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• 作者：誓言 发布时间：2013-12-16 19:54:11

  很不錯的書，勾起了小時候的百科欲。就是小錯誤多了點需要再校對，以及部份圖片質量差了點。

• 作者：forgetthisuser 发布时间：2012-09-15 15:51:41

  Yale Patt

• 作者：盆本栽栽 发布时间：2015-08-15 10:12:10

  从四五章开始真的很进入状态地读，能慢慢理解她的心。【有段时间像check每一件任务一样的过人生……

• 作者：酚酞 发布时间：2010-04-05 19:58:53

  这情节跟斗鱼也太像了吧

• 作者：冲鸭 发布时间：2019-05-14 15:40:29

  书的信息量太小，但是告诉我们泡沫是世界上最正常的事情，就像自然世界或者你洗澡的水缸里产生的东西一样过热或者过于丰富，都会产生大量的泡沫。1720年英国的南海泡沫。没有经济学家能告诉你如何预测第1个泡沫的破裂，成熟的人自然会防范风险，而且有备案，适当做心理学调整，给头脑降温。

• 作者：蓝天白云飞鸟 发布时间：2019-10-20 11:15:59

  记得我看富兰克林、松下幸之助、比尔.盖茨、爱迪生、亨利.福特……传记时流连忘返，也许我就向往那些伟人、成功的人的人生吧

  //高中阅读

• 老编辑眼中的名作家——读张守仁《名作家记》

  作者：王云峰 发布时间：2020-04-04 19:50:26

  《名作家记》是86岁的老编辑张守仁怀着“不可推卸的责任”，“拼着老命”整理出来的。

  作家李陀曾叮嘱张守仁，一定要把了解的当代文学史实况、当代名作家印象详细写下来，作为资料留存，“这是对当文学史负责！”作为《十月》杂志的创办人之一，张守仁在编辑生涯中，与作家群体有着密切的交往，对许多作家的思想、经历、性格也有深入的了解。在张守仁的笔下，众多知名作家从广泛流传的作品后面走出来，褪去神秘的色彩，还原为个性化、生活化，可知可感的常人。读罢《名作家记》掩卷而思，感觉有几个突出特点。

  

  一是史料价值高。《十月》杂志是当代文学开风气之先者，发表过很多名家名作，一定程度上影响着当代文学的创作和审美走向。《名作家记》涉及汪曾祺、王蒙、铁凝等40余位当代知名作家，作者在编辑生涯中，与他们大都有面对面的交流。可以说，张守仁打捞并凝固下来的文学记忆，全是一手资料，称得上当代文学的信史。印象比较突出的是《揭开诗人徐迟跳楼之谜》一文，对“一生追求真善美，不愿与假恶丑为伍”的徐迟，在晚年时的思想状态有深刻的分析，得出了徐迟自杀原因的判断——“一连串的想不通，促成了诗人之死。”此外，对汪曾祺、王蒙、邓拓、冯其庸、张贤亮、余易木、张洁等个人生活经历与创作之间的关系，也多有客观的描述，可帮助读者更好地理解作品的内涵。此外，书中对于1978年8月问世的《十月》杂志刊名的由来，铁凝《没有钮扣的红衬衫》、李存葆《高山下的花环》、张一弓《张铁匠的罗曼史》等有名篇佳作的约稿、发表过程，徐迟、王蒙等人名字的由来等，也有详细的介绍，都是非常有价值的文学史料。

  二是文笔生动。《名作家记》收录的文章，既有介绍作家经历、创作思想、交往过程的长文，如汪曾祺、王蒙、铁凝、史铁生、徐迟、冯其庸、邓拓、冯牧、陈祖芬等；也有速写式的片断短章，如孙犁、冯骥才、程乃珊等 。张守仁是一位优秀的散文作家，在他的笔下，名作家们的经历、特点、思想，通过一件件具体的事，得到生动的体现。铁凝曾送给张守仁一兜赵州雪花梨，他因贪看书忘在了地铁上，当铁凝《笨花》出版后，他赶紧在书店买了一本先睹为快，读着这部赵州背景的小说，又想起那兜雪花梨，前后呼应，颇具行文之妙。再如《我在孙犁家里》，开头是一幅孙犁站在凉台上凝视太阳的画面，如一幅特定，交谈中，孙犁叮嘱初次见面的作者：“看来你的身子也瘦弱、单薄，做编辑工作用脑子多，也要注意。”一个奖掖后进、培养滋润出一批荷花淀派作家的长者形象，呼之欲出。在对作家的记述中，张守仁善于从语言、穿着、情绪等多个方面捕捉他们的特点，笔下的人物总是栩栩如生：汪曾祺的文、王蒙的旷、贾平凹的朴、程乃珊的纯、张贤亮的活、邓拓的博、骆一禾的拼，通过细致入微的生动描述，无不跃然纸上。

