（2012最新版）河北省公务员录用考试专用教材省、市、县、乡“四级联考”专用教材—申论历年真题及专家点评 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书有以下鲜明特色：

1．立足省情，服务河北考生

本书是为参加河北省公务员录用考试的考生量身定做的复习用书。该书收入了河北省历年申论真题，让考生对河北省的命题趋势有一个感性把握。另外，鉴于地方申论科目之间都相互借鉴，本书也精选了近年来多省联考和地方省考的申论题目，让考生无论从命题方式和命题材料上都能拓宽视野，提升应试技能。

2．讲练结合，具有针对性与实用性

本书的所有试题，均配有参考答案及解析，详细、独到，由点及面，既方便考生核对正误，又可帮助考生查漏补缺，校正解题思路，步步为营。考生通过一道题的解法，便可以触类旁通，掌握一类题型的解法，从而使自己的能力得到有效提升。

3．合理编排，设计科学

本书在形式设计上，力求做到好。在编排上，采用了试卷和参考答案分开的方法，以方便考生使用；在设计上，采用了独立试卷的形式，使考生有身临其境之感，进而达到实战演练的效果。

4．立体完善的同步服务

为回馈广大考生的信任和支持，我们力争提供完善的售后服务，以随书赠送学习卡等方式给考生提供全方位的学习支持。读者可凭借学习卡，随时登录“启政教育网”(www。gongwuyuan．corn·cn)，就学习中遇到的问题向命题研究专家进行咨询，也可在“考试论坛”区与其他考生进行沟通、交流。

河北省历年真题

　2011年河北省公务员录用省市县乡四级联考《申论》试卷

　2010年河北省公务员录用省市县乡四级联考《申论》试卷

　2009年河北省公务员录用考试《申论》试卷

　2008年河北省公务员录用考试《申论》试卷-

　2008年河北省招警考试《申论》试卷

　2007年河北省公务员录用考试《申论》试卷

　2006年河北省公务员录用考试《申论》试卷

　2004年河北省公务员录用考试《申论》试卷：

联考历年真题

　2011年424联考公务员录用考试《申论》试卷(湖北等地区卷)

　2011年424联考公务员录用考试《申论》试卷(海南、宁夏、青海卷)

　2010年918联考公务员录用考试《申论》试卷(辽宁等地区卷)

　2010年918联考公务员录用考试《申论》试卷(北京卷)

　2010年425联考公务员录用考试《申论》试卷(江苏等地区卷)

　2010年425联考公务员录用考试《申论》试卷(山东、天津卷)

　2009年上半年联考公务员录用考试《申论》试卷(天津、陕西、湖北卷)

　2009年下半年联考公务员录用考试《申论》试卷(福建等地区卷)

其他省份历年真题   

　2011年上海市公务员录用考试《申论》试卷(A类)

　2011年上海市公务员录用考试《申论》试卷(B类)

　2011年浙江省公务员录用考试《申论》试卷

　2010年黑龙江省公务员录用考试《申论》试卷

　2010年安徽省公务员录用考试《申论》试卷(A类)

　2010年安徽省公务员录用考试《申论》试卷(B类)

　2010年福建省春季公务员录用考试《申论》试卷

参考答案及例文

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书籍介绍

《河北省公务员录用考试专用教材•省、市、县、乡"四级联考"专用教材:申论历年真题及专家点评》编写中心深入研究了河北历年的公务员考试命题情况及考试大纲，针对命题中出现的最新变化，精心编写了《河北省公务员录用考试专用教材•省、市、县、乡"四级联考"专用教材:申论历年真题及专家点评》。主要包括2012年河北省公务员录用考试《申论》试卷、2011年河北省公务员录用省市县乡四级联考《申论》试卷、2009年河北省公务员录用考试《申论》试卷等内容。

• 作者：豆友161326559 发布时间：2018-03-04 17:21:01

  四刷！大概是我内心深处理想主义故态萌发时候就会刷一遍的书。不在于错误和正确，而是在于寄寓幽深的情感。故作解说，强为开释未必不是真历史之态，也正是真历史可爱可敬之处。当然，那些最邪恶最恶心的人和事并不值得这样。

