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关于“一战”的起因，有一大堆研究书籍，一些人将大部分责任归到德意志帝国，一些人归因于影响了他们生活的军事行动，另一些人又提出了其他原因。”

虽然他们不能就战争为什么发生达成共识，但都认同这是一场本可避免的战争。

确实，及时制止、外交、沟通机制等全部缺失，而在百年过后的现在回看这段令人沮丧的历史时，对所有问题的无视才是真正的原因。虽然现在回顾有后见之明的优势，却依然难以理解战争为什么爆发了、各方参战的目的。

当然，“一战”还是给当今的我们留下了一些重要的经验教训。

首先，秩序并不能够自我生成或自我维持，即使各方都明显能够从中受益。历史上出现过很多这样的实例：一些个体与国家的行为有违于其自身利益。第一次世界大战并不符合任何一方的利益，但还是爆发了，所有相关方的损失远高于所得。这显示出权力均衡的局限性：即使达到大体平衡(战争发生的规模与其代价匹配)，仅凭武力均衡还不足以维持和平。

其次，即使经济上相互依存也存在局限性。国际贸易覆盖广泛，且不断增长。当时有一个思想学派逐渐形成，提出欧洲永远不会发生大规模战争，因为没有任何经济意义，所以没有人会发动战争。这一观念之所以能够成立，是因为当时有太多的人和公司通过贸易和投资活动获得高额利润，很多国家都从中受益。但是战争还是爆发了。

这说明，无论是权力均衡还是经济互利，都不能保证避免冲突和混乱。在此我再补充另外一点，与“一战”爆发的事实及其作战方式有关。历史表明，经历几个世纪形成的一个思想成果影响有限，其主题有关参战和发动战争的道德或法律基础，即众所周知的战争法或战争规则。

这一思想成果根植于基督教神学，但被很多当时的决策者忽略了。现有规范规定了一场正义战争必须达到几个标准：为一个崇高的事业而战；胜利的可能性高；由合法当局发起；仅作为最后的手段；使用的武力规模不超过必需且符合比例；使用武力的方式尊重非参战人员的福祉和权利。”

在这几个标准中，...

与“一战”不同的是，这次世界大战以更加明确的方式终结。

“二战”的结局非常明确：德国和日本无条件地战败投降。更有意味的是战后战胜方对待战败方的方式有根本性不同。

如果说“一战”之后是惩罚性和平，“二战”之后则是转变型和平。

两个战败国被不同势力占有：德国被美国、苏联、英国和法国控制、日本被美国支配。这些控制势力按照自己国家的模式重塑德国和日本，从而使日本完全转变为民主国家，除了被苏联控制的部分(即民主德国)德国也实现了民主制。近3/4个世纪之后，德国和日本成为继民族国家建设之后成功实现国家政体转变的典范。

可以说，这种对待战败国的方式是充分考虑和评估“一战”后教训的成果。“一战”后德国受到严厉的对待，屈辱和经济困难激发出激进的民粹主义和民族主义氛围，为阿道夫·希特勒及其支持者创造了环境，打开了政治大门。平心而论，这种想法不无道理。

德国和日本都曾有国内独裁主义趋势和对外征战倾向，为了防止这样的问题再次出现[也许可以称为“国家病症复发”(national recidivism)]，人们认为需要通过重大的政治约束和均衡来转变它们，让它们变成真正完善的民主社会，只有做到这一步——通过民主内部秩序建立之后，外部的稳定才可能得到保障。

其结果不免偏离了《威斯特伐利亚和约》中提出的秩序理念，因为战胜国不再仅局限于简单地确保两个战败国都不会被允许拥有武力去侵害其他国家，而是都同意一种实现秩序的方法，即认同一个国家边界之内所发生的事情对其国民和其他国家都有影响。

战胜国认为，鉴于“一战”之后又爆发“二战”，它们需要采取行动确保不会发生第三次世界大战，按照它们的集体意念重塑德国和日本这两个“二战”中与它们敌对的国家。

但是，过犹不及，我们不应就这两个案例大做文章。德国和日本战败后的一切情形都不同于很多当代推广民主的呼吁。当时更多是出于现实主义的考虑，而不是理想主义。事实上，“二战”之后对德国...

