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男孩罗比觉得自己在家里到处受父亲的控制，于是明里暗里和父亲搞捉迷藏和心理战，*后在暑假里因为玩游戏和父亲的矛盾终于爆发，于是一气之下自己一个人跑到了草原，在草原他认识了宝音和塔娜，于是就有了不同寻常的假期和人生。此书是心理成长小说。故事生动、构思精巧，像一幅多姿多彩的家庭生活和草原生活画卷，使每一位小读者都能故事中寻找到自己的影子，从而在美丽温馨的故事陪伴下像主人公罗比一样心理慢慢成长起来，乐观、阳光自信起来，像经历过磨难之后的男孩宝音一样悟到一些人生道理。*后罗比找到了和父母相处的*好方法，回归家庭和父亲和解。

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韩静慧，中国作家协会会员。获得过多种奖励，如第七届“少数民族文学骏马奖”、“首届冰心儿童文学新作奖”和长篇《赛罕萨尔河边的女孩》获得“2017年冰心儿童文学图书奖”并进入金俊马图书系列获得“2017年向全国青少年推荐百种优秀出版物”；长篇亲子小说《为谁活着》获得2019年中国广播电台联合会有声阅读委员会颁发的“70年70部优秀有声阅读文学作品”。多部长篇被改编成电影公映。长篇代表作有：《赛罕萨尔河边的女孩》、《为谁活着》、《一树幽兰花落尽》、《锔盆女孩》、童话长篇“小河马卡拉”系列和童话《星星落在草原上》等。短篇作品被收入多种文集，如《中国当代儿童文学精品库》《中国儿童文学名家名作》《新时期中国少数民族文学作品选集》《当代少数民族女作家作品选》等。

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书籍介绍

男孩罗比觉得自己在家里到处受父亲的控制，于是明里暗里和父亲搞捉迷藏和心理战，*后在暑假里因为玩游戏和父亲的矛盾终于爆发，于是一气之下自己一个人跑到了草原，在草原他认识了宝音和塔娜，于是就有了不同寻常的假期和人生。此书是心理成长小说。故事生动、构思精巧，像一幅多姿多彩的家庭生活和草原生活画卷，使每一位小读者都能故事中寻找到自己的影子，从而在美丽温馨的故事陪伴下像主人公罗比一样心理慢慢成长起来，乐观、阳光自信起来，像经历过磨难之后的男孩宝音一样悟到一些人生道理。*后罗比找到了和父母相处的*好方法，回归家庭和父亲和解。

• 作者：醉红自暖 发布时间：2008-08-12 16:24:15

  超有趣的

• 作者：四季葡青 发布时间：2023-07-31 19:36:57

  虽然是适合青春期孩子的书，成年已久的我读了依旧受益良多。跨越十几年，和金多贤狠狠共情了。友谊不是失去自我附庸他人，“我们都是像树木一样独立的人，如果是好朋友的话，那就应该做彼此的阳光，为对方吹起习习微风”。

  如果上中学时读到这本书就好了，那时深陷在友谊泥潭里的我，会不会也长出做自己的勇气呢。

• 作者：_童_指杏花村 发布时间：2019-05-12 15:27:57

  这本书可以更名为《秋雨正声录》或者《秋雨辟谣大全》。不知道为什么余秋雨从当年行者无疆的视野变成了现在这样：只聚焦于自己的伟大和委屈。

  他写了一篇《我也不知道》，说他自己也不知道自己为什么会受到如此大的诽谤。我觉得我知道，因为他太希望自己纤尘不染了。可世上哪有纤尘不染的人，世上哪容得下纤尘不染的人。

