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作为一个从小在北京胡同里生活过，少年后则远居新疆的20世纪60年代的北京人，能够在有生之年，通过自己的辛勤求索，深深地沉浸在对旧梦的追寻中，一次又一次地走进一条条古老的胡同，去领略、接近、了解、感知甚至是触摸生活在半个世纪甚至一个世纪以前的各类名人当年在灰墙陋巷中留下的一段生活、一点心曲、一声欢笑或是一声叹息，真量种莫大的享受与幸福。

翁同�东单二条待见维新青年

老佛佛聊闲话吓死胡同旧人

张之洞白米斜街从容临终

李连英落魄黄化门、扎堆儿看出殡

陈宝琛东四六条、灯市口触景生情

大佛寺西街住过公主和太妃

张勋翠花胡同玩火丢辫走人

郭宝唱京梆子火爆京城

辜鸿住椿树胡同故事多

朱益藩秦老胡同当大义遗老

王士珍堂子胡同当“蔫龙”

屯绢胡同住过的皇师伊克坦

黎元洪信东厂怪事贼多

芳嘉园胡同飘出的隆裕太后

霍元甲驻足西半壁街

赛金花往前外生死有情

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书籍介绍

作为一个从小在北京胡同里生活过，少年后则远居新疆的20世纪60年代的北京人，能够在有生之年，通过自己的辛勤求索，深深地沉浸在对旧梦的追寻中，一次又一次地走进一条条古老的胡同，去领略、接近、了解、感知甚至是触摸生活在半个世纪甚至一个世纪以前的各类名人当年在灰墙陋巷中留下的一段生活、一点心曲、一声欢笑或是一声叹息，真量种莫大的享受与幸福。

• 作者：笑之哭之 发布时间：2019-12-04 16:25:56

  各种小错

• 作者：瞳之住人 发布时间：2016-01-24 21:21:37

  能读完我真了不起～

• 作者：无肉不欢酱 发布时间：2019-10-01 17:11:07

  看完后的收获：不要做器材党；买自己能承受的最好的相机和镜头就够用很久了；三流摄影看器材、二流摄影看策划、一流摄影看审美；模特很重要；只是看朋友圈和微博上好看的照片对提升审美的帮助是不大的，要常去专业的论坛和app上多看优秀的作品，并且仔细的去思考分析照片是怎么拍的，照片好在哪里？这对审美和后期怎么自己拍片子有很大的提升帮助；要快速提升摄影技术水平要多拍、舍得花钱和优秀的摄影师学习，效果会事半功倍；要提升在摄影圈的影响力、赚钱等，需要给自己定位、专注一个领域做到第一或优秀、自己的哪些才能能给别人提供价值、做公众号扩大影响力、社群维护、公关推广、有出色的作品。

• 作者：Huah 发布时间：2023-04-18 15:44:55

  这本不错。比较有条理。废话也不多。实用性较强

• 作者：NARUMI 发布时间：2022-11-20 11:35:42

  救我了

• 作者：翳牧 发布时间：2023-12-14 15:52:58

  平淡见真奇，王氏书风学习过渡的极品。

  感谢刁师。

• 大学生该如何看懂《数女2》

  作者：層云 发布时间：2023-09-03 18:03:12

  相对于《数学女孩》第一本，第二本有了一个相对宏大的主题，那就是著名的“费马大定理”（在证明之前，过去大家习惯叫做“费马大猜想”）

  而这个数学证明的过程堪称史诗级，谜面看起来就像一个初等数论的命题，它穷尽了初等数论、又推动了代数数论、最后却要靠几何数论，跨越了四个世纪！

  完整的历程介绍，建议大家看另一本科普书：冯克勤的《费马猜想》（科普书也只能介绍历程，而不能向大家讲解怀尔斯那艰难的证明本身）。而《数女2》所说的并没有完全地介绍证明的历程，那可能这里会让一些大学生困惑，那还看来干嘛？

  那我们挨个聊一下费马大定理证明过程当中最重要的几个要点，《数女2》是怎么抓的，和其他科普书有什么不一样？

  首先是“长得很像勾股定理”！对吧，把勾股定理的平方改成大于等于三的自然数就成了费马大猜想。作者正是抓住了这个特征，首先介绍勾股定理当中几个有趣的点，来拉近读者的距离，从第2章到第4章把基本勾股数的常见公式（这里头叫做“毕达哥拉斯牌榨汁机”）和单位圆上的有理数点。

