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• 作者：Just soso⛄️ 发布时间：2023-10-26 22:07:22

  为钟南山点赞

• 作者：吃西瓜不吃皮 发布时间：2020-11-16 15:45:02

  一本让我更加觉得贫穷限制我的想象的书

• 作者：蘑菇花菜都很爱 发布时间：2016-01-05 08:47:18

  好好保护女身，好好做女人过此生:)

• 作者：Cloudnine 发布时间：2016-02-25 08:29:49

  很好的索引，适合纸上游

• 作者：Jcarus 发布时间：2020-07-05 13:19:39

  启发有限吧，作者认为的“职场菜鸟”也实在是太菜了，以国内环境险恶程度，能长到找这书书看的年纪估计也不会对书里内容有什么反应了。例子太简单（除了买电脑那个例子还不错）。插图最想吐槽，太太太太复古了，我还以为我在翻我小学时代的书。

  唯一值得一提的是这书的结构倒是很清晰，特别是最后一章对全书重点精华的罗列和总结。

• 作者：tael 发布时间：2014-04-18 06:08:56

  结尾的前几页是对本书的很好的总结

• 指出民族地方政府对于生态文明发展观的态度——在理论上坚持，但碍于相对落后的经济水平而在执行中左右摇摆，但总体趋势呈现逐步加强的阶段性特征。

  作者：441522703 发布时间：2013-04-10 10:05:29

  《文明观的回归》真实记录了现当代经济发展与生态文明观的对立统一关系：二者在不断地相互作用下，从分离逐步走向统一。本书是涉及政治学、经济学、社会学等学科领域的综合性著作。

  作者对地处三江并流地的云南省玉龙县进行实地调研，立足生态文明价值观，客观评价了新中国成立以来，当地经济发展的正面和负面效应。

  　　全书展现了生态文明价值观被忽视—遭践踏—复苏—回归的兴衰历程。

  　　本书的实践意义在于：作者指出当前区域生态文明建设的问题和解决路径；指出民族地方政府对于生态文明发展观的态度——在理论上坚持，但碍于相对落后的经济水平而在执行中左右摇摆，但总体趋势呈现逐步加强的阶段性特征。

                                  <p>

  　　《文明观的回归》真实记录了现当代经济发展与生态文明观的对立统一关系：二者在不断地相互作用下，从分离逐步走向统一。本书是涉及政治学、经济学、社会学等学科领域的综合性著作。<br />

  作者对地处三江并流地的云南省玉龙县进行实地调研，立足生态文明价值观，客观评价了新中国成立以来，当地经济发展的正面和负面效应。<br />

  　　全书展现了生态文明价值观被忽视—遭践踏—复苏—回归的兴衰历程。<br />

  　　本书的实践意义在于：作者指出当前区域生态文明建设的问题和解决路径；指出民族地方政府对于生态文明发展观的态度——在理论上坚持，但碍于相对落后的经济水平而在执行中左右摇摆，但总体趋势呈现逐步加强的阶段性特征。</p>

• 钱先生

  作者：二佳的养乐多 发布时间：2019-04-10 10:12:54

  《惶惑》 文汇出版社 2008年5月一版一印 ISBN 9787807413509

  《偷生》 文汇出版社 2008年5月一版一印 ISBN 9787807413493

  《饥荒》 文汇出版社 2008年5月一版一印 ISBN 9787807413516

  《四世同堂》 天津人民出版社 2017年7月一版一印 ISBN 9787201121147

  去年老舍先生的作品进入公版，正好出了《四世同堂》最后十六回英文稿回译的完整版，这算是一件大事，所以我本计划将三部《四世同堂》当作我考研前读的最后一部小说，从十月下旬开始看，每天中午晚上睡前看几章，没想到十一月刚出头就看完了，我又找来去年天津人民出版社出的所谓“完整版”，把最后十来章重读了一遍。首先，这些由左晗译回的章节比起马小弥根据英文节译版译回的内容，不仅在章节数上略有增加（13→16），而且各章之中也变得更加充实和连贯；然后，听说这个“完整版”反而在原书的一些细节上做了改动，比如将“青天白日旗”换成“国旗”，我没读它前面的部分，无从比较，如果属实，真是够丢人的。

  必须承认，老舍先生写得确实好，即使是在抗战那样的社会背景，应和着那样的时代主旋律的写作，他依然保证了一定的艺术水准：刻画的各种迥异的北京市民形象都生动可感而深入人心，语言大俗、自然、流畅，看着念着都极舒服，即使有时免不了夹杂一些说教式的夸张化、漫画化，但也是通俗可干的，更为重要的是，他以战时北平、小羊圈胡同、四世同堂祁家这个特殊时代背景下的普通家庭为主要视角，痛心、深刻而矛盾地展开了他对于“过熟”的北平文化的批判和眷恋，从这个角度来看，钱默吟的转变（完整版最引人注目的就是最后整整多出一章钱先生的《忏悔书》，使得这个形象更完整、更值得注意起来），无疑是老舍心目中的某个向度的外显——他欣赏钱先生诗酒花草的雅兴，歌颂他的奋起反击，又在忏悔中反思了战争与和平的关系，最终还是落在了对自我文化保持的一份骄傲、宽仁、平和之中。这份忏悔书令钱先生中间的反抗似乎成为了一种偏离了的悲剧，这是战争之悲剧，也是文化之悲剧、人类之悲剧。这种在歌颂与悲剧之间的矛盾深化了这本书的艺术内涵。但我也不能说这是我最欣赏的杰作，时代共名下的写作让它显示出庞大的艺术厚度的同时，在另一方面又显得非常模式化、非常单薄，当然，这并非先生之过，相反，也正是在他的那样牺牲了自己的艺术之笔而去呼吁、呐喊的文字之中，我们才看到了一颗赤子之心，看到了一个真正的“钱先生”。

  2018年11月13日

  每天都要读好书