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• 作者：n 发布时间：2021-10-03 13:37:22

  2021-08-18学英语，顺带弥补童年的缺失。就是有点贵。

  今天补了最后一本。

• 作者：周小鲜 发布时间：2019-06-06 23:45:11

  @zkidult在西西弗書店給我敷衍講完，我想看更多的客車嗚啦嗚啦跑起來～

• 作者：楚汐思读绘 发布时间：2022-10-30 11:33:49

  作为唐诗宋词的爱好者，我个人是超爱这本日历滴！

  365天，两天一页，一页唐诗，一页宋词，伴随四季流转、时序循环递进，结合节令物候而精心选取的唐诗宋词名篇佳作，并附有简短的注释，生动的点评，轻易间就能让你收获一整天的美好诗意！

  尤其是，为了因应每句诗词，从故宫等各大博物馆选配与之相符的传世古画，真真是诗画两相宜，赏心悦目自不在话下，还能分分钟出口成章不是？

• 作者：张烧卖 发布时间：2016-07-06 23:03:35

  浅显易懂，如果照书中所说，那么弗洛伊德则更权威，更固执，而荣格更理性客观，更学术

• 作者：Fayeyff 发布时间：2023-08-22 18:41:50

  【西西弗】森美术馆，无印良品……一些远赴而来的日系产品，什么时候可以踏上那片土地呢？和纸手帕书店健康。

• 作者：中科书院 发布时间：2022-06-10 15:58:45

  恶意解聘的新闻太多，建议每个企业管理者都来看看这本书。

• 乱写点《徐霞客游记》

  作者：戛剑生 发布时间：2011-10-23 18:27:56

  看古书是件头疼的事，像很久以前看《曾国藩家书》。他们的书总是纠结与一些难解的义理问题上，一本正经，读起来枯燥无趣。虽然徐霞客写的不是儒家的仁义礼信，但是地名人名太多了，还缺乏故事性，很是头疼。

  对徐霞客感兴趣，是因为听子寒讲徐霞客人生八次心醉神迷的时刻，一下子就被这个文人的异类吸引。后来问度娘，才知道子寒讲的内容就是柏邦妮写的《风雨不收徐霞客》。我翻看着整本书，被那些地名人名吓得不敢读下去，也不由佩服柏邦妮怎么就从中提炼出这样精彩的故事。一个整本名字的游记，一下子就有了生命，多么有才华~~

  我没有耐心卒读，就冲着柏邦妮写的那八次一页一页找，起初很凌乱，找不到。为此还去搜，一样是没有结果，由是更加佩服柏邦妮的才华。

  很头疼，但是我又对这个“行走在天地之间”的男人着迷。我硬着头皮翻，渐渐地找到了一点窍门，小聪明。我觉得如果是个有趣完整的故事，那么肯定是发生在一地一时，所以我直接去看那些下划线最少的段落。果不其然，我耍了这样的小聪明，就找到了几个很有情节性的故事。

  一

  《楚游日记》正月十七日，探麻叶洞。土人以麻叶洞“此中有精怪，非为法术者，不能慑服”，也没有人敢作向导。最后爱冒险的徐霞客和仆人拿着火把进去了，像蛇一样爬行，背磨腰贴，肌肤被刮擦得生疼。山洞弯曲曲折，倒是干燥洁净。向西有一处缝隙，于是爬行上去，突然豁然开朗。平坦如榻，平平整整。顶上有石，如同莲花倒垂，结成宝盖，莹润洁白。四周的山石轻红，如同桃花。 火把燃尽大半，才出来。门口因为担心守候的人又增加了数十个，徐霞客感动之极，他说“吾守吾常，吾探吾圣，烦诸君久伫”。至于柏邦妮说的后面的情节，我没有看到。

  二

  《楚游日记》二月，船在潇湘，夜里睡不着正在哀叹岸上的啼哭声，船遭到了盗贼的抢掠。游资、衣服、书籍和张宗珍藏的《南程续记》

  统统都丢了。徐霞客掉进水里，呛了一鼻子水，但是幸运地躲过一劫。

  穷困之极时，邻舟的人送给他衣服。天亮了他又幸运地找到了走失的同伴僧人静闻，静闻泅水到船里救出很多东西，丢掉的很多书卷也都找了回来。当静闻让其他人认领丢失的衣物，姓石的人竟诬言静闻勾结盗贼，“众人疑尔登涯印盗，汝真不良，欲掩我之箧”。徐霞客听后十分气愤，哀叹“人之无良如此！”

  后来在崇善寺，事情比这还要糟糕。

  三

  静闻是个有趣的和尚，他和徐霞客一起遇到了盗匪。后来有人怀疑他勾连盗匪，是因为他上过岸。徐霞客说静闻是个戒律很严的和尚，"一吐一解，必俟登涯，不入于水"，但就是这个对自己要求严格、有善心的和尚生病时也犯了傻，那是六月十八在开元寺。

