钱说三字经 钱文忠著代表作钱文忠解读三字经百家姓弟子规全解中国文化的命运读本南怀瑾的32堂国学课我的智慧成语世界书 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《钱说 》内容简介：《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物，被誉为“蒙学第一书”，其内容涵盖了历史、天文、地理、教育、道德以及一些民间传说。所谓“熟读《三字经》，可知千古事”，其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。钱文忠教授潜心三年，以其深厚的国学功底重新解读《三字经》，融汇历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言、鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴；并通过《三字经》，对中国传统文化进行了一次认真、详细的梳理。

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第一章《三字经》一经问世即广为流传，成为传统中国通用的儿童启蒙教材。而在与《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中，为什么只有《三字经》被尊称为“经”？为什么这样一本小书被历代人们奉为经典？在其看似简单易懂的文字背后，包含着什么样的深意？第二章态度的重要性被强调之后，《三字经》接着讲了“孟母三迁”、“断机教子”和“五子登科”的典故。那么，我们应该为学习中的孩子准备什么样的土壤条件？父母和老师如何才能扮演好自己的角色? 第三章在现代中国社会，大多数孩子都是独生子女，所有的父母都望子成龙、望女成凤，但究竟应该怎样做，才能对孩子的成长有利？古人教育孩子的方法，对我们现代人能不能有所启迪呢？第四章 “黄香温席”、“孔融让梨”的故事之所以能够传诵千百年，正是因为它们所提倡的孝道和悌道。为什么《三字经》首先要教给孩子们孝悌？这种“首孝弟，次见闻”的传统教育方式，在今天的社会还能否适用？父母在教育孩子时更应该侧重哪方面的培养呢？第五章《三字经》先晓以大义之后，接下来就要传授具体知识。那么，传统中国的读书儿郎又应该学习哪些知识呢？在不分学科的古代，《三字经》是如何把语文、数学、自然、历史这几类知识巧妙结合在一起的呢？第六章

在对孩子的启蒙教育中，《三字经》是以古人对自然和社会的认知为基础的。那么，古人是用什么来解释世间万物的发生和发展的呢？既简单又神秘的五行学说是如何影响古代中国人思想和行为的？

第七章

《三字经》在讲完了对自然界的认知以后，接着讲到“五常”、“六经”、“七情”、“八音”、“九族”、“十义”，这些“数字”背后究竟包含着哪些具体内容呢？

第八章

在古代社会，“四书”是读书人科举考试的必读书目，包含了中国传统文化的精华，承载着中华民族数千年的核心价值观。那么，“四书”中每一部书的情况究竟如何？我们应该怎么去读呢？

第九章

《三字经》认为，熟读“四书”之后，要先学《孝经》，然后就该学习“六经”了。我们常说“四书五经”，而《三字经》为什么说“六经”？对于饱受争议的《孝经》和充满神秘色彩的《易经》，我们又该如何认知呢？

第十章

“六经”中尤以《尚书》的命运最为坎坷，那么，《尚书》是一部记载什么内容的书？它的作者又是谁？为什么它的地位如此重要？孔子一生提倡克己复礼，恢复《周礼》，那么，《周礼》又是一部什么样的书？

第十一章

《礼记》和《诗经》都是儒家文化的重要经典，也许很多人没有读过这两部书，但书中的许多成语和词汇，却被我们经常使用，这是为什么呢？它们究竟是怎样的两部书？

第十二章

“《诗》既亡，《春秋》作。”以《诗经》为代表的礼治文化为什么会消亡呢？孔子是在什么情况下编订《春秋》的？《春秋》中“寓褒贬，别善恶”的作用，又是如何体现出来的？

第十三章

《三字经》在将儒家的经典全部讲完以后，开始介绍先秦诸子的思想。诸子百家中哪几家的思想对于后世的影响最为深远？代表人物是谁？又留下了哪些有趣的故事？

第十四章

接下来，《三字经》推荐了诸子中五位重要的人物，他们分别是荀子、扬雄、文中子、老子和庄子。《三字经》的作者为什么只推荐了这五位？他们的主要学说究竟是什么？

第十五章

《三字经》认为，经书都读通后，就应该学习历史了。《三字经》中的历史，是从被称为“三皇”的伏羲、神农和黄帝讲起的。“三皇”对中华民族的发展作出了哪些巨大贡献？“尧舜之治”作为后世德政的典范，又流传着哪些神奇的传说呢？