• 作者：一愚 发布时间：2019-12-07 23:44:48

  发现有些作者自媒体文字水平远高于出书作文；有些则倒过来，博客一般，刊物文笔了得。这本书里让我印象最深的是写甘地和玄奘，可以重新认识。

• 作者：smile 发布时间：2020-10-11 21:49:07

  元代艺术家倪瓒题兰画诗写道：“兰生幽谷中，倒影还自照。无人作妍暖，春风发微笑。”一朵野花，开在幽深的山谷，没有名贵的身份，无人问津，没人觉得她美，也没人爱她，给她温暖，她倒影自照，照样自在开放——她的微笑在春风中荡漾。子昭将阮籍啸傲山林的形象，放到溪岸边、风浪前，以一叶之微凌万顷波涛，有洞庭波兮木叶下的纵肆与逍遥。云林的容膝，也在突出人处境的局促，将人狭小的时空宿命，放到旷朗的宇宙中审视。冬心所写的荷塘一角，草亭中一个寒伧人，却高卧横眠得自由，透出白莲一样的清澈，还有整个世界都飘拂起来的回旋。这三幅画都有一个中心，就是内在性灵的舒卷。画家通过外在世界的有限性，来突出人内在精神的无限张力。这一种力，放旷于天地，弥满于世界，金钢不坏，所向披靡。

• 作者：Hey Juju 发布时间：2016-06-25 17:20:18

  第二部比第一部更见三岛对死亡的迷恋，死亡也正是日式美学的基础。描写太美了，每一个比喻都在调动着感官，美轮美奂又真实贴切。但对这部的忠义主题不是很感冒。

• 作者：咕唧咕唧的声音 发布时间：2020-08-17 22:54:01

  你真的懂庄子？

• 作者：BRUCE|查实我系柯伯文 发布时间：2010-07-24 18:18:14

  居然和复分析联系在一起!

• 别具一格的千年史诗

  作者：神猫罗尼休 发布时间：2014-09-19 11:29:13

  关于《乌有王子1•前度的黑暗》，早在当年那个“最好与最坏的奇幻小说”排行榜里就有所耳闻，十分向往，所以中文版一出就立刻入手了，看完之后的感觉的确特别。飘飘然，像喝多了酒似的，古怪但着实有趣。

      这些年奇幻界的思维开路人大有被加拿大众占领的趋势。盖伊•G•K的仿历史风格登峰造极，埃里克森的设定癖登峰造极，而斯科特•巴克这位大叔，也是凭着一股“锋芒毕露”的超强气势，横扫读者的大脑（人家可是宣称要把九部曲写得像单行本一样紧凑••••••）。简单来说，就是个人风格重到不由你分说的程度，大有“我就这样写，你爱看不看”的调调，但是，这种气魄反倒成就了一种前所未有的阅读体验（其实埃里克森也发出过类似豪言，果然玛拉兹系列成了最难读的奇幻史诗之一）。导言里提到他曾自嘲只会是个流派作家，无法取得商业上的更大价值，读完此书后确有此感，但同时也很庆幸，还好他是这样的人，否则或许就流于平庸了。

      故事复述起来其实并不难，大背景是两个宗教的对立和战争。在与远古邪神——非神及其麾下各路人马的大战之后，惨胜的人类蓬勃发展，逐渐发展出对立的因里教和费恩教，此外还有很多流于宗教之外的强大魔法势力，即各路巫师学派。

      故事的开端，由于因里教的圣城长年被费恩教徒占领，沙里亚（类似教皇）振臂一呼，号召诸因里教王国集合成圣战军，南下攻打异教徒，夺下圣城。诸国纷纷响应，但又各怀鬼胎，其中最大的阴谋家是已经势力远大不如前的纳述尔帝国的皇帝一家。皇帝利用削减给各国军队的口粮来逼迫他们签下协议，将攻下的土地尽数交给帝国，而各国首领自然不同意，由此展开一场拉锯战。而强大的巫师团队也插足其中，为了借此报复与费恩教巫师数年前的血海深仇。虽然宗教和巫师势不两立，但为了共同的目的还是走到了一起。

      在此之前，安那苏里博•凯胡斯，一个在与非神的战斗中衰亡的古帝国皇族的后裔，一个神秘的隐居组织杜尼安修会的成员，因为受到早年被放逐的父亲的召唤，从几乎杳无人烟的北方启程南下去圣城。经过特殊训练的他冷酷无情，又能用超强的观察力和表演能力控制别人，一路上受其蛊惑的炮灰无数，但他后来遇到了一个被族人误解的游牧民酋长奈育尔，而奈育尔早年被凯胡斯的父亲严重欺骗，对凯胡斯充满警惕心，于是两人结成了互相提防的同盟，一同去寻找凯胡斯的父亲。途中二人还救下一名被俘获的纳述尔小妾，奈育尔霸占了她，但随后她又被凯胡斯夺走。

