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十二岁的魔法张淑慧, 林芳妃, 吴洲星, 丁勤政, 福建少年儿童出版社【无忧售后正版图书】书籍详细信息

ISBN：9787539548456
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2014-05
页数：180
价格：5.78
纸张：胶版纸
装帧：平装-胶订
开本：32开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-09 23:14:56

内容简介：

每一次牧笛奖都是儿童文学界的大丰收，因为我们又看到那么多用心写故事的作者，他们用文字为读者建立起一座又一座奇幻美丽的童话城堡。由张淑慧、林芳妃、吴洲星、丁勤政、黄振寰等创作的这本《十二岁的魔法》是“台湾儿童文学馆”系列之一，它就像一个戏台，拉开帷幕，精彩故事就要开演。

书籍目录：

十二岁的魔法

洋娃娃

拖鞋求婚记

蜻蜓之舞

幸运储蓄银行

见习小太阳

作者介绍：

丁勤政，他不仅是作家，还是梦家。什么叫梦家？别去翻词典，梦家是他自个儿发明的。从小到大，他老喜欢做梦。有时他一觉会做两三个梦。白天他会做白日梦。怀念往昔，他拿旧梦当往事回忆。因为有梦，所以他的故事充满神奇……

吴洲星，浙江宁波人，现就读于浙江师范大学，喜爱文字，热爱生活，喜欢一切美的东西。一个偶然的机会与儿童丈学结缘，从此沉醉于这个纯净的世界无法自拔，像个小蜗牛一样每天默默写作。有多篇作品发表于《儿童丈学》《少年文艺》，作品《紫云英》入选《2009年度儿童丈学精选》。

张淑慧，管理学博士，副教授，硕士研究生导师，任教于重庆工商大学会计学院，目前于山东大学工商管理学院博士后科研流动站从事研究工作。主要研究领域：公司财务与内部控制。近年来，在各类学术期刊公开发表论文三十余篇，其中多篇论文获重庆市会计学会和审计学会优秀论文奖；主持并参与多项国家级、省部级课题；参与多部教材与专著的撰写；所讲授的课程曾获重庆工商大学网络辅助教学一等奖，重庆工商大学课堂教学优秀奖，国家教育部课件优秀奖等多项教学奖项。

出版社信息：

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书籍摘录：

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原文赏析：

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其它内容：

书籍介绍

精彩短评：

作者：[已注销] 发布时间：2018-11-21 22:58:07
买了，准备看看
作者：-婷婷子- 发布时间：2016-08-20 20:24:25
翻烂掉的一本教科书！顺利pass专八！
作者：southdeepglass 发布时间：2017-08-27 21:18:25
软文太多
作者：慕幽君发布时间：2021-03-11 18:32:55
选择插图版浏览了一遍，的确想象神异，宛如缝合怪般的神话生物颇有怪诞诡异美学之感。（藤本树：我逐渐理解了一切。）看到后世许多古典小说和诗歌用典的原型，倍感亲切！有时间再看校注本。
郭璞曰：“……道之所存，俗之所丧，悲夫！余有惧焉，故为之创传，疏通其壅阂，辟其茀芜，领其玄致，标其洞涉。庶几令逸文不坠于世，奇言不绝于今，夏后之迹，靡刊于将来；八荒之事，有闻于后裔，不亦可乎。”大感其言，幽玄僻涩之事常不明于世，而隐微于道，世人素闻道之正者，岂闻道之奇者？奇亦道之一端也。
作者：晴天发布时间：2021-04-24 23:16:16
从斜阳里的小直，看到自己的影子。zs说，让我反思别人说我“你就是救世主，就你心系企业，你比任何人都高尚”……我只是遵从自己的内心，做自己该做的事，对得起自己良知，而这个样子和其他人不一样，被别人看不惯，很正常。我不会像小直那样为了看起来像大家一样，而去做自己不喜欢的事，把自己变得不像自己、讨厌自己，我要活成自己喜欢的样子，即便全世界都不喜欢我，那说明我拥有了被讨厌的勇气。
作者：西西弗发布时间：2024-05-02 14:44:50
4.5

