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《从零开始学意大利语》专为意大利语基础的人士创作，而这类人群却有着强烈的学习需求。或为求职、或为留学……内容由浅入深，非常适宜初学者阅读。

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书籍介绍

《从零开始学意大利语》专为意大利语基础的人士创作，而这类人群却有着强烈的学习需求。或为求职、或为留学……内容由浅入深，非常适宜初学者阅读。

• 作者：阿哲 发布时间：2018-12-16 21:54:06

  非常详细的描述了化工和制药两个行业的历史，揭示了成败的关键。对这两个行业的继续研究，和对其他行业的研究都有启发。为产业研究和决策者提供了很好的范式：进入壁垒，战略边界，增长极限。重要的概念还有：优势战略，规模经济，范围经济，综合学习基础。翻译差评，影响阅读，后半部分比前半部分翻译得顺一点。好在不妨碍理解作者反复强调的重点。接下来继续刷钱德勒三部曲。

• 作者：Two 发布时间：2012-03-29 22:08:42

  哈哈 我摹过

• 作者：小毛 发布时间：2011-07-03 19:41:31

  一般

• 作者：懒残僧 发布时间：2024-04-17 12:38:56

  我国自改革开放后，从“复关”到“入世”是个宏大的过程。“与国际接轨”对于我国体制的改造涉及方方面面。而本书就是各方面的对口人员对当年加入wto进程的回忆，你要说关于谈判方面的精彩瞬间其实不多，但是却整体普及了下有关世贸的知识，回顾了这段厚重的历史。

• 作者：Polaris 发布时间：2020-12-24 16:01:37

  记录就是美得

• 作者：阿苔 发布时间：2020-02-27 20:37:58

  哈哈哈好生动

• 几处逻辑基础的失误，导致全盘皆输

  作者：紫檀 发布时间：2010-10-17 16:55:41

  我以前曾对民间考古说过一句话：“民间考古有多难，又有多烂！”此话不止一次的被人“好心纠正”，其中就有人举例，让我认真读一下刘钢的这本书。我花了6天时间，边读边做摘记，连带进行一些古地图比对——结果和后面附上的黄时鉴观点相同。我不是古地图专家，也不喜欢整天泡在发霉的纸卷上与历史博弈，我断定此图伪造的原因也不在地图本身——刘钢书中至少有三处逻辑基础完全错误，而这几项文史逻辑恰恰是他推论此图为真的关键环节。其一p162-164，对罗洪先《舆地图》那句话的断句，其二和三碍于其他原因，不在这里谈了。

  还是看一下专家的宏论吧

  附黄 时 鉴的文章：

  《天下全舆总图》膺品内证

    

  今年年初《天下全舆总图》出笼。笔者原以为这只是一场独幕戏，因为它是可以一眼看穿的伪作。果不其然，几位历史人同行先后在网上报上视屏上发表看法，予以否定。

  不过，现在带有学术意味的秀场又拉开新的一幕。有的人善于把简单的事情弄得复杂。3月23日，刘钢公布了新西兰维卡托大学实验室对地图纸张的测定结果。据此，“纸张年代为一七三零年至一八一零年期间的可能性最大。”可是这样一个纸张测定结果，刹那间就变成了这幅地图是真品的断定。“地图纸张制造时期与《天下全舆总图》绘制者签署的年代吻合，该实验室宣称此幅图为一件真品。”新西兰人是这样说的吗？

  在刘钢公布测定结果以后，有人立刻跟进，说“郑和离发现美洲又近一步”。笔者却想反其道而行之，将郑和拉回来。刘钢和那位美国专家汤普森已经就此图之真做了长篇答辩，列举了不少旁证和佐证。但我还是想先回到地图本身，进行内证。事到如今，这内证依旧是论证此图真伪的关键。好在刘钢本人已有他的内证说法：“有几位教授认为，我们无法根据莫易仝的《天下全舆总图》断定一四一八年《天下诸番识贡图》是否真实存在过。”“莫易仝在《天下全舆总图》的落款中写明，他于一七六三年仿绘一四一八年《天下诸番识贡图》。图中的注文、地域轮廓和岛屿可以作为这一落款的佐证，证明一四一八年《天下诸番识贡图》为《天下全舆总图》的原本。”我们就从这里出发。

