土地与房产法研究 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

为了适应我国社会主义市场经济建设和培养高层次法律人才的需要，满足法学、法律研究生学习土地与房产法的要求，我们接受华南理工大学创新人才培养计划资助项目(研究生重点教材建设，项目编号：VJzk2010015)的资助，编写本教材。

随着我国经济体制改革的不断深入和城镇化速度的加快，有关土地与房产问题越来越成为社会关注的热点，土地与房产法已经成为我国法律体系的重要组成部分。

近些年来，我国法学、法律研究生教育发展迅速，成绩斐然，但是在教材建设，特别是土地与房产法教材建设方面显得严重不足，不能满足法学、法律研究生学习土地与房产法的要求。仅有的个别教材基本上沿袭本科教材的编写体例，没有完全照顾到研究生教育层次的特点。本书主编刘国臻，曾接受全国高等教育自学考试指导委员会委托，负责编写全国高等教育自学考试指定教材：《房地产法(含考试大纲)》(本科段，北京大学出版社2006年版)，普通高等教育“十一五”*规划教材《房地产法学》(北京大学出版社2010年版)，积累了一定的教材编写心得和经验。前面两本本科教材王要内容为房地产法学的基本概念、基本理论和房地产的基本法律制度(突出表现了六大基本法律制度：国有土地有偿使用；耕地保护和农村土地承包；城市房地产开发；城市房地产交易；城市住房商品化和居民住房保障；物业管理服务)。但是，本书作为研究生教材，与前面两本本科教材存在很大不同，本书较好地照顾到研究生教育层次的特点，以专题的形式．进行集中而深入的研究和探讨，注重锻炼研究生发现问题和解决问题的能力，提高研究生土地与房产法理论水平，培养研究生从事科学研究的能力。

专题绪论

　节  土地与房产法制度建设之重大意义

    一、政治方面

    二、经济方面

    三、自然环境方面

　第二节我国土地与房产立法的总体评价

    一、立法新

    二、效力层次低

    三、经济法特色突出

    四、立法相对滞后

第二专题土地管理体制与土地利用管理模式改革

　节我国土地管理体制改革

    一、我国土地管理体制

    二、我国土地管理体制存在的不足

    三、土地管理体制改革思路

　第二节土地利用管理模式改革

    一、现行土地利用管理模式

　　……

第三专题　土地权利制度建设及发展趋向

第四专题　土地发展权制度研究

第五专题　农民集体土地权利制度改革研究

第六专题　农村双层经营体制的法律调整

第七专题　土地征收制度改革与完善

第八专题　房屋征收制度主要内容、不足与完善

第九专题　物业税法律问题研究

第十专题　不动产预告登记制度研究

　　刘国臻

 男，山东莱阳人。中山大学法学学士、法学硕士、管理学博士(导师程信和教授)，中国社会科学院法学研究所民商法学博士后(导师梁慧星教授)。现为华南理工大学法学院教授、博士生导师、房地产法研究中心主任．广东省法学会房地产法研究会副会长，中国法学会经济法学研究会理事。研究领域为民商法学、经济法学、房地产法学。先后在《政治学研究》、《法学评论》、《现代法学》、《中山大学学报》(社会科学版)、《学术研究》、《中国行政管理》、《法学杂志》、《法学论坛》、《中国社会科学院法学博士后论丛》等发表学术论文六十多篇：有十多篇论文被《新华文摘》、中国人民大学书报资料中心《经济法学·劳动法学》、《民商法学》、《农业经济导刊》、《公共行政》、《管理科学》等全文转载或转介。在北京大学出版社、人民法院出版社、中山大学出版社等独立或合作出版著作15部。主持或参加*或省部级等课题13项。

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书籍介绍

《土地与房产法研究》共分为十个专题，具体内容包括：绪论；土地管理体制与土地利用管理模式改革；土地权利制度建设及发展趋向；土地发展权制度研究；农民集体土地权利制度改革研究；农村双层经营体制的法律调整等。

