全新正版图书 追梦·青春（全2册） 王贤俊 辽宁人民出版社 9787205097134 青岛新华书店旗舰店 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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创作演出与教学纪实卷

01

写在前面

02

映像纪实

友好交流

相约北京

热烈研讨

媒体报道

舞台魅力

03

思政铸魂

思政铸魂立德育人大爱情怀守正创新

以大型剧目为思想政治教育新载体

新形势下高校剧目思政育人新模式探析

育人的舞台思政的翅膀

在实践教学中思政育人是艺术高校培养高素质应用型人才的根本途径

从《追梦·青春》剖析“大艺现象”

深入《追梦·青春》“” 切实抓好“大思政”教育体系建设

艺术类高校实践教学与思政育人功能探析

浅析艺术与思政融合的创作思路

艺术思政和思政艺术融合的理论研究和实践建构

《追梦·青春》思想政治教育的价值呈现

“大思政”视域下高校艺术人才培养与“五育”并举

04

立德育人

立德树人培根铸魂以艺术实践教学树立“大思政”育人体系

《追梦·青春》建立的“三全育人”模式探究

以“微信十美篇”构建信息化思政的尝试

《追梦·青春》对思政教育的创新价值探析

实践育人“金课”的培育策略研究

坚持立德树人开创新时代思想政治理论课建设新局面

大艺之梦“立德育人” 学子青春“铸思政魂”

05

大爱情怀

那些我亲历过的《追梦-青春》创作日夜

礼赞：《追梦·青春》中的家国情怀

论《追梦·青春》咏唱的时代精神

大爱情怀守正创新

根植于爱国主义精神的青春选择

的追梦路无我的“大艺人”

青春不朽砥砺前行

忆《追梦·青春》 谈延安精神

春风化雨润物无声

厚植爱国主义情怀青春追梦奉献祖国

用塞罕坝精神托起青春梦想

小角色铸就大梦想

“舞台上、灯光下”的辅导员角色定位

06

守正创新

艺术实践教学“大艺模式”的探索与创新

基于剧目教学的创新型艺术人才培养路径探索

“研、创、演”一体培育科研大项目

围绕中心做好对外沟通与内外宣传工作

《追梦·青春》的思政铸魂和实践创新

更新督导观念服务学校工作

浅谈大型剧目带动下的“一生多师”教学模式

新媒体语境下大型剧目传播策略研究

大型原创剧目国际化传播交流路径研究

大型剧目培育申报科研项目策略研究

实践育人“金课”的培育策略研究

让《追梦-青春》“圆梦”微时代

国家艺术基金激励与培育高校舞台艺术创作

追梦的故事卷

01

追梦寄语

02

筑梦成臻

《追梦·青春》总策划／总出品／总制片

《追梦·青春》总导演／总撰稿

《追梦·青春》艺术总监／作曲／指挥

主创团队

《追梦·青春》主创团队

剧中主要演员

大艺交响乐团

大艺民族管弦乐团

大艺合唱团

大艺舞蹈团

大艺音乐剧剧团

幕后团队

03

追梦寻迹

“追梦”的600余日夜

追梦寻迹

04

明德：守望初心

青春大艺追梦路上

“溯本·追梦”诗词大会

“溯本·追梦”的初心

追梦故事讲述人

“溯本·追梦”亲历者心声

排练场上的思政课

思政金课率先垂范

《追梦·青春》思政授课月

百万师生同上一堂思政课

05

精艺：臻美匠心

文学剧本创作手记：寻梦之旅

《追梦·青春》音乐创作构思

《追梦·青春》音乐创作评述

《追梦·青春》音乐艺术特点刍议

《追梦·青春》音乐审美随感

《追梦·青春》原创歌曲赏析

舞动青春寄梦华章

《追梦·青春》原创舞蹈赏析

《追梦·青春》舞蹈创作日记

《追梦．青春》形象设计：“形”“神”“意”解读

《追梦·青春》服装造型创作思路

《追梦·青春》舞台道具设计与制作

06

崇实：成就梦想

剧场里的公开课

《追梦·青春》MOOC网络公开课

《追梦·青春》开讲啦!

