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我国的全民健身活动，自1995年国家制定和颁布《全民健身计划纲要》以来，已成为由政府倡导、社会支持和全民参与的一项有目标、有任务、有措施的宏伟工程。这项工程的有效实施，而为了宣传和促进全民健身，“全民健身活动知识丛书”选取民有广泛群众性和较高普及性的几大球类运动，向读者提供系统实用的体育知识和健身方法，力求融时代性、知识性和鉴赏性于一体。本书主要介绍的是如何打羽毛球。

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书籍介绍

我国的全民健身活动，自1995年国家制定和颁布《全民健身计划纲要》以来，已成为由政府倡导、社会支持和全民参与的一项有目标、有任务、有措施的宏伟工程。这项工程的有效实施，而为了宣传和促进全民健身，“全民健身活动知识丛书”选取民有广泛群众性和较高普及性的几大球类运动，向读者提供系统实用的体育知识和健身方法，力求融时代性、知识性和鉴赏性于一体。本书主要介绍的是如何打羽毛球。

• 作者：卡斐卡 发布时间：2022-11-27 11:37:21

  小学生可以当工具书用，梳理的比较清楚。

• 作者：cc 发布时间：2022-02-25 21:54:11

  竖排版看着难受

• 作者：Sunsunpower 发布时间：2018-02-24 19:18:34

  作者认为，我们有时对生活事件有过度的情绪反应，是受到记忆中往事情绪的叠加影响。向朋友讲述自己的经历与感受，可以帮助我们整合右脑（情绪感受）与左脑（语言逻辑）功能，面对生活事件时能做出更妥当的处理。写作之所以有疗愈作用，可能也正是得益于这种左右脑的整合。

• 作者：卷梭的蜗牛 发布时间：2009-12-25 19:49:36

  因为协会要主办比赛了，需要知道怎么抽签和排对阵表，还有对比赛规则更了解，所以在图书馆找了这本书补习一下自己在羽毛球方面的知识。

• 作者：樱桃王子様 发布时间：2012-03-22 19:18:08

  感觉有很多多余的话

• 作者：Thomas-Maria 发布时间：2022-07-13 16:51:46

  两年前就已经读完了正文部分，附录一直拖到今天才读完，甚至我读完的时候梁老师也已经去世了。这本书见证了我学术生涯的重大改变，两年前我开始学习纤维丛理论时突然产生了强烈的数学危机感以至于完全无法学习任何数学内容。在决定更换博士生涯的学科的两年里我逐渐解决了当年有关数学的危机感，而我恰恰是出于读哲学文献的需要才开始重新读纤维丛部分的附录。

  本书讨论了非完整约束体系的分析力学、广义相对论的哈密顿形式、黑洞热力学、纤维丛理论等题目，书中为了补足证明还做了许多独创性的工作。此书大概是国内物理著作中谈分析力学最深入的著作，分析力学和纤维丛这两张对于学习量子场论有很重要的作用。

• 问台城旧事，何事惹哀愁？

  作者：大河弯弯 发布时间：2016-09-28 15:37:29

  喜欢写历史的人，或许大多怀有一种“唯恐天下不乱”的心态。

  原因无他，热闹！

  治世，四平八稳，乾坤和谐，缺乏必要的矛盾冲突，是社会学家、经济学家们的至爱，完备的政治体制、经济体系，形成一个绝佳样本，可供研究；而在小说家言中，乱世，各种奇异景象在这里齐聚，人性的善恶彰显得淋漓尽致，利于他们将思维调动如天马行空。

  在这里，先要弄清楚一个概念，何为“乱世”？中国历史，从有确切历史纪年算起，大约4700多年，这其中只存在了（西）周、秦、汉、（西）晋、隋、唐、元、明、清九个有着大一统疆界的和平治世，总计1800多年，也就是说中国古代史有60%的时间，怎一个“乱”字了得？

  可见，乱，始终是搜索中国历史的“关键字”。

  但是，乱世又并非一味的杀伐征战，在这之中，牵牵绊绊、缠缠绕绕的，是无数权谋机关和厚黑算计，所谓：乱，非只手段，更在人心。

  若要从乱世中捋出一段最具代表性的历史，我推荐东晋。

  为何？

  其一，思想上的独特。一般意义上的晋或两晋，只是名义上的泛指，西晋与东晋，实则两个完全不同的王朝，政治统治、经济手段、军事行为的表现均大相径庭，唯一能串联起的大概只有文化——玄学体系构建了一个不同于历朝历代的“异类函数”，而东晋正是“此间的高光时刻”。