  ＊某些短篇和观点还是不错，只是一想到他在隐喻自己，就觉得大失色彩。

• 作者：VVAN 发布时间：2014-12-08 17:29:46

  儿时阅读的一本入门级绘画史，值得推荐。

• 作者：皱皱的果洛 发布时间：2014-10-31 23:04:10

  包袱抖地有点频繁 看到一大半就总觉得快结尾了

• 作者：后浪 发布时间：2019-03-04 17:32:52

  十二卷本巨著《金枝》中摘录的精华

  来自世界各地的民间传说与神话故事

• 你的喜怒无常皆因心理防御

  作者：遇见远芳 发布时间：2023-04-10 16:11:01

  知乎上有个热点问题：大学生情绪时好时坏，对什么都没有兴趣，偶尔无缘无故想哭，该怎么办？

  这个问题由来已久，也一直在困扰着不同的人。

  早在400多年前，莎士比亚就在他的戏剧《李尔王》中描述了这类问题：

  “......他向来不懂自己为何喜怒无常”。

  这句话也被美国加利福尼亚大学心理学博士，国际精神分析协会董事约瑟夫·布尔戈引用在他的新书——《为什么我们总是在防御》的开篇。

  

  作为一名拥有30多年心理治疗经验的临床心理治疗师，美国多家电台和知名心理学杂志、报刊以及相关电视节目的特邀嘉宾和专家评论人，约瑟夫·布尔戈在《为什么我们总是在防御》中全面系统、丰富细致地回答了以下相关问题：

  什么是心理防御？典型的心理防御机制是怎样的？它们是如何影响我们的情绪乃至工作生活中的重要部分的？我们如何识别和解除无益的心理防御机制？

  作者在书中，将晦涩难懂的心理学理论，结合临床经验，用通俗易懂的文字，为大家逐一分析，读之，你一定会若有所思，终将茅塞顿开。

  1.你的喜怒无常皆因心理防御

  约瑟夫·布尔戈在书中告诉我们：

  心理防御就是我们为了逃避痛苦而对自己撒的谎。

  这个认知很有意思了，它既不是概念化地说，心理防御是个体无意识的保护反映，也没有解释，心理防御是个体应付或适应挫折情境的防守和抵御方式，而是扎心地告诉你它的真相和本质。

  

  实际上，人类自古至今，自幼儿到成人乃至一生，面对浩瀚神秘的自然界，以及纷繁复杂的社会，为了规避灾害和风险，为了生存，本能上就发展出了一系列防御机制，心理学上又叫做生存策略。

  防御机制可分为有意识防御和无意识防御。

  面对危险和困境，如果我们的大脑能够清醒地认知，在冷静地分析判断后，有意识地采取相应的保护策略或行动，以达成有效保护的防御，叫做有意识防御，例如阴天防雨，晴天防晒等行为。

  无意识防御常常与人的情绪和心理有关，也是《为什么我们总是在防御》这本书所要探讨的核心内容。

  约瑟夫·布尔戈在本书的第一部分，从剖析我们莫名其妙而又喜怒无常的情绪出发，结合真实案例和理论背景，探讨了心理防御机制的本质与目的，以及常见的激活这些心理防御机制的，困扰情绪和内在体验。

  作者希望通过本书，有助于那些饱受心理防御困扰而不自知，又接触不到高质量心理治疗的人，能够对过度防御进行自我识别，在生活工作中，放松紧绷的神经，从而享受自由意志的快乐。

  

  2.开启心灵探险，识别心理防御

  作为心理治疗师，作者就像一名自我探索之旅的向导，不断带大家沿着心灵地图进行冒险之旅。

  在本书的第二部分，作者分析了10种主要的心理防御机制，对每一种心理防御，都会特别指出该防御的“重点关注”内容，解释该防御机制在我们的主要心理困扰中发挥了什么作用，具体涉及“需要与依赖、情绪以及自尊”。

  作者还就每一种心理防御，提供相应的练习和提示，帮助大家识别那些正在影响自己的心理防御机制，并发现这些心理防御机制背后的无意识情绪。

  在此，我们这次先看看人们常见的

  压抑与否认

  ，从电影《疯狂店员》中的对白：“听听你说的话，你太压抑了”，以及不分国别、种族、性别、年龄的网络热搜“压抑”一词，就可以看出当今社会，压抑已成为普遍的心理困扰。

  