第十六章

在中国传统文化中，什么样的君主才有资格被称为“王”？大禹“三过家门而不入”是一个什么样的传说？而在大禹之后，“家”天下怎样取代了禅让制？最终，又是谁断送了夏朝四百年的基业呢？

第十七章

商汤武力灭夏，建立了商朝。然而历史却惊人地相似，五百多年后，商朝出现了一个和夏桀一样的暴君纣王。对于商纣王的功过是非应该如何解读？为什么说殷商文化为世界文明的发展作出了杰出的贡献呢？

第十八章

周文王和周武王前赴后继，终于伐灭商纣王，建立了周王朝。周王朝东迁之后，史称东周，东周又分为春秋、战国。而此时周天子一统天下的地位已经名存实亡，各诸侯国争相称霸。这就是《三字经》中所说的：“五霸强，七雄出。”那么，“五霸”是指哪几个人？他们是怎么成就霸业的呢？

第十九章

经过春秋战国时期的兼并战争，逐渐形成了七个最有实力的诸侯国，而地处西北的秦国最终完成统一大业。但秦朝短命，二世而亡。项羽和刘邦由灭秦的友军变为争夺天下的对手，一直处于劣势的刘邦是怎样扭转被动局面的？后人对秦二世而亡又有着怎样的评价呢？

第二十章

汉朝建立后，经过“文景之治”的休养生息和汉武帝的文治武功，逐渐走向鼎盛。但在繁荣的背后，朝廷却危机四伏。“圣人”王莽最终篡汉称帝，西汉灭亡。十几年后，汉室得以恢复，史称“东汉”。那么，又是谁抢回了被夺走了的刘家天下？大汉王朝最终又是如何灭亡的呢？

第二十一章

汉末天下大乱，出现了魏蜀吴三国相争的局面，最后，是谁统一中国，建立了晋朝？晋之后南北朝分裂的格局又是如何形成的？为什么南朝的宋、齐、梁、陈都这么短命呢？北朝经过五胡十六国的混战之后建立了北魏，北魏后来是怎样分裂成北周和北齐的？

第二十二章

隋王朝的建立，结束了南北朝时期长期混乱的局面，国家又回到了大一统时代。作为开国皇帝的隋文帝，为什么要把国号定名为隋呢？隋文帝的儿子隋炀帝，是历史上出了名的暴君。那么，他是怎样取得皇位的呢？为什么他在位不过十几年，隋朝就灭亡了？

第二十三章

李渊起兵，结束了隋炀帝的残暴统治，开创了大唐王朝三百年的基业。李渊为什么能够异军突起？“玄武门之变”是怎么回事？李世民是怎么当上皇帝的呢？而后唐朝又是怎样由盛转衰的？最后又是谁灭了唐朝？

第二十四章

五代十国是中国历史上最为混乱的时期，梁、唐、晋、汉、周五个小朝廷都有怎样的命运？是谁结束了这种分崩离析的混乱局面呢？而接受了所谓“禅让”的赵匡胤建立的宋朝又发生了什么？又是谁推翻了北宋的政权呢？

第二十五章

元朝是由蒙古族建立的政权，也是中国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝。那么，这个曾经生活在草原上的游牧民族，是如何灭掉南宋王朝的？南宋名臣文天祥到底是一个什么样的人？元朝建立后，给中原带来了哪些影响？

第二十六章

由朱元璋率领的农民起义军，推翻了元朝的统治，建立了大明王朝。他是怎样一步一步地变成了万人敬仰、威震四方的一代帝王的呢？他又是如何使用特殊手段治理天下的呢？他去世后把皇位传给了谁？后来明朝又为什么要迁都北京呢？

第二十七章

纵观历史，凡亡国之君，不是昏庸无能，就是荒淫无度。那么，明朝末代皇帝崇祯又是一个什么样的人？他为什么会成为亡国之君呢？《三字经》在讲完历史之后，紧接着又强调了读史的重要意义。那么，我们应该用什么样的方法来学习历史？又应该以什么样的态度来看待历史呢？

第二十八章

《三字经》作为一部蒙学经典，在梳理完中国历史之后，开始进入最后一个部分。它通过介绍一些生动具体的勤学故事告诉人们，作为一个求学者，应该具备什么样的学习态度，遵循什么样的学习方法。