      与此同时，阿凯梅安，一位天命派巫师，唯一还在致力于阻止非神回归的学派成员，照常进行着在各地当间谍，寻找非神会踪迹的工作，和他重逢的是他的一位老相好，妓女艾斯梅娜。阿凯梅安发现诸多疑点，包括他担任教士的外甥的离奇死亡，以及因里教的沙里亚居然有可能是一位巫师，但他的发现被过去的老朋友们嗤之以鼻，他的巫师身份反而为他的调查带来了严重的障碍。在阿凯梅安离开之后，艾斯梅娜遭遇了可怕而古怪的事件，为惊恐所驱使，她也追随阿凯梅安的脚步前去帝国首都。

      最后各路人马齐聚都城，凯胡斯意识到圣战可以为他所用，于是以其雄辩令众人心服口服，挫败了皇帝的如意算盘，奈育尔借此机会加入了圣战军领导者的行列。阿凯梅安在帝都确定了非神会的回归，并发现一个恐怖的事实——非神会派出了大量会变脸的密探，很多达官贵人已经被非神会怪物替换了。于是圣战军在故事结尾开拔，各位主角也踏上遥遥征程了，而在前方，费恩教众也气势汹汹地摆开了架势。

      对西方历史稍稍了解的人都能看出此书借鉴了第一次十字军东征，基督教、穆斯林、拜占庭帝国的影子随处皆是，历史感浓厚。作为史诗奇幻的一份子，这一系列必然世界观规模宏大，这是我一开始就预料到的。但翻开第一页，我却发现，一种特别的“陌生”感扑面而来，和过去看到的奇幻小说相比较，处处都显得极不寻常——奇幻小说很少涉及到的地中海风文化背景，充满远古恐怖感却又相当艺术的种族设定，十分类似“万智牌”的魔法效果，令人眼花缭乱又细致入微的巫师学派••••••这些设定本身在以往的奇幻小说中就十分罕见了，但设定只是皮毛，这本书真正带给我的震动，是人物、故事构架和笔法方面的非常之处。

      其一、特立独行的人物

      看完前度的黑暗，在人物设置上不得不感叹——巴克实在太大胆，甚至冒着会被读者弃书的风险来塑造笔下人物。

      男主，乌有王子凯胡斯，戏份只有全书的三分之一，且性格极端不讨喜，完全是个开挂的冷血生物，偏偏又是个自大狂，满脑子都是“控制”，半点人性也无。这样一个人物让人阅读欲降到冰点了，但若是有耐心读完，还是会很好奇此人以后的路线，因为他通过训练得到的力量毕竟不足以完全应付复杂的世界。况且将来他还是和远古邪神斡旋的中心人物。

  相比之下，配角中善良忧郁的巫师阿凯梅安（巴克居然一开头就剧透他会活到最后了），比“文明人”还有思想的野人奈育尔，勾心斗角的皇帝一家等等就个性鲜明复杂得多，心理方面的挖掘完全盖住了男主，世界观也由他们展开。有这些人物作支撑，整本书的剧情还是十分有趣的。

      但与此同时，不知是否是男性作家的通病，女性角色刻画十分不到位，甚至大有贬损女性的意思。两个戏份吃重的女子，一个是不停在内心纠结的妓女，一个是哭哭啼啼的傻白甜姑娘，她们的生活中似乎除了性和跟着男人到处跑就没多少有深度的事了，可观性甚至不如那个淫邪的老太后。这是书中最大的败笔，在我看来甚至比男主的设定问题还重，但看在结尾处两人分别作出的觉悟，还是会继续关注这两人的。

      其二、故事结构

      整本书给人最大的观感就是——看电影。

      作者没有使用一般化的平述，没有使用近期流行的POV写法，而是以一种极端视觉化，如同在写剧本或漫画脚本的手法写这部小说。我猜他是一边脑子里想象着场景一边写的，所以视角人物与场景转换非常频繁，有的时候甚至很突兀，前一秒还是A和B聊天时A的心理过程，下一秒就是几天后B和同僚讨论A这个人的场面。因此，故事结构也算是独树一帜了，大大小小的段落交织在一起（甚至有的段落就是几行而已），各种场景一个不落，全部立体化地展现出来。

