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精神分析是一种治疗神经病的方法，也是一种研究心理功能的技术，以后形成一种心理学的理论，成为现代心理学的一个重要学派，对心理学、医学、人类学乃至史学、文学艺术和哲学都发生了不同程度的影响。本书是精神分析学派的最重要的经典。精神分析理论的基本概念的方法都在这部著作当中得到精深的表述。

序

第一编 过失心理学

第一讲 绪论

第二讲 过失心理学

第三讲 过失心理学（续）

第四讲 过失心理学（续完）

第二编 梦

第五讲 初步的研究及其困难

第六讲 初步的假说与释梦的技术

第七讲 显意和隐意

第八讲 儿童的梦

第九讲 梦的检查作用

第十讲 梦的象征作用

第十一讲 梦的工作

第十二讲 梦的举例及其分析

第十三讲 梦的原始的与幼稚的特点

第十四讲 欲望的满足

第十五讲 几点疑问与批判的观察

第三编 神经病通论

第十六讲 精神分析法与精神病学

第十七讲 症候的意义

第十八讲 创伤的执着――潜意识

第十九讲 抗拒与压抑

第二十讲 人们的性生活

第二十一讲 里比多的发展与性的组织

第二十二讲 发展与退化的各方面、病原学

第二十三讲 症候形成的过程

第二十四讲 一般的神经过敏

第二十五讲 焦虑

第二十六讲 里比多说：自恋

第二十七讲 移情作用

第二十八讲 分析疗法

人名对照表

精神分析学奠基人弗洛伊德（1856-1939）于1856年生在原属奥地利帝国、今在捷克斯洛伐克境内的弗赖堡城。4岁时随全家迁 往维也纳，―生几乎是在那里度过的。弗洛伊德学习成绩优 异，1881年在维也纳大学获医学博士学位。此后10年中，他一直进行生理学研究，先在精神病诊所工作，后自开诊所，专治神经病。

弗洛伊德的心理学思想逐渐发展，l895年才发表了他的第―部著作《瘟病研究》。他的第二部著作《释梦》发表于1900年，这是他的最重要的著作之一。他应邀赴美国讲学之后，名声大噪。他在维也纳成立了精神分析学会，奥地利精神病 学家阿德勒是其最老的会员之一，后来瑞士心理学家、精神 病学家客也加入了该学会。这两位学者都成了世界著名的心 理学家。

弗洛伊德结了婚，有6个孩子。晚年患口腔癌，自1923年起，先后曾作30余次手术。尽管如此，他仍然坚持工作，并取得了许多重要成就。1938年，纳粹分子占领维也纳之 后，82岁高龄的犹太老人弗洛伊德被迫逃往伦效，第二年客死那里。

弗洛伊德在心理学上的贡献是巨大的，难以用简单的话 加以概括。他强调人的潜在意识在人的行为中的极端重要 性。他还阐明这种潜在意识也影响到梦、说错话和忘记姓名 以及人自身发生的某些事情，甚至影响到某些疾病。

弗洛伊德发展了精神分析技术，将其作为一种治疗神经病的方法。他创造了关于人的个性的理论，简化了关于不安、压抑、冲动的心理学理论。他的思想一开始就引起了激烈争论。

他首先提出受压抑的性感在精神病和神经病中所起的重要作用，还说性冲动更多地表现在儿童，甚至婴儿期，即所谓的俄迪普斯情结。

鉴于弗洛伊德的许多思想仍在讨论中，因而很难确定其在历史上的地位。虽然他是心理学方面的先驱者，但他的理论（与达尔文、已斯德相反）没有得到科学界的支持，故很难预料他的部分思想将得到科学界的青睐并承认它是正确的。

尽管如此，但我们仍毫不怀疑弗洛伊德是人类思想史上的―位了不起的人物。他卓绝的学说、治疗技术以及对人类心理隐藏的那一部分的深刻理解，开创了―个全新的心理学 研究领域。由他创立的学说，从根本上改变了对人类本性的 看法。此外，他还提出了许多具有世界性应用价值的术语， 如“伊底”、“自我”、“超我”等。

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对于所观察的幻念的分析，我们已得到这么一个结论：那就是，自我有一种官能，不断地在监视着、批评着和比较着，因此，乃和自我的另一部分互相对抗着……其实，他在本人的自我中觉得有一种官能的界尺，可利用自我理想衡量自己的实际自我和一切活动……这种自我批判的官能就是以前的所谓自我的检查作用或“良心”；夜间梦中表现为抵抗不道德欲望的，也就是这同样的官能

他们（儿童）不仅能从性器官上获得快感，还可以从其他身体部位获得类似的感觉，使其扮演性器官的角色。

在释梦的过程中，我们必须遵从三条铁律:

