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• 作者：蔷薇 发布时间：2021-03-24 10:04:25

  读起来感觉和《夏洛的网》有些相似。我还是比较喜欢李剑敏先生的翻译的，幽默有趣生动。

• 作者：Ur_Bowl 发布时间：2020-06-29 18:02:41

  两星给框架，框架不错，新瓶装旧酒，理论性不强，正如楼上所说她只是一本考研答案之书。

• 作者：小样儿 发布时间：2011-10-19 11:30:22

  小媳妇儿下厨，菜谱看着都不难

• 作者：放 发布时间：2010-09-01 19:05:53

  交流要基础，才能在不同领域话题内来去自如。交流要技巧，要换位思考，进入对方的文化语境。交流使爱与和平成为可能。

• 作者：松萝 发布时间：2018-07-28 08:43:04

  琳琅宝物豪奢宫舍目不暇接，昭阳殿求梦里一见，是的我着相了。零碎划线部分：1.宁逢恶宾，不逢故人。2.亮直者不见容于冗辈中矣。

• 作者：Evollee 发布时间：2009-09-14 19:20:35

  透视效果；遍地的落叶.

• 让你的演示不在无味

  作者：山君过涧 发布时间：2016-12-01 21:48:29

  生活节奏越来越快，我么也很容易被其他的东西吸引。很多时候我们都会遇到这种情况，你极力的想告诉别人某样东西，但别人却兴趣缺缺，怎么样？是不是很尴尬呢。你的想法是极好的，可是却得不到别人的共鸣，吸引不住别人，结果就是你在说你的，我在想我的！结果可想而知。这是为什么呢，就是因为缺乏强有力的表述和说服方法，抓不住别人的头脑！

         富兰克林柯维公司，一个世界闻名的为组织和个人提供培训和管理咨询的世界顶尖级公司，她与世界500强中80%以上的公司都有建设性的合作，因其优异表现连续五年入选中国三大培训公司，并在2000年被《China Staff》（中国人事杂志）评为中国最杰出的培训公司。你也许听说过他们其他的书比如“高效能人士的七个习惯”“高级商务演示技巧”。而这本“这样路演就对了”给我们带来了富兰克林科维公司最新的培训课程。

  　 二十一世纪，讲究的是效率，要想在工作中能够出彩，就必须掌握传递信息和说服他人的能力，这本书就为我们分析了时下职场中存在的问题，并且提出了一些可行性的建议。当然，传授的内容不是某种流行时尚或管理技巧，而是经过时间的考验并且能够指导行为的基本原则，这本书没有告诉我们怎么样去做是对的，它只是给了你一些提高自己演示和演讲能力的建议，你可以从书中去寻找自己欠缺的东西并且切实转化为自己的东西。只有适合自己的东西才是自己的东西！

         在这个信息繁复的二十一世纪，人们已经很难再专心致志的做一件事了。有研究表明，一般的人的注意力只有八秒钟，在这八秒钟里要是吸引不了别人的注意力，那么你的演示就已经失败了一半！书中举了一名财务部员工向12位主管们进行演示的例子，彼得用的是咱们也经常使用的PPT，说的内容关乎公司的财务安全，当然是很重要的，可是这12位主管的心思没有一个在他的演示身上，最后的结果也仅仅是举行了一个例会，而且演示的内容也没有得到重视，就这样不了了之了。

  现在是个信息化的时代，每天我们都的承受大量的信息轰炸，便利的通讯技术将整个世界都汇集到了我们的手机上，可是我们注意力持续时间和情感却遭受到冲击。在这样的世界里我们应该怎样传递信息让别人感到心动，就让我们翻开这本书，看看书里是怎么知道我们进行演示的！曾经看过很多关于演示技巧的书告诉我们的无非是一些保持什么样子的姿态，说话的声音等等，而你这本书告诉我们的却是本质“链接”，所谓的演示就是将你、信息、和听众连接到一起！改变一种链接方式后，彼得取得了不一样的效果。