  三是见真性情。作者笔下的人物都是知名的作家，在社会上名高位重。张守仁并未囿于“为尊者讳”的传统，在尊重、理解、宽容的文风下，也不时点出作家存在的一些问题，显现出“一片冰心在玉壶”的真性情。比如作者提到了张贤亮和张弦的“滥情”，并曾和张弦进行过语重心长的谈话，而且对张弦起了积极的作用，在对二人文学成就给予肯定的同时，也对逝者曾经的毛病给予宽容的评价。一些作家进入官场后，因行政事务繁忙而远离创作的情况，张守仁从文学角度表达出惋惜之情。对于文坛一些乱象，作者也总是直言不讳，比如一些成名成家的人，对后进缺乏扶持培养，他会直接提出批评。对于自己1966年被迫给《燕山夜话》挑毛病、编辑生涯中也曾遇到女作者追求的情节，也出现在文章中。有些段落，也可看出春秋笔法的传统，客观白描，虽无“一字寓褒贬”的深奥，但文字体现的意涵，细心者当可会心一笑。可以说，这是一位耄耋老人敞开心扉的倾情回顾，既回顾遇到的那些作者，也回顾自身的经历。从这个角度而言，我们可以把这本书作为当代文学一段私人的口述历史看，从中可到历史的细节，感知作家的个性，洞见文坛的真相。

  《名作家记》自序中，有张守仁先生一张照片，笑靥如花，眼睛眯成了一条缝，一位可亲可近的长者。“笑靥如花”往往形容小姑娘，但我想在此用到张先生身上，就冲他照片上那份自然纯真的笑！

  

• 生命有限而欲望无边，那些所谓的梦想真的是梦想吗？

  作者：默扉 发布时间：2021-03-26 18:12:17

  日本华裔作家陈舜臣一生笔耕不辍，包揽了各项大奖，文学著作等身，但让人难以置信的是，《桃源亭事件》竟然是他的出道之作，而且一出手就拿下了第七届江户川乱步奖。

  作为首位获得推理“三冠王”荣誉的本格推理大师，陈舜臣的“功力”自然毋庸置疑，然而他的作品中特有的醇厚而深沉的观感，是很多单纯以布局、推理、解谜为中心的小说所不能睥睨的，是那种只有在真正阅读感悟之后，才会产生更深刻的体会。

  《桃源亭事件》的篇幅并不算很长，但却很“重”，十二万字的体量容纳了极大时间、空间与情感，穿越了半个多世纪，来讲述发生在那段特殊岁月中的故事，独有的时代背景让它不仅仅局限于推理，而是更加赋予了这本书一种历史的厚重感。

  

  01.并不难懂的诡计与难以懂得的人性

  故事其实并不复杂，一位为报恩来到日本的南洋巨贾，一个懂点烹饪、懂点中医、又爱好下棋的“业余侦探”，一对旅游加探亲的寻常夫妻，一个古道热肠追查议员非法勾当的记者，一个欠了前女友50万的“游民”，一位眼中洁癖、做事严谨的老人……

  富商报恩却遇三桩命案，甚至连恩人都因煤气中毒而死，设计巧妙的“替身梗”和时间差，一切看似扑朔迷离的联系结合起来会发现并不难猜到谜底，但也许很多读者会和我一样，读到那封自白信时刚要一脸骄傲地说：看吧，我就知道是他！然而读完之后却不禁陷入沉思，原来，陈舜臣想让我们读的，并不止于此。

  《桃源亭事件》的背景架构十分宏大，很有年代感，几乎像是一部浓缩的中国近代经济史。六十年代的中国正在经历着一股股不平静的历史洪流的洗礼，彼时中日两国尚未恢复邦交，经历过这一时期艰苦奋斗的商人们面对着不一样的商机，也会面临不一样的磨难，陈舜臣在时代大背景下对于人性的挖掘，其实比推理的过程反倒更有看头。

