官网正版 西方管理思想史 苏勇 本科 研究生教材 9787111730675 机械工业出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

无论是管理理论还是具体的管理方式和实践，都是一种文化的积淀和表现。任何一个社会和组织的管理，都不是无源之水，无本之木，它们的管理理念、方法、手段，都是相应社会或组织历史传承的产物。

要做好当代管理，离不开对历史经验的学习和借鉴，因为历史蕴含着经验与真知。我们了解昨天，更重要的是为了把握今天、创造明天。

本书以管理思想的演进为线索，阐明不同时期管理思想产生的历史背景、代表人物、主要观点或著作、管理启示等，以期为读者提供一张管理思想宝库的概要地图。

为了增强内容的可读性和阅读的趣味性，本书尽量避免过于学术性的语言，不仅可供高校管理学及相关专业的本科生、研究生作为教材使用，也可供广大从事管理工作以及社会各界对管理感兴趣的人士阅读和学习。

序言

第一篇　古典管理思想1

第一章　早期管理思想2

第二章　科学管理思想的诞生与发展22

第二篇　近代行为科学理论53

第三章　霍桑实验55

第四章　需要层次理论66

第五章　双因素理论74

第六章　成就需要理论82

第七章　期望理论91

第八章　公平理论99

第九章　强化理论105

第十章　归因理论114

第十一章　综合激励理论122

第十二章　人的本性理论128

第十三章　领导风格理论136

第十四章　管理方格理论142

第十五章　权变理论152

第三篇　现代管理思想丛林161

第十六章　管理过程学派162

第十七章　社会系统学派169

第十八章　决策理论学派175

第十九章　经理角色学派184

第二十章　经验主义学派194

第四篇　当代管理学说209

第二十一章　战略管理理论210

第二十二章　企业文化理论225

第二十三章　平衡计分卡理论238

第二十四章　学习型组织理论246

第二十五章　组织研究的新视角、新建构254

苏　勇

复旦大学东方管理研究院创始院长，复泰实战商学院名誉院长，教授、博士生导师。曾在美国华盛顿大学进行博士后研究，美国麻省理工学院、日本大阪产业大学访问学者，香港大学等多所高校兼职教授。中国企业管理研究会副会长、日本亚东经济国际学会理事、美国管理学会会员等。

主持国家社会科学基金重大项目和重点项目、国家自然科学基金项目等课题多项。著作有《当代西方管理学流派》《中国管理学发展进程（1978—2008）》等30多部，发表论文超过200篇。曾获国家级优秀教学成果一等奖、上海市哲学社会科学优秀著作一等奖、上海市优秀青年教师等多项荣誉。

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书籍介绍

无论是管理理论还是具体的管理方式和实践，都是一种文化的积淀和表现。任何一个社会和组织的管理，都不是无源之水，无本之木，它们的管理理念、方法、手段，都是相应社会或组织历史传承的产物。

要做好当代管理，离不开对历史经验的学习和借鉴，因为历史蕴含着经验与真知。我们了解昨天，更重要的是为了把握今天、创造明天。

本书以管理思想的演进为线索，阐明不同时期管理思想产生的历史背景、代表人物、主要观点或著作、管理启示等，以期为读者提供一张管理思想宝库的概要地图。

为了增强内容的可读性和阅读的趣味性，本书尽量避免过于学术性的语言，不仅可供高校管理学及相关专业的本科生、研究生作为教材使用，也可供广大从事管理工作以及社会各界对管理感兴趣的人士阅读和学习。

• 作者：Samuel 发布时间：2019-02-18 13:54:43

  已读过庚底本，此书为程乙底本，虽都是人民文学出版社，底本不同，注解不同。后四十回大多对白乏味，人物塑造扁平，却也有例外的，真有残稿也不一定，也有可能是多人续写。

• 作者：松山月 发布时间：2018-06-12 21:04:56

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• 作者：自简 发布时间：2019-06-18 15:30:31

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• 作者：后浪 发布时间：2020-12-29 10:28:20

  畅销全球50年的艺术史入门读物——《透纳》

• 因自私而畸形的爱情，被战争改变的交易——评《倾城之恋》

  作者：不夜影城 发布时间：2008-02-18 09:06:07

  《倾城之恋》有一个很美的名字，却是在讲述一段不美的爱情，题目表面上流淌着的诗意，在故事中被男女主人公之间的算计和现实冲得荡然无存。白流苏所要的无非是“经济上的安全”和一张长期的饭票，而范柳原的计划是要流苏做情妇而不是妻子。他们不但有各自的打算，还非常清楚对方的想法，范柳原直接了当的对流苏说：“我犯不着花钱娶一个对我毫无感情的人来约束我，那太不公平了，对于你，那也不公平，噢，也许你不在乎，根本你以为婚姻就是长期的卖淫”，白流苏对此也很明白，“他要她，可是他不愿意娶她”只是希望流苏“自动地投到他的怀里去”，做他的一个情妇。这哪里有一点点的浪漫气息，分明是一场因自私而畸形的交易，露骨的交易，也是一次爱情的战争。这场交易从一开始就是明显的男人占主动和支配地位，但战争的到来却改变了一切，香港的沦陷成全了流苏，使她成为赢家，由“二奶”变成了名正言顺的妻。