《追梦·青春》教学创新探索

《追梦·青春》艺术实践现场观察

《追梦·青春》幕后故事

探班：舞台下的追梦故事

探班：剧场里的追梦故事

《追梦·青春》的青春感言

摄影展：开往青春理想的列车

大艺校友与《追梦一青春》

07

尚美：文创艺承

《追梦·青春》视觉表现策略初探

民俗剪纸：非遗创新陕北再现

见字如面：绘本故事催人沮下

从为23位“两弹”元勋塑像创作说起

《追梦·青春》“两弹”元勋雕塑及舞台浮雕创作

《追梦·青春》文创绘本创作

《追梦·青春》绘本及日历设计

《追梦·青春》文创衍生品设计

08

后记

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• 作者：猫老猫 发布时间：2010-03-19 11:31:30

  老忍不住想被一些知识点，比方说鹿特丹为世界第一大港。。。

• 作者：老实巴交 发布时间：2019-10-27 00:09:23

  看过作者的（圣母） 感觉的叙述性的计谋还设计的挺好，反转很大。这本小说借死亡的人，灵魂转移，这点，因为有东野圭吾的秘密在前。最后的两位主角的反转，也算有点出人意料。因为也是学校谋杀，校园推理，所以相应的社会性就少了一点，但还是了一种年轻人要有自信心，不被外表打败的正能量主题。

• 作者：老公赚钱老婆花 发布时间：2022-06-13 09:03:15

  跟已成为网络梗的“约会秘籍”没区别。如果我能完美控制我的脾气那我不需要这本书，如果我控制不了，那我更不会想起这种刻板浮夸的“话术”。。。

• 作者：RAMESSES || 发布时间：2022-01-16 22:50:53

  这里面的商学院指的居然是网络营销，再看出版时间，也是一几年了，作者敏锐的抓住了这个趋势写出本书，但内容上却是泛泛而谈，说了像是没说。

• 作者：桑田巫 发布时间：2014-11-21 12:08:28

  治疗方法说来说去只有一条，跟自己说话，给自己心理暗示。

• 作者：春如绣 发布时间：2018-01-28 00:10:46

  完全成人向，都市人的迷惘，好像最终都会期待爱情来解决，可惜爱情也无法拯救……画面的格子形式很有意思

• 进阶电磁学

  作者：Zen 发布时间：2012-11-18 22:57:00

  网上电磁学的公开课比较容易找到的是MIT的《电与磁》，老教授讲得非常好，用了各种仪器，看得我十分欢喜。

  只不过，《电与磁》只停留在基础物理的部分，没有进行更深入的电磁学探讨。

  电动力学的教学视频，终于被找到了，我们这些非物理专业的有福了~

  台湾大学的进阶电磁学的课堂用书刚好是这本费曼的讲义

  公开课视频地址：

  http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/100S112/2

  祝大家自学愉快~

• 石涛的文人画旨趣

  作者：ly的读享生活 发布时间：2017-08-14 15:52:21

  

  大涤子自写睡牛图

  朱良志在《南画十六观》里说：文人画讲究静气，讲究优雅，石涛的画又“躁”又“硬”，充满喧嚣，看起来和文人画的传统并不符合。但朱先生旋即引张景蔚、陈师曾等评鉴，说石涛是一位表面上不合文人画旨趣、本质上却与之妙然相通的艺术家。

  作为北京大学哲学系教授，朱良志长期致力于中国传统艺术的研究。我读朱先生的第一本书，是他的《中国美学十五讲》，该书在“名家通识讲座书系”中很独特，它不同于一般讲座书籍的口语化，而是用雅致的、修辞的美文来传达中国式审美的意韵。再读《曲院风荷》、《真水无香》等作品，这种感觉就更强烈了。显然，朱良志浸淫中国传统文化，尤其受到晚明风气的熏染，这也解释了他做《石涛研究》、《八大山人研究》的缘由。