1.无论梦的内容是什么，无论它是否荒唐、是否清楚，都不是我们要寻找的潜意识中的事物（但随后我们也会发现这一条规律有局限性）；

2.我们的任务仅限于唤起对每个元素的替代性联想，但不对联想的内容进行检验，不衡量它是否恰当，与梦的元素是否相距甚远；

3.我们必须耐心等待潜意识中隐藏的事物自己出现，如等待前述案例中被遗忘的“摩纳哥”一词自己冒出来一样。

现在我们应当明白，对梦境回忆的完整性、忠实程度和清晰程度都无足轻重，回忆中的梦并非我们寻找的根本，而只是一个扭曲的替代物。只有通过进一步联想，才能找出潜意识中的本意。如果回忆并不准确，那只是因为替代物被进一步扭曲，而这其实也是有原因的。

除了外部失败，内部失败也是不可或取的病因。两者针对不同的道路和对象，外部失败夺去了性满足的一种可能性，内部失败又剥夺了另一种可能，于是冲突便爆发了。我更倾向于采用这种表达，因为它还暗含着一层意思，暗示在人类发展初期，内部障碍很可能是由外部障碍诱发的。

前意识中形成地梦其实是实现某个无意识愿望地幻想，有一种（前）意识活动对其加以审查，显性的梦境就是相互妥协的结果；同样，（前）意识中力比多（欲望）的替代物也必须面临来自前意识中自我的审查。来自自我的反对就是一股相反的作用力，它迫使力比多的替代物选择一种合适的表达方式，使双方的意志都得到一定体现。于是，症状就是无意识中性欲满足多次扭曲后的结果，它由两层相反的意思巧妙地混合到一起。

我们已知神经官能症的症状是围绕力比多新的满足方式产生冲突的结果。两股分散的力量在症状中完成合流，以形成症状的方式达成妥协。所以，症状具有很强的生命力，因为它的存在受到两方面的支持。我们还知道，冲突的一方是受现实所制、没能得到满足的力比多，它必须借助其他方式得到满足。如果即便它愿意屈服于一个新对象，现实却依然不允许这样的行为，它不得不走上退化的道路，从已被克服的性组织和已被放弃的性对象身上寻求慰藉。在退化的过程中，力比多还受到固置作用的吸引，不断回归原位。

书籍介绍

精神分析是一种治疗神经病的方法，也是一种研究心理功能的技术，以后形成一种心理学的理论，成为现代心理学的一个重要学派，对心理学、医学、人类学乃至史学、文学艺术和哲学都发生了不同程度的影响。本书是精神分析学派的最重要的经典。精神分析理论的基本概念的方法都在这部著作当中得到精深的表述。

• 作者：沈入忘 发布时间：2011-08-20 02:42:43

  喜欢 非常 弗爷爷果然是够天才

• 作者：几点小土 发布时间：2007-08-18 11:09:27

  一切问题都是性的问题

• 作者：深津奈留 发布时间：2010-07-30 00:05:02

  大一的时候看的，基本理论OK，但是我实在不大信他那个分析方法和结论。

• 作者：亚比煞 发布时间：2012-07-24 08:58:19

  人格生成的三大原则：唯乐原则（本我），唯实原则（自我），至善原则（超我）。人格的矛盾痛苦不是来自理性与潜意识的对立，而是来自潜意识内部，生本能与死本能之间的对立。

• 作者：DrBlackWatson 发布时间：2013-11-22 14:12:14

  这本书写得实在是太好了，有不少地方简直有醍醐灌顶般感觉，第一部分倒并不特别喜欢，但之后演绎之精密，归纳之合理，极为欣赏。常有人说弗洛伊德的学科无法被称为正统的科学，因为其理论无法为数理所验证。但我倒认为，对于一门如此抽象，富于感性的内容，却能以如此之多的精力去分析，对表层现象的专研能如此深刻、条理充分，逻辑清楚，反倒是任何科学家所应该学习的。 翻译不错，但到了后期有所怠慢，出现少许病句。里比多=libido.