谈到美国必须关注国内秩序建设时，教育是反复出现的主题。它对经济增长至关重要，能够帮助那些受到贸易和技术变革冲击的工人，也是打击不平等的有效方法。关于不平等的危险，有许多人著书立说。

确实，不平等现象在扩大，但真正的问题并不在于少数人非常富有，而在于许多穷人看不到生活水平或前景改善的希望。

政策和规定不应试图通过大规模补贴和重新分配财富的新税收政策来降低不平等，这一定会失败，因为财富转移并不能增加受援者的能力，反而会降低他们的动力。

政策应促进低阶层向更高阶层流动。只有当年轻人以及公民一生都能够获得更多的优质教育，才可能实现这种流动。否则，阶级固化会导致经济增速降低，社会摩擦力增大，反过来在美国政治中引发更多的民粹主义，在这个稳定性降低的时代里，对外交政策的支持会更少。

教育的另一层意义也值得提及。本书前边章节曾说过，这个世界对美国和美国人很重要，美国选择做什么(或不做什么)同样影响重大。公民想理解这些现实并对提议的政策进行评判，必须具有全球视野，认识到全球参与的潜在利益和全球化带来的潜在风险，以及参与太多或太少(更准确地说，错误参与过多和正确参与过少)的潜在风险。因此，一项对美国未来的良好投资是：将全球公民学纳入高中和大学课程，澄清世界为什么重要以及美国所面临哪些选择。

中东

中东地区暴力程度最高，对世界上任何一个区域决策者来说，都是最大的挑战。上一章描述了这一地区的历史背景和现状，在这种情况下想要设定一套宏伟的目标，无异于脱离现实、异想天开。

确实，治理国家时如果设定的目标较小，有时确实会错失良机。但中东不同，对这一地区即使是最保守的目标也可能过高。

应对当代中东局势的另一种方法是，在有些情况下需斟酌是否创建新局面的可能，这是正确和恰当的思路。有些情况可采用外交攻势，但是这里并不适用。这好比在金融市场投资：有时投资者会被建议投资，因为有充足的理由相信会获得回报——可是也有一些时候，各种理由都表明应该避免入市，转持现金储备。

当今的中东非常类似于后一种情况。在目前和可预见的未来，更多要考虑可以避免什么，而不是可以实现什么。

这里的局势和阿富汗一样，也是一个需要管控之地，而不是一个要解决的问题。

支持以克制的方法管理中东并非建议躲避或忽略这一区域，事实上也不能避开或不管。首先，美国和其他非中东国家在这一地区仍然有重大利益；其次，中东所发生的事件会影响美国在其他地区的利益。难民危机就是这样的实例，明显增加了欧洲的负担。另一个实例是，受到该地区恐怖分子和恐怖事件的鼓舞，其他人在美国或其他地区实施了恐怖主义活动。

显然，当地最大的战略利益是石油。中东石油储量占据世界总量的一半以上，产量超过世界总量的1/3。这一事实在未来几十年内不太可能改变。事实上，能够明显影响该地区能源重要性的唯一转机在于技术突破，那样石油才可能不再在世界经济中扮演中心角色。

美国仍然非常受制于中东地区的石油。有不少文章讨论改变美国能源格局，但是大部分都是错误的，因为让石油和天然气产量激增的技术和实践革命并没有开启美国能源独立的时代。美国也许不需要来自中东的石油，但是确实需要每天进口约400万桶石油，因为国内生产的石油与国内炼油厂的需求不匹配，而中东事态发展对石油价格的影响很大...

