新概念高中物理读本（第一册） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书由中国物理学会前副理事长、北京大学物理系前系主任赵凯华教授领衔，与长期从事中学物理教师培训的北京教育学院前副院长张维善教授共同编写。本书注重物理知识系统全面，深刻剖析基本概念和基本规律，突显物理思维方法。作者参考但又不囿于现行中学物理教学大纲和课程标准，以自己厚重的物理学修养和对物理教育的深刻理解娓娓道来，在思想的深度和风格的独特上，新一时之耳目，开多年之茅塞。

本书适合对物理学饶有兴趣的中学生，对于中学物理教师的专业发展也大有裨益。分三册出版，第一册为力学，第二册为电磁学（含相对论），第三册为热学、光学、量子物理。

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赵凯华，北京大学物理系教授，曾任北京大学物理系主任，国家教委高等学校理科物理学与天文学教学指导委员会委员、基础物理教学指导组组长，中国物理学会副理事长，现任中国物理学会教学委员会主任。科研方向为等离子体理论和非线性物理。主要著作有《电磁学》（与陈熙谋合著，高等教育出版社出版，1987年获第一届国家级全国高校优秀教材奖），《光学》（与钟锡华合著，北京大学出版社出版，1987年获第一届国家级全国高校优秀教材奖），《定性与半定量物理学》（高等教育出版社出版，1995年获第三届国家教委全国高校优秀教材一等奖），等。《新概念物理教程》中已出版的《力学》、《热学》、《量子物理》三卷是与罗蔚茵合写的，与罗蔚菌的合作项目：“《新概念力学》面向21世纪教学内容和课程体系改革”，1997年获国家级教学成果奖一等奖，“新概念物理”1998年获国家教委科学技术进步奖一等奖。

张维善，北京教育学院物理系教授，曾任北京教育学院副院长，中国物理学会教学委员会中学分会副主任，享受国务院政府特殊津贴。主要著作有《近代物理基础》（与刘雪成合著），《电磁场与电磁波》，《原子与原子核物理》，《电路和电磁场》，《磁场》，《磁之谜》（获1982年全国优秀图书二等奖），《高中物理学》（与沈克琦等合编），《中学物理素质教育丛书》（与间金铎等合编）。主要论文有“物理科学的进展与中学物理教学内容的改革”“素质教育与中学物理教学内容的改革”“关于物理教科书功能的一些思考”“从费恩曼的一次演讲说起”“超越昨天”等。

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书籍介绍

本书由中国物理学会前副理事长、北京大学物理系前系主任赵凯华教授领衔，与长期从事中学物理教师培训的北京教育学院前副院长张维善教授共同编写。本书注重物理知识系统全面，深刻剖析基本概念和基本规律，突显物理思维方法。作者参考但又不囿于现行中学物理教学大纲和课程标准，以自己厚重的物理学修养和对物理教育的深刻理解娓娓道来，在思想的深度和风格的独特上，新一时之耳目，开多年之茅塞。

本书适合对物理学饶有兴趣的中学生，对于中学物理教师的专业发展也大有裨益。分三册出版，第一册为力学，第二册为电磁学（含相对论），第三册为热学、光学、量子物理。

• 作者：星辰29 发布时间：2018-08-07 20:08:42

  虽说有些小问题，但是对高中生还是十分有帮助的。

• 作者：ss 发布时间：2015-08-13 07:17:50

  里面有的方法还是比较难想到的

• 作者：嘉贻 发布时间：2011-04-29 23:25:26

  好书 原先去华师大念竞赛班的时候以打折价买的 真不错

• 作者：sanqi 发布时间：2016-09-30 10:09:14

  上学时教材，往往在一些地方语焉不详，让人迷惑顿生。这本教程，在这些地方做得很好，可能就多了几句解释，却让人拨云见日，如惯性力点出是在非惯性系内人员所感，牵引力不是发动机力，逃逸速度是用引力势能（一般高中物理不引入引力势能）来推导的，还有就是潮汐力的解释让人明白是用引力对大尺度物体各部分不均衡导致的（不是地球自转）。总之，能把问题说得透彻说明作者很清楚难点在哪里，是真想把物理的美展现给读者。

  --------9月30日读完，作者授人鱼亦授人渔，不回避难点，详述分析步骤。一晃十四年，星空夜读犹在眼前，物换星移，默然独坐。

• 作者：疯狂的宇宙 发布时间：2022-04-24 09:59:00

  教材扔了换这本

• 作者：郦十久 发布时间：2009-10-11 11:53:12

  ...简略本...

