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《公共法语学习词典》是专供非法语专业学生、法语专业一、二年级以及法语爱好者使用的词典。

基础阶段法语学习有其特殊之处，如何掌握一词的各种用法、如何理解一词的不同含义，是这一阶段的关键所在；面对词的一词多义和词的不同用法，学生往往无所适从。为此，我们有针对性地精心编写了这本学习词典，使学生在学习词汇过程中易查、易学、易理解、易掌握。

本词典共收录词目5850条，每条词目的基本词义及其用法均采用了法语常用实例，标明了动词和介词的搭配用法，以通俗易懂、深入浅出的方法逐一介绍，使学生能按照法国人的习惯、根据法语的表达方式用词造句。

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书籍介绍

《公共法语学习词典》是专供非法语专业学生、法语专业一、二年级以及法语爱好者使用的词典。

基础阶段法语学习有其特殊之处，如何掌握一词的各种用法、如何理解一词的不同含义，是这一阶段的关键所在；面对词的一词多义和词的不同用法，学生往往无所适从。为此，我们有针对性地精心编写了这本学习词典，使学生在学习词汇过程中易查、易学、易理解、易掌握。

本词典共收录词目5850条，每条词目的基本词义及其用法均采用了法语常用实例，标明了动词和介词的搭配用法，以通俗易懂、深入浅出的方法逐一介绍，使学生能按照法国人的习惯、根据法语的表达方式用词造句。

• 作者：挽云歌 发布时间：2013-05-14 11:58:59

  国内外的名著略微有了些了解。

• 作者：Jill 发布时间：2018-04-16 17:40:17

  画的不错

• 作者：沛沛葭 发布时间：2016-09-19 18:13:09

  终于，不背字典不行了TT 拿什么拯救你，我的四级＞＜

• 作者：雪堂 发布时间：2013-01-11 20:18:10

  论文集，叶氏论文有很多独特的解释，但也有死于理论之下嫌疑。

• 作者：Oliver 发布时间：2016-06-13 05:16:51

  一共五千多个词汇，有例句挺不错的，更适合初中级法语学生当词汇手册来背单词，当词典的话并不是很适合。

• 作者：LPP612 发布时间：2010-12-29 08:19:35

  适合初学者，例句丰富，有中文翻译。囊括了重要的词组和表达方式。

• 读后感

  作者：捞月亮的人 发布时间：2013-06-05 14:10:44

  1.《罗生门》

  罗生门在日语中，指的是人间与地狱之间的门。在小说里，当仆人爬上罗生门的楼梯时，不论他后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。当仆人手握短刀，逼问老妇时，一种站在道德高位上的骄傲感油然而生，他成了老妇的审判官，自以为是正义的化身。我们每个人都憎恶，但我们也和仆人一样，无法摆脱恶的行径，还自以为自己所做的是正义的、是善的。

  2.《手帕》

  东方民族讲究含蓄、忍耐，尤其是大和民族。走在日本的街道上，都能时时刻刻感到日本人那种过分讲礼貌的偏执。有时候，人的天性被礼仪所束缚后，反而更像一种“做派”。《手帕》里讲的就是日本这种国民性，如果礼仪已经严苛到了就连失去至亲，都不能大声宣泄的地步，未免也太过残酷。

  3.《地狱变》

  已有许多评论关注的是良秀对艺术那疯狂的追究，但我却更关注”老殿下“这个角色。书中说老殿下试图XX良秀女儿，尽管“我”不断开脱，但这种欲盖弥彰的写法，反而更坐实了这个罪名。一个人前至高无上的老人，与一个私下里猥琐苟且的老男人，赤裸裸的讽刺。

  4.《蛛丝》

  善恶之分，就如蛛丝般细微，不引人注意。我们如何定义善恶，往往取决于我们所站的立场。与《罗生门》一样，人在走投无路之时，善恶之间的蛛丝很容易就断掉。像佛祖那样，轻易的掐掉蛛丝又如何，他不过是隔岸观火的局外人，又何以资格掐掉蛛丝呢。他的行为，就好像现在网上常见的暴民政治、媒介审判，不过是以己之长，度几之短而已。

  5.《密林中》

  黑泽明导演的《罗生门》其实是改自这篇文章，因为罗生门还有另外一个含义，指的是每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知。《密林中》其实就是探讨的，我们如何面对真实的自己。我们在讲述任何一件事时候，不可避免的要带上自己的框架，对他进行添油加醋。有时候，是因为我们想获取听者的支持，有时候，是因为我们不敢面对真实的自己。

  学会面对自己，真实的自己，是人生最难修的一堂课，也需要莫大的勇气。

  这篇读后感著于5年前念研究生时期，好久不上豆瓣，没想到被顶到了前排，感谢各位的厚爱。

  写的许多内容都是当时心境，书中许多细节也有模糊，如有错漏之处，请各位指正

  再次谢谢各位

  本文授权观澜读书微信公众号

  欢迎您来这里找我 ID:scuguanlan

  

• 叙述尚待推敲

  作者：芝芝 发布时间：2012-04-14 17:34:20

        习惯先不看正文，而是随意翻翻前言后记之类的东西。好嘛，不小心翻到了最后的出行指南，颇为西方化地提到了同性恋旅行者。原想着可能跟女性旅行者一项同样，说些小心独行之类的话就行了。没想到来了一大段同性恋在中国的现状。这跟同性恋旅行者八竿子打不着嘛。我倒以为，哪怕是同性恋，只要举止礼貌，面带笑容，想来也不会在旅行时受到不公平的待遇。简直是一段废话。

      再说最关心的出发到达，感觉是来回话说不明白。我觉得任何一个地方，其实只要说明白四点就行了。拿大武为例，一来说明白如何从西宁或周边大城市到达，二来说明如何从周边同级县区到达；同理，三来说清去到西宁或青海省内的其他大城市，最后说清如何到久治、甘德等周边县。

      一上来就说某条国道省道，难免晕头转向。毕竟包车的人又不用开车，只要知道大方向就够了。

      不过总体来看，书中的人文关怀超出了我对一本工具书的想象，或明或暗地折射出的对生态、宗教和历史问题的见解，启发人思考。

  以下是不间断吐槽指摘：

  1、P23:《倒淌河》作者为严歌苓，但P 25提到张浅潜的《倒淌河》

     如果不小心，还以为书里出了纰漏。后来一查才发现，后者其实是圈子里有名的创作人。那么是否在张的名字前加一个身份限定，读者也就不会云里雾里了呢？比如，词曲创作人张浅潜在歌词《倒淌河》中写到……

  2、P62：格拉丹东雪山，P64：各拉丹东冰川

     网上查了一下，写格和各两个字的都有，那么能否全书统一一下。

  3、P68：年保玉则是冈仁波钦与玛旁雍错之子

     到底是冈仁波钦还是冈仁波齐，还是刚仁波切？望藏语译名也能有专业的唯一译法。

  4、P60：人们一般会居住在帐房、蒙古包或碉楼。

     帐房有三个意思，一指军帐，二指蒙古包，三通账房。

     莫非是毡房？可毡房是哈萨克族人的东西，又怎么会到了青海？

     如果说的就是蒙古包，岂不与后面一次重复？