第二十九章

《三字经》通过介绍古人苦读勤学的故事，以激励后学者的斗志，提高他们克服困难的勇气。这些古人的励志故事，对于现代人还能否适用？会给我们带来什么样的启示呢？后面又提到了一些古人，《三字经》为什么要特别提到这些人？而我们从他们身上又能够学习到什么呢？

第三十章

刘晏少年聪慧，八岁就做了官，官职为太子正字。那么，太子正字是一个什么官职？刘晏又有什么特殊的才能呢？《三字经》在列举了许多勤学故事之后，最后又特别强调了努力学习的重要意义。对于这部分内容，应该怎么解读呢？

钱文忠，籍贯江苏无锡。1984年，考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生和金克木先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L. Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E. Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。

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书籍介绍

《钱说 》内容简介：《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物，被誉为“蒙学第一书”，其内容涵盖了历史、天文、地理、教育、道德以及一些民间传说。所谓“熟读《三字经》，可知千古事”，其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。钱文忠教授潜心三年，以其深厚的国学功底重新解读《三字经》，融汇历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言、鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴；并通过《三字经》，对中国传统文化进行了一次认真、详细的梳理。

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• 作者：沉香木 发布时间：2012-05-08 13:50:18

  我编辑的。钱文忠如何解读一部中国传统文化关键词集

• 作者：翁小样 发布时间：2008-10-26 19:34:44

  https://book.douban.com/review/1537122/

• 作者：李慕白 发布时间：2013-02-10 17:13:21

  04。★★。三字经背后有很多故事，我们对这些故事都有些陌生，不仅如此，连常见的成语其实都不知道背后的故事是什么，狗尾续貂、君子之约、童叟无欺等等，看这本书有一些收获。不过大部分的内容，说教性太强、逻辑性太差，经常前言不搭后语，将无关说教主旨的细枝末节拉长，讲了半天不知道the point。后面混杂的历史故事，就更没有任何出彩的地方。草草翻阅即可，不值得购买。

• 作者：Yimsukting 发布时间：2014-05-01 10:28:37

  有新的知识进入脑袋这就是一种小进步吧 对历史奇差的我真是大有裨益

• 作者：璃人泪@2011 发布时间：2015-01-15 17:29:58

  小时候就是在这些励志劝学故事熏陶下长大的，现在三字经已背不出，这些名字却还很熟悉，童年的感觉啊

• 作者：张鱼小丸子 发布时间：2013-04-23 12:04:50

  写的不错 内容也多 纸质也还好

• 当我已不“萌”，还要不要读蒙学经典——评《钱说三字经》

  作者：不夜影城 发布时间：2012-05-14 23:36:34

  作为上世纪七十年代后期出生的人，在我很“萌”的年纪，没有接触过《三字经》等蒙学经典，那时，中国传统文化还未走出被过度否定的时期，所以不管是中小学教材，还是授课老师，都对这些教学大纲不涉及的东西极少提及，传统蒙学成为八九十年代中小学生的盲区。就我个人而言，是在孩子到了三四岁，该接受启蒙教育的阶段也恰逢传统经典被正确认识甚至被追捧的年代，与孩子一起“蒙学”的。虽然晚了几十年，但毕竟学到了，而我“选修”的就是2009年钱文忠老师在《百家讲坛》主讲的《解读三字经》，那四十三节课让我对《三字经》有了全面细致的理解，同时对中国传统文化有了更深的认识，通过这四十三节课的精华就形成了这本《钱说三字经》。

  其实当初刚开始看《百家讲坛》钱老师讲课时，很自然的想这样一个问题：现在看这些还有必要么？而最初看下去的理由也很简单，就是“看了教孩子”，然而当我看了两节课之后便大吃一惊，为自己的无知感到汗颜，《三字经》远非自己读了两遍原文后想象的那么简单，或者说正是由于自己对传统文化知识的匮乏才会肤浅的去看，《三字经》的内容简单的是字面，而深厚的是内涵，它的作用就相当于建筑物的地基，越是高楼广厦需要的越深，但在表面是看不到的。用于丹讲过的一个故事可以更好的说明其中的道理，上世纪七十年代，曾经有诺贝尔奖金的获得者70多人，聚集在巴黎参加一个盛大的聚会，很多媒体采访他们一个共同的问题：你们这些杰出的精英，到底是在哪一所大学，哪个实验室，学到了人生最重要的东西？他们的回答出人意料，是在幼儿园。有一个科学家解释说，我是在幼儿园里学到了凡事要跟他人去分享、要遵守制度和规则、对人要谦逊礼让，乃至饭前要洗手，中午要睡觉这些良好习惯……《三字经》就是中国传统文化对古往今来每个中国人的精神“幼儿园”，或许成年后你博览群书、学富五车、博古通今，但做人、为学的基本原则甚至是习惯，都是从《三字经》这类蒙学经典中养成的，而《三字经》中“首孝悌，次见闻”则更是深刻的揭示出教育的首要目的是学会做人，知识的传授在其次这样的科学理念，很值得用来与我们这个时代的教育对比、反思。所以，对于不“萌”成年人来说，领悟《三字经》中深刻的道理，夯实自己的人生基础，或许是一次更有意义的“再启蒙”。