  

  故事中涉及到很多出场人物，第一个出场的乔玉夫妻，以及稍后两位老同事偶遇的场景，都是别有深意的伏笔，既容易被忽略，又会让人拍案叫绝。

  而在《桃源亭事件》侦破案件的并非是警察，也不是侦探事务所的专业侦探们，而是一个沉迷于做饭、中医、打拳和下棋的华侨“业余侦探”，而且整个破案的过程也并非直接出自他的口中，相反，案情水落石出是因为凶手自己留下的一封厚厚的“自白书”。

  这封自白书随着“桃源亭”主人陶展文娓娓道来，故事也发展至高潮，原来一切不过是一张假面之下对于欲望的无限追求，原来那个看起来并不是罪大恶极的人却是几起命案的元凶，原来那个视自己为操纵“木偶”的人，才是被“人性”操纵的真正木偶。

  

  02.阳光下的面具与泥土中的草根

  看外国书籍总会先注意到他书封上的原名，这本也不例外，《桃源亭事件》的日文原名《枯草の根》在我看来其实更加适合这个游走于“阳光下与泥土中”的故事。

  凶手的一生都是个“替身”，哪怕在身死之后的葬礼都要以他人之名，没人逼他这么去做，而他选择这一切的原因皆是因为心中那难以浇灭的欲望，那个他以为是“梦想”的东西。

  看似并非罪大恶极、罪孽深重，却为了掩盖自己是“替身”的真相而不惜杀害两条生命，然而即便如此，表面的无限风光依然无法掩盖自己不过是棵卑微的枯草之根的事实。

  努力拼搏的大半辈子却都是活在别人的影子之中，一首创造的辉煌业绩却都拢在别人的名下，他就像那棵地下的根，供给着各种养分却无缘明媚的阳光，当真相揭开，阳光照在那个真正的自我的身上之时，他却只能选择枯败，于是面对伪装即将拆穿，“地下之根”选择采取了极端行动，自己也只能走向末路。

  半生奋斗不能为己却给他人做了嫁衣裳，可悲吗？其实真正可悲的不是他如“影子”一般的命运，而是将欲望当成梦想，然后为了所谓的“梦想”不择手段所体现的人性之恶，于是，陈舜臣借故事中陶展文之口发出了这样的感叹：

  一个人若只执着于一件事，他就会变得疯狂

  。

  

  03.日本事件背景与中国文化意味

  陈舜臣作为华裔日本作家，虽然大多数的作品皆是以日文创作完成，但读过陈舜臣书的人相信不难发现，在他的作品中与中国文化相关的内容占有非常大的比例，中国元素穿插的方式多种多样，文化历史、风景习俗都是随处可见。

  《桃源亭事件》也是如此，“桃源亭”主人陶展文就是一位阅历丰厚、博学多才的华侨，他的日常爱好也多与中国文化有关，譬如中医和拳法等等，包括中国典籍《庄子》和《灵枢·素问》，都在这个故事中得到了巧妙的运用，不仅使形文更加优美，且与故事所要表达的深意也更为契合。

  其中一个细节让我印象非常深刻，故事中提到一个很有趣的现象，中日语言的“同文同种”，但在“笔谈”的时候用浅显的语言反倒不如用艰涩的文言文更容易让日本人明白，比如：

  “当询问热闹场所的所在时，如果用连小孩子也能看懂的浅显语句写下‘

  热闹的地方在哪儿？

  ’日本人是不会明白的。相反，如果用繁体写下‘

  繁華街何處？

  ’这样的艰涩语句，即便是日本的小学生也能看懂。”

  这着实很有意思。

  

  很多书籍和文章中都在说着“人性”，但偏偏最难解也是最难懂的正是这“人性”，陈舜臣社会派推理的精彩也正在于此，明明是年代久远的时间，却仿佛让人如身临般观察，然后通过那些片段来让人自己去体会这是是非非中的善与恶。

  欲望其实是这世间百态中最真实的一面，然而苦苦追求和守护的又是什么呢？大概正如李东昌的挽联中所写的那样：

  人生于世匆匆，恍若黄粱一梦，唯令名一世传颂，人虽死矣，其魂未亡。