教材解读 思想品德 八年级下册 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　为了帮助广大师生更好地理解和把握教材，落实各学科课程标准要求，实现三维目标，人民教育出版社发挥教材研究编写的优势，组织教材编写专家、一线教研员和优秀教师，精心策划和编写了这套配合人教版教科书使用的同步系列丛书《教材解读》。本丛书涵盖从小学到高中所有学科和学段。

本系列丛书综合了对教材的整体解读、单元解读和课节解读，并形成以下主要特色：

1．高屋建瓴。以“新、透、细、精”为编写原则，高屋建瓴地对教材知识点进行深入解读，系统总结教与学的规律方法，全方位拓展知识空间，融知识性、科学性、趣味性、针对性和实用性于一体，形成了基础与能力并重，综合与创新结合的科学体系。

2．点面结合。本书科学阐释了课节内容在整个单元或整套教材中的地位及《课程标准》对其相关内容的具体要求，精细梳理各知识点的知识关键，深入挖掘教材中的重点、难点、易错易混点及其突破方法，关注教材所述内容的背景材料，形成对学生思维过程的策略引导，全面提升综合素养。

3．活学活用。本书在拓展应用中，注重典型例题和综合练习的对应性，．突出题目的鲜活和示范特点，用精练的题目、科学的题型组合培养学生*实效的解决问题的能力。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”本丛书化面为点、点面结合，通过精准的解读、巧妙的点拨，致力于打造知识梳理、方法指导、针对练习“三位一体”的多功效参考书。希望她能成为老师备课、讲课、教研、教改的好助手，成为学生自主学习、有效复习的好老师，成为家长辅导孩子的好帮手。

单元　权利义务伴我行

　　单元综述

　　学法导航

　课　国家的丰人广泛的权利

　　情景导入

　　学习目标

　框　人民当家作主的国家

　　知识预览

　　教材解读

　　典例精析

　　全能训练

　　答案专区

　第二框　我们享有广泛的权利

　　知识预览

　　教材解读

　　典例精析

　　全能训练

　　答案专区

　第二课　我们应爆的义务

　　情景导入

　　学习目标

　框　公民的义务

　　知识预览

　　教材解读

　　典例精析

　　全能训练

　　答案专区

　第二框　忠实履行义务

　　知识预览

　　教材解读

　　典例精析

　　全能训练

　　答案专区

　单元整合提升

　　知识网络

　单元综合测试

　　答案专区

第二单元　我们的人身权利

　　单元综述

　　学法导航

第三课　生命缝康权与我同在

　情景导入

　学习目标

　……

第三单元　我们的文化、经济权利

第四单元　我们崇尚公平和正义

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• 作者：锦缠道 发布时间：2022-11-09 23:31:16

  无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

• 作者：子不语 发布时间：2024-01-23 17:00:35

  导游性质的历史介绍

• 作者：Amelia 发布时间：2012-10-13 23:37:14

  上帝散落人间的珍珠

• 作者：雅子 发布时间：2017-03-19 17:31:45

  聪明的女人一直很美

• 作者：沈书枝 发布时间：2021-10-09 09:46:32

  孩子们总是把重要的养育者当作自己的安全基地和安全港湾。他们得到允许，自己去玩，过一会又跑回来，在养育者身边呆一会，或者只是相互笑一下，把情感的杯子注满，就可以接着去玩。这便是安全感的圆环。孩子们一天中可以在这些需求中转换上百次，而没有明确的告知。这本书的有用之处便在于告诉家长如何准确地识别孩子真正的需要。家长的心理状态很大程度上是自己小时候和养育者之间的关系和依恋经历的产物，因此常常在满足孩子的需要上有困难——通常是在一端（鼓励探索或提供安慰）比另一端更难。书里称之为“大白鲨之音”。当孩子的需求触发了家长无意识的“大白鲨之音”时，家长会感觉痛苦，如果孩子请求家长满足自己的需要，却在某一方面反复遭到家长痛苦和消极的回应，孩子就不会再 尝试让家长来满足这些需要，而是照顾家长，向家长发出假性信号。

• 作者： 早上起不来 发布时间：2023-08-10 22:34:50

  这本书写的真是稀碎，白话夹古文，读不下去

• 重读弗洛姆

  作者：写下就是永恒 发布时间：2007-01-31 18:26:23

• 萝卜白菜也精彩

  作者：请叫四火陈老师 发布时间：2013-03-04 21:04:26

  中国文坛也算是幸运的，经过文革这样的浩劫，居然在20世纪八九十年代还能出一个像汪曾祺这样的作家。但凡作家，大致可以分为两类。一类是靠一支笔作为脱贫致富的敲门砖，如莫言、阎连科，虽然很庸俗，但实话实说的人也不乏是真性情；还有一类是呕心沥血地写作，希望能给后世留下点念想的，如汪曾祺的老师沈从文。但要说汪曾祺属于哪类，我看哪类也不是。他就像是汨汨而流的水，以流淌带动他人，以洁净洗涤污垢。面对荒唐的时代，他虽然没有电闪雷鸣、金刚怒目式的抗争，却也没有苟且偷生、与恶势力同流合污。他曾评价自己是“中国式的抒情的人道主义者”，而这一点在他的代表小说集《受戒》中体现得最为清楚。

