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本书分为刑法总论和刑法分论两大部分。刑法总论分为刑法论篇、犯罪论篇和刑罚论篇，系统而较为深入地论述了刑法通论、犯罪总论、刑罚总论方面的刑法基本原理与刑法总则规范；刑法各论，在论述刑法各论宏观问题的基础上，逐章论述了我国现行刑法典分则规定的十类犯罪之共性问题和每种犯罪的罪刑规范及理论问题，对具体犯罪的论述根据理论与实务的需要有详有略、重点分明。

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书籍介绍

本书分为刑法总论和刑法分论两大部分。刑法总论分为刑法论篇、犯罪论篇和刑罚论篇，系统而较为深入地论述了刑法通论、犯罪总论、刑罚总论方面的刑法基本原理与刑法总则规范；刑法各论，在论述刑法各论宏观问题的基础上，逐章论述了我国现行刑法典分则规定的十类犯罪之共性问题和每种犯罪的罪刑规范及理论问题，对具体犯罪的论述根据理论与实务的需要有详有略、重点分明。

• 作者：guyqu 发布时间：2017-10-13 12:33:32

  如果日子就如婉约说的，那就是幸福。只可惜生活不是文字，可任你书写。

• 作者：Vannie 发布时间：2018-09-25 23:57:03

  为最后一篇腓四时期和佛兰德斯的战争买的kindle本，大体能看出来主要参考的《十四世纪初的步兵战》相关章节（顺说，英文wiki“蒙桑佩韦勒战役”词条底下给的主要参考就是这本），但涉及战场细节的部分，时间线多有混淆，对史料的翻译也十分糟糕。

• 作者：xieang_007 发布时间：2021-12-25 21:08:02

  很喜欢这个丛书，风物就是一个地方的灵魂。三去苏州，除了寄畅园，基本上所有能去的园林都去了，每次都有不同的感受。希望能够有机会再去一次，逛逛同里。

• 作者：小鸭之友 发布时间：2013-11-23 12:25:43

  明朝比清朝有意思

• 作者：易尘 发布时间：2022-08-09 19:39:03

  内容偏实操，亮点比较少，但对于我一个野路子来说，还有些规范化的教义。

• 作者：智慧为师 发布时间：2022-03-27 19:56:18

  这本书里的内容跟书的名字不太一样。

  展现的是一个父亲对女儿的谆谆教导。

  从这里可以看出父母对孩子的爱，则为之计深远。

  如果没有勇气了，可以来看这本书。

• 拿破仑

  作者：报大人 发布时间：2008-01-08 10:40:28

  　　虽然总与人周旋，内心却总是孤寂。

  　　这是这个矮个子一辈子的心路。

  　　孤寂让他拥有惊人的能量，这种能量改变了欧洲。孤寂也让他的力量最终不能完全爆发。当然，他毕竟是个人。

  　　他是个刺猬型的人。狐狸者，是那种对任何事都抱有热情的人。刺猬一生只干好一件事。他从小时候起，就是为了在欧洲大地上成为主宰者。

  　　主宰欧洲的种子，从他在法国的贵族学校里受到异视和排挤时，就已播下。那时，他的岛国科西嘉在法国的征服中失败，并且臣服。他要为解放科西嘉而战。

  　　并不和谐的生长环境培养了他孤寂的性格。这种性格将他推到自己的幻想中。他用仇恨思想，以及大量从书中汲取的营养，来培养自己丰富的想象力，以及自己作为军事战略家的基本视野。

  　　与其说他生活在18世纪的法国，不如说他生活在3000年前的罗马。亚历山大大帝的事迹，恺撒的生平，是他狂热了解的对象，他整天在古罗马英雄的事迹和思想里滋养着自己的灵魂。他其实是个古罗马人。他的征服事业也将证明这一点。

  　　在他几十年的征服事业中，他永远都在拿亚历山大，恺撒，查理曼大帝这些历史上的伟大征服者作为坐标，甚至将他们的征服计划作为自己的计划，比如，他一度打算效法亚历山大，征服东方，踏平印度。在征服欧洲及埃及的每一个时刻里，他念念不忘的是，古代的英雄在这片土地上曾经做过些什么。

  　　离他的时代最近的一个“伟人”是奥地利强人腓特烈大帝。当他终于成功地走进腓特烈曾经居住并工作的宫殿时，他久久徘徊不去，感受这位伟人的气息，并且，将腓特烈大帝遗留的配剑，作为自己最得意的战利品，从此以后配戴在自己身上。

  　　当他失败被困于小岛上时，他对自己的一生进行长久反省，这时他拿自己与东方的征服者成吉思汗相对比：“我没有他幸运，他有4个儿子而且个个忠诚，能征善战。”

  　　是的，这个家伙，完全是依靠自己的才能，获得了征服欧洲的伟大成就。他是个孤寂英雄。随着他获得辉煌的胜利，他虽然成为一个被崇拜的强大符号，被视为传奇人物，但他身边却缺少同心同德者。最后导致他无法挽回的失败的，也由于他身边人物的背叛之举。连他的兄弟都背叛了他。

