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• 作者：了凡 发布时间：2017-12-13 20:07:14

  前面文笔还是不错的，对感情描述细腻独到，但是后面随着生活趋于平淡，作者的文笔也越来越寡淡了。不喜欢女主，想自己想的太多了，她一直希望得到的爱其实不过是为了弥补缺失的父爱和冰冷的母爱

• 作者：量贩医书 发布时间：2013-01-06 11:51:17

  《金匮玉函经》是《伤寒论》的古传本，同体而异名，自北宋整理雕版印行后，即已散佚，清代发现后旋即流失日本，1932年返回我国，1955年人民卫生出版社出版影印本。今以简化字横排本出版，并与《唐本伤寒论》、《宋本伤寒论》、《敦煌本伤寒论》、《注解伤寒论》、《脉经》等互校，并出注说明。

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• 作者：蝋筆大白 发布时间：2016-02-22 14:23:50

  繁体竖排，比较舒服。

• 作者：朱棣 发布时间：2022-01-27 16:45:50

  还不错，政治小说，一如既往老到

• 作者：电影榨汁 发布时间：2021-09-10 15:01:45

  没多少地图，很粗略，反而好多简史和照片，不建议收藏……

• 作者：斗指子 发布时间：2020-02-18 17:32:48

  有想法 敢于挑战…依循着做 三个月后 抗体从500+降到了24 …但在实施后的第二年 虽然各指标还可以 但甲状腺结节与乳腺结节都有了 所以 个人觉得 这书的做法是控制各项指标 但若要根治依然在整体的内分泌治疗 腺系统是从上到下一体的…

• 为什么乌托邦没法实现

  作者：小狼 发布时间：2016-04-10 23:09:55

         在Matt Ridley就的生物学科普著作中，《先天、后天》显得比较低调，不如《红色皇后》以及《基因组：人种自传》那么盛名显著。其实，看过Ridley的著作会知道，以上三本书都有一定的联系，《先天、后天》倒像是在《基因组：人种自传》的基础上，从人类的视角，扩展和引申出的新作品。当然，即使没读过《人种自传》，也不妨碍本书的阅读，Matt Ridley的独特之处在于，哪怕是最复杂晦涩的科学理论，他也能够以一种符合直觉以及有趣的方式娓娓道来。

        和很多作品一样，书的题目就是整本书的主要内容。事实上，无论是哲学、医学、心理学还是文学，都有一些先天和后天的题材。我们或多或少会知道，基因、环境是塑造出独一无二的人类个体的最主要因素，基因决定跟人潜能，环境决定潜能的发展。但谁才是决定性的因素，巴普洛夫、达尔文、莫尼、戴蒙德等为此争吵了数百年。Matt Ridley的这本书，意图为以上的纷争做一个了结。他的结论是：基因并非提供一幅静止不变的蓝图，而对环境做出动态回应，“基因不再是扯动你行为之线的木偶主人, 先天总是“经由”（via）后天起作用”。

         书中的精彩之处，在于他列举出大量的实验例子，我对刺鱼的印象比较深刻：在繁殖季节，雄性刺鱼会腹部发红从而吸引雌性。于是有人制作出刺鱼模型来观察它的反应，无论鱼模型有多么粗糙，只有一个丰满的腹部，雄性刺鱼就非常兴奋而跳起求爱舞。但是如果模型的腹部发红，那么就会引发雄性刺鱼的攻击性行为。对此，Ridley解释说，本能不是自发的，天生机制的释放，却需要在与环境相互作用的前提下进行。

         换成人类也一样，并不是每种本能都从一开始就得以呈现，特别是一些学习、思维、工作、运动等高级能力，都是成长到在一定年龄，遇到一定环境后才得到发展。作者用智力来说明这个问题，通过考察基因与智力的联系，他说“基因影响的是你的求知欲望，而不是能力。它们不会让你聪明，只会让你更喜欢学习。因为喜欢了，因而会花更多的时间来学习，于是你更聪明。”于是，他得出：先天、后天真实的情况是，人类个体发育既不是完全由先天（基因）决定的，也不是完全由后天（经验）决定的，只能是先天和后天的协同作用。

         值得注意的是，Ridley是一个信奉自由经济的原教旨主义者，但他关于先天、后天的辩证，却容易带来一个和自己信仰相违背的问题，即乌托邦化。显而易见的，在“先天基础，后天触发”的链条中，如果我们在期间动了手脚，试图建立一种完全理性的，不让恶劣人性触发的社会制度，是否就能克服人性缺陷，从而实现社会大同的良性循环呢？“乌托邦”的理想基础大概如此。

         综观整本书，这类结论让Ridley十分警惕。对于“乌托邦”推导出的精英统治，他认为，这并不是走向天堂，而是打开了潘多拉盒子。“乌托邦梦想所得出的唯一教训就是：所有的乌托邦都是地域”。