  其二，政治上的独特。即门阀政治，对历史稍有了解的人，大概清楚这是魏晋南北朝时期的基本政治制度，讲求士人的名声、等级、功绩，它是以“九品中正”的形式来实施的，从三国之曹魏开始一直延续到隋朝中期。在这数百年中，国家舞台上的那点儿事基本由几个家族说了算。如果说西晋与隋，这一头一尾，皇权多少还有点震慑力，那么中间这一段的东晋，皇帝则完全丧失了话语权。在这里，我同意田余庆教授的观点：门阀政治，专指世族与皇权的共存，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态，它只是暂时的，且只存在于东晋时期。

  其三，人格上的独特。如前文所说，玄学在这个阶段大放异彩，从两汉繁琐的经学桎梏中解放出来，士人的日常崇尚清谈，遂使人性得以解放，涌现出一大批性格鲜活的人物。当然，这些人多是以家族代言人的身份出现，如王导、王敦、庾亮、桓温、谢安、王羲之……奇妙的是，这些人没有一个可以轻易地被冠以“正”、“邪”或“亦正亦邪”的帽子，置入世族体系中，他们是说一不二的“带头大哥”；搁在历史长河里，他们是时而清醒时而懵懂的“网红大咖”。

  如此，“东晋帝国”着实是一部精彩的“故事会”。

  本书讲述的时间起止，从公元317年始，一部分晋室皇族“永嘉南渡”，琅琊王司马睿在中原世族与江南豪族的拥护下,在建康称帝；至公元420年，权臣刘裕废晋帝司马德文，建立刘宋政权止。共103年。

  但显然，将这103年的历史完全如《史记》一般抽丝剥茧、面面俱到地呈现出来，非我所长；我能做的是将从这出表面看起来与其他历史时期一般无二的“全本戏”中，抽离数出有着激烈戏剧冲突的“折子戏”，再用一条叫做“门阀”的红线穿起来，并点缀以生活化、戏剧化的细节。诚然，以“门阀”为主线书写历史，正是我在前文说到的“东晋特色”。

  在这部书里，门阀体系下的世族大家，他们交替登场、粉墨亮相，或各怀私心、相互倾轧；或精诚团结、共赴患难；或觥筹交错、风流俊赏。他们以“名流”的面貌示人，潇洒的仪容、优雅的谈吐、丰富的学识、敏锐的见识、卓越的智慧、圆滑的姿态、坚强的意志是他们共同的品质。不过在这些所有的品质下面，是一场大智慧的谋局！

  谋国、谋家、谋人生。

  谋国之“谋”，不可以只是一个人，不可以没有对手。

  于是，才有以陈郡谢安家族、谯国桓温家族、颍川庾亮家族、琅琊王导家族、太原王恭家族等之间的明争暗斗、合纵连横。

  谋家之“谋”，在于塑造家风、整肃家门。

  于是，才有谢氏家族在谢安的率领下在会稽东山隐忍不发、修炼内功，最终后发制人的曲折情节。

  谋人生之“谋”，在于因势利导、明哲保身。

  于是，才有谢安的归隐田园、东山再起、进时思退；才有王导的大隐隐于朝；才有桓温的五朝不倒，独揽朝纲却又始终不敢越雷池半步。

  一个“谋”字，将贯穿东晋帝国的始终，从某种意义上而言，它的精彩是区别于三国的大开大合的另一种“精彩”。换句话说，在绝大多数人都无缘九五之尊的时代，修身、齐家、立业成了世家子弟的终极梦想。而在东晋时期各家族代言人的身上，这些梦想一样也不曾落下。

• 新词典不如旧词典

  作者：黄灿然 发布时间：2010-10-16 03:49:08

  我自己家里用《世界地名翻译手册》（1），并为公司新添置了《世界地名翻译大辞典》（2），但我自己没买后者，为什么呢，因为我发现后者规模小于前者。现举一个例子，刚刚碰到的。我翻译瑞士圣哥达隧道的图表说明，五个地名《手册》都有，但《大辞典》只收了其中两个。

  Erstfeld埃斯特费尔德(1)(2)

  Amsteg阿姆施泰格(1)

  Sedrun塞德龙(1)

  Faido法伊多(1)(2)

  Bodio博迪奥(1)

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