• 作者：48545362 发布时间：2015-05-31 18:30:57

  很早看的，作者的书不多，有些方面很有见地。印象最深的是中央与地方的对国土机关的人事制衡以及介绍国外的土地发展权，土地法理论成果在法学不算多，可能都是些实务知识，有些国土部门的项目，还涉及很多地籍调查，土地管理，城市规划方面的专业知识，法律这一行有时候也得对这些知识恶补。

• 作者：违禁词 发布时间：2021-01-18 16:18:50

  一颗星给这本书让我明白了原来我不是社恐，代价是浪费了我20分钟的生命

• 作者：德意志的仰慕者 发布时间：2019-07-18 21:24:14

  作者非常强调骑术呀，而且作者强调由此引发的冲锋队形和战术

• 作者：bird 发布时间：2016-09-01 14:48:24

  前阵子还因这本书的出版翻了翻马克老头的经典摄影作品，没想到看到这本书时老头已驾鹤西去。翻这本书读到的更多是马克对后辈平易近人（肖全自然也是师爷辈的了）耐心的鼓励，那种两个职业人通过摄影建立起来的情谊总令我感动不已。他们内心肯定存在着一种试图留下更多永恒美妙瞬间的摄影魂魄吧。

• 作者：老年阿欢 发布时间：2022-02-09 10:02:58

  浅谈的大道理十几篇，写的并不深刻。财富经济几章感悟挺深的。

  认知坐标，价值输出

• 作者：邮差 发布时间：2021-03-31 23:20:56

  背完了老版柯林斯中阶英汉双解，接着就背的朗文当代英汉双解第五版，柯林斯特点在于整句释义，语料不错，整本词典词汇按照星级排序，唯一缺点是附加内容不足，词语辨析等没有朗文清晰全面，朗文特点是附加内容多，词语辨析，用法等比柯林斯丰富。两本都是适合背的词典。

• 《百喻经》读到一半的感想

  作者：无蕊 发布时间：2007-06-18 10:58:23

  这两天，临睡前看点《百喻经》，一次服十篇，就可打发十天的无聊了。这经书曾见鲁迅提起过，说是可以当文学书来看的。我看着看着，越看越是本笑话集，也有几个故事是从前听见过的，只是略微改动了一点。比如刻舟求剑的故事，这上面求的是另一样东西，那个字不认得，也许还是剑吧，只是做标记的方式有点变化，是画那水的波纹，然后到了另一个地方，看见了同样的波纹，就下水去找。虽是一样好笑，寓意却有些不同了。空中楼阁的故事也许最为有名，鲁迅就是因了它而提到这书的。

  昨晚看见一个故事，可说和从前听过的笑话是一模一样的了，笑话说，有人吃饼，吃到第七个的时候吃饱了，就只肯付这第七个饼的钱，因为前面六个饼没让他饱，是骗人的。

  这《百喻经》真是一部愚人的传奇，很小的时候，曾听老人家讲过一套呆头女婿的故事，可惜都忘掉了，这套故事应该还在吧，奶奶的葬礼上，她娘家的侄子们请了个小戏班子来热闹热闹，因为老人家是爱热闹的，以此表表孝心。当晚，上演的就是呆头女婿的故事，就在我家院子里，楼上楼下，邻居家的楼上，挤了许多的人看，他们应该看过不止一遍了，看到可笑的地方，就预先笑起来，然后笑话就在笑过之后一板一眼地上演，于是又是一场哄笑。奶奶死于高龄，走得也安详，我没有眼泪可流的，不过也没笑的心情，在人群中给逗乐了一回，觉得有点怪异，就走掉了。想来小时候所听的故事也是从这戏文中来的，而这戏文又是从哪里来的呢。