深度书评：

书评：你凭什么教育你的孩子？
作者：理智乐天派发布时间：2019-12-23 12:17:08
大家好，我是修先生。
今天将与大家共同讨论的是阿尔弗雷德·阿德勒的
《儿童教育心理学》
的其中一小部分观点。
首先请允许我简要介绍一下阿德勒先生，熟知心理学的同学想必都知道，他是个体心理学的创始人，并与弗洛伊德和荣格并称为20世纪三大心理学家。
不过即便如此，在21世纪的当下，阿德勒这几个字在任何非专业领域都可谓名不见经传，更别提有什么被大众认可的心理学方法论，而心理学本专业的学生也是更多师从弗洛伊德、华生或者斯金纳这些知名的心理学家及其流派。
但是，当从业于心理咨询师、人力资源管理师、精神病学家的这些心理学学生们偶有机会捧起阿德勒的书籍的时候，捶胸顿足、悔不当初的情形总是不算少见的，当我们拨开心理学主流的“过去‘绝对’影响未来”思想的时候，才是我们作为心理学研究者真正有资格踏向工作岗位，以扎实的心理学基础理论为指导，帮助个人或群体摆脱困境并定向提升的时候。
几乎所有现行的与和人发展有关的心理学流派都不可避免的会提及个体的童年时期，就像很多人在做心理咨询的时候，心理咨询师大概率都会问类似这样的问题“在你记忆里，有没有什么和你现在遇到的困境有关的儿时画面？”
之后会对这幅画面进行反复的剖析以及探讨，
因为这是人类习以为常的知识：过去影响现在，过去的事件影响现在的人格，同样过去的一切塑造了今天“我”得一切
。
这恰恰符合了行为主义心理学家华生的理论“如果给我一个健康的婴儿，在绝对环境的帮助下，我有能力让他成为任何人，无论是律师、小偷、国王还是什么”。
乍一听是没错的，我们不也常说“你的气质里藏着你读过的书与走过的路”么，我们惯性的认为，人是过去的集合，那么，我们只要完整的掌握一个人的过去，就能够对他造成根本性的影响或者改变。
不得不承认，这种思想不仅局限于心理学领域的人，还在很多人心里生根发芽。
但是如果你足够了解华生的话你就会知道，他的两个孩子都患有严重的抑郁症，并且其中一位在30岁的时候选择了自杀。
一个“过去决定将来”理论的提出与践行者，用这一套看似天衣无缝的理论毁掉了自己两个孩子的全部人生，他们一生都活在华生为他们带来的阴影之下。
那么或许你会说，这个理论本身是没错的，只是践行者出了问题。
是的，正如我们坊间传言所说“大多数的教育规则制定者比如：老师、校长等职业往往在自己的家庭教育中是失败的”，这不是没有事实依据的，在阿德勒看来，诸如老师这类职业，他们深切的认为自己处在教育领域的绝对优势位置，因此他们会用更加自信、严格的方式来教育自己的子女，而父母的这种心理则会很容易造成孩子的叛逆、自卑情结，后果就是反抗与挣扎。
我们必须知道，来到这个世界上的每一个人都是独立且有自主权的个体。
正如同当下主流心理学派对华生的批判一样“冷冰冰的机械性教育不适用于活着的人”，而很多教育职业者恰恰就是如此带着“为了孩子好”的心理不断践行着他那一套自认为无比正确的教育观念。
但是你是否忘记了，即便是再厉害的教育者也遇到过处理不了的“问题学生”，而此时的我们，真的不应该将全部的责任都推卸到孩子本身或者孩子家庭的原因上。
我们看问题总是太片面，我们一厢情愿的认为“问题学生”就只扮演着“问题学生”这一角色，而自己家的“乖宝宝”则永远会扮演“乖宝宝”这一角色。
这种看人的角度，才致使我们在面对儿童的时候总会以“成人”的心态自居，然后理所应当的“为他好”。
要知道，健康的婴儿在出生3~5个月的时候就已经产生了初步的自我意识，他开始对这个世界有所认知，有所见地，对待任何事物他逐渐都会产生与家长相同或不同的感受，而这种感受才是他长大成人以后面临的各种问题的根源所在。
当你理解了这一点之后你就绝对不会信誓旦旦的说出类似华生那样的言论“我能够把我的孩子教育成我想要的模样”，因为即便你再怎么自信，你也一定知道“感受”这个东西，几乎是完全主观性的。