  　　他的力量来源于他的想象能力，以及个人的精准判断力。想象力帮他确定要到达的地方，而判断力则让他实现意愿。“心有多大，舞台就有多大”，他的辉煌成就完全可以印证这句话。他兼具诗人和数学家的才能。他的情书和家信数量无限之多，语言热情似火，他凭借自己的想象确定进攻的方向，但同时，他又有着深刻认识现实、判断现实的眼光。他每打一场仗，都在事前做足充分的准备。他只有进行过精密的计算，计算出自己有稳胜的把握后，才出击。

  　　这种计算的才能，在他16岁时就已显现。在军事学校读书时，他就喜欢计算，例如土伦港这样的军事要塞，应该在哪些点上，布置多少门大炮。对军事策略的学习，对别人来说也许是一项技能，一项特长，对他来说，却跟生命一样重要。

  　　所以，在他不到20岁便获得自己的第一场军事胜利时，他其实早就为此做了大量充足的准备。当无能的指挥官将岗位让给他后，他生命中酝酿了近20年的能量便瞬间爆发了。从此，所向披靡。只要在战场上，他便是自己的神。

  　　在他的人生中只有为数不多的几次艰难条件下的冒险。有些冒险他获得了胜利，比如在英军的追击之下入侵埃及，比如从埃及单身突破英军海上封锁，潜回法国争夺最高统治权。但有一些冒险，却最终葬送了他自己的梦想，以及他自己的生命。这几次冒险是：深入俄罗斯，莱比锡之役，滑铁卢之役。一个人毕竟只有一辈子，如果不冒险，便只能让英雄的凯歌戛然而止，余下的生命便只能在碌碌无为中依靠回忆过去打发。明知不可为，但他也要碰那凶多吉少的运气。

  　　雄心和幻想，成就了他，也最终毁灭了他。

  　　这位刺猬型的人物生活极度节俭。他基本上是一位十分克制自我的人。在战争的岁月里，他仅仅只需要的奢侈条件是：大量干净供换用的衬衣，以及一大盆热水。他可以在热水中一泡几个小时，他所有的计算，灵感，策略，基本上出自水中。

  　　他虽为欧洲最强大的征服者，最权威的人物，但在感情上，他却永远象青涩的16岁少年。他用心爱慕了大半生的那位女人，约瑟芬夫人，大胆辜负世界上最强有力男人的爱，拿这位强者的感情和思念作为供自己耻笑和玩弄的对象，并且最终爬上了别人的床。

  　　战争之余，他享受着万民景仰，但他远远不是一个风情万种的男人。权力是春药的自然规律在他身上并未有效显现。他不会逢场作戏讨人欢心。如果说情人，他的情人数量太有限了，屈指可数。

  　　他的热情，他的特长，只有在战场上，以及国家治理这种大事上，才能发挥得淋漓尽致。在别的事项上，他与普通人无异，甚至比很多普通人更笨。

  　　他的头脑装了太多重大计划和宏伟梦想，乃至在儿女私情，生活细节上，他就算想投入热情，却不过是个值得同情的笨拙小孩，乏善可陈。

  　　这个狂热而永远不缺乏理智的家伙，最后我要来谈谈他的人性弱点。是的，伟人之所以成为伟人，往往都是因为他们能够克服人性的普遍弱点。很多方面，他也是如此。他内心十分冷酷，对待动辄导致成千上万个生命灰飞烟灭的战争，他等闲视之。与战场上死去的同胞和敌人相比，反而是战场上的一条流浪狗，更能赢得他发自内心的伤感眼泪。这种冷酷是他成为强人所不可缺少的因素。他也曾经自我剖析，觉得自己的内心异常冷酷和坚硬。

  　　但是，他的冷酷并非绝对的。对待亲人，对待部下，他又拥有过多的怀柔。诚如他自己感叹的，他没有成吉思汗那般幸运，随着他自己的发迹，他给予他的兄弟姐妹的极多，但他们从来没有为此感谢过这位当欧洲主宰者的哥哥。他们永嫌不足。

  　　他对待背叛的部下，也没有采取果敢的惩罚措施。在莱比锡之败后，面对出卖他的叛徒，他竟是毫不加惩戒。明明握有手下重要谋士富歇和塔列朗的通敌证据，却宽恕了他们，并且仍然重用他们。

  　　如果不是家人胡作非为的内部腐败，以及手下一些吃里扒外者的通敌叛变行为，他不会倒掉，或者不会跌得那么快，那么惨，乃至根本没有爬起来的机会。精明的他，不可能不会理解这些最基本的道理。

  　　我想，这就是他最大的弱点。而这种弱点，也许自有其道理。就算精神活在古罗马的英雄时代，在头脑中时刻与古罗马征服者为伍，但一个血肉之躯的人，是无法完全斩断与现实的联系的。否则，那将成为彻底的孤家寡人。而孤家寡人，就算握有最高权柄，他的内心却因为死寂般的孤独而无法获得快乐。