  正如弗洛伊德所描述的：

  “压抑的实质仅仅是避开并远离某些事物，把它们排除到意识之外。”

  也就是说，压抑是将痛苦的感受从意识中摒除。

  还记得电视剧《都挺好》中的苏大强吧，他妻子生前一直强势，压制了他一辈子，毫无主见的他只能一直压抑着对妻子的不满。

  等到妻子过世，他完全放飞了，不仅胡吃海喝，大手花钱，还沉迷于蒸桑拿，向孩子们提出各种无理要求，苏明成说他：“变得有点太狂野了”。这种“狂野”就是压抑太久之后爆发的逆反现象。

  否认的心理防御也非常普遍，它依赖于压抑的运作。

  否认现象俯拾皆是，最常见的就是鸵鸟心态，以及熟视无睹，掩耳盗铃等等。

  

  鸵鸟遇到危险时会伸长脖子贴近地面，并把头埋入沙坑，在人类看来，鸵鸟蒙蔽了视线，自以为安全，其实是一种逃避现实、规避问题、自欺欺人的懦弱心理。

  接下来，大家可以跟着作者，打开书本，开启自己的心灵冒险之旅。

  除了压抑与否认，你将途径

  置换与反向形成

  、

  分裂

  、

  理想化

  、

  投射

  、

  控制

  、

  “思考”

  、

  羞耻防御

  ，共10种主要节点。

  3.解除无益的心理防御

  知道了心理防御的本质，识别了10种典型的心理防御，你还可以结合每种防御中，作者指出的重点关注和提示、练习等，绘制出自己的心灵地图。

  

  如果你有所触动或者深感不安，不妨打开心扉，察觉自我内心深处那些无意识的情绪和想法。

  俗话说，“不经风雨，怎见彩虹”。

  面对内心想要逃避的痛苦，对谁都不是一件容易的事，但真实面对，既是一种心灵探险的体验，更是一种令你解脱的良方。

  正如作者所说：

  僵化或者根深蒂固的防御，往往会阻碍个人成长，甚至会让人付出沉重的代价。

  放下防御，找到应对痛苦的有效方法，我们才能过上更加丰富多彩和心满意足的生活。

  

  作者在本书的第三部分，用3章内容进行总结，分析了解除无益心理防御的有效方法，引导大家应对痛苦情绪。

  （1）改变始于接纳的心态。

  每个人都有情绪，也都有防御，每个人也都有局限。

  我们要接纳不可避免的情绪，接纳自己“本来的样子”，也要尊重自己的局限，不要逼迫自己承受那些无法承受的东西。

  （2）真正的改变源于你做出的选择。

  人是情感动物，难免不时被情绪左右，没有人能完全摆脱心理防御。

  在不断尝试放下心理防御的过程中，你将不断地面临选择，“是勇往直前，面对痛苦；还是回到过去的习惯中”。

  

  （3）与防御同在但不被其主宰。

  心理防御机制看似保护我们，并帮我们渡过难关，实则悄悄扭曲着我们对现实的感知，因此，无益的心理防御会阻碍我们获得成长与满足。

  即使理解除防御，它们也不会彻底消失，但是，你仍然要努力放下防御，因为：

  一旦你意识到了防御的存在，他们就会失去对你的强大控制力。

• 纽约成人童话，或暗黑版内心史诗

  作者：btr 发布时间：2019-12-19 17:50:47

  首发于《T Magazine》中文版（2019年8月16日）

  文／btr

  他紧闭双眼，头略略扭向右侧，靠在支撑着肩胛骨的手背上，闭合的嘴唇和眼周眉间骤然聚起的皱纹泄露出用力的程度，就好像唯有如此，他才能将外部世界拒于门外，才能绝对专注于内心的此时此刻，无论此刻是痛苦还是欢愉。

