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赵中亚编著的《王庸文存》是清华国学研究院主编的“清华国学书系”之一。本书辑录了先生关于儒家思想史、中西交通史以及中国地理学史、地图学史等领域的重要论文，皆先生初刊时之文字，由此可见先生治学具有注重理论训练，重视学科交叉研究，持论严谨，文采可观等特色；此外，为全面反映其学术风貌、思想状态，还尽力搜罗了先生的书评、序文及杂文著述，读者从中可体察先生关心时事、忧国忧民之情怀。

编辑说明1

前言1

论文

李二曲学述47

宋明间关于亚洲南方沿海诸国地理之要籍80

怎样才是人生地理学89

四海通考96

中国古代沿海交通史记110

明代海防图籍录 118

人文地理学和张其昀的地理著述137

明代北方边防图籍录150

明代北方边防图籍录（续）167

《山海经图》与职贡图190

桂萼的《舆地指掌图》和李默的《天下舆地图》196

地志与地图 199

地图闲话（一）6

地图闲话（二）210

明代舆图汇考216

山海经图与外国图228

宋代以前中国舆图沿革略233

宋代以前中国舆图沿革略（续）242

汉隋间之山水图记256

汉唐间之异物志265

汉隋间之地志271

中国历地图与军政之关系284

中国历之土地疆域图289

《中国地理学史》订补294

《中国地理学史》订补（续）298

中国早的地形模型304

从裴秀的地图制作谈中国地图的源流307

中国的原始地图及其演变316

书评

评商务印书馆出版《中国古今地名大辞典》（与研究院《中国地名大辞

典》比较）325

长征记 332

野蛮人的生活及其他335

中国古代旅行之研究——侧重其的和的方面338

读《春秋·公矢鱼于棠说》343

俗斋半解录347

答葛启扬先生评《中国地理学史》353

序文

《经济地理学原理》编辑大意365

《中国地学论文索引》序367

《中国地理学史》初版弁言373

《中国地理学史》再版的话377

《中国地理图籍丛考》编辑小记379

杂文

清华学校研究院同学剪影383

旧伦理与新道德 385

致夏定域书394

无稽之谈396

苏州闲话401

教育崩溃的原因辨正405

闲话图书馆 408

笔谈一414

笔谈二417

笔谈三 421

笔谈四424

笔谈五 426

高等教育管见（上）431

高等教育管见（二）435

高等教育管见（续）440

提高教职员待遇447

忆费巩教授 451

读书闲谈 455

大学职业与教育460

附录：庸先生年谱简编465

王庸（1900-1956）：字以中，江苏无锡人，著名地理学家，中国地理学史学科的开创者。1925年入清华国学研究院，从梁启超、王国维等先生治中西交通史。著有《中国地理学史》、《中国地理图籍丛考》、《中国地图史纲》等。赵中亚编著的《王庸文存》辑录了王庸先生关于儒家思想史、中西交通史以及中国地理学史、地图学史等领域的重要论文，皆先生初刊时之文字，由此可见先生治学具有注重理论训练，重视学科交叉研究，持论严谨，文采可观等特色；此外，为全面反映其学术风貌、思想状态，还尽力搜罗了先生的书评、序文及杂文著述，读者从中可体察先生关心时事、忧国忧民之情怀。《王庸文存》文末还附有较为详细的先生年谱，从中可了解先生生平、著述、学术交游及彼时文史工作者的生存状态等。

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　　丁文江先生在《再版中国分省新图序》文中又劝人家少讲些，少画些笔架。其实，笔架式的山，在旧地图上固然不少见，而一般现行新地图中的山，并不是“笔架”，却画得有点像毛虫，亦仿似水藻。（一时想不到更合式的比喻）这画法颇便于和之说相“勾结”，而“笔架”法倒不大容易被利用的。因为“笔架”本不过是山的符号，其意和三角点之表示高山相仿，所以把许多“笔架”连着表示来龙去脉的画法，在旧地图中亦不多见。

　　翁文灏先生的《中国山脉考》已经发表好几年了！可是，我们试翻翻坊间现行的中国新地图，还多数按照山脉分水的原则，画着脉络分明，枝干蔓延的“水藻”。湘赣界上，依旧画着南北走向的罗霄山、幕阜山脉，河洛泾渭之间，依旧画着西北趋向东南的梁山、桥山、和陇山山脉；嘉陵、碚岷之间，亦依旧画着西北向东南的剑门、鹿头山脉之类。在知识阶级里面，这种已经科学否定的事理，还是因仍旧贯，沿袭不改；可见社会改革家要把他们的理想，用语言文字去改革大众的生活多么困难的事！

