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《周易》乃群经之首，中华文明之源头，华夏思想之鼻祖，民族文化之先河，乃至汉语之先声，民俗之总脉。学习《周易》，才能懂得东方文明之源流。用正宗之易道指点人生，能使你[与天地合其德，与日月合其明，与西时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。]

全书分为四章，第一章是《周易》源流。简介《周易》的性质、缘起等。第二章是《周易》天地心——易学基础。常识性的知识虽然一点就破，但不讲就会成为

第一章 《周易》源流

1、《易》之为书

2、《易》之缘起

3、解读河洛

4、易学流派

第二章 《周易》天地心

1、读《易》常识

2、《周易》的原理

3、《周易》的数

4、《周易》的象

5、卦变与变卦

第三章 六十四卦经解

上经

1、乾——万物之父

2、坤——万物之母

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书籍介绍

《周易》乃群经之首，中华文明之源头，华夏思想之鼻祖，民族文化之先河，乃至汉语之先声，民俗之总脉。学习《周易》，才能懂得东方文明之源流。用正宗之易道指点人生，能使你[与天地合其德，与日月合其明，与西时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。]

全书分为四章，第一章是《周易》源流。简介《周易》的性质、缘起等。第二章是《周易》天地心——易学基础。常识性的知识虽然一点就破，但不讲就会成为

• 作者：恰恰好 发布时间：2006-06-17 23:22:22

  太高深了!!!or太枯燥了~

• 作者：文孟先生 发布时间：2024-02-27 22:58:47

  经典！

• 作者：白胡子 发布时间：2023-08-21 21:47:51

  上下

  147，初六：谦谦君子，用涉大川，吉。为什么说“用涉大川”呢？初六前临互坎（二三四为坎象），坎为水，故言“用涉大川”；水居下流，水善利万物而不争，所以为谦；谦谦君子，谦而又谦，比谦虚君子还谦的是谁？首先，坎为水，为谦，初六在坎下，水居下流，初六更在下流之下，是谦中之谦，谦上加谦。

  148，六二：鸣谦，贞吉。苏东坡：“雄鸣则雌应，故《易》以阴阳唱和寄之于鸣。谦之所以为谦者，三也。其谦也以劳，故闻其风被其泽者，莫不相从于谦。六二其邻也，上九其配也，故皆和之而鸣于谦。而六二又以阴处内卦之中，虽微九三，其有不谦乎？故曰鸣谦，又曰贞吉。鸣以言其和于三，贞以见其出于性也。”苏轼认为九三是有功劳又能谦虚，六二闻风响应，故与九三一唱一和地谦虚起来。“鸣谦”就是对谦虚的美德发出共鸣。

• 作者：垂钓于时间之河 发布时间：2007-03-05 00:06:18

  太深奥了

• 作者：水知道答案 发布时间：2012-05-09 12:55:11

  午休

• 作者：达芬不是奇 发布时间：2013-07-17 14:41:01

  2004-12-30 20:32:45借书

• 如何正确使用特种部队

  作者：奥德赛的暗流 发布时间：2012-01-30 19:23:36

  这本书当中值得吸收的知识相当之多，一个是关于美国特种部队的成立经历以及长时间内美国陆军传统是如何对“出头鸟”包含偏见和压制的，事实上我们今天动不动就称之为精英的三角洲和海豹突击队之类的美国特种部队流派一直到伊朗危机时候才真正开始被美国政府察觉到重要性，开始配备其专属空军部队等等。这个案例再次告诉我们一次作战当中，运动对于战斗的决定作用是多么强大，没有及时适当的运动，再强的战斗力也得不到战斗的机会。

  同样重要的还有其中对于如何正确运用特种部队提供了独到并且颠覆一般认知的看法，特种部队成员可不是什么兰博或者超级战士，不，他们更有效的运用是在与传统步兵不同的非常规作战领域，一个好的特种部队成员应该精通多种技能，可以在他的队友配合下和中立地区的人民交流，帮助他们挖掘水井，治疗疾病，建立信任等一系列工作，而这类非常规“作战”的成本效益比远远高于使用大炮和导弹获得的结果，文章着重批评的一个案例就是越战时期对于特种部队及其建立起的民兵组织的错误作用和严重浪费，其内在原因是政治当局没有认识到他们所进行的战争的内在本质，而军事当局则只懂得传统老一套的常规作战（最多增加些技术手段），于是在毫不拘泥于方法方式的敌人面前最终败下阵来。

  其他还有很多特种作战领域的实战经验和事后总结，每一条都是具有相当价值的信息。

• 读后感

  作者：橙汁梨 发布时间：2013-04-05 14:48:45

  首先这本书的内容很好，很经典的一本书，毋庸置疑。但是国内的所谓的翻译人员并没有本着认真负责的态度翻译这本书，有的语句并不通顺，而且有一些翻译错误，。但是让人费解的是这本这门经典的图书的中文版，竟然重复印刷了30多次，竟然没有一个勘误表，也不知道值翻译者觉得自己翻译的很好，觉得不需要还是根本就没有想过要出勘误表。一点都不负责人。