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更新时间：2025-01-09 23:38:55

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精彩短评：

作者：翳牧发布时间：2021-10-18 09:22:45
2021 第六十本
终于读完了，看电子书真的不习惯，容易头晕。回去读王泽鉴了
作者：letdouman 发布时间：2024-01-05 11:12:53
分明是小说，哪里有纪实。依我经验，二十三万余字的篇幅还是忒短，讲述帝王发迹变泰，不足以做到波澜壮阔。书内人物不但没写出个性，而且配合事件推进像赶鸭子下水一样，对演义七实三虚之文学构思远未做到默运于心，沦为地摊货，平白浪费一个好题材。
作者：云影飘悠发布时间：2020-08-06 10:03:48
感觉要自己做那个运动还是挺难的。。。因为不能保证自己调动的肌肉和知觉是准确的。找老师一起训练或者有器械帮助应该是比较好的方式
作者：chengsa 发布时间：2017-10-17 23:47:17
诚意之作，内容详实，不落俗套
作者：野生海白菜发布时间：2024-04-30 12:33:55
评论区两条2023年8月10日，几乎同时在上午9点多钟由天津发出的网友评论，就已经说明了问题。本人无意间翻看孩子学校发的课外书，突然想上豆瓣看看评分如何。没想到居然看到了活生生的“三体人”！原来“质子”真的就围绕在你我身边……
作者：花石林发布时间：2012-06-07 11:00:55
脉络清晰，道教史入门本

深度书评：

《阿秋和阿狐》：林明子的细腻和柔情
作者：小鱼妈发布时间：2019-08-22 09:59:21
阿秋还没出生的时候，阿狐就已经来到家里了。它是奶奶给小婴儿阿秋准备的陪伴布偶。
阿狐陪着阿秋牙牙学语，陪她学走路，陪阿秋一起玩儿。
阿秋渐渐长大了，可阿狐却越来越旧了，终于它的胳膊开线了。阿狐决定坐火车去找住在沙丘镇的奶奶帮他缝一缝。
阿秋跟着阿狐懵懵懂懂的坐上新干线。短短的火车之旅，对于两个小家伙来说却像是一种探险。
一路上阿狐无微不至的照顾着没出过门的阿秋。阿秋有事，他总是冲在最前面。
为了给阿秋买盒饭，阿狐的尾巴夹被车门夹住了。可怕阿秋着急，它反倒安慰阿秋：没事，没事，盒饭和是热的呢。
一路上，阿狐最常说的话就是：“没事，没事”，还有“阿秋，不用怕，有我哪！”
明明自己也只是小小的一只，可一路上，在阿秋面前，阿狐却表现的像个暖心的小哥哥。
玩偶既是孩子的朋友，也是守护者。
孩子和玩偶之间总是有说不完的故事。
细细的笔触，平淡中不失波澜的情节，最善于细腻展现孩子生活的林明子，把这个本就动人的题材发挥到了极致。
林明子的作品一直以细腻柔软，见长。她对孩子的那些小情绪、小感受、小成长特别敏感，所以她的作品总能第一时间抓住孩子的心。
《阿秋和阿狐》是为数不多的，林明子自写自画的绘本作品，也算是她细腻与柔情的集中体现吧。
经常觉得在图画面前，所有的语言都显得干瘪无力，似乎任何描述和评论都拉低了作品本身，无奈《阿秋和阿狐》就是这样一本书。
多一些思考，多一点包容
作者：夜空中最亮的星发布时间：2013-11-17 13:21:51
http://video.sina.com.cn/p/edu/news/2013-03-12/111562155327.html
看了这期的TED，提到一个让人隐隐不安的观点：传统的分类标准在科学不断进步的情况下变得不适用，或者说，人类对自然和生命的了解越充分，那些旧有的准则所依据的分类标准变得不那么清晰，由此带来了观念上和准则上的冲突和矛盾。
有一个例子：
人的性别的形成并非传统的XY染色体决定的那么简单，染色体上的基因要能够表达，这样表达出来的基因才会让腺体分泌荷尔蒙，而分泌的荷尔蒙的作用对象——受体，也要能正常接受刺激才行。不然就会出现有着XY染色体的人，却长着女性的模样，直到青春期的时候，发现自己没有月经没有子宫和卵巢…也有可能会出现XX染色体的人，却长着男性的模样，直到发现自己有月经有卵巢却没有前列腺……
要怎么界定这些人？他们是男性还是女性？根据基因还是外表？传统的分类标准在这里不够用了。
另一个例子是：
如何界定死亡。古人们界定死亡很简单，有没有呼吸、掐掐人中，真的不行了就埋了。现在呢？心脏停止跳动算死亡还是大脑停止运转算死亡？这方面的争论到现在也没有定论。以前没有想过，为什么会出现这种争论，这个视频里提到：人死了可以器官可以移植给有需要的人，界定出一个明确的死亡标准，就能越快的获得器官。听起来有点无情，但也能理解。
再有一个例子是：
法律赋予人的权利所基于的分类标准也有问题。大部分国家都是依据生日来计算人的年龄，并根据年龄赋予不同的权利，比如16岁以下受未成年保护法保护，18岁成年，开始享有公民的所有权利也要承担法律责任，20岁女性可以结婚，22男性可以结婚…假定两个孩纸同时受孕，但其中一个孩子因为破腹产提前三个月出生，尽管他们的生理年龄是一样的，但他们能具有的权利和义务却因为这三个月的差异而导致到来的时间不同。
所以说传统的分类标准在科学的发展中快要遇到瓶颈了。
其实视频里说到的那些的出发点，在《北极熊为什么是白色》这本书里都有说到过。很多现有的标准都是人定下的，自然并没有强加给生物什么必须遵守的规范和通用的分类标准，自然只是提供了一个环境，让那些能够适应的生物生存下来罢了。
同性恋是一个比较有代表性的例子。依照以前的标准，这是不能容忍，是对神明的亵渎，是罪恶的，但随着科学社会观念的进步，对同性恋的看法也没有那么极端了，有些地方也允许同性恋结婚了。这在自然的角度看来，没什么奇怪。但在文化中，随着道德随着法律上升到了一个奇怪的高度，而活在社会道德和法律下的人，也常常忘了思考道德和法律是否合理，反而把它们当作必然的“公理”。其实，适合生存下去的，自然就会生存下去，只不过身处其中的人不知道最后到底自然会选择哪一方而已。
多一些思考，多一点包容，是非之间还有很多余地。