  前者通过基本勾股数的产生公式，介绍了初等数论的模样，手把手教各位读者初等数论的几板斧：奇偶性的调查、反复套用的反证法、互质与质因数分解。所以第二章到第四章可以说是高中生的课外读物，中学的数学水平就能够完全理解，并且可以由此提高自己的能力。

  而后者是作者故意埋伏笔串联后面的内容。这个东西厉害了，跟后面的有理数域与抽象代数的域结构（第六章）、欧拉公式（第九章）和复平面上解析函数的自守形式（最后一章）都埋了伏笔！对于大学生应该好好读一读，特别是应该掌握第九章：欧拉公式！……欧拉公式是怎样把自然常数和三角函数架起桥梁的？正是通过幂级数。当然，作为科普书，它并没有证明复数下的收敛性质和介绍复数下的收敛的概念，这也值得大学生注意。

  第二，作者接着在第七章，着重介绍了从初等数论的“同余”出发去的“有限域”，并且在《数学女孩》系列首次介绍抽象代数：群、环、域的概念（他的第五本为了介绍伽罗瓦的群论，是会重新再讲细致的！这里的群论讲的很少，是因为为了铺垫“有限域”的出现）所以大学生可以着重掌握。

  第三，作者在第八章其实找了一个捷径（当然，这个过程也不短啊，这得看十几页呢）介绍了费马大定律n=4的情况（FLT(4)），从而向大家展示了费马引以为豪的“无穷递降法”！……而实际上，现在普遍认为：费马太高估这个方法的威力了，以至于他以为“我确信自己已经找到了解法，只是这里的纸太小了，我写不下”- ̗̀(๑ᵔ⌔ᵔ๑)……其实 n=4是一个特例！有且只有n=4，这一个特殊情况下，可以用初等数论这么搞出来！如果费马泉下有知，不知作何感想？

  最后，《数女2》作为这个系列开创了一个新的写法：把最难搞的问题描写成超过高中生水平（相当于我国大学生水平）的大学研讨会的形式，然后就说主人公都听不懂，然后大家需要女神米尔嘉来讲解一些，其中稍微能懂的东西(´-ω-`)

  在这里头，他介绍了重点在于自守形式（模形式的伙伴），而不是大多数科普书选择的介绍椭圆曲线！这个非常有智慧，为什么这么说呢？因为看过其他的书就会知道椭圆曲线更有威力的，其实是密码学上的应用，而是因为现代密码学才把椭圆曲线搞红的。而在怀尔斯的证明里头，通过有限域的椭圆曲线创造对应费马大定理的弗莱曲线，它是一个工具性的桥梁，它不是主角。主角应该是把自守形式的幂级数展开的系数a(p)，和有限域椭圆曲线的解的个数s(p)，他们居然神奇的有：a(p)+s（p）=p，（而且p是质数！所以作者很闷骚的说这个跟黎曼的Zeta函数相关）……这就是谷山丰猜想（怀尔斯那个时候还没有完全被证明，所以叫猜想，但是现在已经被证明了）

  所以作者在《数女2》介绍的是谷山丰定理这么一个主角，而不是椭圆函数，纠正了很多科普书的问题：椭圆函数在这里做了一个工具人，而且椭圆函数红了也不是因为费马大定律的证明。

  由于这一切都超出了高中数学的水平，所以这里希望大学生学有余力的情况下，可以细细学习。最后来个文末思考：冯克勤写的《费马猜想》和本书给的自守形式（或模形式）介绍的解析函数例函数的异同，哪一个更简练呢？

  本书内容

  

  

  《费马猜想》中的内容

  

  

• 爱自己不是买买买、做美甲和洗泡泡浴

  作者：闻夕felicity 发布时间：2022-09-16 17:14:29

  在这本心理自助练习册的序言里有这么一段话，很打动我：

  我经常有这样的感觉：经过一天的忙碌工作，我就像没油的油箱和没电的电池一样，精力和能量被消耗殆尽。我想看一整天电视剧，吃很多很多巧克力，不参加任何社交活动——因为它们让我更费心神，而且让我必须应付随之而来的其他问题。但是当我这样做之后，新的问题产生了一我感到孤独，也愈发精疲力竭。正是在那时，我才意识到把自己放在首位是多么重要。今天，我通过自己的工作帮助我的来访者，引导她们内观，审视内心，把自己放在首位，学会自我关爱。

