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晋郭璞著，分上中下三集。书中文字精练，叙事概括，古代中国的地理、地貌、山川、物产等方面的重要内容。从其内容可以看出，当时人们已掌握了我国地势西高东低、山岳分布西部集中东部分散两大特征，同时对境内的主要水系也有了深刻了解。其次，对境内自然地理现象的观察也相当准确。正确记述了东部兖、徐、扬三州自然景观、植物景观特征。再次，反映了当时土壤分类的萌芽和水道系统的观念。《青囊海角经（套装共4册）》是一部包含了我国最古老的有关政治地理、水文地理、山岳地理和经济地理等内容的系统区域地理著作，反映了早期人们的地理认识水平。本次出版，一函四册，宣纸线装，具有一定阅读、收藏价值。

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郭璞（276—324）东晋学者，字景纯，河东闻喜县人（今山西省闻喜县），西晋建平太守郭瑗之子。好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋。西晋末为宣城太守殷祐参军。晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》。后为王敦记室参军。以卜筮不吉阻敦谋反，被杀。后追赠弘农太守。北宋时被追封为闻喜伯。郭璞为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》作注，传于世。有辑本《郭弘农集》。

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书籍介绍

晋郭璞著，分上中下三集。书中文字精练，叙事概括，古代中国的地理、地貌、山川、物产等方面的重要内容。从其内容可以看出，当时人们已掌握了我国地势西高东低、山岳分布西部集中东部分散两大特征，同时对境内的主要水系也有了深刻了解。其次，对境内自然地理现象的观察也相当准确。正确记述了东部兖、徐、扬三州自然景观、植物景观特征。再次，反映了当时土壤分类的萌芽和水道系统的观念。《青囊海角经（套装共4册）》是一部包含了我国最古老的有关政治地理、水文地理、山岳地理和经济地理等内容的系统区域地理著作，反映了早期人们的地理认识水平。本次出版，一函四册，宣纸线装，具有一定阅读、收藏价值。

• 作者：月之仙者 发布时间：2011-05-27 10:46:18

  2007-05-20

• 作者：littlerice 发布时间：2014-07-14 19:31:29

  对这本书，就仨字，“不讲究“。是得多不会讲故事，才能把书写成这样。

• 作者：不系之舟 发布时间：2022-10-31 23:11:10

  教你管理暴怒情绪的心理自助小册子

• 作者：云朵收藏家 发布时间：2024-03-18 11:17:38

  文笔不统一，疑后人伪郭璞而辑录成篇

• 作者：已注萧 发布时间：2011-01-26 15:28:09

  这已经不是原作者画的了

• 作者：糖纸「已注销」 发布时间：2023-05-27 20:08:31

  食谱调整：1.南瓜红薯代替精制碳水2.一半蔬菜3.适量蛋白质，多了也会转化为肥肉4.选择深海鱼类5.增加安全脂肪比重

• Strongart：论意识、无意识与意向性

  作者：Strongart 发布时间：2011-08-12 13:42:18

    在现代西方哲学家的著作中，约翰·塞尔的书写得还是比较清晰的，最近我读了他的一本《心灵、语言和社会——实在世界中的哲学》，发现其中借助无意识来意识与意向性的部分很值得商榷，下面就来谈几点自己的见解。

      先简单谈一下意识与意向性的概念，所谓意识就是那种“知觉的或清醒的状态”，而意向性则是“心理状态的指向”。意识与意向性都属于某种心理状态，但意识本身是泛性的，并不针对某个具体对象，而意向性则是特性的，是意识向世界的一个指向，当然它所指的对象并不一定非要客观存在。打一个通俗的比方来说，意识就好比是舞台上的背景灯光，而意向性则是专门照在某个特别角色身上的聚光灯，而这个角色可能也只是一个幻影而已。

      塞尔认为，并非所有的意识状态都是意向性的，对这一点我还是基本同意的，只是塞尔给出的理由显得很不充分的。对此他举例说，存在着焦虑与兴奋之类的情感意识，但并没有特别的意向状态。实际上，我觉得这样的例子更适合于恐惧，特别是童年时期受到某些心理创伤，成年后看到一些象征物便会感到恐惧，但具体创伤事件已经被埋藏在无意识中，因此这样的恐惧似乎就是毫无缘由的。这里的解释就是它所指向的对象被压抑在无意识层面，只是有少许情感溢出意识，可要说成是对处在被压抑情结一种意向，似乎也一样是无可非议。此外，一个真正的毫无意向的意识应该算是无聊，它实际上是意识的一种匮乏状态（正如黑色是颜色的一种匮乏状态），可以视为由于意向对象的缺乏而导致的意识饥饿，可遗憾的是塞尔并没有能够提到这一点。

      塞尔还认为，并非所有意向状态都是有意识的，对这一点我便不能苟同了。塞尔的解释是即使当我熟睡时，我还怀有愿望、希望与恐惧，仍然相信着“1+1=2”这样的常识论断（他的原例是“克林顿是美国总统”），并且解释说这种信念将作为无意识而存在，是能够潜在的变成意识。可实际上这只是对熟睡者的一种移情，既然他的睡觉前与睡觉后都相信这个常识，那么当他的熟睡的时候也会相信它。可相信大家都有这样的经验，熟睡的时候是什么都不知道的，也就更不可能相信什么，要不然我也可以说死人也一样相信1+1=2，只不过他没有机会再表现出来而已。不要说是熟睡者，就算是一个醉鬼，你要是问他1+1=？，恐怕他也是答非所问，你还要争辩说它依然相信着这个结果吗？因此我还是倾向于认为意识是意向状态的后勤保障，甚至可以认为意向中的一个高级层面。如果只有聚光灯而没有其他背景灯光的话，那么聚光灯本身就起到了背景灯光的作用。

      当然啦，这里的讨论从某种层面而言，也只是一种语言层面的约定。然而，塞尔的哲学是比较简朴的，并不喜欢一些哲学家的古怪思辨，可在此问题上他也忍不住思辨了一回，给意向性一个脱离意识的理由，也许是想借此给予意向性更多的客观实在性吧。

• 这本童书屌爆了！

  作者：魔云兽 发布时间：2014-10-13 09:27:33