  应该说《三字经》距离我们时间比较久远，其内容更是用文言文表述，不要说如今的小孩子，就连成人都未必能完全看明白，因此想要好好理解就需要一个好的翻译，把浓缩的精华稀释，便于我们吸收。钱文忠老师以其深厚的国学知识和文化底蕴，带我们逐字逐句细细品读这部经典，尤其是对其中典故引申说明，让我们逐渐对传统文化有了亲近之感。大体上说，钱文忠老师分三部分部分讲述《三字经》，首先是端正学习的思想，让我们看到教育和做人对一个人成长的重要性；其次是天文、地理、文学、历史知识的学习要点；最后强调学习的态度和目的。这也完全符合《三字经》六大部分的脉络，而其对中国历史的一个简要回顾，也让我们对中国历史的发展脉络有了清楚的认识。

  作为蒙学经典，《三字经》为我们勾勒出中国传统文化的地图，《钱说三字经》则为这幅地图做了详细的说明，前者树立了目标，后者绘制了路径，两者都表达出这样一个道理：人的一生学无止境，只要持之以恒、专心致志的学习，重视每一天的积累，都会成为高修养、高境界的人。

• 《读三字经，通圣人礼》

  作者：小江 发布时间：2012-05-23 15:54:47

  文/徐江宁

  　《三字经》是我们中华民族珍贵的文化遗产，从南宋至今已有七百余年的历史。短短三字成句，仅仅千字成经，它将万事万物的自然规律写入其中，它将一个人做人做事之根本写在其中。

  　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物，并称为“三百千”，《三字经》也是中国历史上最早的启蒙读物，在1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必背读物。

  　　在近几年小学校园，我们又能听到低年级学生清晨吟诵《三字经》，“人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”，孩子们读得朗朗上口，字正腔圆。

  　　近些年国学典籍，又成了广大读者喜欢阅读的书籍了，《三字经》也越来越受到了重视。可是与此同时，我也发现，无论是学生还是成人，可能会读的有很多，但是真正能理解其中深远的哲理和文化，却非常少有。就算你买书回来，精度、细读、品读，发现还是一片茫然，没有读到这部伟大的文学作品其中的要义，最核心的灵魂本质。

  　　最近觉得钱文忠先生一本新书《钱说三字经》，我觉得将《三字经》评析的甚为精妙。《钱说三字经》是目前图书市场有关《三字经》解析，最全面最质朴的一本书。作者为国内知名学者、上海复旦大学教授钱文忠。

  　　对于钱文忠先生的文字，我是比较喜欢的，之前有在央视百家讲坛看过他的节目，之后有陆续读了《钱文忠解读<弟子规>》《玄奘西游记》等书，深深被书里的解析的精彩故事、文化哲思所吸引。

  　　钱文忠先生是有大智慧的人，他师从著名文学家季羡林先生，对国学文化甚有造诣。

  　　钱文忠先生的新书《钱说三字经》，成功的将古文学讲解与普通读者喜好的通俗文字相结合，这本书就是杂交水稻，所生产出的文字米粒，饱满且回味无穷。

  　　这本书不是这个时代对《三字经》最权威的讲读解析，但它一定是一段时期内，喜欢《三字经》这样古文典籍的读者们，最实用的辅助阅读工具书。

  　　当我读完这本书后，我觉得内容更加的精彩，文字更加的老练，内涵更加的深远。

  　　古人曰：“熟读《三字经》，便可知天下事，通圣人礼。”

  　　今者说：“畅读《钱说三字经》，便可明古人思，走圣人路。”