所以我们才说，
有一种冷叫你奶奶觉得你冷。
你特别清楚地知道，你正当青春年少，即使不穿秋裤出门也决计不会感冒，就像你也知道，当你不想背那些枯燥的古文或者公式的时候，即使父母拿着刀枪剑戟站在你身后逼你朗读，你也会在放下书本之后的短短几分钟之内全部忘光。
而教育就是这么个事。
孩子做了什么、遇见了什么、生活里发生了什么，通通不重要，重要的是有一件事，就是孩子对这些已发生的情景、已造成的后果怎么看。
而能够让孩子保持理性并且不抛弃思考有且只有一种办法，就是对孩子保持足够的尊重与信任，这才是阿德勒在儿童教育方面的核心思想。
必须夸赞，这种思想极为优质，优质的有些理想化，是的，你一定会这么想。
因为我们的生活会面对不同的情景与场景，即便是“绝对性”的错误我们也不能对其打骂，而要保持村尊重吗？
是的，我想这也是阿德勒的教育方法没能流传于世的重要原因之一，因为打骂的确是我们教育后代最直接最高效的方法，你不认错？那么我就打到你认错，你还犟嘴？那我就打到你不犟嘴！
这种颇有些古代风气的教育思想在我们为人父母的时候是否有想过这种行为是否符合与往昔情景绝对不同的今天？
过去的时候，人的寿命只有三十岁，五六岁的孩子就要出来打工，他必须要以最快速度聚合出一个能够适应社会生存环境的人格，以保证在这短短的三十年里活到传宗接代、活到将自己的孩子以大致相同的命运送上社会。
而现在呢？你的孩子在你的身边要相处整整20年左右的时间，这几乎都快赶上古代人三分之二的寿命，在这相对漫长的时间里，你真的有足够的时间去改变你们的相处模式，去慢慢影响他的心态。
人是模仿性的生物，但我们不能只记住他们以牙还牙以眼还眼的一面，你还要记住他以涌泉回报点滴之恩的热烈情绪，或许正是因为“人性本恶”，我们才在这个世界上逐渐学会了“一心向善”。
这也就是为什么在看《西游记》的时候我们总是对那个“懦弱”的唐三藏咬牙切齿，却把那位无所不能的斗战胜佛孙悟空奉为真神。
其实在生活中我们总是“妥协”的，面对老板的苛责，我们像唐僧那样笑笑，面对爱人的指点，我们也像唐僧那样念两句经文，那么怎么到了你自己诞生下来，对你依恋至极的孩童身上，你就如孙悟空一般，暴躁易怒呢？
做人要有一以贯之的世界观，我们真的不能走着这条路的黄沙漫漫，还要偶尔捞一捞另外一条路的潺潺江水。
而事实上，也只有当我们成为这样一个人的时候，我们才有资格养育自己的下一代。
这个世界上有一件事确实特别恐怖，你作为一个为他人生命安全负责的司机需要考出驾驶张，你作为一个为他人心理正确负责的心理医师你需要考出心理咨询师证，而当你作为要对一个刚刚降生于世的孩子的全部都要负责的父母时，却没有任何要求，你只需要做出动物本能的繁殖行为，仅此而已。
扪心自问，
你为这个孩子准备了什么？
稍有不快就苛责打骂的暴力武器？打着为他好的名号勒令要求的规则制度？
对孩子来说，父母是依靠，父母是天，但这不是你对他任性施为的权利，他从出生开始就小心翼翼的感知着你的情绪、你的举动，以便找寻出最适合在这个家庭生存下去的办法，就像山石间的小树苗，战战兢兢，如履薄冰。
而你这时候需要做的一定是，拥抱他，尊重他，告诉他：放宽心，你感知你的世界，我来为你做好全部的准备。
就这样，够了。
张无忌的SM爱情故事
作者：魏知超发布时间：2020-04-21 20:16:07
前不久重读金庸的《倚天屠龙记》，有两个重口味的发现。
重口味的《倚天屠龙记》
第一个发现是，不知道在写《倚天屠龙记》的时候金庸都在经历些什么，里面每一段爱情故事好像都有点重口味，其中一部分甚至都有一股扑面而来的血腥气。
书里的人物谈情说爱时要么断手断脚，要么鲜血淋漓。
如果把《倚天屠龙记》每一段爱情故事的关键词拎出来放在一起，那简直就是一张S&M虐恋游戏项目列表。
重口味，我喜欢。小时候读的时候怎么没有察觉呢？