  书中有一个故事，说一个人在火上验金子的成色，另一个人偷了一块，藏在布里，结果烧过的金子把布给引燃了，不但偷藏的金子败露了，自己的布也烧掉了，以此来喻剽窃佛经的行为。我不知道这些雷同的故事发端于谁，它们的源头应该不是书本吧，它们能够不躺在书本里，能够流传在不识字的人的口中，不是很好么。可惜，它只是成了笑料，人们笑的同时，不知道自己正与笑话中人一样可笑。

  《百喻经》里的故事，我看着象反推出来的，现实中很难有这样呆的人。然而，我们都是这样的呆人。已达彼岸的人看着我们的行为，无异于我们的看笑话中人，而这笑话正是彼岸的人们跟据我们的行径编造出来的。人心若似人面，人也就会每天地清洗它了，街上时常能看见脏到人见人嫌的乞丐，人心若顿时现形，满大街有几个人能比他干净呢，这些嫌他脏的人却嫌不到自己。我看《百喻经》就是这样，笑话着笑话，又觉得自己就是笑话，然而我还不能象看笑话似的明显地看出自身的可笑来。

  十二月七日

  （一○）三重楼喻

  往昔之世有富愚人痴无所知。到余富家见三重楼。高广严丽轩敞疏朗。心生渴仰即作是念。我有财钱不减于彼。云何顷来而不造作如是之楼。即唤木匠而问言曰。解作彼家端正舍不。木匠答言。是我所作。即便语言。今可为我造楼如彼。是时木匠即便经地垒墼作楼。愚人见其垒墼作舍犹怀疑惑不能了知。而问之言。欲作何等。木匠答言。作三重屋。愚人复言。我不欲下二重之屋。先可为我作最上屋。木匠答言。无有是事。何有不作最下重屋而得造彼第二之屋。不造第二云何得造第三重屋。愚人固言。我今不用下二重屋。必可为我作最上者。时人闻已便生怪笑。咸作此言。何有不造下第一屋而得上者。譬如世尊四辈弟子。不能精勤修敬三宝。懒惰懈怠欲求道果。而作是言。我今不用余下三果。唯求得彼阿罗汉果。亦为时人之所嗤笑。如彼愚者等无有异

  （一九）乘船失釪喻

  昔有人乘船渡海。失一银釪堕于水中。即便思念。我今画水作记。舍之而去后当取之。行经二月到师子诸国。见一河水便入其中觅本失釪。诸人问言。欲何所作。答言。我先失釪今欲觅取。问言。于何处失。答言。初入海失。又复问言。失经几时。言失来二月。问言。失来二月。云何此觅。答言。我失釪时画水作记。本所画水与此无异。是故觅之。又复问言。水虽不别汝昔失时乃在于彼。今在此觅何由可得。尔时众人无不大笑。亦如外道不修正行。相似善中横计苦困。以求解脱。犹如愚人失釪于彼而于此觅

  （三二）估客偷金喻

  昔有二估客。共行商贾。一卖真金。其第二者卖兜罗绵。有他买真金者烧而试之。第二估客即便偷他被烧之金。用兜罗绵裹。时金热故烧绵都尽。情事既露二事俱失。如彼外道偷取佛法着己法中。妄称己有。非是佛法。由是之故烧灭外典不行于世。如彼偷金事情都现。亦复如是

  （四四）欲食半饼喻

  譬如有人。因其饥故食七枚煎饼。食六枚半已便得饱满。其人恚悔以手自打而作是言。我今饱足由此半饼。然前六饼唐自捐弃。设知半饼能充足者应先食之。世间之人亦复如是。从本以来常无有乐。然其痴倒横生乐想。如彼痴人于半番饼生于饱想。世人无知以富贵为乐。夫富贵者求时甚苦。既获得已守护亦苦。后还失之忧念复苦。于三时中都无有乐。犹如衣食遮故名乐。于辛苦中横生乐想。诸佛说言。三界无安。皆是大苦。凡夫倒惑。横生乐想

• 亚里斯多德法则

  作者：铂程斋@喷嚏网 发布时间：2008-06-25 19:56:29

  （一）

   有三个程序员在一起发现了一个错误。

   第一个程序员是一个新手，他马上表态：“不好意思，我马上检查一下，可能是我哪里搞错了。”