  图上落款原文是这样写的：“乾隆癸未仲秋月仿明永乐十六年天下诸番识贡图 臣莫昜仝绘”。{此引文需用繁体}

  图上有一条与落款相呼应的识文是：“一於永乐十三年随正使太监马三宝等往榜葛剌诸番直抵忽鲁谟斯等国开读赏赐至永乐十六年廻京”。{此引文需用繁体}

  “识贡图”之误，周振鹤等学者已经指出。刘钢辩称，“识贡”也能读得通。但在古代中国，“职贡图”从来就是边地或域外使节的朝贡图而不是地图，你能说“识贡图”就是地图吗？因而我还是认为，这个“识”字实际上是造假者的一个失误，露出了一个破绽。

  连带说一下。有评者提出地图注文中屡见“馀”写成简体字“余”，这不应该出现在古地图上。刘钢的答辩是：简体字古已有之，并举“无”字为例。但“无”不是“余”。说我们中国晚近推行简体字以前就有简体字，这是对的，但这不等于说“馀”这个字古人会简写成“余”，此说若要成立，请试举证。

  下面讲另一个破绽：上述的落款和识文三见“永乐”，这个“乐”字的笔画，一字模糊难以辨明，二字均在“幺”的下面加了三点。这是写了一个别字，这个字其实是不存在的。“莫昜仝”若是清代士人，他决不会将“乐”字写成这个样子。顺便提一下此地图上的“书法”，刘钢说“《天下全舆总图》中的字体具有明显的‘馆阁体’书风”，这实在沾不上边。这些字显然出自没有真正临帖习写者的手笔，清人写成这样，连秀才也考不上。

  写到这里，想起要为这位粗通文墨的人正一下名。现在大家（包括刘钢在内）都称他为“莫易仝”。其实不然，他的大名是“莫昜仝”。中间这个字作“昜”，是“阳”的古字。“仝”也是“同”的古字。这个名字取得似是用了些心计的，如果不是绘者将“易”又误写成“昜”的话。

  这位“莫昜仝”现在随便绘制一幅“古地图”似乎问题也不大，但倘若他真是清朝士人，麻烦就大了。他竟然在姓名前堂而皇之地正面写上了“臣”字，而且时在1763年，文字狱大兴之际！在清朝书画作品上落款，若要在姓名前写上这个“臣”字，就必须写得偏右而且小一些，表示臣下的卑微和奉侍。要知道，不这样写就是犯上，哪个“臣”都不会不这样写，也不敢不这样写。“臣”字竟然居中，凭此一条，就可以认定，这幅地图决不可能是什么1763年的作品。这个“莫昜仝”也就只能是地图伪造者的一个化名。

  再说一点：识文上的年代和落款上所谓“天下诸番识贡图”的年代，也都是无可征信的。郑和七次下西洋，每次的起迄年代自伯希和始做考证以来，曾有多位学者进行深入研究，今已基本上趋于一致。在《辞海》1999年版“三保太监下西洋”条中是这样排列次序的：1405-1407，1407-1409，1409-1411，1413-1415，1417-1419，1421-1422，1431-1433。恕我再赘引一遍，识文称：“一于永乐十三年随正使太监马三宝等往榜葛剌诸番直抵忽鲁谟斯等国开读赏赐至永乐十六年回京”。落款又称：“乾隆癸未仲秋月仿明永乐十六年天下诸番识贡图”，这是与识文相呼应的。它们暗示，永乐十六年的“天下诸番识贡图”正是这永乐十三年至十六年下西洋（当然也可以包括以前的）的地图记录。可是，永乐十三年是1415年，永乐十六年是1418年，在这个时段内并没有一次郑和下西洋，而这1418年又卡在第五次下西洋1417-1419年的中间，郑和船队中的哪位成员能回到中国？所以，地图上的这段“史事”本身就是一种虚构。这又是一个伪作的内证。