另外有一点同样重要，但是所有中东政策却没有纳入考量：不要过多强调在近期内改革中东的社会性质，虽然原则上这是期望的结果。理想从来不是外交政策的决定因素；在期望和必要或重要之间存在明显的差别。

此外，所建议的行动，不论是军事行动还是其他行动，都必须通过上述测算，即预期结果和利益必须大于预期成本，并且与其他政策的预期结果相比具有优势。而改变中东社会的方案没有通过这些测算。

我再次重申，这不是说美国应该忽视中东社会内部所发生的事情，可能某些情况下必须进行某种形式的人道主义干预。

约旦等国家需要外来帮助应付难民压力和恐怖分子的威胁。在较小规模的事件中，可能需要一定程度的外交干预(公众外交或民间外交)，鼓励和劝阻一些行为。现在埃及正是这种情况，人道主义因素较少，更多是为了促进社会和政治稳定。

美国对许多国家的议程重心不应放在“民主”上(在缺乏制衡和强大宪法的情况下，选举可能产生反民主的结果)，而应侧重改革，包括减少腐败，增加女孩和女性受教育、参加工作等方面的机会以及拓展民间社会的空间，增强法治，引入教育改革，从死记硬背的学习方法转向加强批判性思维，减少政府对经济的干预，促进经济和能源部门的发展等。这种变化将缩小政府与其公民之间的距离，国家不易受到激进分子的蛊惑。

随着时间的推移，这些改革可能为逐步过渡到更加开放的社会和政治制度打好基础，具有一些甚至更多民主社会的特征。

如上一章中已经提到，在许多方面，更确切的说法是，这个世界有多种而不是只有一种世界秩序。在前文讨论的各个领域中确实如此，例如，贸易等领域所达成的共识程度不能和气候、网络空间等领域同日而语。

这种分化也表现在地理意义上。当今世界由北美洲、南美洲或拉丁美洲、亚太、南亚、非洲、中东和欧洲等许多不同的区域组成。

有一个矛盾的现象：这个世界既越来越全球化，也越来越区域化。

亚太地区是世界上最贴近经典模式的区域。在某些方面，它是中东的反向图景：这里有强大的民族国家和国家认同。

在经济飞速发展、军费增加、多处领土争端以及民族主义兴起的背景下，该地区一直相当有序，而这一切都不是自发的。

前边章节曾总结过，它是几方面因素共同作用的结果：经济相互依赖程度很高；许多政府都决定将大部分注意力和资源集中于发展本国经济和政治；美国的参与使得该区域的几个国家不必全力发展军事，也让其他国家的进攻企图成为高风险、低回报的选择。

那么，明显的问题是：这一局面是否可以持续？换个实用的说法，需要做什么才能让这种情势持续下去？秩序必须继续深植于权力平衡和经济相互依存。从总体上看，促进亚太地区的稳定有利于发挥美国的优势，所需要的策略非常接近于经典的治国之道。挑战在于要塑造当地国家的对外行为，而不是改变其性质；

操作框架应该是现实主义，而不是威尔逊理想主义。

该区域问题的根源包括强大的国家、争夺领土主权、相互对立的国家主义、历史积怨、缺乏外交机制和架构。如果要举出一个相似的例子，第一次世界大战爆发之前的欧洲可能比较接近。这并非危言耸听，而是警告不能满足于现状，同时提出建议：如果美国的行动目的明确，这一区域的稳定就很可能得到维持。

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• 作者：优雅骑士 发布时间：2018-08-13 22:47:46

  作者通过对苏北沿海盐作与环境的考察,证明社会经济环境变化才是淮盐兴衰变迁的主要原因,海势东迁引发的自然环境变化并非影响淮盐兴衰的主要因素。明清时期官府长期重盐抑农,施行蓄草供煎禁垦政策,导致自然资源分配以盐作活动为主。在海岸带社会经济、政治过程中,官府对海岸带资源、盐作活动的垄断,是为了稳定获取盐课收入，防止食盐走私，因此其海岸带管理长期重盐轻垦,导致海岸带资源配置低效，大量土地无法用于农业生产，效率更高的晒盐始终无法取代煎盐。清末以后内忧外患战争频繁，成本的剧增与管理体制的僵化致使原有的垄断制度无法适应时代，最终海岸带管制与清廷自身一起崩溃。官府管制崩溃后，地方社会力量也快速推动海岸带生产布局重构,结果海岸带社会经济活动从以往重盐抑垦的一端滑向重垦抑盐的另一个极端,淮南的地位也为淮北所取代

