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• 作者：雾凇 发布时间：2017-05-05 11:50:36

  富士胶片在面临行业危机时的改革值得学习，准确预判、迅速决断、彻底实施，是每一位企业管理者都需要具备的能力。

• 作者：哈哈哈哈哈哈 发布时间：2012-07-05 17:08:26

  几乎所有的关于南京大屠杀的书，在中学期间都看过了。德国人的严谨，西门子的总部至今都在南京，从未改变。

• 作者：nsxrb 发布时间：2023-05-04 17:51:35

  有点简单和草率了，流水账吧

• 作者：骇客辉 发布时间：2023-02-19 19:37:21

  按需

• 作者：陳不文 发布时间：2020-11-01 20:17:56

  20世纪清诗与清词的研究史。清诗部分主要模式即分期（初、中、晚近）综述+三五个案（文献，生平，诗作评价，诗学思想），太过疏阔，缺乏学术史意识。《20世纪清代诗歌研究综论》，颇有“后见之明”。清词不了解。本卷最大价值还在于左东岭教授所作“总序”。

• 作者：Juvenalis 发布时间：2020-11-25 16:31:26

  几位男性作家的散文，古米廖夫空疏，曼德尔施塔姆跳脱而费解，扎米亚京故做大言，布尔加科夫假痴不癫…… 普拉东诺夫在里面就特别显眼，可能和札记、信件之类的体裁相关吧，他的文章简洁有力。阿赫玛托娃的回忆录，帕斯捷尔纳克谈肖邦的随笔，都浸透了内行的宁静；假如说文如其人毕竟可以相信，这两个人不像曼、茨那样总在挑战权威，总把自由、高贵视为义务和使命，他们可以含垢忍耻，但终究有种不可玷污的人性的体面。阿赫玛托娃和莫迪里阿尼不出名时候的结识，可以算作最标准的“艺术圈”的故事了。编译都很好。

• 家长请重新审视自己，适应孩子的步伐

  作者：一路有娃 发布时间：2021-04-09 18:29:26

  孩子的诸多问题，很多时候是被大人“栽赃”的。当你放下高傲的姿态，尊重孩子，俯身倾听，换位思考，就会发现，原来问题的根源来自自己。

  绘本《牵着蜗牛去散步》让家长重新审视自己，体验从未有过的节奏，并以孩子为主体，适应孩子的步伐、融入孩子的生活。

  小羊牵着蜗牛去散步，但他火急火燎的性格给蜗牛带来伤害，蜗牛跟不上他，被顶在头上快去前进，很不舒服。小羊谦卑地倾听蜗牛，而后以对方的节奏散步，遇见了美妙的事物……

  这些事物并不新鲜，在生活中司空见惯。但小羊之所以没有看见，就是因为他脚步太急，错过了美好。若不是因为牵着一只慢吞吞的蜗牛，他永远不会放慢脚步。

  小羊就像家长，蜗牛就像孩子，我们总是匆匆赶路，不顾及孩子感受，所以总是埋怨孩子不省心、是累赘、是拖油瓶！

  换个角度看问题，孩子的能力远不及大人，刻意把他们“顶在头上”赶路只会惊吓到他们。成长，是一步一个脚印走出来的，美好的事物在漫长的旅程上。

  在给孩子讲《牵着蜗牛去散步》之前，我就被封面上的只言片语感动了，然后一股脑儿看完，内心平静，立马以慢节奏用心讲给孩子听。

  家长不愿意等待，才会嫌弃孩子慢吞吞。但你想过吗？亲子同步，需要双方配合，共同趋近合适的速度。大人慢一点，孩子快一点，两人才能手牵手一起散步。

• 岂曰无衣

  作者：拔刀诀 发布时间：2009-09-23 10:36:14

  以前看陈凯歌拍的《荆轲刺秦王》时，有一幕让我非常震撼，秦军攻打赵都，邯郸危在旦夕，赵人死战之后，赵王下令宁全族灭尽，绝不事秦，于是一边是将士浴血阻挡秦军，另一边是一排排赵国小孩身穿麻衣，头缠白布，从高高的城墙依次跃下，一个六七岁的孩子临跳之前捡回了布偶玩具，把尘土掸去，紧紧抱在怀里。看到这，寒毛倒竖，血管冰凉，一股莫名之气充溢心胸。

  《荆轲刺秦王》是我最喜欢的陈凯歌电影，后来知道，这一段与历史出入颇大，事实是，当时赵王迁淫邪昏聩，完全被权奸郭开所控制，杀害名将李牧，用庸才赵葱、颜聚，大军覆没，兵临城下，虽有公子嘉率宗族门客死战亦无力回天，赵王开城投降，建国250余年的赵国就此灭亡，那是公元前230年。

  最近看《大秦帝国》，记述其后故事，邯郸城破后，公子赵嘉逃到代郡，建立代国，继续抗秦。公元前228年，秦大将王翦之子王贲灭燕之后，大军逼近代城。

  此时，赵残存元老世族带兵闯进王城，要求赵嘉下令北走阴山投靠匈奴，赵嘉断然回绝：“百余年来，赵国南抗强秦，北击强胡，素以雄武强势之道立于天下。秦人纵为虎狼，终是与赵人同为华夏子孙，今赵人纵然弱势，何能自叛华夏，宁为胡人鹰犬哉！”遂杀死全部元老世族，烧毁赵氏宗庙，老弱妇孺皆操刀剑，组成一支九万人决死大军。秦将王贲下书：……敬赵人死战之志。是故，秦军决意与赵军对等一战。鉴于赵军有两万余妇孺老少，秦军以六万骑出战，不以强弩，不以援兵，不以偏师设伏，全然对等搏杀。此战秦军若败，王賁决上书秦王，不再攻伐代赵之地；赵军若败，则赵人得从天下归一大势，永不反秦。”

  次日清晨至暮，赵嘉亲帅卫队为前锋冲阵，赵军主力七万悉数战死，两万老弱妇孺自杀过半，秦军将士亦战死三万余。从此天下无赵人。战后秦王政下书嘉许王贲：贲之战场处置至为得当，大彰秦军战场正道，大显华夏一统大道。

  这便是战国，这便是孙皓辉笔下，《大秦帝国》书中，那个大毁灭、大创造、大沉沦、大变革、大兴亡的时代，除了浩浩长风，堂堂战阵，还有百家诸子，阳谋纵横，商鞅峻法，王者心胸，闲过信陵饮，脱剑膝前横。

  孙皓辉沉潜海南十六年，写出六部十一册《大秦帝国》，其意驳斥占史界学界主流两千年所谓“暴秦”的虚妄不实之论，回望探索那个“凡有血气，皆有争心”，以“求变图存”的“大争”精神创造新文明的帝国时代，重现中国原生文明的光荣与梦想。小说家言，不必以史实视之。

  近日看钱穆《国史大纲》，持论较为中肯，他说，大体言之，秦代政治的后面，实有一个高远的理想，秦政不失为顺着时代的要求与趋势而为一种进步的政治。而秦代的迅速消亡，原因在于役使民力过甚。

  何为大争之世，《诗经》有云，礼崩乐坏，瓦釜雷鸣。烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢萃崩。高岸为谷，深谷为陵。多么像我们现今所处的时代，只是这个时代有了争心没了血气而已。

  《诗经*秦风》有无衣歌：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

  书中，此为秦人军歌。中夜思之，梦里常有浩浩之气，金戈之音。