  这是美国摄影师彼得·胡迦（Peter Hujar）1969年拍摄的系列作品《高潮中的男子》（Orgasmic Man）中的一张。柳原汉雅选择这张充满强度和激情的亲密肖像作为她长达888页的巨作《渺小一生》的封面，可谓再合适不过：它仿佛展示了小说男主人公裘德最私密而痛苦的瞬间，以及这些痛苦的心理源头；它也是这本内心史诗最后聚焦的地方，小说如同一个缓慢推进的Zoom-in镜头，将城市背景和其他人物逐步排除在画框之外，令愈来愈近的脸庞成为某种内心风景；甚至，“性高潮”一词的法语俗语“La petite mort”（小死）与书名“A Little Life”（小生）形成了意外对应，而一切都发生在渺小的生与死之间。

  1

  在《渺小一生》开头，四个大学毕业生来到纽约展开崭新的生活：冰岛及丹麦移民的孩子威廉在餐厅打工，他渴望成为演员；海地移民的后裔杰比在一家艺术杂志当前台，他在长岛租下工作室，开始从身边的朋友们那儿寻找绘画灵感；建筑师马尔科姆出身富裕家庭，仍住在上城家中；身世成谜但天赋异禀的裘德，则在联邦检察官办公室担任助理检察官，有时受腿痛的困扰。如同跨种族版《老友记》（Friends）或男性版《欲望都市》（Sex and the City），四位好友彼此依靠并渴望成功。“有野心的人都会来纽约。这往往是纽约人的唯一共同点。”柳原汉雅在书中写道。

  在这幅笔墨相对均匀分配的全景图中，当代纽约生活如万花筒般展开，对于种族和身份的探讨如潜流贯穿其中。杰比在地铁车厢里的移民脸上看见了“混合了疲倦、坚定和认命的表情”，并在作为期中作业的行为艺术计划中不跟任何白人说话，但因裘德种族不明，便只好“只用谜语或禅宗公案的方式，以呼应他族裔的未知性。”父亲是黑人、母亲是白人的马尔科姆，则戏谑地自称“后黑人”，他渐渐认识到，在大学毕业六年后，“种族似乎越来越不是决定性的特征”，一个人身份中真正重要的，是“性能力、专业成就，以及金钱。”

  柳原汉雅一方面将故事设置在真实的纽约街道上，街道地名呼应着人物的富裕程度和阶层；另一方面，她又彻底抹去了具体的时代背景，令读者无法根据社会大事件来锚定故事发生的确切时间，就好像她挪用真实世界的一部分，构建出一个仿佛童话般的封闭时空。“这既是一本关于时间的小说——准确地说，关于创伤如何超越时间——同时又脱离历史，”柳原汉雅在接受电邮专访时说到，“当你周围的那些重大历史事件缺席时，便只有这些特定人物的特定事件及里程碑来标记时间了。”

  2

  《渺小一生》全书分为七个部分，大体上按时间顺序讲述了四位好友从大学毕业到中年的三十余年生活。每一部分大约向前推进五年，再用闪回的手法交代人物数年间的变化：威廉成了戏剧和电影明星；杰比的画作大获成功，甚至获得MoMA青睐；马尔科姆创立了自己的建筑事务所；裘德则加入知名的罗森·普理查德律师事务所，并被他的大学教授哈罗德夫妇收养。

  在绝大部分章节中，柳原汉雅用第三人称全知视角叙事，但同时，每一章节也暗含了一个隐藏视角——用代词“他”替代名字。当小说演进，裘德视角出现得越来越频繁，并交织着不断袭来的、更早前的记忆，像一次次执着的愈来愈深入的往事考古。而那些不祥的名字——卢克修士、特雷勒医生——就像从远处飘来的乌云，宣示着故事黑暗的底色。

  柳原汉雅精准地控制了信息披露的节奏——比如，读者在第124页就第一次听说了特雷勒医师的名字，并能够结合上下文隐约猜到他犯下的恶行；但直到第672页小说行进至3/4处，作者才详述了那段不堪的往事——不断的延宕使小说始终保持着张力和悬念。读者与书中人物掌握的信息不对称形成一种竞逐的关系：读者用想象填补空白，并一次次得到验证，一如哈罗德终于问出那个“一直知道、却始终不敢问、因为害怕他的回答”的问题，“你小时候受到过性侵害吗？”