        飞机才着陆，还在跑道上滑行，乘客们纷纷拿着行李要往外走，劝也劝不住的，乘务员只说了一句话就让乘客乖乖的回到了座位上，他说“你们可以看看窗外，速度有多快，如果飞行员一刹车，你们就会被惯性甩到机舱上撞得头破血流，所以请回到座位，系好安全带”说话也是一种艺术。强有力信息总会让人们顺从执行，你需要把你想要说明的东西变成强而有力的内容，才会让别人乖乖的顺着你的思路走下去。书中例举了好几种将信息变得强而有力的方法，比如将你要说的话变得层次分明，逻辑清晰等。

         用书里的说法基本上只要做到了以上两点，就算是演示成功一半了，但是离完全成功还差了那么一丢丢，如果你能将你的想法用简单的PPT做出来给人强烈的视觉冲击就更好了，记住是简单的PPT。书中提到好几点也是我们平常在看别人的PPT时最厌倦的，看不懂的表格，超小的字体，这都是让别人感到排斥的，乔布斯接受苹果公司的第一条政策就是禁止PPT的使用，“我不喜欢人们使用PPT而不是脑子演讲，演示是人们直面问题的最佳时机，我想看到的是人们在思索推敲，而不是傻瞪着几张PPT傻看”乔布斯说。当然我们在平常的职场生涯中当然做不到那么决绝，但是我们可以做到简化，不要任何事情都依赖他，PPT只要简单就好在配上与主题相关的图片，就很有冲击力，而且简单的PPT更能让别人记住你的演示能力。

  我们都看过魔术师的表演，总要请几位观众到台上互动，在我们演示的时候也要如此，我们在想别人演示的时候，不能光唱独角戏，也需要别人深入我们的剧情，一起互动，这样就能让别人对你的议题印象更加深刻。

         在生活中，我们很多时候都在埋怨别人听不懂我们在说些什么，其实是我们自己没有表达正确罢了。

                                                                                              特此鸣谢【拾光书屋】

• 无物之阵、异乡之人与生活之谜

  作者：尤里卡 发布时间：2023-11-15 11:16:29

  在我看来，写好一部优秀的短篇小说，需要瞬间的爆发力，而写好一部优秀的长篇小说，则需要坚韧的耐力。这几年国内青年小说家创作出了不少让人耳目一新的优秀短篇小说集，却少有让人印象深刻的长篇佳作，不得不说这是一种缺憾。

  《撞空》的出现，很大程度上打破了国内青年小说家不擅长写长篇的“定律”。就像这部长篇处女作一样，作者宥予也是“横空出世”，给我们带来了足够的惊喜与震撼。这是一部兼具爆发力与耐力的惊艳之作，小说从头到尾都散发着充沛的活力和持续的打击力，似有不竭的续航，冲撞着读者的情感，读完许久仍有猛烈的后劲。

  不同于其他读者，我读这篇小说能够生发更为深刻的共情，因为作者就是我的同乡，他的家乡夏邑县与我成长的县城毗邻，拥有完全同质的风土人情和文化习俗，因此书中出现的一些词语和方言在我看来十分“亲切”，比如一个人的去世，不能说“死了”，而要说“老了”；比如书中提到的蓝色农机三轮车“巨力”，与“时风”一样，堪称当时这块地域最先进的交通工具；再比如说我们这一代地处豫东平原，地势开阔，一马平川，没有见过外面的世界，也就很难想象高山的巍峨与丘陵的起伏。

  

  之所以能够引起共鸣，还在于我和作者一样，都是90年代初出生，我们这个群体拥有相似的成长故事，也共享同样的人生体悟。在条件较差的小学上学，命运在初中和高中开始分化：大部分人辍学，奔赴各地打工，然后早早结婚成家；坚持读书的那批人，考上参差有别的大学，找到良莠不齐的工作，在缓慢的进程中尝试“逆天改命”，而这一切都发生在城市空间。