张无忌为什么最爱赵敏？
第二个发现是，看着这张S&M游戏项目列表，我好像忽然想通了一个以前一直没怎么想明白的问题：为什么张无忌最爱的是赵敏？
大家知道，张无忌一向被认为是金庸小说里最没原则、最滥情、最见一个爱一个的男主角。
赵敏、周芷若、小昭、殷离这四个姑娘，其中任何一个对他表示一下主动，他都来者不拒。
有一回，张无忌跟这四个姑娘同在一艘船上，很无耻地做了一个春梦，梦里四个姑娘都嫁给了他。
但是呢，张无忌同时又非常明确地表示过：虽然四个我都爱，但最爱的还是赵敏。
恋母？
很多人认为，这是因为赵敏太像张无忌他妈殷素素了——两个都是机智狠辣的蛇蝎美女。所以，张无忌实际上是
恋母
。
马景涛版和李连杰版《倚天屠龙记》就都是按这个思路来处理的，里面殷素素和赵敏都由同一个演员扮演。
但仔细一想其实又不对，因为年轻时的那个殷素素，与在冰火岛上抚养张无忌长大的殷素素，几乎就是完全不同的两个人。
前者的确机智狠辣，像极了后来的赵敏，但这个殷素素并不存在于张无忌的记忆之中。
在冰火岛上，张无忌一家与世无争，殷素素蛇蝎美女的那一面并不会有多少展示，反而更有可能是一个贤妻慈母的形象。
那如果不是恋母的话，赵敏到底是凭什么那么吸引张无忌呢？
张无忌选择赵敏，是金庸直接给出的设定，他想设定成张无忌爱上灭绝师太都没问题。
所以接下来我其实并不是直接回答这个问题，而是基于它开了一个脑洞，通过张无忌迷恋赵敏这个设定，去反推出张无忌在男欢女爱上的小癖好。
《倚天》血腥爱情大放送
好，关于张无忌好的到底是哪一口，我们放到最后再说，先来一场《倚天屠龙记》S&M爱情故事血腥大放送。
1.殷素素自残
《倚天》里第一个爱情故事的主角是张无忌他爹娘张翠山和殷素素。
殷素素因为手臂上中了少林派的梅花镖而出言不逊，要杀光和尚，被张翠山吐槽了几句。
结果一言不合就自残，把梅花镖拍进自己身体里。张翠山慌忙去救，却领了一巴掌。
自残加耳光，这就是张无忌他爹娘缘分的起点。
这个爱情故事的关键词是「
自残
」。
这种自残的戏码后来在蝶谷医仙胡青牛夫妇身上又演了一回：胡太太为了跟老公斗气给自己下毒，结果差点真的把自己毒死。
2.杨逍的禁室培欲
第二个爱情故事的主角是杨逍和纪晓芙。
纪晓芙被大流氓杨逍绑架监禁，结果非但没有恨杨逍，还跟他生了个女儿取名叫「杨不悔」，不后悔。人质爱上绑匪，这是标准得不能再标准的「斯德哥尔摩效应」。
这段爱情故事的关键词是「
绑架+监禁
」。
3.杨不悔与断手断脚的怪蜀黍
第三个爱情故事是杨不悔长大后遇上他娘的前未婚夫殷梨亭。
殷梨亭被人折断双手双脚，结果杨不悔悉心照顾，在病榻之前成就一段奇缘。
这段爱情故事的关键词是「
怪蜀黍
+
残肢断臂
」。
4.水下窒息的紫衫龙王
再来看紫衫龙王黛绮丝和银叶先生。
紫衫龙王黛绮丝是《倚天》里的第一大美女，本来算是个冰美人，似乎对男人完全不感兴趣，直到跟银叶先生在光明顶的碧水寒潭里水下闭气大战三百回合，才芳心大动。
书里是这样说的，这两人——
水中肌肤相接，竟然情不自禁，……终成冤孽。
这个爱情故事的关键词是「
水下窒息
」。
怎么样？《倚天屠龙记》里的S&M氛围，是不是相当浓烈呢？
四大女神
接下来就是重点了。我们来说张无忌与四位心上人之间的爱情故事。而在张无忌周围，这股S&M的味道依旧丝毫不减。
1.被咬狂殷离
首先是张无忌的表妹殷离。
殷离小时候情窦初开时被张无忌咬了一口，手被咬得鲜血淋漓，结果竟然念念不忘了一辈子，千山万水寻觅情郎。
最后甚至变得精神恍惚，即便面对真实的成年张无忌，心中惦记着的也还是小时候那个咬了自己一口的少年。
殷离的关键词是：「
你咬我啊，咬我我就追你一辈子
」。
2.镣铐女仆小昭
再看小昭。、小昭遇上张无忌的时候，是个什么形象呢？
长相上，她是个波斯和中国的
混血
美少女；