      时间段的跳跃也是这本书的一大特点。巴克的文风很接近散文，故事本身的结构就不像其他小说那样紧凑。过去，现在，未来，各种时间段的事交叉并行，由于细致的世界观设定，古代与现代各种文化风情交错到了一起，颇有种时间旅行之感。

      最强大的是，由于回忆的引入，以及回忆与现实的切换，快速的插叙，在某些桥段——比如凯胡斯面见皇帝处——居然产生蒙太奇般的效果，过去从没有一本书是这样写的，实在是大胆，太大胆了！不过这种大胆并不会让人失去阅读欲，效果还是非常棒的。

      另外，在每一章前还有一段文献记载——大多数是阿凯梅安的著作——和故事本身交织在一起，进行剧情补充。虽然这不算是新颖的写作手法，但二者结合得还是相当好的。而且这些记述越往后看越会发现有重要的剧情推动作用，所以阅读的时候一定不要错过。

      其三、最主要的，文笔！

      前度的黑暗，这本书从字里行间透出一种古老、优雅又精致的气息，很像是从特洛伊出土的金饰，或雅典卫城上的爱奥尼涡卷柱头，这是一种从大地，从荒原，从人心中聚合成的诗意。原谅我说得这么扭捏，因为这本书实在太诗意了。

      早先书还没出时，C大拿出过书中一段关于战争的描述作为体验。说实话，乍一看觉得甚是拗口。这是野蛮王奈育尔对众王公发表的一段关于战争的描述——“它不是灵魂的试炼，不是意志的评判。它只是一个点，在那个点上，大地的铁骨将与人类的空洞的骨骼碰撞，然后将它们粉碎。”

      开始很多人都认为这段话相当矫情，对于一个野蛮人来说，话讲得这么捏腔拿调的也很古怪。但若把整本书看完，就会发现这再正常不过了，因为整本书都是这样，人们说话就像演话剧或念诗一样，措辞精美华丽，所以这段话完全没有违和感。更重要的是，这种写法与世界观设定也完美契合，充分体现了设定中的“地中海古风”。

      类似这样的作品其实国内有不少，所谓的“美文”类小说，但如何做到不会让文字抢了剧情的风头，这一点上还没有一个做到巴克的水平。

      另外，巴克似乎很喜欢猎奇的冷幽默，这一点是刚开始读时万万没料到的。比如对于宗教狂热者被洗脑的模样，自以为是者的嘴脸，无不刻画得入木三分。最有趣的是隐藏大boss的逼供手法，居然是用无法达到高潮的性快感来折磨人，简直猥琐到了极点，可偏偏又配上极有美感的描述，简直是对读者的大脑进行SM。

      还有赤塔派的大宗师和他师傅的过往，阿凯梅安隐晦的八卦式描述就已经让人有些警觉了，没料到巴克更直接，大宗师出场就是个柔声柔气，走猫步，化浓妆，还留长指甲的老头•••••

      最后重点对于男主凯胡斯所在的杜尼安修会来一点个人思考。这也是作者在此书中的哲学思想的集中体现。

      杜尼安修会的行事方式非常有东方气息，追求圆满的目标以及对于人类情感是来自“前度的黑暗”的思想都和佛教追求解脱和“业”的观念有着千丝万缕的联系。凯胡斯修行开悟的一段描写非常精彩，不过也正当时这一段，暴露了该修会的可笑之处。不知巴克本人对于这个组织和他构架出的“超人”凯胡斯究竟抱着怎样的态度，但就我个人的感觉，他一方面在提出他对于信仰的解释，另一方面也对自己笔下的“反信仰”体系进行嘲讽。

      杜尼安僧侣追求超脱，无欲无求方得大圆满。可看看他们的得意弟子凯胡斯的脑内想法，这种修炼实际上并未达到万物皆我，宇宙合一的境界，反倒成就了一种高级自恋，一种万物为刍狗，万物皆为可用可抛之工具的思想。这简直是成了魔。这种人，若是内心还存着一丝良知倒罢，若是本身就野心勃勃，那只会带来灾难。