• 作者：东京物语 发布时间：2021-08-16 08:34:06

  限量5000套，有收藏证书，目前看到第12册，挑出来两个错，希望再版时能得到修正。用了一些时下流行语，觉得大可不必，应为过了这个时代就会显得过时了，不能成为经典

• 在简单心理读精神分析引论

  作者：路过的泥点 发布时间：2018-09-14 12:10:38

  在简单心理的共读项目里读的这本书，一共33天，今天是最后一天，还没读。书是弗洛伊德的追随者把他的演讲整理成文字。共读项目是每天给你推书的一部分，33天33部分，每天有少量的题目，如果坚持打卡最后还可以得到纸质书。33部分又分成几大块，每一块的开头会有两个人以聊天的形式介绍对应的内容，以及分享自己的阅读体验。

  我自己读下来真的觉得非常难懂，两个领读人自己也说要不是有很多人一起读的话，他们可能永远也不会读完这本书，听到他们也这么觉得其实挺慰藉的。他们在最开始的时候就说，不要像读课本一样把理解知识点作为阅读目标，而是留心阅读过程中的感受，你想到了什么。最开始学习弗洛伊德的那批人，在他们自己的学习小组的时候，就是通过分享自己阅读时想到了什么，感受是什么，而不是列举知识点来学习的。所以看不懂没关系，just let it wash over u。

  读到后半段的时候就已经放弃了，每天看一点看不懂的东西，打卡，最后得到书，就行了，就很行为艺术了，可昨天晚上读完倒数第二课的时候，就在想，如果有人很好奇的问我，这本书说了什么，我会怎么回答？如果我要发一条朋友圈，我会说些什么？从这两个问题开始，我就觉得，我真的有收获。

  第一个问题，这本书说了什么？

  我脑子里想到的就是一大堆概念，口欲期，肛欲期，俄狄浦斯情结，强迫症，神经症，梦，白日梦，力比多，潜意识，守卫，动力......说实话我现在对这些概念还不是很清楚，更别说理解这些概念之间是如何作用的。这本书说了什么，这个问题给我一种弥漫的紧张，你是接收到了一些新东西的，可那感觉很茫然。所以这个问题就作罢了。

  第二个问题，如果我要发一条朋友圈，我会说些什么。

  回答之前我要解释下这个问题，发朋友圈，这对我来说意味着什么。

  首先我在决定要朋友圈打卡的时候就很犹豫了，我不认为在我的朋友圈中，看弗洛伊德是一件光彩的事，我相信有不少人会觉得，我走火入魔，或者在看一些没用的东西，或者觉得我是个有心理问题的人。我确实这么觉得，而且我真的觉得会有人这么看我。所以这条朋友圈要告诉大家，看弗洛伊德并不是一件神经兮兮的事，而且我收获了一些其实不遥远的、有温度的、智慧的东西。

  这就意味着我要说出一些有价值的东西，而且要简洁，不能神神叨叨的。

  所以我想到了，敬畏。

  我们的生活看似风平浪静，但其实这背后是有无数的力量以非常复杂的方式交织在一起相互作用的。有些时候这些相互作用失去了平衡，产生症状。症状引起了我们的注意，我们或许会对症状极度地厌恶和排斥，因为它影响了我们的生活。但其实看似有害的症状，其实是我们情绪里最有力量的那个部分，它站出来承受一切，才使得我们的日常生活得以延续。这一个例子就足以说明，我们对我们自己其实是非常无知的。

  所以当晚我就践行了这一点，当一些我很不喜欢的“事情”发生的时候，我完全接受它给我带来的不快，而且我完全放弃了移除问题的尝试，转而专注于真正关心的部分，用一些老套、笨拙的方式去面对它。会发现真的有效，原来过去的自己，自大到以为能够移除问题本身，但自己做不到，幸运地是我也不需要做到，因为你要的其实不是移除问题，而是问题挡在了你想要的东西前面。举个不恰当的例子，比如一个人很怕狗，可是他住的小区很多人养狗，所以他每天进出小区都很煎熬，他觉得自己不正常，想要治好自己，可是他失败了，无论怎么努力，他还是怕狗，就每天在家郁郁寡欢。但有一天，他接受自己怕狗的事实了，走出了家门，他每次遇到狗，都会绕开，或者等狗走开之后，接着往前走。他还是怕狗啊，可是他可以进出小区，继续自己的生活了，怕狗的这件事对他的影响也就停留在，进出小区多花一些时间而不是把他彻底地困在家里。

  大部分时候其实我们都无法真正理解并解决自己遇到的问题，有些时候看起来很简单的事会变得很困难，看似无害的事在你眼中就变成了巨大的恐惧。这背后隐藏了非常复杂的东西，凭一己之力根本无法发掘更别说解决了。这问题会影响你，但你可以接受这个问题，绕过它，接着往前走，你的生活完全可以继续，这个问题对你的影响就是极有限的。

  然后我就想到了好几个其他的收获，比如：

  允许自己美丽，允许自己成功，允许自己放松。

  解释一下，其实很多人内心深处是不允许自己美丽、成功的。所以会有很多人其实完全有能力去做得更好，可就是不行，当他向你求建议的时候，你会发现他其实思路很清晰，而且现实条件也是具备的，可他就是不往前走，那个时候阻碍的就不是现实中的障碍了。