• 死魂灵读后感

  作者：花泪婷婷 发布时间：2019-09-19 21:56:23

  果戈里《死魂灵》大概主要故事就是以主人公乞乞科夫到N城购买死农奴即死去的农奴转让名单为主线，展现了沙皇俄国时候的地主群像。揭示了庸俗、贪婪而狡诈的权贵阶层。

  一、叙事方法

  作者用讽刺的手法叙写了一件荒唐可笑的事，作者着重刻画了地主和官吏两类人物。他笔下的这些人物庸俗空虚、官员都是些贪官污吏。用戏谑的词语把沙皇俄国政治腐朽黑暗揭露出来。同时作者以主观的抒情描写了俄国的大好河山，展现的是作者爱国的情怀，正是因为作者热爱这片土地才会忧国忧民，关注现实问题。作者在叙事故事时候用的是第三人称，但作者是作为上帝的视觉去向读者表达，作者在某些情节某些人物某些文化会跟读者有所交代。

  作者使用了倒叙的手法，最后才交代了主人公的身份和收购死农奴的原因，

  二、俄国沙皇农奴主众生相

  1、乞乞科夫

  大多数看法说这篇小说只主要写了五个地主，其实要我看带上主人公乞乞科夫应该算六个，毕竟他也有钱财，也有农奴仆人，也是有一定身份，祖上也是贵族。先来说说这个乞乞科夫吧，他的性格是怎么样的呢？我们要从后面看，他的出身无人知晓，只知道他并非名门之后，他的父母是贵族，但究竟是世袭还是本人取得的封号，这就无从而知。他的父亲体弱多病，对他很是严苛，家庭生活也算窘迫，他从小被父亲带给一个年迈的亲戚照看，所以我猜想，他对于一切感情是个很淡漠的一个人。他父亲处事观的教育对他人生成长影响是最为深刻的。“你要注意，巴甫卢沙，好好念书，不要胡闹，不要贪玩。最要紧的是让老师和上司们对你满意。只要你博得上司的赏识，即便你在学问上差一些，即便你完全是个庸才，你照样会受到重用，会超过所有人。不要在同学中间交朋友，他们不会教你学好的。如果你非要跟同学交往，那么你就去结交那些富家子弟。将来一旦有什么事情，他们会对你有用的。切记不要乱花钱请客，不要花钱招待任何人。最好是让别人花钱招待你。最要紧的是珍惜每一个戈比，把钱攒起来，因为在这个世界上，钱这东西最靠得住。不论是同学还是朋友，都会坑害你。你倒霉的时候，他们会第一个出卖你。可是钱却不会出卖你，不管你遇到什么样的灾难。只要有了钱，世界上就没有你办不成的事，没有你功不克的难关。”父亲的这番话直接影响了乞乞科夫的一生，他奉之为行动原则。我们可以看到父亲是比较功利的、金钱至上的教育观。这就使得乞乞科夫性格中的唯利是图、自私自利找到了源头。此后他也不负父亲的希望，小小年纪在学校就会偷奸耍滑，表露出他投机买卖的头脑。比如跟同学打好关系，让同学请客；同学送给他的东西再找以机会转卖出去；会在市场上以低价买好吃的东西带回学校故意露给饥肠辘辘的同学看再以高价卖出；会把抓来的老鼠训练成可以卖艺的老鼠再高价卖出。总之乞乞科夫在年轻时候就已经展现出惊人的经营头脑。乞乞科夫非常会为了个人利益看人眼色做事，学生时期，深知老师喜欢规矩懂事的学生，他就刻意往这个方向去要求自己，故意和老师相遇制造一个好印象、抢先拿着老师的帽子恭敬递给老师，以致于老师非常喜欢他，他学生时期的功课都是优异。但我们可以从书中知道，这个喜爱乞乞科夫的老师晚年重病，当年他不看重的“坏”学生都立刻倾囊相助，反而这个乞乞科夫只捐点点钱，以致于这位老师不免心凉，直说道乞乞科夫是个骗子。作者在书中也解释到，不能说乞乞科夫缺少怜悯和同情，只是有一个前提，就是不能涉及到大数目的金额，因为在书的前面，我们也能看到乞乞科夫还是会为了那些死去的农奴而产生怜悯，也会因同情施舍给贫贱人民一些小费。总之他是个会省钱、攒钱但也不是爱财如命的吝啬鬼。他向往的是各方面都称心如意的富足生活。乞乞科夫在进入社会过程中，非常能吃苦耐劳，尤其是在处于底层时候都能严格约束自己，比如税务局的小办事员、海关工作的小检查员、代理人这些时期。其实这部小说也是一个官场（职场）上位史，乞乞科夫为了脱离在税务局的低层地位而攀上上司老科长的丑女儿，借此讨得老科长的欢心，在老科长升迁后，他被提为接班人成为了税务局新科长，后来他就甩掉了老科长的女儿，不再向老科长献殷勤。以致于老科长说自己被乞乞科夫骗了。乞乞科夫在出任高官后更加展现了他的处事之道，这在上流社会无比享用。能说会道、处事圆滑、办事大胆果断。乞乞科夫利用职权谋得私利。后面他又在一项重点工程会员会中谋得一个位置，但这些官员都是一丘之貉，把这项工程弄好地基后就不再管了，直接私吞了公款纷纷建了豪宅，乞乞科夫也得以奢侈了一回。但是上面来了一个严厉的军人长官，他查出了这项工程的漏洞，把这个委员会里的贪官污吏都处理了，但是这个长官毕竟是军人出身看不透文官的处事手腕，仅仅一些迎逢拍马的手段就把这个长官给蒙骗过去了。乞乞科夫通过这个事件被革职了，本来遭遇更惨，但是通过他通过打点长官身边的秘书长，这位秘书长才帮他把事情影响给乞乞科夫压到最低。乞乞科夫在来到海关工作后也是看起来老实本分，工作一丝不苟让其他人无不赞叹的敬业精神让他得到赏识，但是这只是他赚大钱的表演套路之一，他在海关获得更大权利后，滥用职权和走私团伙勾结，在一年内就挣到了以前他勤勉供职二十年也挣不到的钱。过去乞乞科夫的廉洁奉公不过是做给领导看，他只是一个普通员工，就算贪污也不会得到分工很多，只有处于高位才可以随心所欲提出自己的条件。但是最后因为一次口角事件，东窗事发，乞乞科夫又一次失败，但是由于他见多识广、老于世故、诡计多端，会演戏，曲意奉承，通过塞钱办事周旋，案情又减轻了很多，他没有身败名裂逃脱了刑事处罚，仅仅是被革职。并且他还偷偷藏了一笔一万多卢布的钱。说明他真的非常狡猾，懂得见机行事。我们会觉得乞乞科夫会就此收手，带着这笔巨款寻一方土地安定下来，但是你要知道人心的贪欲是很难满足的，尤其是这种尝到甜头又爱钱的人。他从这点看性格是坚强的，有不屈不挠的精神，纵然仕途不顺他也想继续。如作者所云“一般人经历这许多挫折，即使不被摧垮，也会冷静下来，一辈子安分守己啦。可是他那股子令人不可思议的热情却没有熄灭。”