  往远了说，这个故事不只是发生在豫东平原，可以说是整个中国的农村孩子的惯常路径，而那些城市中的遭遇，又是所有年轻人的生命体验。因此，本书以个体切入，投射的是当代青年的群像，抵达的则是他们的生活样貌、心理状态和精神困境。

  小说的主人公何小河，是作者自身的投影，老家在豫东平原，在山遥路远的广州工作，有自己熟悉的朋友圈和现代化的生活方式，以及分手很久却难以忘记的前女友陈小港。在很小的时候，何小河的母亲因车祸离世，这成了他和父亲之间刻意掩埋的伤痛，而奶奶的去世，让他不得不回家奔丧。但到了机场的那一刻，何小河却选择了逃离，之后又因一次偶然的车祸，他成了被网暴的对象。于是他再次逃离，成为了一个街头漂泊的流浪者。

  将近400页的小说，主要分为两大部分：第一部是何小河的“地上”生活，他的工作与生活、爱情与友情，第二部是他的“地下”生活，他以流浪汉的视角观察这个城市的活动，也审视自身的境遇。这是一部两段论式的小说，第一部分至第二部分，何小河的身份从（看似）体面的白领变为无家可归的流浪者，也是由语言的探讨走向了行动的层面。两大部分看似截然分裂，却又有隐秘而坚实的联系：第一部分对话居多，简洁明快，展现了都市青年的生活风貌，也将何小河的过往人生和当下处境铺陈开来；第二部分则是大量的回忆和心理活动，不少长句子和大段落似繁复华丽、气势磅礴的协奏曲，是何小河灵魂转向后的自我剖解，亦是“越堕落越快乐”式的沉沦与放弃。

  关于这部小说，既有十分显在的主题，这是浮于浅层的表达；而“一千个读者有一千个哈姆雷特”，一部优秀小说的魅力还在于其潜隐的多面性，不同的读者在“横看成岭侧成峰”中能够挖掘出不同的意涵。

  一、无物之阵

  在后记中，宥予如此解释这部小说：“在这篇小说里，我尝试呈现那些对世界、社会、情感、家庭、生活有新理解的年轻人。对这个群体来说，过往的生存经验不再提供一个天然的归处，只能不断尝试，努力构建一种新的处境来盛放想要寻找的生活。”“然后有一天，其中的一个年轻人，突然朝着自己辛苦构建的生活的边界撞了一下。他的处境是，并没有一个具体的边界拦住他，只撞到一个

  空

  ，惯性让他一直滑落。或许存在一个巨大的难以看清的

  影子

  ，在他能抵达的边界外，懒得看他一眼。”

  作者在这段话中提到了“空”与“影子”，在我看来，这一字一词也是这部小说的重要题眼，甚至是打开这部小说的一把钥匙。“空”不仅指向年轻人的空虚与孤独，更重要的是一种虚空的状态，就像被抽空了情绪，做任何事情都感受不到价值。他们有着不错的工作，说着时髦的话语，过着紧跟潮流的生活，偶尔还会探讨爱情的真谛与人生的意义。但在高速流动的现代社会，他们却时常感到无所依附，在时间的拽扯中不停下坠。这种脆弱与无力，就像周末午休后的醒睡，在朦胧的意识中，一种莫名而巨大的悲怆感轰然袭来，让人几欲泪下。

  文中有多处提到“空”：“椅子上很

  空

  ，很

  空

  不是什么都没有，好像还有一个东西用

  空

  的方式坐在上面。人（田尚佳）刚才还在那儿，现在让位给

  空

  。”（P7）、“我觉得它（过去的日子）没有重量，甚至

  空

  ，但它压得人喘不过气。时间不会让它消散，不会让它变远，它就在刚出现的位置。我很想走进去，仔细审视那段生活。它就在原地，但这段距离始终固定，我无法突破。”（P331）、“我太轻，太