身份上，小昭是杨不悔的丫鬟，后来又服侍张无忌的起居，所以她是个
女仆
；
又因为刚出场时被杨逍猜疑，所以一直戴着一副
手链脚铐
。
混血美少女、女仆、手链、脚铐——男同胞们是不是光听这几个词就有点把持不住了？总结一下，小昭的关键词是：
镣铐女仆
。
3.「刺你一剑」周芷若
然后是重点中的重点，周芷若和赵敏。
先看周芷若。
周芷若与张无忌之间「情愫萌发」的关键点是什么呢？
是光明顶大战时周芷若刺在张无忌身上的那一剑。
光明顶大战，六大派高手都败在张无忌手中，灭绝师太一怒之下命令周芷若拿倚天剑砍了张无忌。周芷若从小听惯了师傅命令，迷迷糊糊之中条件反射地刺出一剑。
张无忌绝想不到周芷若会对自己下手，躲也没躲就给刺中了。
这一剑的后果，旁边醋意大发的宋青书总结得最好。
宋青书心里自言自语说：
她这一剑刺了之后，不论这小子死也好，活也好，再也不能从她心上抹去了。
其实对张无忌来说，又何尝不是如此呢？
张无忌和周芷若在这之前的几次小互动，都只能算是青年男女之间的小羞涩罢了，而在那一剑之后，他们在彼此心中算是永远留着一个位置了。
所以，周芷若的关键词是：「
来嘛、来嘛，让我在你身上刺一剑
」。
4.「无尽阴影」赵敏
如果说张无忌与周芷若之间的情愫起源自一次致命的物理伤害，那么张无忌爱上赵敏，就完全是因为遭受了一连串的
精神攻击
。
张教主，我把你六师叔的手脚都折断了哟，你愤不愤怒？
张教主，你们明教所有高手都中了我下的毒哟，你害不害怕？
张教主，我把少林寺端了，还嫁祸给你们明教哦，你窝不窝火？
张教主，我把你太师傅打成重伤了哟，你揪不揪心？
张教主，六大派高手都被我俘虏了哟，你的师伯师叔和你心上人周姑娘都包含在内哟，你着不着急？
——精神攻击源源不绝，一道接着一道，我把它叫做「
赵敏的五十道阴影
」。
可就在这一系列连环暴击里，赵敏每释放一道阴影，张无忌对她的爱慕便深一分。
总结一下，赵敏的关键词就是：
无休止的精神折磨
。
张无忌的小癖好
好，现在我们可以来分析一下张无忌的小癖好了。
我们来画一个坐标：
横坐标表示属于
物理系
还是
精神系
；
纵坐标表示在S&M这个范畴下，是属于
S
（也就是施虐者、主人），还是属于
M
（也就是受虐者、服从方）。
通过前面的分析，我们发现张无忌生命中的这四位女子，正好各自占据一个象限。
被咬狂殷离是物理系M，女仆小昭是精神系M，周芷若是物理系S，赵敏是精神系S。
而一完成这个定位，张无忌的口味也就呼之欲出了。
首先，四位姑娘两个算M，两个算S。而他们在张无忌心目中的重要程度正好可以在这个维度上区分。
殷离和小昭这两位M是戏份很少的配角，张无忌对他俩的感情比对另外那两位S显然要淡得多。
他主要的情感纠葛，都在两位S身上。所以，
张无忌毫无疑问是个男M。他是很享受被女王们虐的。
那他具体喜欢哪种女王呢？
这要看张无忌是属于殷离那样的物理系M还是小昭那样的精神系M。
物理系M：
物理系M能直接从肉体疼痛里感受到性快感。这在医学上叫做「
痛淫
」（Algolagnia）。
研究发现，这种癖好可能跟一个叫SCN9A的基因变异有关。
这个基因变异可能会让大脑对痛苦这种神经信号做出错误解读，于是有时候痛反而就直接跟快乐相连了。
所以，很多物理系M可能都是天生的。基因里有就有，没有就没有。
张无忌的基因里看来是没有这个变异。否则周芷若刺他那一剑时，他就不应该那么痛苦，而应该是「
好爽啊，女王，再来一剑！
」才对。
精神系M：
所以，张无忌应该是一个
精神系男M。
精神系M对肉体疼痛未必感兴趣，却很享受在精神上从属于一个强大的S，被S操控、调戏、蹂躏、羞辱……。
这样一看，能把「操控」、「调戏」这些戏码玩得炉火纯青的
精神系女S
赵敏跟张无忌可不就是天造地设的一对绝配吗？
女王虐我千百遍,我仍待她如初恋。
这就是张无忌迷恋赵敏的根本原因。
精神系男M？为什么？
