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• 作者：青兮 发布时间：2011-01-05 10:43:20

  余光中不单诗好，评论写得也非常好，记得当时颇为迷恋惊叹。

• 作者：何适之 发布时间：2015-07-06 10:35:44

  在大卫米切尔、斯蒂芬金等一众欧美小说家已经把类似的叙事技巧用滥的当下，这位中国小说家毫不尴尬地用书名炫耀着自己苦心经营的“彼此独立但又相互关联”的作品。蒋方舟的确勤奋而努力，但无论故事情节的编织，还是小说氛围的营造，都远远未衬合其庞大的写作野心。新奇不是狗血。

• 作者：谢糸色 发布时间：2022-04-28 00:49:00

  囫囵吞枣翻过。所谓“解释一词即做一思想史”，以前上荀子课时看一看的话应该会有帮助。

• 作者：藥王子 发布时间：2017-12-10 08:28:51

  此版本大好。但阳明之学，可以说是虽无心于欺世，却被后人盗之以自欺、欺人。明末永觉元贤禅师评价道：“大都阳明之学。主之以儒。而益之以禅。故觉其精深敏妙。惊骇世俗。而不知止坐此昭昭灵灵之中。此昭昭灵灵者。乃晦庵已拣之砂。而释氏深呵为生死本者也。乃以之睥睨今古。夸为独得。不亦谬乎。”是为的论。今时谈阳明学者，大多不足观。

• 作者：状元大公S 发布时间：2022-02-09 23:10:07

  挺好，不过还是结合实践操作

• 作者：愚公 发布时间：2015-09-20 18:53:59

  这是教育制度通史的第一卷，从上古写到秦汉，内容上大体是五经、史记、汉书以及诸子的内容。熟悉先秦文献，对于阅读此书很有好处，至少能够很快阅读完。另外，关于秦代教育制度语焉不详，汉代则要好一些。

• PMP备考必备书

  作者：mikoo 发布时间：2014-07-06 10:13:45

  这是唐老师精心写的一要关于如何通过PMP考试的书籍，非常不错，强烈推荐。本书分成了十六个章节加两套模拟题，很适合大家学习哟。希望参加PMP认证考试的亲们，可以去买来看看。

  第一篇 体系解析篇

  　预备知识 PMP备考指南及考纲解析

  　第1章 引论

  　1.1 知识领域

  　1.2 《PMBOK指南》（第5版）的目的

  　1.3 组织与项目

  　1.4 项目、项目管理与运营

  　1.5 项目、项目集与项目组合

  　1.6 重要知识点

  　1.7 疑难问答

  　1.8 本章经典习题及答案

  　1.9 本章经典习题解析

  　第2章 组织影响和项目生命周

• 笔记整理

  作者：星尘 发布时间：2023-04-18 14:46:01

  （一）墨学产生的时代条件

  ①广泛使用铁制的生产工具，荒地的开垦和水利灌溉事业的兴修，农业生产得到进一步的发展。

  ②坚固而锐利的铁制工具应用，手工业进一步的发展，加之交换关系的进步，手工业逐渐由分工走向专业化。

  ③随着生产力的发展和社会分工的扩大，商品经济的比重日益增加，货币流通也日益广泛，并出现了金属货币。商业资本已较发达，各地的物产大量交流。贵族以外的大商人出现。

  ④大小国家很多，不断地进行兼并掠夺战争；战争规模扩大。

  ⑤人民不但在战争中担负人力和物力，而且在平时还要承受统治者的各种残酷的剥削，人民开始用各种方式来反对统治者的掠夺和压迫。

  ⑥以血缘关系为基础的世袭贵族制度逐渐瓦解。出现新的土地占有者、逐渐脱离贵族羁绊的独立的手工业者、小私有者。

  ⑦士的阶层就逐渐扩大起来，并且得到了广泛活动的机会。

  ⑧墨子和他的绝大多数弟子是手工业者出身的。

  （二）墨翟与《墨子》一书

  墨子姓墨，名翟，约生于公元前480年，约死于公元前420年，活了约60岁。他出生的年代，约当孔子70岁的时候。

  墨子是公子目夷之后。

  邹鲁文化都尚和平，反对战争，讲仁义；春秋战国时期，自然科学发展水平，以邹鲁为最高。

  墨子的学术思想主要来自对春秋末期社会政治变化的深刻认识，对小生产者生活现状和要求改变现实处境的愿望的实际体验；其次则继承了前代文化和前人学术思想资料。

  墨家特点：

  1. 派遣学生到各诸侯国做官。

  2. 派出去做官的弟子，如果背弃了墨家的基本精神，墨家领袖可以随时把他召回。

  3. 墨家有极严格的纪律和坚强的组织。

  4. 墨子和墨家派出去做官的弟子，有义务把做官的薪俸的一部分供给墨家团体。

  （三）止楚攻宋的故事

  除了用正义的言辞跟侵略者抗辩以外，还充分认识到，要有保卫和平的力量。

  （四）非攻和兼爱

  墨子之所以反对战争，完全是为了反对统治阶级的侵略和掠夺，是为了劳动者、小生产者的利益着想的。

  墨子“非攻”的主张不是无条件地反对一切战争，而是反对“强凌弱，众暴寡”的非正义的战争。

  空想性：只有迅速地结束了分散割据的局面以后，才会真正减少战争。

  “兼”，在墨子看来是大公无私、不分彼此、关心别人如同关心自己一样的高尚品质。

  空想性：，墨子把战争的起源、社会的不合理现象，都归结为道德品质问题，却完全是以主观臆测对待客观存在的实际问题。

  把战争的正义或非正义的标准归结到不可捉摸的“上帝”或“鬼神”的意志方面去。

  （五）非乐、非命、节用、节葬

  实际意义：墨子为了减轻小生产者和劳动者的经济负担，为了改善他们的起码的物质生活，一方面要求增加生产，提高生产能力，另一方面要求贵族限制一下奢侈的生活。

  非乐：

  不足：墨子未把批评的矛头指向王公贵族利用音乐艺术加重了人民的负担上面，而是责怪音乐艺术本身，这就本末倒置了；不懂得音乐艺术的价值和作用，不懂得音乐艺术的产生和创造是由于劳动和生活体验，所以他对音乐艺术的观点是片面的。