  《受戒》是汪曾祺在1980年以后以家乡高邮为背景创作的中短篇小说集，在这本书里，汪曾祺写风俗、谈文化、忆旧闻、述掌故、寄乡情，围绕着故乡一个个有血有肉的鲜活生命把故事娓娓道来。因为上厕所大小解分清而被乡里认为有异禀的王二，和农家女小英子私定终生的小和尚明海，同甘苦、共患难的岁寒三友，齐心协力当好家的庞家三妯娌……这些人都是生活中平凡得不能再平凡的人，他们的经历可能是你邻居家的缩影，也可能是某个亲戚的故事，甚至可能曾经发生在我们自己身上。平凡人的故事总会弥漫着一股烟火气息，充斥着柴盐酱醋茶的家常味道，再带点街头巷尾的八卦。是真还是假，或许并不是那么重要。在汪曾祺的小说里，他的主人公并不需要拯救地球、维护世界和平，也不需要参政议政、上书直谏，他们需要的只是平平淡淡、安安分分地过好自己的生活，享受作为一个平常人的普通生活。

  在这芸芸众生的故事里，我想重点谈谈《受戒》一文。在氤氲着水汽的高邮水乡里，农家姑娘小英子与荸荠庵小和尚明子的纯真爱情是无关宗法、无关礼法的。如果把《受戒》里的故事放到其他作家的笔下，那绝对是一段惊世骇俗、违背纲常的故事。用知音体说就是：《孽海情天——农家女与小和尚的一段情》。但在汪曾祺笔下，一向被认为戒律森严、秩序井然的佛家寺庙生活有着人间烟火气息，充满了七情六欲和自由活泼的生命，和尚可以关起门来打牌赌钱、喝酒吃肉，甚至娶妻生儿。真可谓是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”啊！在汪曾祺的乡土世界里，所有人都不是以理性看待身边的人事物，而是用人的天性看世界，用人的感觉来说话，从不拿腔拿调，现实和传统中的戒律和规则完全不适用。我们看到的就是一个个有血有肉的人，是如此的简单自由，尊重天性。《受戒》里那块清新自然得忘俗出世的天地，孕育着青涩拘谨的小和尚明子和率性天真的农家女小英子，他们之间那种“你要还是不要”的初恋故事，让读者徒然欣羡向往那种有着泥土芬芳的原始自由和恣意。

  特别要指出的是小英子，她和《边城》里的翠翠一样，永远代表着我们对人性最美的追求，是沈从文和汪曾祺师徒二人，送给我们的两个像小野兽一样纯净的女孩，让我们对人性充满了希望。在沈从文和汪曾祺的乡土世界里，现实是不美的，而人性是美的，《受戒》带来的真善美、真性情，以及那种返璞归真的生活感，才是乡村纯美爱情的真谛。反观描写中国北方农村的小说，如陈忠实的《白鹿原》、莫言的《枯河》等，都会有一种很强大的宗法制的力量在牵引着故事发展，小说里更多表现的是一种人性被理性极大扭曲之后的变异性。而同是描写农村的小说，沈从文与汪曾祺所追求的可谓是一种极致的人性美。在经历文革之后，汪曾祺也许更能看透过分压抑人性所带来的苦果。尽管生活里也许会遇到不遂己愿的事情，但这两位作家在本质上对人生的理解和描绘都是乐观向上的。

  纵观汪曾祺的文字，极少形容词和修辞手法，句式多为简单明了的陈述句，基本上没有让人眼前一亮的句子。看似没有个人风格，但又绝没有任何一位作家的写作能朴实无华到他的程度。正如作者所言：“作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个的句子，而在句子与句子之间的关系。”顾盼有情，痛痒相关，好的语言就应如此。而且因为平凡的生活已足够精彩，又何须堆砌词藻来哗众取宠呢？不抒发不必要的情感，不张扬无由来的感叹，温润平和就是所要表达的力量。汪曾祺以其恬淡静美的笔调，兼散文、小说于一体，集乡土味、诗味于一身，用笔淡泊而不炫耀，描写平实却不矫情，平中显奇，淡中有味，让人们在繁华的世俗中，看见生活原来可以是另一种样子。