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• 作者：Franky 发布时间：2012-06-04 20:38:39

  很好玩

• 作者：彬彧 发布时间：2018-06-04 15:29:23

  再看这种浪费时间的书我就是傻逼

• 作者：cucu 发布时间：2021-12-15 22:23:41

  话术技巧。2021年10月

• 作者：黎戈 发布时间：2020-04-14 07:21:11

  气味爱好者如本人，找了很多写香氛的书来看，这书行文平易、举例很通俗。

• 作者：泽泽 发布时间：2022-09-27 16:14:57

  编得很好，就是多不认得。✍

• 作者：小武柿之 发布时间：2022-04-04 00:38:17

  诚然万事万物皆可拖！

  本书介绍了一大堆的拖延事例以及拖延心理产生等等。

  最后也相应地提出了几个可谓是有助于改善战胜拖延的方法。

  比如：

  1、化繁为简。

  即将很大的任务工程拆分成更小的目标元单位，然后逐个攻克，这样当再去面对这个庞大的工程时，就比先前尴尬的0进度要好许多了。

  2、时间管理。

  把自己的时间也拆分成单元块，明确的规定自己在相应的时间要完成什么，每当完成了过后可涂满这个时间格子，等回首的时候也是满满的充实感，就不会有先前虚度光阴的空虚感。

  3、写出自己必须要完成的事情，然后努力地排除万难，营造改变更好的环境，促使自己去完成。

  万事开头难，一开始设定的目标也不用太大，只要比先前有进步一点就好了，慢慢聚沙成塔。

  →粗略扫了一遍，留存的大概也就这些，很多是我个人自己提炼，不全是该书的。

• 喜欢的画

  作者：他不爱我说话的 发布时间：2021-01-25 22:45:14

  

  

  

  

  莫奈的睡莲真的很好看 不同颜色不同时期的睡莲都不尽相同 各有特色 非常好看

  奥斯卡-克劳德·莫奈（法文：Oscar-Claude Monet，1840年11月14日-1926年12月5日），法国画家，被誉为“印象派领导者”，是印象派代表人物和创始人之一。

  莫奈是法国最重要的画家之一，印象派的理论和实践大部分都有他的推广。莫奈擅长光与影的实验与表现技法。他最重要的风格是改变了阴影和轮廓线的画法，在莫奈的画作中看不到非常明确的阴影，也看不到突显或平涂式的轮廓线。光和影的色彩描绘是莫奈绘画的最大特色。

• 什么是更好的城市生活？

  作者：唐·葛朗台 发布时间：2023-01-23 21:13:03

  每次提到“城市”二字，我总是想起二零一零年在浦东举办的世界博览会，那届的主题是：“城市，让生活更美好。（Better city, better life.）”

  

  这句言之凿凿的口号常常化为问句萦绕在我的脑海中，但将近十三年过去，我也没有得出什么结论，因为自己的人生与城市难舍难分，甚至不仅是“城市”，而是“超大型城市”。从上海到北京，再从北京回上海。长达二十几年里，只有半年居住在一个欧洲的小型大学城，那里的常住人口约十万，是上海市或北京市人口的两百多分之一，但仍旧是确凿无疑的“城市”：四季常在的水电气，便捷的公共交通，精心设计过的道路与绿化，中心是繁华的商业街，其中餐饮购物、休闲娱乐，一应俱全。

  身为城市人，我感到难以回应这样一句富有强烈“城市中心主义”色彩的口号。说它对，实有“王婆卖瓜”之嫌；驳它错，又不免显得“忘恩负义”。于是，我转而思索起那句英文译名——它实在多了，“更好的城市，更好的生活”，似乎无可辩驳，只可惜是句“正确的废话”，毕竟只要和人相关，体魄、智慧、家庭、才能、财富、友人、国家、邻居……什么不是“更好”就会生活得“更好”呢？好在它还是给思考开了个口子，既给人以启发（啊，个人的生活体验也与城市的规划质量息息相关），也留有遐想的余地，因为人不禁要问：究竟什么才是“更好的城市”？