• 作者：云朵 发布时间：2021-11-14 22:05:26

  把一门微课汇成了一本书。收到了一本薛老师签名版的书，阅读时感觉既亲切又熟悉，自动代入薛老师独特的声线和高频词汇

• 作者：风骚不成来闷骚 发布时间：2010-10-27 22:30:06

  也就参阅下····文化···谈得很少··很好读···不学究

• 作者：蒜香黄油炸弹 发布时间：2011-05-06 12:05:43

  烂书

• 作者：董 发布时间：2021-06-25 19:25:34

  2019.6.3

  2021.8.31

• 作者：頔 发布时间：2024-01-30 12:50:58

  书本身的内容就很棒，邵啸老师的翻译和注释也很出彩，值得多读几遍~

• 一些读书笔记

  作者：金山夜戏 发布时间：2022-10-28 09:39:11

  《张老》

  这个名字实在没什么特点，以至于我很久都叫记成张叟

  这个故事有种，我多了一门儿有钱亲戚，的感觉

  类似赘婿这终结构，贫困的女婿突然被发现，是个可以呼风唤雨的大人物，如果变成网文，可以叫《关于我的穷老头女婿其实是神仙那件事儿》

  下一篇更可以叫作《关于我的修仙朋友过的比我好的这件事儿》

  或者叫塑料友情

  好的是，这两篇故事，都对人生之苦都做了深切的描绘。"人世劳苦，若在火中。身未清凉，愁炎又炽，固无斯须泰时。"也侧面让人感到唐朝人对出世修仙的向往，也就是这种道家的文华才孕育了李白这样的诗人吧。

  前两篇给我的感觉是可以统一叫《关于我的穷亲戚/朋友原来比我有钱那件事儿》，同时，唐代时女子公认女子自由度最高的年代，然而女性在故事中仍然是被代言的角色。甚至作为主要角色的时候，都没有台词，话语和态度都是被隐去的。

  但是后面的故事，有了不同的女性形象。

  《韦氏》里的女性挺自主的，选择了自己宿命。

  《郭代公》

  好色猪妖，会不会是猪八戒的原型之一？这个故事挺奇诡的，有意思，野猪其实挺凶狠的，只不过人类见的少，难以想象起凶残，而多想起懒惰老实。而这个故事里，就塑造了一个好色又外强中干的猪妖。很适合改编成现代短篇怪谈。

  这里的猪妖断手，而待天明则其手现畜形，也对应了日光扫除一切邪祟的道理。这个意象既让读者感到可怖，同时也是确定邪祟身份的关键信息。

  郭公除妖的过程，也体现了世人畏惧强权而不惜苟活的心情。

  故事开始变得有意思起来了。

  《尼妙寂》

  这个故事的替天行道和手刃仇人，表达出的公理和正义，让人印象深刻。缇萦救父、宫二奉道和尼妙寂的故事比起来，全都逊色了，无怪乎故事的记录者都啧啧称奇，难以忘怀。这才是唐朝的女性。一念既定，则天涯追凶；一辞不回，遂佛海归途。

  《崔环》

  这个故事讲述书生崔环病中恍惚来到阴曹地府，他父亲已经担任阴间大官，而他受罚而去，没有见到父亲，但是闲揍到矿刑室，被锤成肉泥，后阴曹官吏知道他父亲的身份，于是找人施救，他才得以恢复人形，并回到人间的故事。