  石涛生活于1642~约1707年，创作丰厚，声名卓著。朱良志做石涛的专项研究，必然要接触石涛的大量诗文。文人画之意趣不仅在画，更体现在诗文、书法、绘画、印章之融为一体。朱良志纂辑校注而成的《石涛诗文集》，当仔细品读。

  石涛其人，原名“朱若极”，乃明室后裔，别号甚多，又曰清湘道人，又曰苦瓜和尚，又曰大滌子，又曰瞎尊者，画风常随着别号而变动不羁。这意味着他游移不定的飘零身世，也意味着他有意识地在变化了的社会形态中不断形塑自身。

  石涛有幅佳作《睡牛图》，意韵近似“庄生迷蝶”，题跋叙作诗之因缘，愧己不屑与村老交识。骑在牛背上，石涛是否向往渊明的生活？但石涛做不到出世，反而相当入世。石涛有很多花果别册，亦有饮茶饮食录，然并非人淡如菊的闲静，而是透露江南文化的把玩和享受的心态。通过石涛的《从陈贞庵学竹》、《与廷佐谈写梅》等诗文，能更好理解他的艺术理念。石涛有一首《题画山水》：“丘壑自然之理，笔墨遇景逢源。以意藏锋转折，收来解趣无边。”简短的廿四字，蕴含丰富内涵，高度概括了石涛“收来奇峰打草稿”的创作观。

  前些日子，京城有四僧画展，我这浙东人未得余暇去观赏。后来在网上读到一篇署名“广老”的文章——《石涛：只因情色动江关》。

  http://www.sohu.com/a/149656386_664332

  作者借助美国艺术史家乔迅（Jonathan Hay)在《石涛：清初中国的绘画与现代性》中的理论，侃侃而谈情色与文人的性欲。通过一系列的比较分析，最后将石涛与魏晋风流，尤以刘伶的“天地为栋宇，屋室为裤衣”之风范并论，得出“在石涛纵横恣肆的笔墨和画面表现下，释放出的是竹林七贤的旷达不羁”的结论。解读颇有意思，可见石涛的“非典型”气质，但过于依赖视觉学说，有些西方观念套用中国情境的尴尬。我之陋见，石涛的文艺美学深刻浸透着禅宗的“色空”思想。这是明清交替之际，因自己之特殊身份，亦因江南奢靡浮华之气息，自然而然渗透在石涛笔墨间的心境。

  这样的遭际，这样的态绪，石涛与八大山人才会一见如故。石涛作《题八大山人水仙》、《题八大山人洗钵图》，又“闻先生花甲七十四五，登山如飞，真神仙中人皆”，惺惺相惜，灵犀一脉。石涛具有浓厚的城市文化特征，可从他广泛的人际圈子得到印证。当时很多文人先后进入艺术市场，石涛卖画就表现得非常坦然。比如《致江世栋札五通》，语貌端肃，却是陈述“只因家口众”，催着对方快点来取。当然这也跟石涛晚景窘困，全靠手中墨笔度日有关吧。另有许多的诗文酬唱，不乏张潮、曹寅等名士。自然、闲淡的品格有高下之分，沉浸、内蕴的诗味有远近之别，而他们的修养、个性、气质和艺术观念构成了当时的文人生态。

  石涛作品种类繁多，风格各异，导致伪作、赝品流世颇多。朱先生做了细致的梳理，标明诗文原作的出处，还凭借自己的学识，对入选的作品一一提点、考辨。当然，个见或有疏漏，我们要多方聆听采纳。因篇幅所限，书画鉴别之展开是有限的，听闻朱先生另有近作《传世石涛款作品真伪考》，待他日，后学再作研读。

  

  最近很忙，匆匆草就。这篇本可以写长的稿子，待他日这个主题应当可以更丰满。