　　据日人小川琢治氏的说法，中国古籍中的《五岳真形图》今的地形鸟瞰图相类。（见所著《历史地理研究》集中《地图学之发达》一文）这说法情。可是，这乎科学的地图，其制法虽发明于中古，到后来便变成，倒是这种玄学式的山脉观念和家之谈，却依旧流传于现代的中国！本来，原始的科学是、以及玄学的附庸，所乎科学的发明，亦无非偶尔从“尝试错误”中得来。所以中国的、和玄学，对于中国学术史的关系很重要，我们不能因为他们违反科学而不问。这真是闲话了！

　　……

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编辑推荐

　　;翟奎凤选编的这本《梁漱溟文存》是清华国学研究院主编的“清华国学书系”之一种。本文存是梁漱溟一生重要代表作和文章的括《批评胡适之先生的人生态度并述我自己的人生态度（1923）》、《中国文化的特征在哪里（1935）》、《中国文化问题略谈（1943）》、《我对人类心理认识前后转变不同（1965）》、《东西文化及其哲学》（节选）（1921）等。;

书籍介绍

赵中亚编著的《王庸文存》是清华国学研究院主编的“清华国学书系”之一。本书辑录了先生关于儒家思想史、中西交通史以及中国地理学史、地图学史等领域的重要论文，皆先生初刊时之文字，由此可见先生治学具有注重理论训练，重视学科交叉研究，持论严谨，文采可观等特色；此外，为全面反映其学术风貌、思想状态，还尽力搜罗了先生的书评、序文及杂文著述，读者从中可体察先生关心时事、忧国忧民之情怀。

• 作者：滔滔孟夏 发布时间：2022-08-29 00:59:20

  泛泛一读，不是想象中的样子。

• 作者：无用斋 发布时间：2016-01-22 21:54:58

  窃以为，就凭王庸先生的几篇书评就可进入中国近代的人类学史啊。精彩！

• 作者：瓜 发布时间：2022-11-16 03:31:33

  勇哥赠书。主要关注明代地图部分，此书包含了作者《中国地理图籍丛考》的绝大部分内容。此书著录了明代各类图册（包含存目书籍），这份努力至今仍然是非常重要的。

• 作者：蜜三刀 发布时间：2021-07-14 21:45:01

  王庸为中国现代地理学史、地图学史研究的开山者，其《中国地理学史》《中国地图史纲》均大辂椎轮，润饰未暇。可惜天不假年，逝于开国之初，未能成为一代宗师。

• 作者：九局下半 发布时间：2020-06-01 16:16:04

  研究开一代风气之先，只是本书编辑质量不尽人意

• 作者：月半分奇 发布时间：2012-12-31 17:11:30

  时不时也要补充点这种大力丸

• 我只是出海太远罢了

  作者：滈池 发布时间：2011-02-27 09:40:42

  这世界仿佛巨大的海洋。它似乎与你亲密无间，又迅即离你而去。我们身处于无比复杂的种种琐事之中，从生到死，面临的是一样的难题：人从来无法摆布自己的命运。就像老人的船，无助地随大鱼漂流，离那温暖的港湾，越来越远。我们可以选择放弃，也可以在真实的血中与伤中，背上沉重的钓索。我们如果足够勇敢，就要与这痛苦作战，不对它让出一步。仿佛老人孤独地揉搓自己痉挛的左手，坐在船头，看天上璀璨的繁星。

  钓鱼不成，反被巨大的猎物拖着驶去远方，我们最终将被挫败，因为无人能抵抗衰老。无人不会死亡。老人住在海边，他于某一个清晨出海，经过四天四夜的拼搏，终于猎到巨大的鱼。他以顽强的征服者的姿态，勇猛地杀死巨鱼，内心却怜悯它。他发现，鱼与他其实是相似的，他们一同浮游于无际的世界，为自己的生命奋斗。最后他带着大鱼的尸体返航，一路上他试图与它交谈。最后大鱼被路遇的鲨鱼吃光，只剩巨大雄壮的骨架，他累到在自己的小屋中，外面是渔人们惊叹的目光……