         Ridley承认，虽然不断强调环境的作用，但基因——本能依然是个体发育的基础，或者基因体现和制约了人性的发展。爱情是人类最珍贵的精神财富，体现了人类独特的合作、无私和奉献精神。但即便如此，爱情依然出自于人类繁殖的本能。考察世界26种不同的文化，Ridley发现，从男女的择偶差异上看，男人更看着女性年龄以及外貌，女性更看重男人地位、财富，这在不同风俗、不同国家随处可见。这表明，择偶的偏好不是文化影响，而是基因的共性约束，“如果世界上没有女人，那么所有的金钱都失去了意义”。近代生物学则证明了，面对择偶选择，无论人们如何自圆其说，归根结底是为了提高后代成活率以及质量，从这一点，人类和动物在性质上是相同的。

          此外，人类的所有行为，都可以看见隐藏在背后本能的阴影。对此，Ridley说道“即使独特如人类，但我们所做的一切在某种程度上说，都归因于本能——生存、冒险和爱。”但他接着解释：“正是当我们超越这些本能，我们才让自己成为独一无二的人类。差异在于程度，而非类型”

  正是如此，认为通过剥离环境，而让全人类都具有高尚道德，以实现完美社会，终究是结局黯淡，因为人性一开始就不是为了完美人格而塑造的。按Ridley来说，基因决定了人的本质，环境并不是僵化的实物，而是人们在基因作用下，主动挑选的一系列独特影响的结果。脱离了本能需要，所有的道德情操都是空中阁楼。乌托邦的失败，缺乏的正是以基因为主导的人性基础。

          正如书中所言，“如果人们的专长不能再财富、性和权利等方面带来回报，那么所谓的精英统治就没有什么意义”。有时候，本性就是这么坦诚或者赤裸裸。但人们却更善于表达，善于思考，善于获得情感上的认同，从而把不那么光彩的本能升华为梦想或者价值。人和动物的主要区别就是，同样是表达需求，动物会强硬地直奔主题，而我们，却懂得如何委婉一点。

• 为爱捐躯，死不瞑目！

  作者：鄭氏童木 发布时间：2007-06-09 08:44:52

  肖全的＜我们这一代＞登了他们倆人的照片．我极是心酸．．．

   

  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　顾城与谢烨

   

  顾城与谢烨的婚恋悲剧曾令世人为之震惊。

  时光流转，当年发生在澳洲的血腥一幕已经被人们淡忘。

  如果谢烨还在，我想问她：

  “你真的爱上了顾成吗？还是当时的感动？

  为什么在你的爱情受到威胁的时候不是捍卫而是接受？

  如果你真的爱，

  为什么可以容忍他把本应该给你的爱情分成了两半，

  另一半给了另一个女人？”

  1987年~1992年的谢烨和顾城住在新西兰，还长期隐居在激流岛。

  谢烨脸色白皙，面容憔悴，笑容明显失去了往日的灿烂。

  那时外界纷传顾城和谢烨要分手，而且两人都结识了新人。

  顾城的女友叫英子，谢烨的男友叫大渝。

  有朋友问顾城和谢烨："你们还好吧？"

  没想到顾城回答说："我早晚要杀了谢烨。"

  尽管当时听起来口气好像是开玩笑。

  谢烨勉强地笑着说："跟顾城在一起活得很累"。

  是的．顾城都最后还是将这话变成了事实．

  顾城,这个从小放猪长大的孩子是内敛的，清澈的眼神，

  羞涩的笑容，用来保护智慧的圆筒布帽子，忧郁的气质。

  读他的诗仿佛就在读一个少年纤尘不染的心。

  他仿佛是空中漂浮着的一朵云彩，偶尔还会洒下几滴雨水。

  这个在我眼中永远也长不大的孩子在新西兰，

  在一条通往自己家门口的绿荫道上，

  用一把斧头砍向深爱他的妻子，

  这个在火车上认识他之后不久就嫁给他的女子，

  这个结婚后便跟随他漂泊而且一直为生计在奔波的女子，

  最终死在了爱情的刀刃上。

  爱情是一把双刃剑，一头刺向爱人，一头插向自己。

  随后，顾城在一棵树上同样以自缢的方式结束自己的生命，

  不远处，他深爱着的妻子躺在血泊中，睁着眼睛微弱的呼吸等待着救援，

  而他的丈夫也已经先到另一个世界去等她了。

  他们那三岁的儿子还在朋友家里嬉闹着，玩耍着，他不知道，

  爱他的妈妈永远回不来了，还有爸爸。

  　这么多年了，

  我还清晰的记得在花城杂志里看到顾城的妻子谢烨怀抱儿子小木耳那一脸幸福笑容的照片，

  这个温婉清秀却又不失刚强的女子从选择顾城的那一天起，

  就已经选择了她宿命般的婚姻。

  　在新西兰的有段时间，顾城这个写诗的男人，

  他没有任何其他的谋生方式，他写不出来作品，

  他们的生活就陷入窘迫，

  于是，这个从小在北京城里长大的女子开始和顾城一起从山上搬石头盖房子，还养鸡，

  再用卖鸡蛋的钱来维持诗人的生活。

  他们穷的连孩子都养不起，也是因为顾城不太喜欢孩子，

  于是这个女子就把孩子寄养在人家，

  她守着诗人，守着这份爱，直到最后，却是死不瞑目。

  　这个伟大到把自己彻底牺牲给爱情的女子 死的时候年仅35岁。