  童年的潘多拉盒打开：从出生遭遗弃到修道院里神父的体罚，从跟随卢克修士踏上逃亡之旅到沦为男妓，从被特雷勒医生囚禁虐待到少年之家里辅导员的性侵，裘德·圣弗朗西斯——修士们为他取了这个宿命般的名字，圣裘德，耶稣的十二门徒之一，那位拄着棍杖的、绝望处境的主保圣人——才是《渺小一生》真正的主角。一个人人生的头十五年是如何支配接下来的成人生活的？童年及少年时的创伤有可能被遗忘吗？有治愈的可能吗？还是，只能在爱和友谊中得到某种慰藉？“对于创伤及恢复，我没有做研究，”柳原汉雅说到，“裘德的生活——他如何回应受到的虐待；他如何运用可以找到的非常有限的一系列手段，来试图承受这一切——对我来说显而易见。比如说他割自己：就像大部分瘾，这是一种控制身体的方法，尽管控制它也意味着毁灭它；他割自己就等于宣告自治，是自治的一种扭曲手段。裘德需要帮助自己的那些事——自我的情感控制、权利意识及愤怒感——从来没有人教过他这些。这些是我们在孩童时代学习的技巧，如果你没有学到，就不得不发明出一些东西来补偿。”

  倘若小说第一部分对裘德在新年前夕的那次自伤只有隐晦描写的话，自伤渐渐成为《渺小一生》中愈来愈频繁出现、细节越来越具体的核心主题。柳原汉雅用PG-18般的尺度，把那些令人很想将头转开的细节翻译成同样割入读者感官的文字：“他开始一种新的自残方法，把刀片一角放在皮肤上，然后往下压，尽可能深入，这样抽出刀片时（像斧头砍入树干般卡住），就会有半秒的时间可以拉开肉的两侧，出现一道干净的白沟，像是培根的侧面，然后血才开始涌出来，填满那道口子。”又比如，“他买了一套X-ACTO片1刀片，放了三片在掌心，捏紧拳头，看着血从手里滴入水槽，同时他的尖叫声响彻安静的公寓。”“这是裘德生活中至关重要的部分，”柳原汉雅解释到，“因此，读者也必须了解并看见。当我们进入一本书时，我们绝对同意成为人物的见证人，而这意味着在他最孤单最绝望的时候陪伴他。当裘德孤身一人时，他仍然拥有读者。”

  在裘德生命中最绝望的三个时刻（跨年夜前夕的自伤、遭到凯莱布虐待及最终去世）之后，小说插入了三段第一人称叙事——我们可以推断叙事者是哈罗德，且他的叙事声音来自未来某刻，带有冷静的、回溯性的视角。“在这三个章节中，哈罗德的作用类似于希腊悲剧里的歌队（chorus），提供视角及评论，给予读者一些空间和距离来消化所发生的事。”柳原汉雅说，“惟有此时，读者才真正得以逃离裘德视角——哈罗德提供了一种反叙事（counternarrative），它更令人信服，因为这是他自己的叙事声音；也更酸楚，因为这样做的话，我们（以及他自己）明白了作为裘德的父亲和朋友，他失败了。”

  3

  柳原汉雅1974年9月20日出生于美国洛杉矶，在夏威夷长大。父亲是第三代日裔夏威夷人，也是血液学家及肿瘤学家；母亲生于韩国首尔。2015年起，她担任《纽约时报》旗下时尚杂志《T》的主编。“当你为杂志或报纸撰稿时，你的终极任务是传递讯息。你希望语言适恰，你希望文章风格有趣。但基本目标还是清晰。”柳原汉雅这样分析杂志工作与写小说的异同，“当你写小说时，你的目标不一样。小说的工作是提问，是尽情享受未知，并邀请读者们一起这样做。编辑杂志教会了我如何处理结构和节奏，以及两者的重要性。”

