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This is the first catalogue raisonn, of Frans Post (1612-1680) published in over 30 years. Post is the first trained artist from the Old World to paint landscapes of the Americas. He lived seven years in Brazil (1637-1644) where he painted seven canvases that are highly regarded today and were the subject of an exhibition at the Mus,e du Louvre in Paris in 2005. Back in Holland he painted another 148 works that have been sought by collectors and museums in the past decades. The book shows all the 155 paintings known to this day, 57 drawings and 35 prints that form his oeuvre. The authors have been joined by four renowned international experts to establish the corpus of authentic works.

Foreword

Introduction

Frans Post in Dutch Seventeench-Century Painting

Frans Post:His Life and Work in Four Phases

The Gift to Louis xiv

Frans Post:Style and Technique

Chronologies

First Phase(1637-1644)

Second Phase(1645-1660)

Third Phase(1661-1669)

Fourth Phase(1670-1680)

Present Location of the Paintings

Questionable Attributions

Rejected Attributions

Drawings

Present Location of the Drawings

Questionable and rejected Drawings

Prists

Notes

Bibliography

Index

Photo Credits

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书籍介绍

This is the first catalogue raisonn, of Frans Post (1612-1680) published in over 30 years. Post is the first trained artist from the Old World to paint landscapes of the Americas. He lived seven years in Brazil (1637-1644) where he painted seven canvases that are highly regarded today and were the subject of an exhibition at the Mus,e du Louvre in Paris in 2005. Back in Holland he painted another 148 works that have been sought by collectors and museums in the past decades. The book shows all the 155 paintings known to this day, 57 drawings and 35 prints that form his oeuvre. The authors have been joined by four renowned international experts to establish the corpus of authentic works.

• 作者：唐三藏 发布时间：2012-08-19 21:49:36

  知礼仪要先识字啊。。。看得我真是觉得自己是个文盲。。。。

• 作者：米卡 发布时间：2023-09-09 15:12:10

  神秘的诗意。托马什（米沃什）的立陶宛童年。

• 作者：平成葉靈鳳 发布时间：2021-04-21 15:45:36

  价格太贵 画很美 但是画质差些意思

• 作者：Promeneur 发布时间：2008-02-03 13:54:29

  看的没意思了...

• 作者：蘊 发布时间：2018-12-03 09:49:02

  @2018-12-03 09:49:02

• 作者：A Happy Ghost 发布时间：2021-04-22 11:32:29

  画作有趣，但是纸张和画质都差强人意，不值这个价

• 马化腾的特别之处

  作者：悠悠然 发布时间：2014-08-15 10:22:27

  中国两个马，一个马化腾，一个马云。是中国励志模范人物的代表。

  他们成名之前都是和我们一样的普通人。可是为什么后来他们成功了呢，那是因为他们有着特别的地方。

  我很欣赏和面目马化腾能懂得迎合市场，他是个聪明的人，所以后来他成功了。

• 论“审美四层次”

  作者：月自黄昏水自安 发布时间：2023-09-14 22:45:35

  　　马未都在讲家具的最后一讲中，提到了他对于审美层次的看法。马先生认为，审美可分为四个层次——艳俗、含蓄、矫情和病态。

  　　这样划分，有一定道理，且通俗易懂。所谓艳俗如流行音乐、商业电影等，所谓含蓄如诗词歌赋等，所谓矫情如立体主义绘画等，所谓病态如缠足、病梅等。

  　　但这种划分实在太简单粗暴，用来给大众讲故事很可以，如果搞美学研究，就不行了。

  　　所以，更常见的是审美三层次——感官美、理性美、超越美。

  　　不那么严格来说，感官美可以对应艳俗，理性美可以对应含蓄，超越美可以对应矫情。马先生所说的病态，只能算另类，因为说到底，病态不是美，或者说，不是审美，只能说是一种扭曲的心理。

  　　为什么这么说？可以套用康德关于审美的“四个契机”来论证。

  　　康德认为，审美有四个契机，分别是：

  　　1、无利害而生愉悦：审美是无利害的，超功利的，审美带来的快感是“唯一无利害关系的自由的快感”，这就不同于渴了要喝水、饿了要吃东西时带来的快感，这些快感是功利的。

  　　2、非概念而又有普遍性：因为超功利，所以审美具有普遍性，但它又不是概念，为什么不是概念而又具有普遍性，因为第四个契机：共通感。

  　　3、无目的的合目的性：审美没有目的，或者说没有具体目的，或者说它的目的就是审美，但它是合目的的，因为它生愉快，是主观合目的性。

  　　4、共通感：审美的先验假设前提，意味着人类对于审美有彼此一致的可能性。尽管只是假设，但它却赋予审美判断一个权利，即它含有一个“应该”，也就是说，共通感不是说每个人“将要”同意我们的审美判断，而是“应该”对它同意。

  　　就拿缠足来说，它是有利害的，这种“美”建立在别人的痛苦之上，对己有利而对人有害。

  　　缠足也不具有普遍性。所谓美，应该是永恒的普遍的，就像我们能欣赏古代的青铜器、唐诗宋词、山水画，千百年之后的子孙也能欣赏我们这个时代的艺术，这就是永恒。我们能够欣赏《蒙娜丽莎》，能欣赏莎士比亚，西方人也喜欢中国艺术，这就是普遍。

  　　缠足也是有目的的，它的目的就是满足变态的心理。

  　　最后一点，缠足不具有“共通感”，在古代就有人反对缠足，更有人不缠足，比如客家人，更别说现代人了。

  　　因此，病态的美，不是美；病态的审美，不是审美。