  优势：指出统治者的享乐是建筑在广大劳动者的饥寒痛苦之上的；眼前迫切需要解决的是人民饥寒交迫的生计问题。

  非命：

  真正能够决定国家命运或个人命运的，是主观的“力”。反对那些相信有命的人把一切后果完全归到命，自己则不负任何责任的做法。

  优势：强调人为力量的重要性，反对坐享其成的消极思想。

  弱点：分不出劳动者和贵族世卿的利害关系有对立的一面；认为人民的贫困、饥寒是由于工作不努力的结果。

  为了劳动者的利益，在消极方面提出了“节用”、“节葬”的主张，在积极方面提出了增加财富和增加人口的方案。

  墨子最早指出，人是依靠劳动才能维持生活的。

  客观上模糊了等级制度的界限，缩短了贵族世卿和劳动者之间的差距。

  （六）尚贤、尚同

  争取改善小私有者社会地位的纲领。

  客观原因：“士”的地位提高，“士”的阶层扩大，要求过问政治。

  尚贤：

  在当时对于世袭贵族的特权，在客观上起着瓦解的作用。

  标准：具有墨家政治观点的有学识的知识分子。

  积极意义：提出初步的法治思想，给后来的法家韩非一派准备了思想条件；标志着世袭贵族制度终归消灭而代之以官僚政治的必然趋势。

  弱点：主张不打乱原有的贵贱等级的世袭贵族制度，幻想用和平妥协的方式，来改善小私有者的经济地位。

  尚同：

  贤者所规定的是非标准有真理的价值，而在上的统治者也应当是贤者，所以在上者所规定的是非标准具有真理的价值。人民的“正长”（君主）由天志选定以后，人民必须以他所属的上级的是非标准作为行为的指导原则。

  天下混乱残害的根源归结为两点：第一是缺乏共同的认识，第二是缺乏有权威的领袖。

  积极：希望能建立一个权力集中、强有力的政治体系。反映了春秋、战国时期，在经济上、政治上都已有了走向统一的趋势。

  不足：把“尚同”说安放在没有保障、虚构出来的基础上，是不能通过实践来证实的。

  （七）天志、明鬼

  墨子认为只有“天志”才是人类行为的客观标准。

  墨子所诚心信奉的上帝和鬼神根本就是墨子所代表的这一社会阶层自己的虚幻的化身

  反映了墨子对当时上层贵族的不满，同时也反映了他对上层贵族的妥协。

  （八）三表

  ①要判断事情的真假是非，不能只凭主观的印象，而要有历史的根据、前人的经验。

  ②要用广大人民亲身的经验作为标准，不能只凭主观想象。

  ③判断事情的真假是非，要根据“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。

  缺点：经常把国家的利益和人民的利益看得没有矛盾。

  墨子也最早提出具有科学意义的“类”的概念。指出逻辑上的“界说”（定义）的重要性。

  （九）后期墨家和《墨经》

  自然观：素朴地反映出时间、空间及其与运动相统一的原理。

  认识论是以素朴的反映论为基础的。

  后期墨家对人的认识能力也作了唯物的肯定。

  “亲知”是亲身感觉得到的知识；“闻知”是由他人传授得来的知识，又分为“亲闻”和“传闻”两种；“说知”是由推理得来的知识。

  认为事实是判断是非的客观标准。

  辩论是为了追求真理，而不是玩弄名词概念。

  概念是反映事物的本质属性的，事物的属性，存在于事物之中。

  “或”是指特称命题和选言命题，主词的外延只有一部分包括在谓语的外延中。

  “假”就是假设，是指假设现在不存在的情况。

  “效”就是效法模仿，“法”就是公式或标准。

  “辟”就是譬喻，即借用具体的事或具体的物以说明一件事情或某个道理。

  “侔”是齐等的意思，即用同样的东西直接说明论点。

  “援”是援引前例或对方所说的话作为类比推理的前提。

  “推”即是由已知的事物推出未知的事物，具有归纳推理的意义。

  接触到“矛盾律”和“排中律”的问题。

  把“利”作为衡量社会生活的准则。不仅仅是某个人得“利”，而应该是“交相利”（相互得到利益）。

  “权”：人在行动中，应该放弃目前的小利而避将来之大害，或忍受目前的小害而趋将来之大利。

  （十）墨学的历史地位

  第一种持客观中立的态度，对于儒墨两家不加褒贬。

  第二种看法也是儒墨并论，但对双方都不赞成。

  第三种看法是对墨子采取坚决攻击的态度。

  衰落：

  墨子兼爱、非攻的主张已失去宣传对象。

  墨子主张尚同，集中统一的愿望已经实现。

  汉武帝时董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术以后，儒家思想定于一尊。墨家无法独树一帜，逐渐失去活动的空间。

  秦汉完成全国统一以后，社会的主要矛盾是政治上的高度集中和经济上的极端分散。集中生产的产业，政府尽量使用奴隶、罪犯劳动，他们不是自由手工业者，只有劳动的义务，没有政治发言权。

  附录看不懂……