  2013年，柳原汉雅出版了耗时16年写成的小说处女作《林中秘族》（The People in the Trees）并广受好评。小说发生在一个虚构的南太平洋小岛上，在那儿很多居民都能活过100岁。一位获得诺贝尔奖的科学家——他的原型是1976年诺贝尔生理学或医学奖得主丹尼尔·卡尔顿·盖杜谢克（Daniel Carleton Gajdusek）——发现了一种长寿基因。随着西方企业入驻小岛，科学家召集了一批岛上儿童进行实验，随后科学家被指控性侵男孩。小说大胆地以性侵者的视角展开，通过不可靠叙事探讨文明与野蛮、科学与人性及道德间的关系。

  仿佛某种回应，仅耗费18个月一气呵成的《渺小一生》则以受害者的视角为主导，深入当代文学小说少有人涉足的领域，探讨男性之间的友谊及伴侣关系，乃至在一个后现代大都市中成人生活的种种新可能。“每个作家都会在她所书写的故事及人物中留下一部分自己，但那个部分可能连作家自己都难以觉察。”柳原汉雅说到，“《渺小一生》中最明显的自传性细节是这些人物与成年世界的关系：只有一个（马尔卡姆）结了婚，而没有人有孩子。这个版本的成人生活——仍被众人怀疑的眼光注视——是我和我的朋友们的生活。我的密友都没有孩子，都没有结婚。越来越多的人在都市环境中这样生活，然而我们很少看见有艺术作品描绘这种成人生活，更别说对之表示认可了。”

  事实上，正是对难以定义及归类的各种关系及更具不确定性的成年生活的诸多探讨与反思，使《渺小一生》展现出丰富的男性情感光谱，威廉与裘德介于友谊及伴侣之间的关系便是一例。“为什么友情就不如伴侣关系好，难道不是更好吗？两个人一直在一起，日复一日，不是被性爱或身体的吸引力、金钱、子女或财产绑在一起，而是凭借彼此的共识走下去，为一个从未签订契约的同盟关系付出。”威廉在书中反思道。而在“快乐年代”中，裘德相信成年伴侣关系的理想表现，就是“有个人可以跟你讨论共同生活中的种种例行琐事。”

  柳原汉雅认为这些成人生活的新可能与其说与社会阶层相关，不如说因为这是纽约，“选择搬到纽约这样的城市（或其他大都市）就等于宣告：在某种程度上你选择了另一种生活方式，另一种家庭。有时你会重新创造一种传统的家庭结构。有时候你则试图发明出完全不一样的东西。任何人都可以去城市（只要他们有足够的财力）；任何人都做得到。但有意识地创造另一种生活要困难得多，如果从未有人告诉你你可以这样做的话。特权的一种形式是相信你有移居的权力，以及首先，有分居的权力。”

  4

  《渺小一生》没有大团圆结局，而更像验证了书中残酷的相等公理：x永远等于x，有些创伤就算能在爱和友谊中得到慰藉也永远无法被治愈，它让人产生一种“混合着惊奇和敬畏的悲伤”，而那正是这部内心史诗的暗黑底色。

  当我合上《渺小一生》，书封上那个高潮中的男子换成了另一张脸：荷兰演员Ramsey Nasr的脸——他在比利时导演伊沃·凡·霍夫（Ivo van Hove）改编的戏剧版《渺小一生》中饰演裘德。而伊沃·凡·霍夫在该戏排练时的一席话（刊于《纽约时报》）可作为《渺小一生》最合适的注脚：“我从不担心我的戏太残酷。我不怕黑暗，我不怕暴力，我不怕极端。戏剧就是为了再现外部世界真正的现实。我认为这就是艺术和戏剧的功能——你看着令你憎恶的东西，你真正感觉恶心的东西，但那是重要的，因为这是一个净化的过程。”