  ——是什么打败了你？他问他自己道。

  ——什么都不是，我出海太远罢了。

  海明威的小说里充满了生命的孤独感。老人仿佛是他的化身，要强，处处想着证明自己。他们会为了一条大鱼，孤军深入、不要性命。他们又清醒地懂得战胜命运的不可能。世界用它的鱼饵引诱了他们，把他们拖离陆地。最终它又收回这馈赠，似一个无情的嘲讽。为什么要如此冒险？只是，不愿屈服于这条鱼，人可以被打败，但不能屈服。对于老人，这是存在的底线。于是他执拗地与必败的命运抗争，留下一个孤傲的背影。

  我们终将被世界深深地伤害，它如此强大，创造了我们又毁灭我们。我们如同蝼蚁，听任它残忍的摆弄，无论反抗与否，结果早已成为定局。我们之所以没有绝望，因为老人曾说，绝望是一种可耻的情绪。是的，只要失败还没有到来，我们就要勇敢地作战，因为屈服于情绪和命运，都是可耻的。在死去之前，我们要活得像一个人。只有如此，我们才有资格与世界对话，思考它出的谜题，最终高高兴兴地死在它的火焰里。

  世界本来是这样残酷啊，正因为如此，人才得以拥有价值。

  如果持有这样的决心，再一次看这条寂寞的小船。这一切便不再坚硬。读者不知道老人的妻子怎样，有没有孩子，甚至不清楚他的具体年龄。读者却真切地看到了他。“老头儿后颈上凝聚了深刻的皱纹，显得又瘦又憔悴，两边脸上长着褐色的疙瘩，那是太阳在热带海面上的反光晒成的肉瘤。疙瘩顺着脸的两边蔓延下去。因为老是用绳拉大鱼的缘故，两只手上都留下皱纹很深的伤疤，但是没有一块伤疤是新的。那些伤疤年深日久，变得像没有鱼的沙漠里腐蚀的地方一样。”……

  如果无惧于命运，生命是那样温柔。他在海上与鸟儿谈话，“你多大了呀？”他问它。 “这是你初次的远游吗？好好休息一会吧，小鸟儿。”他又说，鸟儿，乐意的话，请到我家里去吧。他想念一个同是渔人的小孩子，徒然地希望他在身边帮助他，消解海上的孤独。杀死大鱼的时候，他看到它“凌空一跃，高出水面，又长，又宽，又雄伟，又宏美”，它是它的兄弟，他尊敬的对手和朋友，活着从来是疼痛的，但是这并不影响世界的壮美。因为它的强大和残忍，它的壮美显得更加宏大。

  为什么出海太远？是为了一笔巨大的收入吗？不是的。他渴望自我实现，并且想看一看，这强壮的鱼是什么样子。他要与它一较短长，内心又深深地敬佩它，因为强者总是热爱强者。如果没有如此的艰难，武士和懦夫本没有区别，因为存在了苦痛，老人才发现了自己的勇悍，因此他看着条鱼，仿佛看自己的一个兄弟。

  自然本是美好的，人为了生存，与它搏斗不止。老人说，幸好人不用刺杀星星！这种鲜血淋漓的斗争，却不会减低人对自然的感情，因为他和自然紧紧相连，自然的强大是他的荣耀。自然滋养了他，给他非凡的勇气。再说，海上的风光多浪漫啊。

  老人啊，为什么你不把钓索砍断呢？为什么，你不去保有自己的生命。任何人活着都有如这次航海，危险、孤独，各有不同的只是作出的抉择。如果及时返航，你就看不到大鱼生命的伟岸，就无法领略世界的奇伟。而老人坐在远海的船上，流血不止，一边思考自己的生命，与别的什么。

  无论如何，我们是不准备战胜的，甚至不希望战胜自然。只要战斗继续，我们就与自然同在。人生本来艰难困苦，它是否美丽，只是取决于你是否面对。最后疲倦的返航时刻，我希望我能平静地说：“我只是出海太远罢了。”——其实出海是永远不嫌远的。

• 想清楚自己想要什么，清晰个人目标，实现重生的蜕变！

  作者：宁静致远 发布时间：2019-08-23 11:43:14

  我们清晰地知道自己想要活出什么样的人生，清楚自己身上特有的优势，这对我的们来说，真的很重要。

  每个人身上都有属于自己的闪光点，要认清自己擅长什么，找到自己的优势，就如同有了明确的奋斗目标。

  