那么，张无忌为什么会是这样一个精神系M呢？
提起S&M虐恋，很多人都有一种认知，觉得喜欢S&M的人，肯定是小时候受过虐待，所以他们长大之后，要么是报复社会，转了180度变成虐待狂——
好多电影和文学都是这么设定的。
比如这几年红遍全球的《五十度灰》里那位霸道总裁男主，小时候被养母抓去玩S&M，被逼当M，长大之后就摇身一变，报复女性，变成了S。
要么呢，就是把自己小时候受虐待的经历合理化，爱上了那样的经历，于是长大之后继续享受被虐，成了M。
张无忌好像就挺符合这点：
小时候眼睁睁看着父母被人逼死，然后被坏人用玄冥神掌揍，被朱九真放狗咬……。孤苦无依，受尽欺凌。
但他逆来顺受，把受苦当享受，于是熬成了一个M。
好像挺合理吧？
完全不对！
「
喜欢S&M的人小时候受过虐待
」这种想法根本没有任何科学依据。
2008年的时候，澳大利亚一群学者对将近两万名受访者展开调查——这是我看到过的关于S&M的研究里涉及人数最多的之一，相对比较靠谱。
这个研究其中一个结论就是：一个人会不会喜欢S&M，跟童年被性虐待、被卷入非自愿性行为这种事情根本就
没有相关性
。
其实反倒有另外一些证据暗示，越是童年幸福的人，长大之后反而越有可能玩S&M。
李银河的《虐恋亚文化》里说：
从小遭受家庭暴力的下层阶级子弟中有虐恋倾向的较少，虐恋倾向却在幸福的中产阶级家庭里长大的人们中盛行。
为什么会这样呢？我觉得很好解释。
真正经历过战争的人往往都是和平主义者，反而只有那些在和平环境里养尊处优的键盘侠才会整天叫嚣踏平东京，对战争产生浪漫的幻想。
同样的道理，如果你小时候真的受过暴力的苦，那你就知道暴力的可怕，也就没有办法把暴力浪漫化。
而只有那些小时候没有真正受过暴力和权力的痛苦的人，才会沉溺于把暴力和权力性感化的S&M游戏。
所以，张无忌成为一个M，并不是因为小时候受尽欺负，
恰恰相反
，是因为他更小的时候生长在一个远离暴力和权力威胁的世外桃源——冰火岛上。
身边父慈母爱，连杀人狂义父谢逊那时都已收敛狂性。
张无忌的童年生活简直幸福得不得了！
也许只有这样不缺爱的孩子，长大之后才会向往更加狂放暴烈的爱。
对于张无忌来说，童年里的阳光太灿烂了，让他目眩神迷的，反而是赵敏那五十道阴影。
文｜魏知超
这篇文章最近出版啦~~ 修订版已收入我2022年出版的《24帧心理密码：电影中的心理学》
：
24帧心理密码
8.0
魏知超 / 2022 / 陕西人民出版社
感兴趣的话关注一下哈^_^
我最近把这篇文章改编成了视频：
张无忌的羞耻癖好：《倚天屠龙记》中的重口味爱情故事
https://www.bilibili.com/video/BV1fy4y1u7Fc/
文中涉及的图书与文献：
1.金庸著《倚天屠龙记》（三联版）
金庸接受采访时曾说，在自己的小说人物里，他最像张无忌。
2.痛淫
痛淫的成因见Wikipedia词条Algolagnia。
3.童年虐待与S&M关系大调查
Richters, J., De Visser, R. O., Rissel, C. E., Grulich, A. E., & Smith, A. (2008). Demographic and psychosocial features of participants in bondage and discipline,「sadomasochism」 or dominance and submission (BDSM): Data from a national survey. The journal of sexual medicine, 5(7), 1660-1668.
4.李银河著《虐恋亚文化》
王小波去世十周年那天，我在上海新天地听李银河追忆小波先生。在那场讲座里，她反复强调王小波书中那些S&M意味浓重的性描写只是出自作家的想象。真的只是这样吗？