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• 作者：不求甚芥 发布时间：2017-01-29 19:49:27

  有种含蓄的心意相通的美感。我爱你这么自然，不需要多废笔墨解释。啊，我爱咸豆花。

• 作者：Beaver 发布时间：2007-12-29 18:42:10

  她对科学，对生活的精神力量和实践行动都那么紧密，有力。虽然人对物质无须这么刻板，但是，她将永远是一个有力的引领者，她教会我重要的一课，学会克制。

• 作者：hehe. 发布时间：2019-03-05 22:22:33

  本来买来看的，没想到翻开就练了起来。收到这书那天正好临《峄山碑》“黔首康定”，碑文的“首”字裂开花掉了，我半天想不起来以前写的时候“首”字长什么样，百度也找不到，干脆自己凭手感写了个（大胆！还想擅自造字么！），但是，怎么看怎么不对劲，翻开《说文》——哎嗨！这不就有一个小篆的“首”么！

  个人认为，写小篆的应该人手一本《说文》，集字古诗、集字对联不是梦！

  ＃2019年12

• 作者：五十万 发布时间：2016-10-20 15:13:08

  文字平实，没有跳脱的神来之笔，但是充满了坚实与绵密的感觉。其他的推理作家织出的是片网，而宫部美雪的网便是食鸟蛛的层层叠叠的沙状的网。本作以搜查为主线，没有官能系的演出，没有手法与凶器，而把关注点放在罪行的之前与之后牵连到的各种各样的社会关系。而搜查者一直在以目标的视角来构建她的生活，做出她的判断，也给故事带来了不少的趣味。相比于社会派，我更喜欢称此为世间派的推理小说，对于人间生活的细致描写，以及为了这些描写背后付出的观察与生活的态度，都令人起敬。

• 作者：Idee 发布时间：2024-02-06 23:56:09

  还行

• 作者：JoyceCheng 发布时间：2020-04-14 14:55:06

  我明白，我明白你们讨厌他。但是写这么老套这么…网文水平的小说来编排未来，反而消解了他的讨厌。这样不好。

• 几个细节

  作者：看这世界多丰饶 发布时间：2020-06-18 22:19:03

  1、溥仪死于尿毒症。整晚没人给他导尿，他是被憋死的，死得很痛苦。李淑贤说这个不幸是因为医院当时文革，溥仪的医疗待遇很差造成的。后来我看《平如美棠》时，看到有一段：美棠得了尿毒症，平如在家自制了简易的导尿设备，按时给爱人导尿。为什么李淑贤不给溥仪导尿呢？她不是护士吗？眼看着一个人、哪怕只是一个熟人受折磨而不愿救助，这让人太难接受了；

  2、溥仪有许多爱好，其中之一是收集京剧脸谱，他颇收集了不少。但溥仪一死李淑贤就把那些东西都扔了。——她得多讨厌这个人啊！

  我想，她跟溥仪的关系可能并不好。这也可以理解，不喜欢又不许离婚，是挺讨厌的。但是，她把跟溥仪的关系说得很亲密似的，跟事实很拧巴，除去为了增加自己的存在感我想不出还有什么别的理由，这就让我很反感了。

• 大熊星座的光辉

  作者：苏七七 发布时间：2007-12-12 12:28:30

  大熊星座的光辉

  　　

  　　书评人：苏七七

  　　书名：《约翰逊传》

  　　作者：[英]包斯威尔

  　　译者：罗珞珈 莫洛夫

  　　版本：中国社会科学出版社

  　　2004年1月第1版

  　　

  　　在英国文学的星空中，约翰逊博士常常被比作大熊星座，有着君临众星的魅力。他最著名的，当然是费时七年独立完成的《英文字典》，但他深博丰厚的知识一样著名的，还有古怪的脾气，邋遢的衣着，懒散的生活习惯，与尖刻的妙语。

  　　

  　　这个小镇旧书店店东的儿子，自幼就记忆力过人，但是体弱多病，失眠症、忧郁症、贫穷与近视时时侵袭他，使他深受其苦。由于生活贫困，无法读完牛津大学，中途退学。1736年，与大他二十多岁的寡妇波特夫人结婚，夫妻恩爱之情甚深。1737去了伦敦，写过诗歌，小说，编字典，莎士比亚全集。到了1762 年，获得一笔300镑年金，生活才逐渐安定。之后他迎来了名满天下的暮年，活到75岁。

  　　