  《用一年的时间重生》是作者为广大读者倾情打造，实现自我价值的实用之书。作者娜里跑（看到这个名字，你是否已经对作者产生了浓厚的兴趣呢？），原名查莉娜，她毕业于同济大学，取得国家认证的职业规划咨询师，逐渐迭代成了个人事业孵化教练、品牌创始人。《用一年的时间重生》这本书帮助我们实现：心法+方法+技法，告诉我们如何从0到1开启个人事业。下面我们就来看一下作者是如何让我们实现重生的。

  1.木桶短板理论

  木桶能装到多高的水位，有组成这个木桶的最短的那个板子的长度决定。意思是说一个木桶究竟能装多少水，最终由最短的那块儿木板的长度来限制，即劣势决定优势，而劣势部分会决定整体水平。它的原理讲的不是单独一块儿板子越长越好，而是把这个木桶所需要的板子变成一样高，这样才能装下更多的水。每个人都有自己的高木板和低木板，我们要充分发挥自身的长处，找到适合自己的领域。

  

  如同参加一场场考试，每次成绩下来，都会关注到考得最差的那门学科，并对此耿耿于怀。也不能总是一味的拿自己的不足去和别人的长处去比较，即不要盲目的去羡慕别人。比如在职场中，很多时候都离不开与协作：与领导的协作，与同事间的协作，与客户之间的协作等等。与人协作的同时，体现的是我们优势的发挥，之后就是要想尽办法提升自身的弱势部分，弥补自己的不足。

  总之，发挥好我们的优势，也是要和自身的劣势成为朋友，即认清自己的优势与不足，取长补短，慢慢精进自己。

  2.为自己确定方向，认识自我发展的道路

  你明明是山坡上的一颗苹果树，却非要强迫自己长成山脚下花园里的玫瑰花，这已经不是靠坚持就能完成的事了。

  

  为自己找到清晰的目标，试想一下，同样是在一年的时间里，为什么有的人就会取得惊人的成绩，而很多人却仍然碌碌无为？

  是因为他们更聪明，比我们更努力，还是其他什么原因？答案是明确的，那就是因为他们更清晰的知道，自己究竟想活出什么样子，寻找适合自己的关键词。以及他们更清楚自己的优势是什么，最后把这些自身具备的优势充分发挥出来，落实的行动中，至少在一段时间内，他们会实现一种人生中新的可能。

  以作者为例，她为自己找到实现目标，她为自己提炼的关键词是：自由、真理、分享。

  接下来对关键词进行深刻的描述，在这一环节，作者提到，每个人对关键词都解读是不同的含义，可以透过关键词本身去链接带给我们的感觉。

  比如，自由可以理解成时间自由，可以自由安排时间，做自己喜欢的事，比如写作;财富自由，自由支配自己的金钱，可以投资理财，也可以为提升自身的价值的而投资课程等等;精神自由，精神领域自由支配，不受束缚。

  真理，即个人感悟生活的真谛。首先要明确自己的真理，找到发展的方向，寻求一个适合自己的方法，实现自我的价值。

  分享，可以通过写作的方式分享出来，让大家体会到阅读带来的快乐，也可以通过自己擅长的方式分享出来，同时也可以解决别人所需。

  总之，寻找到自己的定为，有了清晰的目标，哪怕只适合做一颗苹果树，也要开出芬芳的花朵，结出壮硕的果实，为欣赏风景的路人解饿止渴也是一种实现自我价值的体现。

  3.感同身受，用心领会，实现知行合一

  要知道“为什么”永远比“是什么、怎么做”更重要

  

  一个问题，如果只是在头脑上“知道”，而并没有把“知道”这一项事业付诸于行动，就如同眼高手低，那“知道”本身的价值依然无法体现。比如很多写作课的老师讲的写作套路：第一步：是什么;第二步，为什么;第三部步，怎么办。

  方法是列出来了，也能看懂。但是如何实施，如何在写作中运用的灵活自如，还需要通过自己的努力，去认真研究作者背后的用意，只能是慢慢体悟。通过一次次的刻意练习，通过老师的点评，一次次的重演着“避免行错误”。

  当自己通过亲身体验，从无意识的理解进入到有意识的理解，这是一个漫长而又寂寞的过程，真的需要经过从头脑的“知道”，到切身体会的行为上的知道。如果真的做的“知道”了，那么，精神层面也会有一个质的飞跃，实现了对人生的“笃定”性成长。

  一本书的价值有多大？读一本书，学习一段故事，领悟完美人生，《用一年时间重生》人让我们重新认识自我，认清扭转人生的关键词，明确个人发展的清晰目标，实现自我价值的重生，实现成就个人事业的蜕变！