  空

  ，冷水会从虚

  空

  里拽过来一个肉体，塞在我的轮廓里。”（P345）。

  空是一无所有的状态，却充溢在生活的每一个缝隙，并在不经意间从四面八方涌现出来，让人得不到片刻的喘息与安宁。人离开了，座位被空占据；日子走了，回忆被空填充；自我还在，却仍免受不了空的支配。这种“空”就像鲁迅先生笔下的“无物之阵”：“分明有一种敌对势力包围，却找不到明确的敌人，当然就分不清友和敌，也形不成明确的战线；随时碰见各式各样的‘壁’，却又‘无形’”。生活中有无数的铜墙铁壁，却看不见它们的边界和轮廓，这是多么可怕的一幅图景！

  而那个“巨大的难以看清的影子”呢？对这个问题的探讨集中在何小河与苏铁的对话中（P55-57）。两人在散步时遇见了一条狗，它分不清是水还是水影，只是徒劳地反复尝试去喝水的影子。两人由这件事激发出了对“实体”的讨论：“有真正的东西，我却一直在追逐它们的影子。”“有什么东西突然从你生命中消失，深深地改变了你，但它其实只是……只是某种东西的影子。”“连真正的实体都不曾见过，就被影子改变了……很惊恐，你不觉得吗？”“也许我们全部都，我们全部都活在一个巨大的影子里边，进化出适应到影子的生存智慧或者很好。”

  世界上最短的现代诗，无疑是北岛的《生活》，全诗仅有一个字：“网”。其实，这个网也可以置换为“影子”，而影子何尝不是另一种空，它是有形的，但是看得见却摸不着，给人希望却注定绝望。这样的“空”反而更容易诱使人撞过去，然而这只是一个陷阱，真正的实体永远遥不可及，或者不屑一顾。

  二、异乡之人

  何小河是个来自豫东大地的广漂，与本地女孩陈小港成为恋人，似乎让他与广州这座国际化都市建立了实质性的连接，然而分手之后，他不得不重新审视自己与这座城市的关系。他了解当地的美食、方言和文化，虽然时刻都在互动，却有一种“人在异乡为异客”的漂泊之感。这只是一个巨大的生存空间，其中有漂亮的建筑与璀璨的霓虹，有繁华的街区与热闹的人群，自己不过是一个看客和过客而已。

  其实，这不独是何小河的处境，作者想要书写的那些年轻人，不仅过往的经验没有提供天然的归处，当下的现实也难以让他们获取一个稳定的住处。在北上广深和老家之间来回往返的庞大群体，在公司与出租房之间辛苦奔波的打工一族，千千万万个我们，可能经常要面临这样一个问题：“你会把租的房子称为家吗？”“说出家这个字的时候，她（指邱白云，亦是“你”）会突然心虚一下吗？”

  除此之外，我们还需要处理另一个问题，那就是如何面对自己的故乡，那个依然回得去却再也无法进入的故乡，那个身体可能在场、灵魂却早已走远的故乡。在与女友陈小港谈到故乡时，何小河这样说道：“它还在那里，是我被挖走了，一次次离开，一次次回去，循环一次，就失去一些东西。我还会想起很多具体的东西，果树、河、一间店铺、落叶之类的，但我能清楚听到，血脉上的连接，啪的一声断掉了，然后知道，这辈子不再有一个故乡，注定是个异乡人。”

  当下又有太多像何小河这样的年轻人，他们横亘在城乡之间，乡村有生活他们无暇享受，城市有繁华他们无力消费，只能在日复一日的忙碌中与生活的意义擦肩而过，甚至连回头看一眼的空闲都没有。最近有句很火的话，“城市容不下肉身，农村容不下灵魂”，很大程度上挑明了其中的困境。生活在乡村，我们会在熟人社会的同化中磨灭个性，岁岁年年，终究成长为同一副面孔，说同样的话，做同样的事；而在琳琅满目的城市，即使有电影院、话剧社、美术馆，为了更好的物质条件，很多人不得不在格子间加班到深夜，想象中的浪漫终究无法落实到理想的生活。对于前者，我们是回不去，对于后者，我们又留不下，于是在城市与乡村之间进退失据，就像一个“城市化难民”，陷入了局促不堪的两难困境。

