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《与宝宝心灵对话--了解才能更好地爱》由王勤所著，《与宝宝心灵对话--了解才能更好地爱》包括：父母是宝宝最好的心理老师、“言传身教”和宝宝一起成长、开启智力，培养高智商宝宝等内容，可供读者阅读。

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书籍介绍

《与宝宝心灵对话--了解才能更好地爱》由王勤所著，《与宝宝心灵对话--了解才能更好地爱》包括：父母是宝宝最好的心理老师、“言传身教”和宝宝一起成长、开启智力，培养高智商宝宝等内容，可供读者阅读。

• 作者：冰山之默 发布时间：2012-12-07 20:10:58

  涨棋必备

• 作者：在下萝莉控 发布时间：2020-11-18 20:39:27

  在一个人的一生中，决定其选择的主要因素就是自身的时间偏好。当一个人的时间偏好较低时，他会更倾向于投资而不是消费，而当他经济决策的眼光更加长远时，很自然地，所有的决策眼光都会比较长远。较低的时间偏好使人更倾向于投资，而投资业绩的增长反过来又促使时间偏好的进一步降低，使人成为一个眼光更长远，同时也更理性的人。

• 作者：差人 发布时间：2022-11-17 00:27:24

  20221105-16。专业性介于随笔和专著之间，政史地教民都能涉及，篇幅适合入门。

• 作者：体验人生 发布时间：2023-04-04 14:51:24

  我上传的

  耶～

• 作者：sanwishe 发布时间：2022-05-19 08:56:38

  值得一读

• 作者：qiv_vip 发布时间：2022-07-07 08:43:03

  可以与电视剧和小说的比较，可以发现二月河的写作策略，大事导向不变，人物和关联逻辑化戏剧化。

• 作为作家的丘吉尔，其实还是政治家

  作者：草原上的咩咩羊 发布时间：2017-07-02 19:05:27

  提到丘吉尔，大多数人脑海中都会出现那张出现在历史课本上的照片。那张照片中出现的三个人影响了二战后的世界格局，直到现在，整个世界的格局，依然还有丘吉尔曾经存在的烙印。

  如果那个时候，丘吉尔没有反对绥靖政策，走上历史舞台，现在的世界又是什么样子？

  作为雅尔塔三巨头的伟大政治家的丘吉尔，在世界历史上举足轻重的地位，政治成就太过于耀眼，人们就很难注意到他作为一个人还拥有的其他才能和情趣，哪怕丘吉尔凭借《不需要的战争》曾经获得诺贝尔文学奖，但是世人提起，仍旧是“英国首相丘吉尔”。

  《我的非洲之旅》是一个很好的启口，能让人们用另一种角度来认识这位伟大的政治家。 1907年，丘吉尔作为英国殖民地副大臣前往东非进行考察，旅程中大型狩猎观光活动与官方会晤交替进行，他在工作之余领略非洲风光之美，写下了这本小书。

  虽是译作，但是文字之精美，斐然之文采，也是令人叹服。作为作家的丘吉尔，如果抛开“政治家”的身份，也是一名好的作家。在那个没有百度没有谷歌的年代，丘吉尔秉持了一位作家的严谨态度，虽写游记，但是山的海拔，湖的宽度，出没的动物数量等都有比较确切的数据，在这一点上，就与现在的大部分游记有云泥之别，想必写作的时候，也参考了能够找到的资料。在写作上，这位政治家，也是审慎严谨的。

  尽管这本书对非洲风光有史料般的记录，然而，一百多年过去了，依旧不能只把它当做一本简单的游记。这也是丘吉尔的《我的非洲之旅》的不平凡之处。

  丘吉尔在非洲风光中，观赏的可不仅仅是美景，还有资源；思考的不仅仅是非洲的历史，还有非洲的未来。更多的，作为实干派的政治家，他想的是非洲的“现在”，又不仅仅是非洲的现在，而是非洲可以和西方殖民者打通的世界。用我们今天比较露骨的表达就是，非洲地广人稀，地大物博，能不能被我们西方世界所利用？用什么方式更好地将他们的物产运回到大本营发展生产？怎么样更好地管理（奴役）这些蛮荒的黑色人种？