  这个故事里最有意思的是对崔环施刑的官吏的前后反差。按照阳间塑造的阴间，等级森严，官僚主义。

  《党氏女》

  又是一个因果报应不爽的故事。中国人的老话，孩子就是来要债的。

  《柳归舜》

  桃花源的故事，还有对当时文坛领袖的吐槽。

  《崔书生》

  崔书生最后的伤心很容易被理解为没能位列仙班的惋惜。

  但是我更愿意理解为，他知道了女子的真实身份后，后悔自己当初没有坚定地捍卫她，从而产生了更深的愧悔。

  如果说之前，崔生是出于爱慕而怀念女子，追怀多于悔恨。

  那么这个时候，这种怀念加上了对自己行为的否定，人不怕失败，就怕难以挽回的错误。

  古今皆然，所以最后才郁郁而终。

  这个爱情故事还挺完整的，篇幅虽小，但是主人公从爱慕到动摇和放弃，到最后知道真相的无比后悔，是一个很完整的感情链条。

• [2023年第二十九本] 坚定不移的信心可撼动山峦

  作者：诸葛泡泡兰 发布时间：2023-12-31 12:21:49

  1、 起点不决定终点。

  l 机会永远都会不平等，但结果却可能平等。

  l 高贵快乐的生活，不是来自高贵的血统，也不是来自高贵的生活方式，而是来自高贵的品格---自立精神。

  2、 运气靠策划。

  l 我们创造自己的运气，我们任何行动都不可能把运气完全消除，运气是策划过程中难以摆脱的福音。

  l 每个人都是他自己命运的设计师和建筑师。

  l 勤于思考、谨慎行事。

  l 世界上什么事都可以发生，就是不会发生不劳而获的事，那些随波逐流、墨守成规的人，我不屑一顾。要想让我们的好运持续下去，我们必须要精心策划运气，而策划运气，需要好的计划，好的计划一定是好的设计，好的设计一定能够发挥作用。你需要知道，在构思好的设计时，要首先考虑两个基本条件，第一个条件是知道自己的目标，比如你要做什么，甚至你要成为什么样的人；第二个条件是知道自己拥有什么资源，如地位、金钱、人际关系、乃至能力。

  3、 天堂与地狱比邻。

  l 失去工作就等于失去快乐。

  l 雇主需要准时工作、诚实而努力的雇员，他只将加薪与升迁机会留给那些格外努力、格外忠心、格外热心、花更多的时间做事的雇员，因为他在经营生意，而不是在做慈善事业，他需要的是那些更有价值的人。

  l 如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。

  4、 现在就去做。

  l 如果你不采取行动，世界上最实用、最美丽、最可行的哲学也无法行得通。

  l 机会是靠争取得来的。

  l 人生中最令人感到挫折的，莫过于想做的事太多，结果不但没有足够的时间去做，反而想到每件事的步骤繁多，而被做不到的情绪所震慑，以致一事无成。时间有限，任何人都无法做完所有的事情。聪明人知道，并非所有的行动都会产生好的结果，只有明智的行动才能带来有意义的结果，所以聪明人只会做以后能获得正面效果的工作，做与完成最大目标有关的工作，而且专心致志，所以聪明人总能作出最有价值的贡献，并捞到很多好处。

  l 要有现在就做的习惯，最重要的是要有积极主动的精神，戒除精神散漫的习惯，要决心做个主动的人，要勇于做事，不要等到万事俱备以后才去做，永远没有绝对完美的事。

  5、 要有竞争的决心。

  l 优秀的人在竞技中想的不是输了我会怎样，而是要成为胜利者我应该做什么。

  6、 为前途抵押。

  l 诚实是一种方法，一种策略。

  7、 被让精神破产。

  l 人始终要保持活力，保持坚强，不论遭遇怎样的失败与挫折。

  l 乐观的人在苦难中会看到机会，悲观的人在机会中只会看到苦难。

  l 梦想+失败+挑战=成功

  l 如果你宣布精神破产，你就会输掉一切。

  8、 只有放弃才会失败。

  l 世界上没有一样东西可取代毅力。才干不可以，怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才很普遍；教育也不可以，世上充满了学无所用的人。只有毅力和决心无往不利。