  一场真实的战争打乱了爱情战争的秩序，在真正的战争面前，爱情的交易停止，爱情的战争也熄火了，当一切都要失去的时候，人与人的交流才变的真诚，彼此之间的爱情才除去了交易的色彩，相嚅以沫、生死相依，隆隆的炮火声中两人之间没有了精刮的算计，反倒是抛却了自己全身心的念着对方，“别的她不知道，在这一刹那，她只有他，他也只有她”。在什么都有的时候对爱情挑三拣四，甚至游戏爱情；在一切都没有了，生命也受到威胁的时候，却无私的爱了起来，张爱玲真是把人看透了。

  我们看到的所谓“倾城”，不是传统意义上的因相貌或仪态而产生的忘忽一切的爱情，却成了表述香港这座城市沦陷的状态。从这个词被恢复意义这点来看，张爱玲对现代爱情（相对而言）的描写本质上是对传统爱情尤其是传奇故事的颠覆。女人即使有了“倾国倾城”的美貌，也未必有使男人为之倾城的魅力，或者说，在现实社会中，很难有对女人的美产生“倾城”感的男人，甚至从来就不曾有过，“传奇里的倾城倾国的人大抵如此”，全篇尾句正是这种思想的点睛之处。是啊，传奇里的故事往往很美，美的如同巧夺天工的艺术品，让我们艳羡，但这些传奇真的是爱情的样板吗？未必。传奇故事中的爱情本是我们所向往的完美境界，但经过若干年的加工美化，尤其是被历朝历代统治者当作政治工具之后，其中的人物已经“面目全非”了，逐渐被神话，神一般都是完美的，这就更反衬出我们凡人的弱点和现实生活的平庸无味，正是基于对人们这种平凡的世俗状态的认识，小说才自始至终的在为本应成为传奇的故事进行改造或者说是还原，一切都符合日常生活的规律和逻辑，一切都是普通人应该做的应该想的，从而消除了神话传奇的绝对性、纯粹性和崇高性，这就是我们为什么在张爱玲的爱情故事中更多的是看到世俗的功利与算计。

  不可否认的是，相对于纯粹的高尚的爱情，功利与算计更符合我们普通人的思维与行事逻辑，虽然我们都不愿承认。所以，张爱玲笔下刻画的人物更多的是平常人，写的都是些“庸人俗事”，在这里没有可歌可泣、荡气回肠的爱情，也不曾追问生命的意义、人生的价值，讲的尽是琐碎的生命、混沌的烦恼，这些人和事虽然很俗，但却很能勾起我们的共鸣，因为作为普通人，生活就是这样混乱的、易变的、现实的、随意的，在这些“庸人俗事”中，我们看到自己的影子，看到平凡生命的卑微可怜，悲喜不自知，“眼前飞扬着一个个，鲜活的面容”，当我们哀其不幸、怒其不争的时候，却突然失语，因为那分明是我们自己的表演。

  流苏和柳原未尝不想追求纯粹的爱情，当流苏听到柳原说“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。……有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心”时，一定会产生不顾一切去爱的想法，但作为普通人，生活更像是一种综合的协调，很难享受到那种纯粹的东西，更多的是在多种因素中寻找所谓的平衡。年近30且离了婚，在娘家受尽欺辱的白流苏在爱情上不可能再有少女般的情怀，能从“这一代便被吸到朱红洒金里的辉煌的背景里去，一点点的淡金便是从前的人的怯怯的眼睛”的灰暗的家庭中拼杀出来，逃离开嗜着她的青春和生命的上海，已经耗掉了她所有的精力，对于爱情已经没有了梦想和憧憬，“她决定用她的前途来下注”，“如果赌赢了，她可以得到众人虎视眈眈的目的物范柳原，出净她胸中这一口恶气”。爱情就是为了结婚，结婚就是为了有一张长期的饭票。这是非常现实的想法，在这种讨价还价的爱情背后，是普通人生活的主旋律，言情作品中轰轰烈烈、潇潇洒洒基本不会落在我们头上，即便“有这个贼心，也没那个贼胆”，这就是为什么如今恋爱的双方更多的是考虑工作、住房、存款等现实的经济问题，爱情逐渐被商业化，更像一场交易。是啊，作为老百姓你首先要考虑的是生存，没有了经济基础，精神层面上的爱情是那么的苍白、无力，甚至是不切实际，一如小说中那苍白、模糊的月光。

• 自己是一切幸运的原动力

  作者：达莉苏荣 发布时间：2020-06-06 21:00:40

  你的烦恼并非来自于你的生活处境，而是来自你的思维模式。

  对很多人来说，他们的精神情感活动大部分由抱怨和抵抗组成。通过这两种方法，他们使其他人或某种情况变成“错的”，而自己变成“对的”。自己是“对的”让你产生一种优越感，进而加强了你的自我感。事实上，你只是加强了小我的幻觉而已。小我的身份依赖于比较，并需要确定自己得到的比别人更多。当这些都失败了，它就把一切都归于世事不公，没有别人幸运，来加强你虚幻的自我感。