  前半段击中了我，作为一个精力不济的社畜，我常常有类似的感觉——开门回家包一丢，就再也起不来了。心里一直在提醒自己要运动、要卸妆、要快点烧饭吃饭……但是身体不听使唤，瘫着没法支棱起来。这种情况在工作量大、压力大、工作不顺利的时候更加明显。

  后半段让我迷惑。我跟作者一样想要改变“瘫下去就支棱不起来”的恶性循环，但不太明白“把自己放在首位”这句听起来很对的废话要在怎样的逻辑上才能成为打破这种恶性循环的武器。

  这种迷惑和好奇让我坚持把这本书往下读。

  其实我不太喜欢读这种类似成功学的心理自助书，尤其是这种花花绿绿、像小学的毕业填图册一样很多填空的那种。这本虽然也是花花绿绿、挺多练习的，但我还挺愿意看的，主要是因为这本书的表达是有逻辑的，它的展开方式能够说服我。

  一方面在读了大量心理治疗科普之后，我理解了练习的重要性。很多心理上的改变其实并不一定在意识层面发生，而往往是从潜意识、甚至从身体开始发生。在理解这一点上我要感谢我很喜欢的心理治疗师克里斯托夫·安德烈，他是法国认知行为疗法的领军人物。心理上的改变跟学会排球颠球有时遵循同一个逻辑——练就完了。你一开始完全不明白为什么有的人手臂伸得梆硬、结果球一颠就跑，为什么有的人看着很轻松、球却跟长在ta手上一样听话、指哪打哪。你得练足一个月，一开始满场捡球、然后突然有一天你就也变成了那个很轻松地控制球的人。练字也是同理，别问老师那个笔画的顿挫是怎么写出来的、你把老师的示范视频看烂了也没用，笔到你手里还是不听话。练就完了，练到拿着笔手不抖了，练到笔芯写完一大盒，突然有一天你就写出了跟老师一毛一样的顿挫和笔锋。身体和意识并不总在一个层面上运作，心理也是一样的。

  另一方面是这本书的文字部分确实还是有点干货。我尤其喜欢作者在逻辑上对几个关键概念作出的梳理，其实都很切中当下希望提升自我价值感的女性经常面对（甚至）踩中的陷阱。比如消费主义就很喜欢打着“女性自爱”的旗号给女性洗脑、误导她们“爱自己就是买买买、做美甲和洗泡泡浴”。作者在这一点上做的非常好，直接犀利地指出“什么不是自爱”：

  完美不是自我关爱，永远快乐也不是自我关爱。自我关爱并非来自外界，比如取得多大的成就、获得多大的成功。自我关爱也非来自内心那些羞于批评和恐惧的感受。自我关爱无关羞耻、撒谎、贬低和苛责。有些女性认为，自我批评是实现自我关爱的方式，而且她们的自我批评已经到了吹毛求疵、自我苛责的程度，仿佛越刁难自己，越能得到一个更好的自我。但是，如果你相信我，我可以向你保证，这种通过自我羞辱和自我批评让自己“变得更好”的方式，只会让你崩溃、变得更糟，继而绝望地等待被解救。真正的自我关爱来自内心，是当我们把事情搞砸、把生活弄得天翻地覆的时候，我们依然爱着自己。

  同理，作者还区分了“自尊”和“自爱”两个概念，指出“自尊”其实是结果导向的、以外部价值观为核心的，而“自爱”是无关结果的、可以独立存在的价值观：

  从本质上来说，把自我关怀和自尊区分开来很重要。在我们的生活中，自尊会让我们聚焦在优秀的品质、巨大的成就等带来的良好感受上。然而，在痛苦时，自我关怀比自尊更重要。有了自我关怀，我们的价值就不取决于外在结果。这种自我关怀的反应，让自我价值的信念不再极端，它能让我们重回理性，把失望化为鼓励。

  她这么一梳理，读者就能很清晰地明白为什么我们都那么羡慕那些在爱中长大的人，他们在领奖台上更自在、失败时的风度也是由内而外流露而非装出来的，他们有自成一套的自我价值评价逻辑，因此也总是更开心、更幸福、更充满活力。

  唯一的问题是，这种自爱除了靠天性、靠原生家庭的培养获得，我们这些不那么幸运的拧巴的人，能不能在后天给自己赋予这种美好的特质？

  那就试试呗，练习练习再练习，一万次失败，直到有一天量变成为质变，我们也许也会像突然学会了打排球和写字一样，突然成为了那个发自内心有力量的人。