  静闻和开元寺的和尚聊得很畅快，奇怪的是这些僧众不吃斋却吃肉，他们诱惑静闻说生病了就要吃肉来大补，病恹恹的静闻竟然信了。他嚷嚷着要徐霞客给他买肉吃，徐霞客没有同意，静闻就像小孩子似的发脾气，埋怨徐霞客“不惜其命而惜钱”。

  可能就在这个时候吧，静闻留下了病根。九月份，徐霞客要离开静闻的修道地崇善寺，就有预感静闻大限将至。到了十二月份噩耗传来，徐霞客正“疮寒体惫”，带病前去完成静闻的遗愿“窆骨鸡足山”。但是遇到了宝檀、云白两个和尚，死活也不肯把静闻的衣物转交给徐霞客，甚至尸骨都不下葬。连当地的官员也不愿意插手这件事，后来几经辗转，大多数东西都被云白两个私吞，徐霞客“只得索衣、业册，乃得保遗归”，然后徐霞客按照静闻的遗愿，安葬在大理的鸡足山（

  闻静闻决音，必定骨鸡足山）。

  四

  这本书实在是翻不下去了，但是这个放弃功名大半辈子游历山河的男人真的很令我想往。在他身上一定还有很多故事，比如他的母亲他的童年，还有很多，遗憾的是现在都找不到记载。

  但是他说了一句话，唤醒了一个灵魂。

  他说“吾行于天地之间耳”。

• 忠厚之心，始读论语

  作者：东郊养鹅人 发布时间：2014-04-14 09:43:32

  昨天去图书馆，我借了一本钱穆的《论语新解》，一读之下，大为钦佩，于是写下一条微博：

  “今天去图书馆借了一本钱穆的《论语新解》，不止一位学者批评过这部书迂腐。这让我想起一句话：批判地继承与吸收。看惯了今人的批判，再看钱老的文章，反倒觉得难能可贵。倘若读书一味批判前人，而无恭敬之心，恐怕读了也对人生没有裨益，反倒长了一肚子脾气，那真如康老所言：入宝山而空回，可惜呀！”

  没想到抛砖引玉，两位师长给我留言：

  李颖_2012：钱穆「中国历代政治得失」「国史新论」不错，可读。

  TT0459之长杨羽猎：没有书把人变坏了的，只有人把书读坏了的，呵呵。

  李颖_2012：毛主席语录，呵呵呵呵。

  TT0459之长杨羽猎：读书要带判断力呀，这样就能维持一个基本水平了。毛主席语录可不如金光大道好看，哈哈哈哈。——我忽然觉得，接触文化这东西之前，大概本身就需要一定的文化了。宗教如此，读书也一样。没有判断力，接触什么都会受害而不是受益。

  看了二位的留言，再看钱穆的注解，竟然有四人对谈之感。“有朋自远方来，不亦乐乎？”不禁感叹当年初读《论语》的时候，竟没有良师益友可以切磋讨论。

  我第一次读《论语》是在初中，看的是教育部推荐的本子，名叫《论语通译》，作者徐志刚。初生牛犊不怕虎，不知天高地厚，一边看一边批。比如看到子曰：“无友不如己者。”我就在旁写上：“放屁！你算老几……照你这么说，比我好的也不跟我做朋友咯？”，其实那个时候，我连孔丘是老二都不知道。又比如看到子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”我又在一旁写上：“放屁！封建！救救孩子！中国几千年不进步就是因为愚孝！”，其实那个时候，我自己不就是孩子吗？还想着救别的孩子呢！后来我陆陆续续读过朱熹的《四书章句集注》、杨伯峻的《论语译注》、李泽厚的《论语今读》，却一直没有解决我当年的困惑，直到昨晚看到了钱穆的注解：

  无友不如己者——与不如己者为友，无益有损。或说：人若各求胜己者为友，则胜于我者亦将不与我为友，是不然。师友所以辅仁进德，故择友如师，必择其胜我者。能具此心，自知见贤思齐，择善固执，虚己向学，谦恭自守，贤者亦必乐与我友矣。……窃谓此章决非教人计量所友之高下优劣，而定择交友之条件。孔子之教，多直指人心。苟我心常能见人之胜己而友之，既易得友，又能获友道之益。人有喜与不如己者为友之心，此则大可戒。说《论语》者多异解，学者当自知审择，从异解中善求胜义，则见识自可日进。

  再看：

  三年无改于父之道——道，犹事也，言道，尊父之辞。本章就父子言，则其道其事，皆家事也。如冠、婚、丧、祭之经费，婚姻戚故之馈问，饮食衣服之丰俭，岁时伏腊之常式，子孝不忍遽改其父生时之素风。

  以前读过的注解，有的考据训诂，不涉孔子心传。有的申发义理，六经皆我注脚。像钱穆这样富有人情味的注解，是我从前所未见的，我已被钱穆的人格所吸引，再无从前迂腐之偏见了。当然师友亲族之间的亲疏，还受因缘支配，但是钱穆这份传自孔子的忠厚之心，千古之下，万世师表。

  始可以读《论语》矣！