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• 作者：宝可梦的nini 发布时间：2020-05-18 18:36:30

  买这本书真是太糗了，当时以为买到是完整版的中英双语，没想到是简易版的双城记，薄薄的一本，英语也很简单，很快就看完了。

  人物和情节因为删减版有点模糊不清，不过我还是能够感悟到大师描写情节时一波三折的精彩，最后在卡顿因爱献出自己生命的一幕，泪湿眼眶，这是一个自认为低下卑劣无所作为的人啊，却站在了人类精神的顶端。

  暴民与良民，自由与独立，狄更斯在发问，如今的时代也在发问。

• 作者：水波 发布时间：2012-01-11 14:16:21

  译者是李玫瑾教授……

• 作者：lemon 发布时间：2022-04-10 15:52:00

  很不错诶。

• 作者：晒雀斑 发布时间：2022-01-22 15:03:41

  微信读书// 3.5星

• 作者：执鞭人 发布时间：2015-01-22 17:27:05

  很好的书，开户前必读，让你知道经纪商的盈利手段和各种风险，尽最大可能减小损失，我感觉这书两天就能看完定价有些贵了

• 作者：人皮動物 发布时间：2013-04-30 19:41:40

  看不下去了，不是很吸引人。。。

• 关于焚书坑儒的解释不能让人信服

  作者：万叶堂 发布时间：2019-08-19 10:33:54

  　《秦始皇本纪》中李斯的进言是了解秦始皇焚书坑儒的关键文字，其中“有敢偶语《诗》、《书》者弃市”是不好理解的地方，究竟什么是“偶语”，在三家注本《史记》中，南朝刘宋时裴駰引述东汉人应劭的注释是：“禁民聚语，畏其谤己。”唐张守节释“偶语”之“偶”的涵义为“偶，对也。”同样，在《高祖本纪》中也有“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。。。。”裴駰对“偶语者弃市”的注释也是“秦禁民聚语，偶，对也。”张守节也据此释“偶”为“对”。应、裴、张三人都认为 “偶语”就是聚众议论的意思。

  　　作者认为，“语”与“言”其义无别，故“偶语”与“偶言”词义相同。 “偶”字本作“禺”，也就是“偶人”，偶的本义为”寄寓，而不在于“相与”与否。据此，辛师释“偶语”为“寓言”，是借事儿“说事儿”。“偶语《诗》、《书》”就是借着《诗》、《书》这个由头来说事儿。

  　　我认为“偶”的本义确从“偶人”而来，但是“偶”字也有“对偶”的意思，这让人想到古代的人偶经常是成双成对的，汉墓壁画上的门神或者寺庙外面的木偶都是如此， “偶”字本身就有相对的意思，那么“偶语”作聚众议论解是不是更恰当些。《汉书张良传》中“上。。。从复道望见诸将往往数人偶语。”此段文字《史记留侯世家》中作“从复道望见诸将往往相与坐沙中语”，这里是《史记》自身对“偶语”一词的旁证，作者既也认为“偶语”在此作面对面而语讲，不能解作说事儿的“寓言”，那为什么要把“偶语者弃市”中的“偶语”解释成“寓言”呢？

  　　　作者认为《高祖本纪》中“偶语者弃市”就是“偶语《诗》、《书》者弃市”的简缩版，接下来却说面对面说话就要被杀头不可能，但是 “偶语者弃市”当然不是指面对面说话就杀头，而是小民私下聚众议论《诗》、《书》者杀头，解释简缩版不应忽略前后附带的关键文字，前有“非博士官所职”后有“《诗》、《书》”。博士官是可以习《诗》、《书》的，小民也是可以偶语的，但是小民议《诗》、《书》就要被杀头的，完整的意思是不是应该是这样呢？刘邦在转述秦朝法律时不可能一字不差，用简缩版也是很正常的，这种简缩版当时人都会懂，但是如果仅从字面去理解“偶语”会不会就曲解了当时的意思呢？

  　　“有敢偶语诗书者弃市”我认为是针对上文中提到的“私学”而言。“人善其所私学，以非上之所建立。。。”“私学而相与非法教。。。”李斯建议秦始皇要禁的应该就是文中两次提到的“私学”，这些私学纷纷以法教为非，妖言惑众，是对秦王朝统治的危害，必须禁止。