  上海和东京一样，是一座流动的都市。每天都有众多人涌向这里，又有不计其数者离开。但无论方向如何，奔涌人流的内在时常跳动着同一个愿望：为了追求一个更美好的生活。即便人们对“美好生活”的界定各不相同，但在特定的两个城市间，比较来回流动的人群数量，我们似乎又得以对哪座城市更有“可能”“提供”一个“更好生活”作出判定。比方说，假若去东京工作生活的上海常住人口多于来上海工作生活的东京常住人口，则从整体上而言，东京优于上海——这样的推论虽武断但又合乎常理。

  然而，毕竟每个人对于“更好生活”有着各自不同的想象，“甲之蜜糖乙之砒霜”是老生常谈又不失真理的倩影，仅仅是顺应更拥挤的那条人流，也很有可能无法抵达自己理想中的那个远方。可换一座城市工作生活（尤其是跨国城市之间），其要求和成本奇高，超出许多人力所能及的范围；而即便到达当地观光旅游，也不过是进入操着不同语言的消费场景，对于触碰当地日常的生活感受仍遥不可及。

  如此一来，人往往只能借助于文字（或影像）去观察繁华城市外景下更深层的生活肌理……《平成东京十二面相》便是这样一本如棱镜般折射出东京生活剪影的作品。比起外国新闻中常见的政治（宏大）、娱乐（华彩）、灾难（无常）性议题，它落笔平实，从“城市建筑、旅游与交通”“社会生活中人的隔阂与联结”“职业人士”“两性特征”等主体切入，聚焦于个体的生活，全球各地每一个居住在城市中的人，都能从中发现东京与自己所在城市的异同，并对何谓“更好的城市生活”产生进一步思考。

  这本书的标题化用了江户川乱步的人物名称“怪人二十面相”，收录了十二篇纪实性报道文，它们原载于《文艺春秋》，被该杂志编辑部挑选出来、编辑成书。其中十一篇文章的作者是男性（包括聚焦女性特征的两篇：《女生不愿上东京大学的原因》和《当下年轻女性热衷参拜神社》），唯有一篇由女性写就，主题是东京的“鸽子巴士”。从这一事实中，读者或许也能一窥东京人的职场生活。

  更有趣的是，两篇男性写成、标题中便具“女性”定位的文章，无一不花大篇幅提及男性。女生不愿上东京大学的原因……自是与东亚社会中传统的性别观念息息相关，而即便是“自主意识极高”的东大女生，“和同学们也经常会聊有关结婚和生小孩的话题”，并为此感到不安，“不知道自己将来能不能顺利地结婚和生育”。至于“当下年轻女性为何热衷参拜神社”，一方面是出于对千篇一律城市消费场景的厌倦、对不可见“神明”的敬意，另一方面则也脱不开对姻缘的渴望和焦虑。

  “参拜神社，尤其是参拜那些在求姻缘方面很出名的神社，对她们来说，就是一种渴望立刻结婚的表现。如果接受野村先生的采访，就不得不面对这样一个还没结婚的自己。她们不乐意谈这些，尤其是在男性面前。女性的心里，就是有这样不见底的‘深渊’啊。”

  反过来看那篇聚焦“浮沉于将棋圣地男儿青春”的文章，则丝毫未提及他们对于婚育的焦虑或对于家庭的责任，重点全然放在“输赢”“成败”以及“人生成就”之类的事物上……这样的区别大概是写作者自己都难以意识到的，但在这种“无意识”里，不是也折射出一个社会的侧面吗？

  总而言之，即便我并不认同各位作者的所有意见，但读的过程还是颇感津津有味。薄薄一本二百来页的小书包含了相当多的信息，对于想要了解东京城市生活、追问“究竟什么是更好的城市生活”的读者而言推荐一读。

  2023年1月23日

  GrandeT