  　　约翰逊博士是受人敬爱的。1984年 12月13日，《泰晤士报》发表社论纪念约翰逊的忌辰，号称他比其他任何人都更有资格做“英国的主保圣人”，因为“英国人的主要荣耀是他们的语言”，而约翰逊的工作和著述在很大程度上促使英语成了一种世界语言。但除了语言，约翰逊还提供了一种兼具热情与理性的人生观。出身于格拉布街的文人约翰逊，能够从一介寒士到一举成名，是凭借着对社会生活的深切了解和精辟论述，——最终，成为一个时代的“道德立法者”。

  　　

  　　18世纪的英国正处于一个转型期，“现代社会”正在发展成型。在激进与传统的对峙中，约翰逊是一个坚定的保守主义者，他“成为文化主流并走红一时，标志着力图自我定义并自我规范的英国‘现代社会’步入了一个相对定型的时期”。（引自黄梅《推敲“自我”——小说在18世纪的英国》）约翰逊的英国牌的“理性主义”，事实上建立在对人性的怀疑上，比方有人问他：“钱与人格，何者更能赢得他人尊敬。”回答说：“你到街上去向一个人说教，而给另外一个人一先令，看看哪一个会比较尊敬你，就可以知道。”但他由此出发，走向的不是欲望的扩张而是人性的调节控制。而这一切得益于他良好的天性，勤勉的学习，与对自己的严厉的省视要求。生活与知识在他那里汇合，最后成就了智慧。——这是一种脚踏实地的智慧，鼓舞了他人，也成了他自身与疾病、忧郁斗争的倚靠。

  　　

  　　“人生到处都是同一情况，需要忍受者多，能供享受者少。”对于人生，约翰逊博士不能没有浓重的悲剧感，但在悲剧的幕布前，他以一个“人”的热情与理性，尽量同懒惰和放纵抗衡，所以他又说：“对于好好生活的人来说，一切生活方式都是好的。”他的思想虽然严峻苛刻，但他保持着对生命的热情与同情。他的高高在上的教诲，也因此与每一个个体生命达成了沟通，并且提供了出路。——因此伍尔芙说：约翰逊有一副热心肠。

  　　

  　　关于这位了不起的人物，约翰逊博士，包斯威尔有一段简切的“盖棺论定”： “所谓知识，对于那些缺乏悟性的人而言，只不过是一堆材料，而对他而言，却成了真实而明显的智慧。他的道德规范是实际可行的，因为这种规范乃得自他对人性深刻的认识。他的格言是具有信念的，因为这种格言乃是基于常识，以及他对实际人生的关心和控测。”包斯威尔当然不如约翰逊了不起，但他实在也做了一件了不起的事，——写出了一本举世无双的传记。

  　　

  　　这本传记是用21年的友情和耐心换来的。包斯威尔象是命运派给约翰逊的一件礼物，他忠心耿耿地跟随这位著名人物，记下了每一次的会面和谈话。如果没有包斯威尔，约翰逊博士的那些隽语也早已在时光的洪流中消散。1791年《约翰逊传》出版，当即受到文学界与批评界的同声喝采，但是作者当时却成为人们嘲弄鄙视的对象。——他没有隐瞒自身的虚荣、愚昧与放恣之处，许多人因此指责他的厚颜，但是，后来更多的人，赞扬他的诚恳。F.V.莫利在英文版的前言中，说他是一个“不艰深、不自夸、也不平庸”的人，这是中肯而又善意的评价。

  　　

  　　在一个暗流动荡的时代里，每一个人都在寻求着自身的平衡。如果说约翰逊通过智慧与表述来达成生活的意义，那么包斯威尔，象是一颗一直从约翰逊那里“借光”的星星，（“他对约翰逊博士的痴心，也是一种自助自救的方法”，莫利语），但是包斯威尔还是保持自身的独立，作为一个崇拜者，他同时还是一个善于感受，善于领会的谈话的领起者，他的传记当得他自己骄傲的评价：“我写的不是对他阿谀奉承的颂词，而是他有血有肉的生活与生命。”“我敢断言，在这部传记中所见到的约翰逊博士，将是有史以来，人类中最为完整的一个人。”他们两人澄澈的、深刻的友谊，照亮了各自的生命，并如永恒的星光，普照人心。

  　　

  　　最后还应当附加一句的是：《约翰逊传》的中文译本据的是哈泼诺版的浓缩本（已经是一本540页的厚书了）。译者罗珞珈、莫洛夫的文字甚是简确雅驯，读起来亲切动人。罗珞珈写的一篇译序，本身就是一篇具有奥斯汀风格的，从容善解的美文。