  　　李斯最后所说“若欲有学法令，以吏为师”，作者认为“法令”两字不应有，“欲有”或为“有欲”，“学”后应补“者”，意为焚毁民间藏书后，相关知识无法传授，如若有人想学，便可以“以吏为师”。康有为谓“吏即博士也”，我觉得私书尽毁，想学的还可以向博士去学习，这不可能。私学和官学是两码事，小民是不可能有机会向博士讨教的。作者认为法令是朝廷颁布，小民遵而行之就是了，没有学的必要。我理解正是因为私学尽毁，小民没有知识，对颁布的法令条文理解不了，遇到这种情况，就只有求助于官吏，当官儿的怎么说小民就怎么做，私下非议法令当然是杀头的罪。只有“法令”才和“吏”对应，而上文提到“博士”，可见“博士”不等同于“吏”。否则为什么不是“以博士为师”。作者对解释此段文字时，或省字，或倒字，或加字，如果要是这样，那真是怎么说怎么是了。

  　　“焚书这件事，不但剥夺人家议论的权利，并且要剥夺人家议论的智识。一一始皇和李斯，所做的事，大概是“变古”的 ，独有这件事，是“复古”的。他们的脑筋里，还全是西周以前“学术官守，合而为一”的旧思想，务求做到那“政学 一致”的地步。人人都要议论，而且都有学问去发议论，实在是看不惯的。“坑儒”的事情，虽然是方士引起来，然而 他坐诸生的罪名，是“惑乱黔首”，正和“焚书”是一样的思想。这两件事，都是“无道”到极点的。”

  　　最后一段是吕思勉先生在《白话本国史》论及焚书坑儒的话，虽然只是短短几句，但与《生死秦始皇》一书相比，解释得却更为准确、精辟。

• 关键7问，是关于沟通的提问术，是当一个好领导的法宝。

  作者：巴蜀飞哥 发布时间：2024-01-27 15:11:27

  记录： 2023年阅读第308本——更多书籍详见微信公众号《非哥笔记》 ， 天天都读书。

  书名：《关键7问》

  作者：加/迈克尔·邦吉·斯坦尼尔（迈克尔·邦吉·斯坦尼尔是全美民选领导力培训企业——蜡笔盒公司的创始人。作为卓越的领导力培训专家、著名主讲人迈克尔，曾荣获“加拿大年度高管教练”称号，并获得2021年Thinkers 50年度教练奖提名；值得一提的是，早在学生时代，他便获取有着“全球青年诺贝尔奖”之称的罗德奖学金(Rhodes Scholarship)。）

  点评：关键7问，是关于沟通的提问术，是当一个好领导的法宝。

  第一个问题——开场问题：最近有遇到什么问题吗？万能问题，开门见山。

  第二个问题——追加问题：还有什么吗？更好选项，更优决策。

  第三个问题——焦点问题：你面临的真正挑战是什么？避免无效，抵达核心。

  第四个问题——基础问题：什么是你想要的？减少误解，紧密联系。

  第五个问题——懒惰问题：我可以如何帮助你？保持好奇，保持“懒惰”。

  第六个问题——战略问题：如果你对这件事说了“好”，那你对什么说了“不”？普通工作，伟大工作。

  第七个问题——学习问题：对你而言什么最实用？懂得学习，独立成功。

  摘要：

  1、短而具体的定义：如果你用一种抽象的方式来定义自己的新习惯，你的动机就没那么强烈；如果新习惯的动作持续太长，你的大脑就会想出各种方法偷懒。“行为设计学”创始人B.J.福格建议，我们应该把自己的新习惯定义得短而具体，动作长度不要超过60秒。只有头两步处理得干脆利落，你才能积跬步以成千里。

  2、第一个问题——开场问题：最近有遇到什么问题吗？万能问题，开门见山。

  3、3P模型是一种非常直接的谈话方式，可以让你顺利地为谈话找到重点，让你们的每句话更有营养。同时，采用3P模型能让谈话主题升华到更高的层次，能够启迪对方。3P模型可以让你选择带人谈话的重点，判断对方面临的哪个挑战是此次谈话的重心。该挑战既可以是某个项目(Project)，也可以是某个人(People)，甚至某种模式(Pattern)。