  l 每一个人的内在都有无限的潜能，除非我们知道它在哪里，并坚持利用它，否则它毫无价值。

  l 我们努力工作发挥技巧与才能时，成功的一天终会到来。

  9、 坚定不移的信心可撼动山峦。

  l 相信会有伟大的结果，是所有伟大事业、书籍、剧本，以及科学新知背后的动力。相信会成功，是成功人士拥有的一项基本而绝对必备的要素，但失败者慷慨地丢掉了这些。

  l 相信会胜利，就必定成功。

  l 信心地大小决定了成就的大小。

  l 当我面临困境时，想到的是“我会赢”，而不是“我可能会输”。当我与人竞争时，我想到的是“我跟他们一样好”，而不是“我无法跟他们相比”。机会出现时，我想到的是“我能做到”，而不是“我不能做到”。

  l “我会成功”支配我们的各种思考过程。成功的信念会激发我们的心智和勇气去创造出获得成功的计划。

  l 定期提醒自己：你比你想象的还要好。

  10、 你只能相信自己。

  11、 重视对手，勇于竞争

  12、 天下没有免费的午餐

  l 任何一个人一旦养成习惯，不管是好或坏，习惯就一直占有了她。

  13、 隐瞒你的聪明。

  14、 财富是勤奋的副产品。

  15、 只为成功找方法，不为失败找借口。

  l 专注与执着占了一个人95%的能力。

  l 我从不屈从运气，我相信因果定律。

  l 接口把大多数的人挡在了成功的大门之外，99%的失败都是因为人们惯于找寻借口。所以在追求事业成功的过程中，最重要的一个步骤就是：防止自己找借口。

  16、 成功的希望就在自己手中。

  17、 花时间让自己富裕起来。

  l 我对金钱的理解，坚定了我要赚钱，我要成为富人的信念，而这个信念又给予我无比的斗志去追逐财富。

  l 要让金钱当我们的奴隶，而不是让自己沦为金钱的奴隶。

  18、 第二名与最后一名没什么两样。

  l 没有野心的人不回成就大事。

  l 财富与目标成正比。如果你胸怀大志、目标高远，你的财富之山就将直冲云霄，如果你只想得过且过，那你就只有沦为平庸之辈，以致一事无成，即使财富近在咫尺，你也只能获得一点点而已。

  l 人被创造出来是有目的的，一个人不是在计划成功，就是在计划失败。

  l 目标必须伟大才行，因为想要有成就，必须有刺激，伟大的目标能使你发挥全部的力量，也才会有刺激。

  l 做最富有的人，是我努力的依据和鞭策自己的力量。

  l 伟大的人生就是征服卓越的过程。

  19、 冒险才能利用机会。

  l 好奇才能发现机会，冒险才能利用机会。

  l 风险越高，收益越大。

  l 大胆筹划，小心实施。

  20、 侮辱有时可以催人奋进。

  21、 明白交易中的价值与价格。

  l 交易的真谛是交换价值，用别人想要的东西来换取你想要的东西。要完成一笔好交易，最好的方法是强调其价值。

  l 真实地了解自己、了解对手，是保证你在决胜中取得大胜地前提。你需要知道，准备是游戏心理地一部分，你必须知己知彼。如果你要拥有实质性的优势，你必须知道：

  第一， 整体环境：市场状况如何，是否景气。

  第二， 你的资源：你有哪些优势（优点）和弱势（弱点）你有哪些资本。

  第三， 对手的资源：对手的资产状况如何，他的优势、劣势在哪里。在任何竞争中，谋划大策略的重要因素之一，就是了解对手的优势。

  第四， 你的目标和态度：太阳神阿波罗的座右铭只有短短的一句话---“人贵自知。”你要知道自己在干什么、有什么目标，实现目标的决心有多坚决，认为自己像个赢家还是在怀疑自己，在精神与态度上有什么优点和缺点。越是认为自己行，你就会变得越高明，积极的心态会创造成功。

