女人就要会花钱 陈昱 漓江出版社【正版书】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《杜拉拉升职记》里，拉拉失恋了，一气之下去了国贸名品店血拼，还刷爆信用卡买了辆爱车。可见，女人是个情绪性的动物，花钱消费即是典型例证。

可是，人的欲望是无穷的，收入是有限的，物价是飞涨的，如何在这三者之间达到平衡，是个值得研究的话题。《女人就要会花钱》，即是知名的理财专家陈昱的应势之作，来探讨在现下通胀时代下什么是的理财方式——好消费习惯会是的理财方式，让我们花钱就等于赚钱，越花越有钱，成就女性自己的价值。

作者倡导一种健康的好消费习惯，通过随书附赠的哈Q手环，让大家21天养成好的消费习惯，让我们花钱以后可以换来更多的钱，比如投资、学习；坏消费则相反，花钱以后不能再带来更多的钱，甚至还会带来负债的消费行为，让我们陷入财务困境。没有明确目的的消费，如商场疯狂血拼回来却不会穿的衣服等。

作者在书中进行的金钱心理分析丝丝入扣，明确到位，厘清了现在许多购物狂人的心理困惑，更列举了生动的实例用来作为好消费习惯的参考：当个换客、拼客，巧用典当行、玩转旧货市场，整理你的钱袋子，让你身边的隐形资产动起来；钻石DIY、国际大牌国货价、，都是我们可以操作的好消费行为；投资保险、巧用银行、信用卡，旅游、充电学习更是让我们提升魅力、充实自我的长期投资行为。让人气理财专家陈昱告诉你，怎样才能花钱就是赚钱，怎样才能越花越有钱！

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• 作者：私享史 发布时间：2019-11-25 19:01:27

  好吧，刚表扬完，发现费顿/后浪出的这本也栽了，整本画册的图片应该都是扫描自印刷物（不清楚是扫描自高清的原版纸书还是原版纸书本来就已经是从别处扫描的），扫描造成的失真感在同一套的其他画册里并不明显，但这一本真的是每一幅画看着都不对，宛如盗版。

• 作者：毒妇脸少女心。 发布时间：2023-05-04 09:23:20

  就算是在炫技也引起极度舒适和颅内共鸣的一本图像小说。自在无拘束的创作风格，很特别，而且图文俱佳。诗人和画家或许有千百万种方式讲述「生活」这件小事，佩德罗萨将没有固定的主角和主线剧情拼贴交接，真实与虚构画面织就不同质感和密度的故事，读者可借此任意择一进入其中。四季如同星球般缓慢旋转出四张扑克，表里翻面乍然显现出另一番新世界。时空从写意的远古山野流转到当代都市的现在进行时，能够感受到那种孤独与孤独之间相互照亮——一种温柔恒常的共触。作者以这样特别的笔触记录下这些漫步在日常褶皱里的小人儿，他们过着世俗如常的生活，正如我们每个人一样，所要经历的，是一种时时吸引我的心的，某种微妙的交集。

• 作者：八里 发布时间：2011-11-13 05:58:42

  感觉脑海里出现了那么几个栩栩如生的人物形象，和以往看过的人物传记不一样

• 作者：今天也要吃炸鸡 发布时间：2023-05-14 00:57:42

  没南浔那本好看

• 作者：不如学习去 发布时间：2019-11-27 13:10:27

  提升还得靠操作

• 作者：麦兜小胖 发布时间：2023-05-04 15:57:01

  气候变化是这几年全球主题之一，虽然其间被新冠撞了一下腰，但仍然在我们的视野中占据重要的位置。尤其是欧盟刚刚通过的CBAM机制，未来出口欧盟的相关产品需要核查碳排放并量化到单位产品上，并与欧盟同类产品的排放水平进行比较，对差额的排放需要补齐税费。无论是保护地球还是贸易壁垒，都会对全球和国内的产业带来巨大影响。回到这本介绍全球5大巨型森林的书，虽然碳达峰、新能源、减排会帮助我们应对气候变化，但其实成本最低的方式还是去保护巨型森林，这不仅仅是保护森林本身，也是在保护其间的生态、物种、人类文化。巨型森林是我们存储巨量碳元素的宝库，也是我们应对当前气候变化的有力工具之一。从非洲丛林走出来的我们，应该听从作者的建议，多走出钢铁丛林并去户外自然中体验，保护地球之肺与人类未来，我们是可以从身边小事好好做起的

• 翻译不错

  作者：且来花里听笙歌 发布时间：2021-01-22 11:10:05

  书很好，恩怨情仇可以当小说读，似乎伊斯兰的历史就是这样，千年前识字的人并不多，历史、传说、甚至留言常常密不可分，口口相传而日渐丰满，与始作俑者亲历往往相去甚远，孰真孰假孰对孰错只有安拉知道，反倒给伊斯兰这类充满悲剧色彩和映象中的古板题材凭添了几分意趣和轻松感。

  不得不给翻译点个赞，流畅而不失美感。

• 《论自由》——什么是自由主义？

  作者：陈律读书 发布时间：2021-05-28 15:52:34

  个性的自由发展是福祉的首要因素之一。 ——约翰·密尔

  

  《自由引导人民》

  自由主义是各种意识形态中流行的最早的一种，而后来形成的其他新的主义是针对自由主义反对、批评或者修正而形成的。

  例如：保守主义、共产主义、社会主义。

  自由主义最早起源可以追溯到西方18世纪开始的资本主义和工业革命之间的意识形态，大概是在19世纪早期逐渐成熟。

  自由主义在经济上和政治上各有不同的意思。

  经济上的自由主义

  自由主义从16世纪欧洲的重商主义中产生，当时的法国人孟克列钦为代表的重商主义学者，将财富的积累视为经济的增长。

  