  “你最近有遇到什么问题吗？”你问。“_________（填入某个项目的名称）。”他们说。“哦，我们应该关注它的三个层面，”你建议，“项目层面，就是实际工作中遇到的具体挑战。人的层面，你们要注意维护和团队成员／同事／其他部门同事／老板／顾客／客户之间的关系。最后是行为模式，如果你们正在用自己的特殊方法做事，但是事情进展得不顺，就要注意了。我们先谈哪个？”无论对方挑的是哪个话题，都没关系，你们的对话已经有了一个强有力的开局。对方谈论其中一个P的时候，你随时可以把他们引到另外一个P上：“在另外一个P上，你们遇到了什么挑战吗？”接下来，你们就有了一段深刻、有营养的谈话。

  4、第二个问题——追加问题：还有什么吗？更好选项，更优决策。

  “还有什么吗？”之所以如此有效，是因为它始终为对方提供更多选项的空间，同时让你保持缄默。

  5、第三个问题——焦点问题：你面临的真正挑战是什么？避免无效，抵达核心。

  问一个这样的问题：“你刚刚提出了这么多问题，哪一个才是你现在真正面临的挑战呢？”

  “现在什么对你最有用？”

  以下是你的新习惯。当事情发生时……我不再问对方“为什么……”，而是重新组织问题，问“XXX是什么”。比如，你不能问“你为什么那样做”，而应问：“你那样做的目的是什么？”不要问：“你为什么觉得这是一个好主意？”而应问：“让你选择这种方案的理由是什么？”不要问：“你为什么为这件事情感到心烦？”而应问：“在这件事中，你认为对你而言最重要的是什么？”

  6、第四个问题——基础问题：什么是你想要的？减少误解，紧密联系。

  下次当你问某人“你想要什么”时，请听他的回复，看你能否猜出他的真实需求。例如，当某人说：“我希望你在副总面前替我说几句话。”那他真正需求的或许是你的“保护”（“我的级别太低”），也或许是你的“参与”（“我需要你参与到这个项目当中”）。当某位家人告诉你：“我今天想要早点走”，她真正寻求的或许是“理解”（“待在家太难受了”），或者是“创造”（“我得去学校”）。当某人说：“我希望你重写这份报告”，他的真实需求或许是“自由”（“我不想自己写”），或许是“身份”（“我才是这里的老板”），或许是“生存”（“我的成败就取决于你这一环了”）。你会发现，理解对方的真实需求之后，你就能更准确地把握对方的请求。同样，反过来，如果你需要向别人提出请求时，你也可以尝试把自己的真实需求告诉对方。

  影响人类大脑对形势判断的因素，一共有四种，缩写为TERA。当你专注于TERA时，你就会思考自己如何影响他人大脑对环境的判断。T代表部族感(Tribe)。对方大脑会问：“你是跟我一伙的，还是敌对的？”如果对方大脑判断，你和它是一伙的，它的TERA系数就会上升；反之，它的TERA系数就会下降。E代表预期感(Expectation)。对方大脑会计算：“我能否预料到未来？”如果它对接下来要发生的事情很清楚，那就意味着形势是安全的，否则它就会感觉到危险。R代表地位感(Rank)。大脑喜欢比较，而这种比较并不是基于你的官方头衔，而是在具体场景中你与对方的权力较量。对方的大脑会问：“你比我更重要，还是没有我重要？”如果你会削减他的地位，情况就不妙了。A代表自主感(Autonomy)。丹尼尔·平克(Daniel Pink)在其著作《驱动力》中谈到了自主权的重要性。无论你处于何种处境，你的大脑都会问自己：“我有话语权吗？”如果你相信一切的选择都在自己手中，那么你的大脑就倾向于将环境判断为“安全而有益处”，从而会和周围的人产生紧密联系。如果你认为自己没有选择权，那么你的大脑就倾向将环境判断为“不那么安全”。那么，你要做的就是尽可能提高对方大脑的TERA系数，问对方“你想要什么？”，通常可以达到这种效果。这对你们双方都有好处。