  在一次访谈中，宥予被问到“当你说回家的时候，你想到回的是哪里？”他回道：“一处院子，几片树林，田野和漫无边际的黄昏。”多么美好、静谧、幸福的场景，但也只能如此了。就像小说中的何小河，本打算回老家奔赴奶奶的葬礼，却在机场临时改变了决定，宁愿背上不孝子孙的骂名，也要逃离生于斯长于斯的故乡。

  而在回归城市之后，何小河的生活又脱了轨，在网暴的重压和汹涌的讨伐中，他沦落成为浪迹街头的流浪汉。经历了风餐露宿的街头生活，也与不知姓名的乞讨者共同拾荒，何小河在原始人般的体验中，对生活与自我展开深刻的省思与剖析，试图参透生活的真谛，寻找生命本真的意义。

  何小河在广州街头的流浪者身份，指向的未尝不是本雅明笔下的都市漫游者形象，这一概念也是对现代文明的反思与批判，即使适用到错位的时空，依然具有不过时的价值。城市是商品化和工业化的结果，人们在其中完成物与人的生产与再生产。然而，随着现代性的浮泛，笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎等先驱所倡导的启蒙与进步话语，逐渐被尼采、韦伯、海德格尔等哲人表达的“不满”所替代，在城市这一场域，其结果便是愈演愈烈的都市症候群。在这个文化症候下，物质繁荣、消费兴盛的城市空间，却难掩文化贫瘠、精神颓败与道德衰落的不可欲局面，因此本雅明会有此论断，“现代大都市是对现代性魔幻般的彰显和神话的再生，城市是个让人无法一语道明的地方，城市有时显现诱惑力，有时具有威胁性。”

  法国象征派诗歌先驱波德莱尔在其艺术评论文集《现代生活的画家及其他散文》中，生动有力地描绘了一个名为居伊的画家形象，“如天空之于鸟，水之于鱼，人群是他的领域。他的激情和他的事业，就是和群众结为一体。对一个十足的漫游者、热情的观察者来说，生活在芸芸众生之中，生活在反复无常、变动不居、短暂和永恒之中，是一种巨大的快乐。离家外出，却总感到是在自己家里；看看世界，身居世界的中心，却又为世界所不知……”波德莱尔所谓的“漫游者”，也被称为“闲逛者”，他们在城市街头漫步而行，与人群融为一体，并从中感受到快乐与幸福。本雅明则从波德莱尔的“闲逛者”形象中汲取灵感，发展出了“游荡者”这一概念。

  本雅明是现代性研究的开拓者，在对现代社会进行精准的把脉问诊之后，他提出了城市“游荡者”这一经典形象。不同于“闲逛者”，在他的理论框架中，游荡者属于整个人群，却又是人群中的他者，在冷漠疏离的态度中与社会保持距离；游荡者也属于其所处的时代，但又是时代的异己者，他们最多是观看和注视，而不会介入这个时代，甚至与现代性格格不入。与游荡者形象相兼容的，则是本雅明提出的“废墟社会”的概念。这一概念不仅是对现代都市的谐谑，也是对现代性的嘲讽。本雅明可以说是西方众多哲人中唯一一位用形象考察现代性的思想家，在他看来，现代都市其实是一座座充斥着眼花缭乱的垃圾与商品的废墟，在这座废墟中，“最时尚的和最过时的；最耀眼的和最肮脏的；最富裕的和最贫穷的；最梦幻的和最现实的”同时存在，展现了一种二律背反的现代性。或者如本雅明所说，所有关于文明的记录，同时也是关于野蛮的记录。