  这个收获其实只是让自己多了一个视角，并没有很明显的现实帮助。但接下来的这一条，有帮助。

  允许自己幻想。

  我不知道你们爱不爱幻想，会不会在幻想的时候告诉自己，别瞎想了，别做梦了，不可能的。

  可这只是幻想啊，我们对自己的束缚已经大到，不允许一些事情仅仅是在大脑里以虚幻的方式演绎一遍，可真的有这个必要吗，幻想自己遇到好看的人，捡到钱，发横财，有什么不好的吗？你会说幻想越大失望越大，或者邪恶的幻想会让心灵变得黑暗。其实我觉得说得非常有道理，我也很害怕。可是，我不知道怎么解释，有些幻想，你允许它发生，它就会自己流动起来，在幻想的世界里会有一个结局，回到现实之后它自己能找到一个出口。反而那些压抑的感受在幻想中停滞，会跑到现实里，破坏你的生活，就很神奇。

  就先说到这，还有一些“悲悯”、“生活是充满了创伤的”，之类的，有些感受一时说不出来，就先到这。

  整个过程，我是把它当成一个旅途的。面对一个看不懂的东西，不同的时候，其实对它有不同的态度，比如，就为了那本书打个卡就好、看不懂看不懂迅速滑手机、其实我还是想得到点东西的还不如认真看好了、到最后现在是充满感激的。我想我是能够抱着一本看不懂的书把它啃完的。以及简里里和何峰的领读真的太好了，如果只是看书的话我相信我一定到最后还是一脸懵逼感觉没有收获的。以上的大部分收获都是领读音频中的内容而不是书里的。

  另外，这一版翻译是从德文直接翻译成中文的，没有经过英文，所以或许是市面上可读性最好的一版了，可即便如此，还是很难懂，所以就let it wash over u吧。

• 欲望的力量

  作者：BillWang 发布时间：2007-03-30 00:47:54

    最近读完了弗洛伊德的精神分析引论，这本书不愧为心理学的经典，其对内心的欲望与心理的关系的剖析实在是太精彩了。可以说，这本书是我所看过的哲学类书籍中最能让我感到震撼的。（请允许我把这本书归为哲学而不是科学，因为对于一个理科生来说这本书的理论确实和科学相差甚远）

    刚拿到这本书的时候就觉得这本书的章节结构很奇怪。第一章过失心理学，第二章梦，第三章神经病通论。三章的内容看似无甚联系，让人觉得如此混乱的结构是否能够表达一个统一的中心思想。当读完了这本书后我发现弗洛伊德做到了这一点。由于前面两章对内心的潜意识和欲望剖析的铺垫，第三章中对这两者与精神病之间的关系的讨论的高潮才来的如此自然。正是当看到了第三章的时候，我才了解到了这本心理学的经典为什么能成为经典。

    整本书的中心论点只有一个--欲望在人的心理活动中占主导的作用（在所有的欲望中弗洛伊德特别强调了性欲，对这点本人不置可否）。欲望是人的本能，但社会并不喜欢欲望，为了压抑欲望社会制造了道德。而心理活动，就要在道德和欲望中寻找平衡。大部分人，特别是教育程度比较高的人，自然不可能太偏向欲望。而偏向道德的直接后果就是要压抑欲望，在心理中这些被压抑的欲望的强大的力量就自然会转移到某种其它的事物上。如果这种力量足够强的时候就会引发精神上的疾病。精神病很少见，但在每个人的心中，这种力量都是存在的。这个观点是如此的离奇，不过经过书中的分析后，又显得如此的正确。It is fantastic！

    这本书的书名是“引论”，确实，这是一本“引论”，书中并没有对如何解决精神问题做深入的讨论，在有些时候理论还显得不够完备，即使对于哲学来说。但是，这是一本能引发思考的书（就像大部分好的哲学书一样），就这一点上这本书就已经够成功了。“心理活动的主要目的是为了寻找快乐和逃避痛苦”，“一个人最爱的一开始都是自己，一般而言也总是自己”，这些话让人深深体会到了心理学这门科学的魅力。

    另，这本书的一开头说一般人很难通过分析自己学会精神分析。初看到这句话的时候我觉得很奇怪，因为自己的内心世界显然是精神分析的最佳实践场所，毕竟一个人最了解的就是自己。在边看这本书的时候我就边分析自己，才发现原来分析自己的内心是如此的困难。一个人的内心总有不完全正常的因素，这些因素之所以存在就是为了维持内心世界的平衡。当分析自己的时候发现了这些因素应该怎么办？书中并没有直接的给出答案。这样分析自己的一个很可能后果就是让自己精神失常（我虽不至于精神失常，但也痛苦异常）因此建议看这本书的人不要尝试分析自己。