  在1907年代，这本小书也许只是一本激发英国本土人领略异国风光的游记，然而一百多年过去了，人们再阅读，才发现作为作家的丘吉尔，其实还是政治家，因为他的一切其他成就，都基于政治，最后也归于政治。他是一个卓绝的政治家，所以，在他的眼里，那些风光、风土人情都并不仅仅只是让人赏心悦目去享受和了解的。

  在书里，丘吉尔不只一次在探讨什么人来管理这些非洲人为西方服务更合理，他写到了亚洲人，黄种人，看起来句句是在夸赞黄种人勤劳、能干，但是细思下，那种优越感和凌驾感都会让人感到不舒服。大概，那个时候大英帝国人的潜意识就是：世界的好东西是我们的，世界上那些勤奋、努力的人都是要为我们服务的，那些拥有好东西而不勤奋、开化的人要被前者管理，但是总之一句话，东西也是我们的，人也是我们的，谁让我们是发达的、文明的、开化的白种人呢？

  所以，你还能看得下去这旖旎的风光吗？所以，还是仅仅写风光的，才是游记啊。

• 思想随笔有感

  作者：风雨狂客 发布时间：2012-11-05 23:23:52

  我看书习惯先看作者的生平，一个人的生活经历往往决定了其作品思想的倾向，这是一个很有意思的现象，也可以帮助我们去伪存真。

  叔本华一生并不得志，其作品在发表后的10几年里一度被当做废纸，而同期的黑格尔可谓风光无限。因此在叔本华的作品里处处都能看到对当时黑格尔之流的讽刺挖苦，并且用自己的理论证明伟大的作品往往都得在作者离世之后的岁月中方显珍贵。

  同时，叔本华由于与母亲的长期不和，因此从其作品中也能看出对女性的稍显轻视的态度。

  通过阅读了叔本华的几部作品后，大致看清了叔本华认识事物的方法和角度。叔本华认为“意欲”和“智力”是构成我们这一现象世界的两要素，因此叔本华认识任何一样事物都是基于这两者的本质以及两者间相互的关系。叔本华在《论教育》《论天才》《论性爱》等等方面，都通过意欲和智力这两者间的关系进行了深入的探讨，并非常完美合乎逻辑的证明了自己的结论。

  这本书最引起我共鸣的是《论生存的痛苦与虚无》一章，我一直相信原罪一说，即人生来就是赎罪的。因此人生的一部大历史才一直以战争，斗争，痛苦，虚无，匮乏，操劳，忧心来书写。这也与婆罗门教、佛教和真正的基督教的深奥思想不谋而合。初看来，这种观点让人丧气和悲观。但其实这篇文章让人以非常客观和宏观的角度去看待这滑稽的人生。“舒适和幸福都是具有否定的本质，而痛苦则具肯定的特性。”因此“衡量一个人的一生是否幸福并不是以这个人曾经有过的欢乐和享受为尺度，而只能视乎这个人的一生缺少悲哀和痛苦的程度。”

  这个观点又与巴菲特的搭档芒格不谋而合“我阅读前人的著作，只是为了在我的一生少走弯路，智慧地躲避可能会犯的错误”。

  叔本华认为"要掌握可靠的罗盘以随时辨认生活中的方向，要能够正确理解生活而不至于误入歧途，最适合不过的方法就是让自己习惯于把这一世界视为一个赎罪的地方。""我们习惯于这样的看法，我们就会实事求是地调节对生活的期待，因此也就不会把生活中大大小小的艰难，痛苦，烦恼，匮乏以及种种讨厌，可恶的事情视为奇怪和意外”。

  叔本华的这篇文章深刻的揭露了生存的本质，同时也提出了人们对待生存态度的建议。这也与我们老祖宗关于幸福的定义不无二致“知足常乐”。从这个层面来说，叔本华的这篇分量很重的分析文章是相当积极的。