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• 作者：江烟 发布时间：2018-05-31 15:51:55

  很棒的续集，一口气读下来，马上重温了第一部，太好看了。智商绝对在线！

• 作者：格林橙 发布时间：2018-08-25 16:20:28

  好难找！为了颜色买的~

• 作者：Step 发布时间：2022-11-23 17:51:53

  很细致，很好。

• 作者：淹然 发布时间：2021-01-25 20:01:58

  相当于无声版的三谷评论音轨，自以为看了很多三谷，其实只看过书里提到的十四部作品。原来他最满意的是「12个日本人」和「知己的羁绊」，还是个喜欢解难题的抖M（想起侯孝贤的话：限制就是自由），理想中的编剧是井上由美子（会CUE到井上大神是真没想到），编剧策略尽管说得不多，但都是一字千金级别的，比如假设他写太宰治会怎么写，还有就是各种幕后啦，好比说，从不NG的深津绘里……他对话剧和电影的差异也说得精炼，前者满足自己，后者满足观众，而且在三谷这里，满足观众不是妥协低头，而是充满乐趣的工作挑战。虽然他老喜欢写冒牌货或者没被时代选中的人，但三谷这种国民级的大娱乐家，这就是妥妥的，天选之子啊。

• 作者：青果读书 发布时间：2023-11-17 23:39:51

  既是科普绘本也是人生哲理绘本，强烈推荐有孩子的一定要入，你的孩子可能会因为这本书改变很多认知。

• 作者：高兴的阅读基地 发布时间：2021-02-08 13:00:37

  我懂得了，种子是从哪来？他长在哪个地方？而且有些植物是没有种子的，比如菌。种子还有很多用处，比如，它可以榨油，它可以拿来吃。

• 一次把唯物论放在行为学里的尝试

  作者：Witrue 发布时间：2019-12-29 03:21:53

  方法论本身是普遍的(经验+先验)，不是纯粹的(先验的)。

  研究方法论的目的是想要得出一个能够用于未来的方法论。但是，未来是普遍的(由未来的经验+先验构成的)，所以未来的方法论也必定是也普遍的(由未来的经验+先验构成)。作者现在推理出来的方法论是带有“现在的”经验+先验的，所以推理出来的方法论不可能适用于未来。“现在的”经验不可能等于未来”的经验，除非停止进步。

  作者研究的是特定时代的人的行为方式，比如在后面当他通过行为倒推政治家心里的时候，很清楚的能够看到作者是在重复启蒙运动把人类不可控不可知的经验放在某种理性秩序中，想要得出一种能够适用于各个时代的绝对人的行为模式，这也是作者作为前行为主义被批评的理由。但后行为主义同样有这样的错误，只是它是预设一个未来的模样，然后推理出人的行为，典型代表就是罗尔斯《正义论》，这样的作品对于未来是毫无意义，唯一的意义就只在于能够给出一个在作者讨论的那个特定时期(比如正义论的在绝对公平时期，本书作者的在过去的那个特定历史时期)人的行为和想法。

• 《社会生活中的交换与权力》

  作者：-大肠杆菌 发布时间：2012-03-31 14:38:11