   第二个程序员是个老油条，他说：“绝对不是我的错，我敢保证是微软的bug。微软也太不负责了，开发的产品也太臭了。看吧，当初我就说过，这不歇菜了吧！”

   第三个程序员是他们的头儿，他说：“我刚才检查了一下，是微软的一个bug。不过，我们可以换一个办法，绕过这个问题。”

   同样的一个问题，三个人，三种处理方法。

   第一个人，还没有做检查，自己就胆怯了。为何胆怯？因为没有足够的实力做后盾，自己没有信心。混乱中，盲目下结论。自己吓自己；

   第二个人，知识上自信满满，他能分析出问题，但是，他只是在乎的是自己能否控制，只要不是他的问题，其他的问题，管他的。反正又不是我的错；

   第三个人，核实了问题，也找到了问题所在。他没有去抱怨微软，他知道，就是抱怨了，微软估计也不会搭理你。他把重点集中在寻找解决方案上。

   这第三个人的做事方法，可以归纳为一个可推荐的标准动作，因为其符合亚里斯多德所教导的分析问题的基本方法。我们称之为：亚里斯多德法则。

   亚里斯多德法则，简述如下：

   【1】确认事实；

   

   【2】分析事实；

   【3】决定并且行动；

  （二）

   我们大多数人都读书，读书使人明智，也使人犹豫不决。

   问问我们为何会犹豫？想想我们如何面对现实？

   我们愿意自己睁开眼看见真实的现实，还是想暂时转移一下想象中的压力？

   我们听了家长的话，听了老师的话，当自己开始掌舵的时候，才发现这条船，不是自己要的，或者根本控制不了？？

   我们愿意看到现实吗？

   如果愿意的话，我们是否抱怨过自己的父母，抱怨过社会，抱怨过学校？

   好了，我们承认我们都干过了。但是，唯一原谅了自己。

   我们辗转腾挪，靠爹靠妈，就是没想清楚，何时才靠自己？

   你郁闷过吗？你忧郁过吗？你犹豫过吗？你害怕过吗？

   你是害怕找不到工作，丢面子，还是害怕自己虚度光阴，枉度此生。

   有时候，你想的很多，甚至还没有开始的时候，你就想到了可能的失败：如果失败了怎么办？我可承受不起！

   或许你想的失败就是别人赚5000的时候，你决不能只赚3000！

   因此，所有的梦想或改变就此打住！！！

   你从来没有这样想过：好的，我现在就在失败的谷底了。那又怎么样呢？

   没有多少人会认为谷底是年轻时拥有的最大的资本。因为你本没有什么，所以，你输得起。那个时候，即使是失败也是无形的价值。随之而来，收获的是一颗无所畏惧的勇敢的心。

   当你不再忧愁和郁闷的时候，你总会有无数的好点子迸发。人的成长不是吓大的，而是在行动中一点一点积累起来的，关于信念，关于力量。

   如果你感到害怕，写下你害怕什么，问问自己该怎么办？发生最坏的事情是什么？

   试着接受最坏的事情已经发生，好像自己真的失败过，但是，你仍然还活着。你可以让心安定下来，你不再让自己悬浮不已。

   问自己接下来做什么，什么时候开始动手。你可以真正的开始了，做出想要的选择。

   做回你自己。

  （三）

   人性中有很多弱点，比如做事情容易失去激情、害怕失败、犹豫不决、拖拖拉拉、顾影自怜、热爱孤独。

   这些都不是什么错，只是需要认识，并适当的加以理解和控制。对于生活，我们需要有更多的耐心和期待。

   每一年，我都会重读卡耐基的《人性的弱点》，每读一次，内心的感受都有所不同。这本伟大的书教给我们很多处世和生存的朴素道理。它告诉我们如何击败人类的生存的天敌-忧虑，如何才能创造出一种幸福美好的人生。

  喷嚏网：原创

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