  　　他，用这种对待亲人和部下的怀柔向现实作了一些妥协。为此他获得了一些常人的快乐。为人子为人兄的快乐，思念心中女人的快乐（尽管后来被证明这非常不值），以及那种与部下朝夕相处互相依存的快乐。他保留了一部分人性的弱点，实际上也是为自己保存了一部分作为常人的快乐之源。而这，也许是他未能实现更伟大更彻底成功的原因。

  　　虽然总与人周旋，内心却总是孤寂。这句发自他本人口中的话，证明了他需要这种快乐。他可以使自己伟大，但他一生6万多封海量书信证明了他也需要常人的感情。

  　　这也是200多年后，拿破仑这种人物还能引起我唏嘘的原因所在。

  看更多我的书评请上我的博客：

  http://blog.sina.com.cn/allenwoo

• 芥川心中的老大国

  作者：夏休 发布时间：2014-11-09 11:35:22

  十月里，多方打探，买到了十月文艺出版社的《中国游记》，该版配有导言，便于整本书的理解。其实关于芥川，有一种说法是，他的死与此次访华有很大的关系——1921年，芥川来到中国，而他旅程的头一个月却因隔膜炎在上海住院，此后三个多月旅途奔波，身心疲惫。回国后身体状况每日愈下，直至1927年自杀。从这点上来说，芥川明知旅途劳顿会产生身体问题，但依然坚持游历了大半个中国，此中透露出的，不得不说是对老大国满满的敬爱。

  芥川作为一个日本人，出生在文化气息浓厚的家庭，从小研读中国的古典名著，对大洋彼岸的老大哥中国充满了世外桃源般的憧憬，他脑中的中国是砖瓦林立，风光秀气灵动，文人骚客遍地开花的地方。芥川对中国文化的爱体现在他在书中各个部分的掉书袋，作为一个异邦人，他对中国古代各种历史名人，朝代更迭，风景名胜的了解，比我这个中国人那是强出了百倍，各种译注每每看得我背上出虚汗，诚惶又诚恐。

  　　且，作为一个杭州人，芥川在书中花了相当的篇幅描写百年前的杭州，让我顿生出一种浪漫主义情怀——在新新旅馆的夜晚，望向只有萤火点缀的西湖时，那种悠然之情，常常腾现在我的脑中。这种风情现在是绝不会出现了，一来湖中哪还有荧光，二来杭州早已是不夜城，三来，这个时代的人心，早已经变钝了。

  　　芥川说，中国的鬼狐故事，根植于中国城市与田园相应的夜景之中。他以前认为这是脱离现实的空想，直到那一夜坐着黄包车行驶在黑漆漆的西湖边时。这秉持着中国古代特有神秘气息的氛围，在民国初年仍旧萦绕在夜色的九州大地上，芥川真是赶上了这一趟，二十年后，这一切就会不复存在了。

  　　芥川是可爱的，他望着“陇西李寓”，就迫切地想起李太白，“若是我能见到他，真的有许多许多的话要对他说。”芥川逛着岳庙，对于秦桧则是感到可怜，历史的更迭就这么被栽赃到他的头上，千百年来被人吐着口水，浇着小便，还要“葱包桧”，何等的不公。

  芥川的杭州之旅，在我看来很是幸福，很多景色和情怀现在是瞧不见了，即使我这样在此长大的人，也在阅读此书后盼望着有架time machine，重游百年前那个鬼狐出没的杭城。

  印象很深刻的，是芥川评论“什么是《水浒传》式的心境”问题。他说这是某种中国思想的闪光，在《八犬传》这样的日本仿作中难以寻觅。天罡地煞一百零八将，并非忠臣义士，更像是一群无赖的结社。他们之间流传着一种可以把善恶踩在脚下加以蹂躏的好汉意识。而这种超越道德的思想，归根结底，与日本人不同，是一种“天下不只昏君一人之天下”的思想自由，它在中国的古老土壤上成为了朝代更迭的根基，这一点在天皇至上的日本历史中，是难以见得的。

  　　另外，无论是上海的南国美人，拜访章太炎和辜鸿铭之旅，还是北京的昆曲，长江上拉屎的屁股，都是如梦如幻的真实历史，都给我这个读者留下了极为深刻的印象，这样一本书，太适合我这样的家伙阅读，能不能推荐给别人，就不得而知了。

  　　阅读完后的某日，我突然站在他的角度上想到一个问题：芥川是怎么看待中国的？其一他作为比中国开化早几十年国度前来的人，眼中应尽是现代人的视角，其二他又是沉溺于中国古典文化，比很多中国人更加熟络老大国的人，他眼中又尽是古代人的视角。但不管怎么说来，他却都不属于1921年的中国，那个脏兮兮，城门挂着人脑袋，猪狗走在路中间，看戏吐着口水的中国。