      这种自恋还体现在一种“无知者无畏”的表现上。如男主凯胡斯，一开始就对炮灰猎人关于上古种族和魔法的故事不屑一顾，像个“神”一样蔑视着地下的蝼蚁。然而几天后他就被上古种族和魔法完爆了••••••讽刺啊，真是讽刺。

      还有情感来自于前度黑暗的说法，也并非真正修炼者应该追求的“升华情感”，不以小情小欲烦恼，而是在抹杀情感，泯灭人性，制造一群又一群强大的冷血机器。还好僧侣们主要是在静修，若全部出世，估计世界就被他们毁灭了。

      还有修会本身的组织方式——严格到可怕的阶级制度，完全听从上级安排的内部繁殖，几乎达到了反乌托邦的水准。这让我想起中国墨家的内部组织，到后期也是变成了这种全体皆傀儡般的形式，令人不寒而栗。

      所以我对男主所接受的训练表示反感，希望他以后会意识到，这世界本身就充满了情感和欲望，情感不是应该被批判的东西。而且世界本身比这些自以为圆满的人伟大得多，不是他想操纵就能操纵的。

• 古代服饰的新光华

  作者：孟晖 发布时间：2011-11-17 15:53:48

  今天的青年大约很难想象，曾经，想要读到沈从文《中国古代服饰研究》这部学术名著，竟然也是不易实现的愿望。

     我大约在“大一”的时候就得知这样一本书的存在，一次次去学校图书馆借阅，却始终连个影子都没看到。图书馆只有一本，老师们轮流借都排不过来呢。两三年后，居然是在巴黎吉美东方艺术博物馆的图书馆里终于得以与之晤面。就此，每想起沈先生从容发微的种种，楚墓锦绣、晋代步障、唐锦、宋代花冠……就立刻会有吉美图书馆四壁排满中文文献的阅览室的影像，有馆前林木寒秀、冷清阴润的初冬街景的影像浮起，与那些日子里之于中国往昔的“相看俨然，早难道这好处相逢无一言”的乍惊乍喜的感受交融成一片。

  如今不太能确定的是，我当初在吉美看到的那一版《中国古代服饰研究》是否全彩印刷？印象说“是的”，但或许这是记忆被感情美化的结果？

  大约到2000年，某一天在韬奋图书中心赫然撞见，上海三联书店经香港商务印书馆授权的大陆版气势如虹地踞于推荐书栏，一时间喜出望外，简直不相信自己也有机会一朝独拥之！但从此栖落我书架上的这一版《中国古代服饰研究》却是黑白图版，以致几年来心底里一直有个小疑惑：当初在吉美那么欣喜地体验过的那一部华著，是与自己手头这本一样呢，还是全彩版，更美，更反映历史的灿烂一面？大概香港商务印书馆曾经出过彩版，而我有幸在隔洋跨海的异国的寒冬与之邂逅，注目流连？

   在推出我所收藏到手的这一画册式版本之后，上海书店出版社还做了一件很有眼光、很“善德”的事——又制作了一个售价仅50元的普通开本，以展示沈先生的研究内容为主，不可或缺的插图则缩小比例。不用说也能明白，这让更多的爱书人获得从沈先生笔底求知的机会。最近，这一小开本的《中国古代服饰研究》平装版由上海书店出版社加以再版，并且在将近十年之后依然未涨书价，坚持为50元一本，引发年轻的传统服饰爱好者们在网上欢呼不已，奔走相告，可见，搞出版确实该揣着一颗“为人民服务”的心哪。

  但这消息也激起了我一个想法：是不是该为“新中国古代服饰研究的开山”（孙机先生语）之作策划一个光华熠熠的全彩精装版了？如今，随便任何一本印刷物都能做得锦绣琳琅，看书店里哪本书不是披金戴银、描眉画眼。如若沈先生的划时代的经典反而不能获得应有的礼遇，岂不是我们这个时代的荒谬么？这部著作中出现的绘画资料与出土实物资料基本上都是代表性的重要文物，二十年来被专家学者在研究中反复征用，今天很容易收集到相关图片，因此，制作全彩版，在技术上绝非难事。

   沈先生与其服饰研究一道，在其生前颇为寂寞，这是我自少年时代起每常听到的慨叹。在我们这个热闹到要爆炸的时代，终不会任那世外仙姝式的寂寞一直持续。