  第五， 对手的目标和态度：要尽量判断对手的目标，同样重要的是，要设法深入对手的内心，了解他的想法和感觉。

  l 做交易的秘诀在于，你要知道不能交易什么和可以交易什么。

  l 我相信，人经过努力可以改变世界，达到新的、更美好的境界。

  22、 合作是一种获利战术。

  l 合作可以压制对手或让对手出局，让自己向目标阔步迈进的目的得以实现，换句话说，合作并不见得是追求胜利。遗憾的是，只有为数不多的人才了解其中的奥妙。

  l 成就的伟业，归功于三大力量：1、按规则行事，它能让企业得以持续性经营；2、残酷无情的竞争，它会让每次的竞争更趋于完美；3、合作，它可以让我在合作中取得利益、捞到好处。

  l 我之所以能够跑在竞争者的前面，就在于我擅长走捷径---与人合作。

  l 合作的目的不是去经营情感，而是要捞到利益和好处。

  l “己所不欲勿施于人”既是我的行为准则，又是我对合作所保有的明智态度。

  l 我知道用钱可以买到人才，却不会买到人心，但如果在付钱的时候又送上一份尊重，我就会让他们为我忠心地服务。这就是我能建立起高效管理队伍地成功所在。

  l 合作不是做好人的问题，而是好处和利益的问题。没有任何结盟是永远持久的，合作只是一种获利战术。当环境发生变化的时候，战术将随之改变，否则，你就输了。

  23、 相信自己是重要人物。

  l 那些相信自己具有“承担重大责任的能力”的人，就真的会变成一个“很重要”的人物。所以，如果你们真想成为重要人物，就必须首先使自己承认“我确实很重要”而且要真诚的肯定，如此别人才会跟着这么想。

  l 你如何思考将会决定你采取什么样的行动，你的行动方式将决定别人对你的看法，就像你们的成功计划一样，要获得别人的尊重其实很简单。

  l 一个人思想观念是人格的核心。你们自己认为是什么样的人，你们就真的会成为什么样的人。

  l 任何时候都不要贬低自己，你最先要做的就是选出自己的各种资产---优点。这要问你自己：“我有哪些优点？”在分析自己的优点时，不能太客气。

  24、 让每一分钱都物有所值。

  l 珍惜时间和金钱。

  l 有一种人会成为富人，我们不寻找花钱的方法，我们寻找、培养和管理各种投资的方法，因为我们知道财富时可以拿来滋益更多的钱财，我们会把钱拿来投资，创造更多的财富。但我们还要知道，让每一分钱都能带来效益！这正如约翰一贯的经商原则---每一分钱都要让它物有所值！

  25、 忍耐时一种策略。

  26、 幸运之神眷顾勇者。

  l 经验告诉我，自信果敢的人，能完成最好的交易，能吸引他人的支持，结成最有力的盟约。

  27、 欲得完美想法，必先具备许多想法。

  l 重要的是一种信念---相信自己能把事情做好。

  l 当我们相信---真正地相信，某一件事确实可以做到，我们的大脑就会帮我们找出各种做到的方法。

  l 确信自己能做成某事，会激发出我们潜在的各种创造力，我们也会因此得到创造性的解决办法。

  l 陈旧的想法是禁锢我们创造力的头号敌人。

  28、 结束时另一个开始。

  l 每一个伟大的成功者，都是用一个个小的成功把自己堆砌上去的，他们用结束欢庆梦想的实现，又用结束欢送新梦上路，这是每一个创造了伟大成就的人的品质。

  29、 拒绝与消极人士来往。

  l 经常受到大人物的熏陶，自会提高自己的思想水准；经常接触那些雄心万丈的成功人士，也会使他养成迈向成功所需要的野心。

  l 我要挑战令人厌恶的逆境，因为智者告诉我，那是通往成功最明智的方向。

  30、 做目的主义者。

  l 每一位领导者都是以为希望大使，是一个向导。

  l 成为一个充满信心与活力的卓越领导者。

  l 公开目标，其力量是无可取代的，它所传达出的不仅是一项声明，同时也是领导者对于个人行为发出的勇敢而坚决的誓言。出自坚决意志与绝对坚韧的目标，往往能够激励部署，使他们带着更杰出的表现投入到工作中去。