  法国大革命

  事实上财富的积累不是经济发展的原因，而是结果。16世纪时哈布斯堡王朝统治下的西班牙，从拉丁美洲获取了大量的白银。

  随后这些白银输入进西班牙国内，结果导致了西班牙极度的通货膨胀和皇室的穷奢极欲。重商主义在当时学界是主流的经济学主张。

  自由主义反对重商主义，自由主义起源于亚当·斯密关于市场的理论，在市场中有一只“看不见的手”。

  这只手能帮助资源朝着效率最大化的方向上运作，对于自由市场来说，政府应当减少自由干预，因为政府无法去管理、指导和调控交易日益复杂的市场。

  在自由主义的框架上，政府的角色被界定为守夜人。意味着政府在管理职责上只要做好维持秩序、保持法治、守护财产的作用。

  除此之外，其他的一些系列有关社会的事情，都不应该由政府来插手。

  对于绝对的自由主义者来说，政府甚至不能插手医疗、教育和社会福利，这些事情通通交给市场来解决。

  他们眼中政府理想的角色是警察和法官。

  政治上的自由主义

  政治上的自由主义源自古典自由主义早期的大师们：英国的洛克和密尔，法国的卢梭和孟德斯鸠。

  自由主义反对欧洲国家尚存的封建主义，和绝对的君主制。洛克认为基于自然法和契约论，政府的权力应该来自被统治一方的大多数的认可或者一致的同意。

  

  设立政府的唯一目的就是保护国民的生命权、自由权和财产权。

  自由主义的基本政治主张是要有一个有限政府或者立宪政府，政府的权力、行为和边界都要受到束缚和强有力的约束。

  社会中普通公民的权利应当享受广泛的保护，，他别是要防止他们的权利受到政府恣意妄为的侵害。

  密尔在《论自由》中设置了一个极简的原则：人类可以个别或者集体的对任何成员的行动自由进行干涉，其唯一的正当理由就在于自我保护。

  密尔想要表达的是一个社会要给个人自由一定的限制，这种限制的唯一目的就是防止一个人去侵害另一个人。

  限制个人自由的唯一理由是给他人以合理的保护。这也就意味着政府不能仅仅因为某事对某人自身有利或者不利而强制个人从事或者不从事某种行为。

  政府不能用“父爱主义”来干涉公民的行为、选择和自由，因为政府没有或者不应该有这种权力。

  密尔强调政府唯一有权力对他人行为干涉，是因为这个人的行为会对他人的行为造成侵害。

  密尔强调：“个性的自由发展是人类福祉的首要因素。”

  自由主义的原则

  个人主义原则，这个原则并不是强调个人不守规则，一切以自我为中心出发，没有组织观念、或者缺乏团队精神。而是在强调个体本身的价值和权利的至高无上。

  在这项原则中个人要优于集体，不是只要个人、不要集体，而是一种思考问题的角度。

  对于一种社会政策，有的时候会出现个人利益和集体利益相冲突，个人主义看来要优先实现个人利益，才能实现集体利益。

  个人主义又把个人视为整个社会创造力的源泉。他们观点是在激励集体主义时候，集体中会存在因为搭便车所导致的“工地悲剧”现象，导致社会效率降低。

  因此个人主义激发个人的自利心，当一个人为自己的利益而忙碌时，社会的集体利益也会增加。

  正如亚当·斯密所说：“面包师提供丰富美味的食物，不是因为施舍和仁慈，而是出于自利考虑，他在自己获得收益的同时也为社会贡献了产品。”

  二是个人自由原则，不是无法无天没有约束，而是强调一种政治自由或者社会自由。

  按照密尔所说：“界定这种自由的是社会可以合法的施加于个人的权力之性质和界限。”也意味着他们主张来自国家或者社会的强制干预力越少越好。

  三是理性原则。自由主义倾向人的理想力量的发展，是对社会和自然科学的进一步发掘，是这个社会得以不断进步的条件。

  个人理性的进步，不是为了妨害权威和动摇统治所致。

  

  四是平等原则。自由主义主张形式的平等或者机会的平等，而不是结果的平等。

  机会的平等是给每个社会个体平等发展的机会，由于每个人个体差异的不同，每个人实现的结果也是不同的。

  机会的平等强调在程序和资格的平等，如果要追求结果的平等会伤害社会的效率，甚至可能走向自由的反面。

  五是宽容原则。自由主义相信，每个人的个性是多种多样的，社会应当容纳多样性，宽容不同的选择和不同的见解。

  因为多样性和不确定性当中，蕴含着机遇和创新。

  六是契约原则。遵守契约的原则，看重诚实。在契约当中，如果受到了对方的同意，那么彼此之间建立起了神圣、牢固不可摧毁的关系。

  这种契约传统来自于欧洲封建社会的采邑制，同时他们相信统治与被统治之间也是基于契约关系。

  我给你税后钱财，你保护我领地安全。这种契约精神后来逐渐演变文民主政治的契约部分。

  七是宪政原则。统治的权力应该也收到限制，这就是宪政原则的基本概念。

  在英国历史上流传着这么一句话：“风能进、雨能进，国王不能进。”在首相威廉·皮特时期，国王的部队经过村庄，询问能不能进屋休息。

  后来农庄主任说了这句广为人知的话语，这也反应了对国王权力的明确限定。

  八是自由放任原则。美国《独立宣言》缔造者杰弗逊所言：“管的越少的政府越是好的政府”，在政治上或者经济上都强调无谓放任。

  在古典自由主义者眼中，国家最理想的模式就是守夜人。

  自由主义的今天依然遇到了十分大的挑战，间歇性的经济危机、日益拉大的贫富差距都造成了巨大的实际问题。

  

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