  而在《撞空》中，广州就是川流不息、灯火辉煌的都市，何小河则是飘荡其中的漫游者，在高度繁荣的现代文明中直击了“废墟社会”的双重性，逐渐异化为追求蔽体果腹的“爬行动物”。这在书中亦有愤懑的控诉与理性的讨伐：“我们的生活到底哪里更值得得意？难道就因为我们会读几本书、会去美术馆，会大谈特谈法律、IPO、贸易、鲁本·奥斯特伦德、帆船、跳伞、福柯、《致命女人》和美国总统？还是我们有山姆会员店和盒马超市，在夜店和KTV里扭动身体，在公园的草坪上悠闲地吃烤肉？我们只需要动动手指头，就有人把食物送到门口，这种便利，就是我们追求的生活目标吗？它们更值得过在哪里？到底是什么在支撑我们的优越感……”“我们真有过更好的时代吗？历史书上点缀着王侯将相、文人墨客的光彩，可是，我看不到这里面我们的位置。我们是一片无声的黑暗，我们从来没有决定自己生活的自由，在所有历史中，我们都在过着一种被允许的生活……这片土地上的人们，也就这样繁衍下来。也许我们都是胜利者的后代，现在轮到我们做一个失败者。我们甚至都没有感到不甘，反而特别会回避这种失败，明明顺应了正在滑落山坡的巨大车轮，还认为获得了某种个体的胜利”。

  三、生活之谜

  “你没有生活。”这是陈小港对何小河说的一句话，在书中反复出现，就像是落在何小河身上一道沉重的诅咒和一纸无情的宣判，让他在分手后经常回想起来。生活到底是什么？何为良好生活？这是本书想要穿透的重要问题，也是对所有人发出的一句朴素而又深奥的灵魂拷问。因为这句话中的“你”不只是何小河，还可以扩大为无数个个体，这一简单粗暴却直指核心的判否，背后隐涉了现代社会的悬浮与流动，以及个人被时代洪流所裹挟而生发的虚无与空洞。

  何小河一直以为自己都在亲自认真生活，女友的这句话彻底击碎了他那被虚假繁荣所包裹起来的“生活”。原来那些活生生的生活，不过是“死活”，就像他在分手后的反思：“那一年我总在怀疑，我所给出的爱，只是我的自我感动，永远沉浸在这种自我感动里，在脑补出的场景里表演，以献祭真实生活为代价，寻找一种主角般戏剧化的生活，以为那才是生活的本质。但生活不在这里面，爱也不在，我只是不知道该去哪里寻它。”

  “你没有生活”，不仅是陈小港对何小河做出的评判，也是这部小说向所有人提出的质询，就像是一记重鞭抽打在了沉重的肉身，却让灵魂猛然打了一个猝不及防的激灵。现代都市中的年轻人，似是患上了“生活无能”症，这是一个大面积感染的“流行病”，映射了这个时代的精神状况。他们对生活不满，却又找不到出口，于是在忙碌中孤独、怅惘或者无所谓：“假如生活欺骗了你”，那就不妨信以为真，在自我麻痹中观赏被鼓吹出来的彩色气泡，并说服自己那不是美好的幻象。

  但逻辑的生活并不能代替生活的逻辑。一觉醒来，生活中的问题还是如此锋利，工作、情感、家庭、社会乃至整个世界，都身不由己地扑面而来，容不得半点犬儒和逃避。于是，我们只能与生活和解，并尝试爱上它。何小河在夜晚的珠海桥上，面对远处建筑延伸在水中的光影，对生活又有了新的理解：“人们都在水面上构建自己的生活，如同活在一场漂浮的梦中。但人们仍旧在生活，以不太有想象力的方式，用祖传手艺，在水面上构建新的水面，在废墟上建造新的废墟。可那是人们仅有的生活，人们爱它。”是啊，人们爱它，就像罗曼·罗兰的那句话，“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。”

  宥予用《撞空》去拆解生活的谜团，并虚拟出何小河这个极具代表性的角色，进行了一场勇气十足的文学实验。这场实验是成功的，宥予展现出了一个写作者极高的天赋，也创作出了一部诚恳、锐利且迷人的小说；但这场实验也是失败的，随着那句“喂，你怎么不戴口罩？”，小说戛然而止，悬念也没有落地。说到底，失败是一种必然，因为生活的乐趣在于寻找答案，而命运的荒诞在于没有答案。

  （本文2023年11月8日首发于《中华读书报》）