  31、 抱怨只会让优秀沦丧。

  32、 让合适的人出现在合适的地方。

  l 我的目的是要在每位部属身上找出我所重视的价值，而不是那些我不愿意看到的缺点。

  l 做你喜欢的事情，至于其他的事情，就交给喜欢做这件事的人去完成。

  l 最完美的人就是那些彻底投身于自己最擅长的活动的人。最能创造价值的人就是那些彻底投身于自己最喜欢的活动的人。

  l 如果你不将时间投入到你喜爱的事情上，你就绝不可能感到自我满足；如果你得不到自我满足，你就将失去生活的热情；生活的热情一旦消失，那么生活的动力也将随之而去。

  l 要让自己的部属发挥工作热情，你必须知道自己作为领导者的职责所在。你的职责就在于关注与激励部属的优点与才干并让这些优势得以充分发挥，而不是紧紧地盯住他们的弱点。

  33、 永远做策略性思考。

  l 策略的本质是弹性的、长远的、多面向的、大格局的。

  l 要成为杰出的领导者，我们必须让自己成为以为策略性的思考者，而不仅是手段的设计者。

  l 我们不会固守3种、5种方式来达成远程目标，而是无时无刻都能发掘获取利润的机会---不论是在与对手交谈，还是与部属进行脑力激荡的会议中。

  l 要做一名乐观主义者。无论情况看起来多糟糕，请擦亮眼睛找出其中蕴含的无限希望---永远不要放弃寻找，因为希望永远存在。我相信所有的领导者都担负着提供希望的责任，而且不但要替自己，同时也要为雇员引出一条发展道路。

  34、 始终把部属放在第一位。

  l 薪水和奖金的确非常诱人，然而对一些人来说，金钱并不能激起他们为之效命的欲望，但给予重视却能达到这个目的。在我看来，每个人都渴望受到重视、赢得他人的尊重，希望自己的价值得到肯定，每个人的脖子上都挂着一幅无形的标志，上头写着：重视我！

  l 我用温情、平等与宽容来对待我的雇员，所有这些合成一个词就叫尊重。尊重别人是满足我们道德感的需要，但我发现它还是激发雇员努力工作的有效工具。

  l 人性最基本的一面，就是渴望获得慷慨。

  l 一个善于激励雇员做出最大贡献的雇主，要让雇员看到，追随或者效忠于你是有希望、有前途的，你要时刻提醒自己，给予重视、委以重任其实是能让雇员发挥工作热情的关键。做和善、体贴的雇主，可以使雇员精力充沛，斗志昂扬。而对雇员时常表示谢意，似乎也很有作用。没有一位雇员会记得5年前得到的奖金，但是有许多人对雇主的赞美之词，会永远铭记在心，我会毫不吝啬向他们表达心中的感激之情。没有一件事的影响力，比及时而直接的感谢来得更为深远。

  35、 财富是种责任。

  36、 充实你的心灵。

  l 引领人们爬向高峰的动力，是一种定期滋润与强化心灵，因而日趋旺盛的驱动力。那些拥有成功人生的人，无疑都能体会到，高峰有很多空间，但是没有足够的空间供人坐下停留。他们了解，心灵像身体一样，必须定期供给营养才行，身体、心理与精神方面的营养，都要分别照顾到。

  37、 谁都有机会成为大人物。

  l 思考最多、感觉最高贵、行为也是正当的人，生活也过得最充实！

  38、 给贪心留好一个位置。

  l 每个人的内心都藏着一颗活泼、灵敏、有力量的贪心。但你必须正视它并且热爱它，告诉自己我要贪心，叮嘱自己我要，我要的更多，它才会出来玩耍，助你成功。

  l 贪心没有什么不好，我认为贪心是件好事，人人都可以贪心。从贪心开始，才会有希望。