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• 作者：电击治疗 发布时间：2022-08-19 14:07:14

  一般，术语列表有用待查

• 作者：sindo 发布时间：2008-08-02 22:18:39

  好书，简单看了一遍，没细看

• 作者：陆钓雪de飘飘 发布时间：2017-07-12 18:20:53

  张祥龙教你做家务系列。相比《海德格尔与中国天道思想》（1996）中的道家天人合一思想，这本《家与孝》（2017）更接近于《从现象学到孔夫子》（2001）和《思想避难》（2007），特别是后者中的《孝意识的时间分析》一文。这正符合张祥龙对自身思想经历的回顾：从现象学的文本研究中发现现象学解释中国哲学的优势，再在中国思想中得到源泉，从而看到西方现象学的不足。列维纳斯曾批评海德格尔，认为他的现象学描述是纯粹的存在论分析，没有伦理意义。而张祥龙正是在存在论与伦理学之间以及家与孝之间的张力上做功夫。一方面沿用现象学的方法，也就是不把世界作为理论对象，而是作为在其中的生活世界；另一方面，在推进到儒家经验的时候，反倒对经典现象学提出了潜在的批评。西方离家出走的“向来属我”之弑父正得到了中国有家的浪子回头。

• 作者：啼幽 发布时间：2011-04-25 17:46:56

  看了看目录，感觉挺浅的= =

  读了之后我觉得我想摔书啊MD！！！

  浪费我时间

  如果不是一定要交读书笔记，动笔都是脏我了的手啊摔！伪科学老师我会因为这本书永远记得你的……

• 作者：BIAO 发布时间：2019-06-02 09:43:14

  50来页的PPT印刷的。。。

• 作者：独步 发布时间：2020-12-29 10:33:18

  许昳婷的导师为周宁教授。周宁教授在序言中云：“昳婷是位思考力与执行力平衡发展的青年学者，这一点很难得。真正考验人的，不是一时的激情，而是持久的忍耐、宽容与坚持。愿她事业精进，有风生水起的成功；更愿她在未来的日子里，获得幸福和安宁，让学术寄寓在美好的心境中，像鲜花在早春的正午开放，淡雅从容”。

• 拥抱存在

  作者：离己 发布时间：2013-07-24 20:20:52

  拥抱存在

         最近，习惯上泡茶，过程当中总会想到”空性”、”放空”、“空无”等等，总会惦记《正见》以玻璃酒杯喻作本性的说法，而《钻石途径二》和《正见》在智识层面上，有着高度的相关。在我空间里，它们意为一体。

         当下，我有点害怕曲解“钻二”，在通读全书后，我发觉并没有所谓的“解脱”。在现实生活中，解脱一词泛指摆脱苦恼、困境，而书只是引领我们回归到自己的本体，时刻细腻的察觉自己的情绪的反应，以一种暂新的运作方式去扫清“业障”，重新认识自己的“趋乐避苦”的心里动机，总认同一部分而排斥一部分，总通过执着的事物去掩盖“执着”的本身，总喜欢自我设“限”，而你会发觉直视自己需要莫大的勇气，你会感觉多年来珍视的给慢慢带走，你会失落但却充满好奇地翻下去，你既浑沌却又轻盈，似是等待已久的“拥抱”。

          以下，我想说说这本书最触动我的地方：“每一件事都是一种创造力的展现，也是生命在改变和转化的自然过程”，抛弃这个充满立场的“我”，以彻底开放的姿态，去经验事物，爱就源源不绝地涌现。我的震撼在于“变”的生命力，在这“无常”中，我看到启发和希望，体会到这些变在带领着我展现不同的面向，若是如此，我还需要“定义”吗？虽然我无办法体认到“万物融为一体”，但最起码我再不与生命的活动对立，而尝试去感知“存在”。

         最后，摘抄书中唯一提及的“练习”来提醒我。标题是：设定目标练习，可以让你独自面对当下。具体操作是：为自己设定一个目标：接下来的一个月里，要不断地观察自己是如何在企图得到别人的注意。或者你可以设定在接下来的一周里，每天起码有三十分钟的时间不再做任何引人注意的事。你会逐渐看清楚什么才是真正的意志力在运作。

• 用慧理解人性，用仁包容人性

  作者：ZENG3PI 发布时间：2014-02-01 00:13:42

  这本书像故事会一样通篇都是各种小段子，被刘墉的太太形容“很精彩，很好看，让人很不舒服”。关于人性，喜欢作者主导的态度：用慧去理解人性，用仁去包容人性。（找不到原句了，大致是这个意思）

  人性本该是个中性词，但在这个时代，这个词听起来总觉得跟“梦想”和“真善美”如此对立，仿佛成了一个负面的词语。人性，由基因携带着祖先们潜意识的碎片，混杂着个体成长中的各种状况，变成了一个极度复杂的概念。而我们往往选择不去理解它，或者说去理解它需要过人的智慧，首先就是要敢于面对自己。

  中国一直以来的思想教育，往往以成为道德模范为目标，教导人们向善。而一小撮西方人，鼓吹法制教育为基础，时刻提醒底线在哪里。我觉得这也反映出了不同文明分支对于“人性”的理解。没有什么方法可以适合所有的时代，所有的社会，你相信什么，就去实践什么。

  中国传统的思维主张“人性本善”，潜台词好像在说，人性中的贪和利己是后天的，偶发的和短暂的。其实相对于物种进化的漫长历史来说，人类脱离吃不饱穿不暖的蛮荒时代的时间还太短了。人类为了生存/征服而下意识的动物性，应该还会伴随人类很久。既然“动物性”是一直伴随我们的，用“仁”来面对自己和他人的“人性”，将会是一生的修炼。

  读书时摘录的段子：

  1，每个人都有自尊，需要被尊重，切忌不乘一时口舌之快；

  2，袁绍和田丰的故事；

  3，所有人都追求感觉，追求新鲜，追求变化，追求品质；

  4，人最不能承受的重量，是无形的情，因承受不了而选择离开。曾经认为付出是所谓的伟大，但如果没有办法用别人可以接受的办法付出，你所做的是另一种恶；

  5，宗教绝对可以改变人，但没发改变人性；

  6，孔子说，成事不说，遂事不谏，既往不咎；

  7，多么卑微的人，多么年幼的孩子，都需要自尊；

  8，不要觉得人性可悲，要谅解这是人类的社会，有组织，有环节，有伦理，有往来