  落款二十六字，识文四十二字，共六十八字。六十八字中竟出现这么多的破绽和问题，你还能相信这是一件“真品”吗？对这样一幅粗劣伪造的古地图膺品，还有必要再如此这般地炒作下去吗？还有必要动辄去劳驾什么外国专家和实验室吗？

  当然，刘钢对前一轮质疑做了答辩，汤普森又从美国赶来做了学术性的解说，都是下了一番功夫的。但其中的一些内容，如果面对此地图纯系伪作的事实，就可以倒转视角，完全给出另一种解释。不过，当前笔者只是想将由简变繁的事情，先由繁变简，也就是通过内证来断定此乃伪作，然后再论其它。

  笔者理解一位收藏爱好者总是真诚相信和力图证明自己心爱的藏品是真的而不是假的。但是，主观愿望是一回事，学术研究和藏品鉴定是另一回事。学术的探讨有其规范和方法，收藏的失误也在所难免。史事考据、收藏鉴定和案件侦破有一个相同之处，那就是收集和分析证据。人们遇到纷繁复杂的个案，往往难以遽断。但此地图乃一简单明了的膺品，这一点，从它自身的破绽即可做出充分的内证。故笔者以为，秀场至此，就闭幕吧。

  （2006年4月2日写毕）

  此文发表于《文汇读书周报》2006年4月28日第7版，附有该地图的落款图象。

• 听“经营之圣”讲商业智慧

  作者：尤里卡 发布时间：2023-06-25 21:16:31

  2022年8月24日稻盛和夫离世，在国内引发了很大关注。一个日本商人的去世，竟然能在国内成为新闻头条，这当然离不开稻盛和夫在国际商界的地位以及在我国的重大影响力，这种影响力不仅是在商业领域，还在于他为中日两国友好交流合作做出的积极贡献。

  稻盛和夫与松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫并称为日本四大“经营之圣”，他本人已然成为传奇人物，不仅创立了京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera）和KDDI两家世界500强公司，还应其独特的经营理念和企业家精神成为备受商界推崇的经营之神。

  

  作为一位是商业理论家，稻盛和夫著有《阿米巴经营》《活法》《干法》《心》等作品，在我国也十分畅销。《经营十二条》也是其重要代表作之一，在这本书中，稻盛和夫系统阐述了企业经营与管理的独到心得，兼具理论性和实践性，体现了这位著名企业家的商业智慧。

  

  所谓“经营十二条”，就像是企业经营的十二条“原理/公理”，具体为明确事业的目的和意义（树立光明正大的、具备大义名分的、崇高的事业目的）；设定具体的目标（所设目标随时与员工共有）；胸中怀有强烈的愿望（要怀有渗透至潜意识的强烈而持久的愿望）；付出不亚于任何人的努力（一步一步、扎扎实实、坚持不懈地做好具体的工作）；销售最大化、费用最小化（利润无须强求，量入为出，利润随之而来）；定价即经营（定价是领导者的职责。价格应定在客户乐意接受、公司又赢利的交会点上）；经营取决于坚强的意志（经营需要洞穿岩石般的坚强意志）；燃烧的斗魂（经营需要激烈的斗争心，其程度不亚于任何格斗）；临事有勇（不能有卑怯的举止）；不断从事创造性的工作（明天胜过今天，后天胜过明天，不断改良改善，精益求精）；以关怀之心，诚实处事（买卖是双方的，生意各方都得利，皆大欢喜）；保持乐观向前的态度，抱着梦想和希望，以坦诚之心处世。

  马云曾如此说道，“到了今天，企业家最关心的问题是有关人本身的问题。人为什么活着？企业存在的意义何在？我们应该对社会做出怎样的贡献？我从稻盛经营哲学中学到了很多。”的确，稻盛和夫的这十二条经营法则或许不是金科玉律，也无法点金成金，让企业顺利走上成功之路，但“他山之石，可以攻玉”，老先生在商场纵横捭阖多年，大风大浪都经历过，自然会积攒下很多颇有裨益的经营智慧。本书的十二条经营法宝，对于商界人士来说，可以作为一个重要的参考，也许无法帮你飞黄腾发、基业长青，但至少可以教你少走弯路，多长智慧。