  7、第五个问题——懒惰问题：我可以如何帮助你？保持好奇，保持“懒惰”。

  埃德加·沙因(Edgar Schein)在其著作《恰到好处的帮助》(Helping)中详细剖析了这一悖论。书中的核心观点之一表明，当你向他人提供帮助时，你就取得了一定的优势——无论有意无意，你提升了自己的地位，降低了对方的地位。这个观点有点反直觉，因为大多数伸出援助之手的人，都出自非常真挚的关心。但是，如果你把自己放到被帮助的人身上，设身处地地思考，就会发现这句话的正确之处。如果你有被别人强行“帮助”的经历，那你的内心会有一种由抵触、无奈与烦恼混合而得的奇妙感受。

  比起“我可以如何帮助你？”，还有一种更直接的提问方式，那就是“你想从我这里得到什么？”

  类似的短句还有很多，比如“为了让我更好地理解你的意思……”或“我想确认一下自己是不是完全清楚了你的意思……”

  8、第六个问题——战略问题：如果你对这件事说了“好”，那你对什么说了“不”？普通工作，伟大工作。

  你在对某件事说“好”的时候，就自动选择对其他事说了“不”。如果你对开会说了“好”，就等于对在开会时间可以做的其他事情说了“不”。理解这种形式的“不”，可以帮助你更充分地理解自己的决策。还有一种主动的“不”，则可以让你和别人的对话进入到更深的层次。你需要先说“不”，才能对某件事说“好”。生活中我们总是承诺太多，可最后只能希望发生某种奇迹，让所有的承诺都实现。主动说“不”，可以创造出更多的空间、精力和资源，让我们有能力对其他事情说“好”。

  “恐怕我不能答应这件事。”这比你说“恐怕我不能答应你”要好。对人说“好”，但对事情说“不”。

  9、第七个问题——学习问题：对你而言什么最实用？懂得学习，独立成功。

  乔希·戴维斯(Josh Davis)与其神经领导力研究所的同事，创造了一个AGES模型以阐述长期记忆的4种神经科学驱动程序。AGES 4个字母分别表示：注意(Attention)、形成(Generation)、情绪(Emotion)和间隔(Spacing)。

  我们在这里要重点强调的是G:形成。它代表“在你和新知识之间创造属于自己的连接的行为……一旦我们花费时间和精力形成认识并寻找答案，而不仅仅是听取建议，我们的记忆将保持得更加长久。”

  它简洁地解释了为什么给建议不管用。我可以断定，你的建议很难进入对方大脑的海马体，也就是大脑的记忆编码区。如果我问你一个问题，你自己形成了答案，那么这个答案将长久地停留在你的头脑里。

  人的遗忘每时每刻都在发生，因此哪怕你只是在交谈结束时问一个问题，也在很大程度上减小了对方后来说“你从来没有我和说过这件事”的概率。如果你希望对方把你们的谈话记得更牢一点，你可以想办法在谈话期间提几个问题，而不是在结束时。书中提到“思考是实践的一种形式”；在进行思考时，你实际上就进入了丹·科伊尔所谓的“深度练习”。你可以在团队例会或一对一例行谈话的开场时，问这么一个问题：“自从我们上次开会后，你学到了什么？”我有一个习惯，每天结束时，我都会用一款叫作iDoneThis的手机应用，写下自己今天做过的最有感悟和最自豪的事情。

  “对你而言什么最实用？”这一问题能够帮助对方把注意力集中到最重要的一两个点上。

  加上“对你而言”这个定语，就把问题从客观层面拉到个人主观层面。这时候，你就在帮助对方形成新的神经通路。当然，人们最终是自己告诉自己什么最实用，而不是你在告诉他们什么最实用。

  例如：“哇，发生的事情可真不少。你觉得，对你而言，你面临的真正挑战是什么？”“我浏览了你的邮件。简短点说吧，你想要什么？”“在详细回复你之前，我想先问一句：你在这件事情上真正的挑战是什么？”

  “那么，对你而言，我们的谈话中最实用的是什么？”或“你觉得我们此次谈话最有价值的是什么？”或“你觉得哪句话说到点子上了？”你有很多种问法可以帮助对方在这次谈话中学习和成长。