  乞乞科夫也曾反复思考过“为什么惩罚我？为什么灾难偏偏落在我头上？现在有职有权的人谁愿意错过良机呢？所有人都买捞好处嘛。我没有坑害过任何人，没有抢劫过寡妇，没有让谁沦为乞丐，我不过是捞了点油水，处在我的位置，人人都会捞好处。即使我不捞，那么别人也会去捞的。”乞乞科夫的思考反映了一种贪官污吏的心理，完全没有想到自己的行为为国家带来多么不好的风气和影响，只是盲目从众，但是现实社会就是这样，人性中存在着贪，贪钱贪欲，即使开始是清官但是身居高位免不了交际很容易被圈子给带坏。虽然我们都知道作为一名官员应该要在其位谋其政，要为百姓服务的良好政绩上，才可以所在自己工资所可用的范围内享受生活，但哪里有人嫌钱多，大多数人都会为了金钱铤而走险、出卖人格，丧失自我。

  乞乞科夫最后在当代理人的时候因为处理一件典押农奴给救济委员会的事件让他看到了商机，钻国家规则的空子，投机取巧。我们从前面种种可以知道乞乞科夫就是一个投机分子，虽然手段比较奸诈，但是不能不说他对金钱之道很是灵敏，于是为了这件事他开始跑到N省，也就是小说开头了。在这个新省，乞乞科夫照样用他的丰富知识和阅历以及他圆滑处事之道混进了这个省的上流社会，和里面的要职人员打好关系，因为能通过人情而免费得到农奴总比花钱购买好，并且有了职权，办这件事的流程会更加容易了。在和被收购的死农奴的地主那里，乞乞科夫非常会见招拆招，见什么样的地主用什么样的手段，所以乞乞科夫是个非常聪明的人。只可惜乞乞科夫的聪明没有用到正道上，总是用到歪路上。不然他肯定是一个国家栋梁。

  2、玛尼洛夫

  作者是这样描述玛尼洛夫的性格的“众所周知，有这么一种人，他们毫无特别之处，算不上很好，也不算很坏，正如谚语所说的，既非城里的鲍格丹又不是乡下的谢里方。大概玛尼洛夫就应该归于这一类人。”“他的举止风度和待人接物都带有一种阿谀奉承的神气，竭力博得对方好感以便与之结交。他的微笑是很迷人的。他生着淡黄色头发，一双蔚蓝的眼睛。”可以说这个玛尼洛夫很喜欢拍马屁，他和乞乞科夫互相把省城里的高官都评论一遍，结果双方都是在拍这些人的马屁，仿佛只有优点没有缺点，说明这个玛尼洛夫交际上也是个十分圆滑的人。在后面就说这个人甜得发腻，恰如老于世故的医生耍滑头。在听到乞乞科夫跟他说要购买死魂灵，他刚开始是有点蒙圈，吃惊的张大嘴巴，手里的烟斗都掉到地上了，开始审视乞乞科夫的神态，希望从他脸上捕捉到些信息，是不是开玩笑或者是不是发疯，反复思考要采取什么对策。也许这是这个老油条第一次这么慌乱读不出别人的意思。场面一时尴尬，他只是一个劲的吞云吐雾。他对这件事有疑虑，但是只能碍于面子打脸充胖子，说没有丝毫疑虑，他很怕这件事触碰国家法律，说明这个人还是有一定的谨慎心。所以乞乞科夫对付他的计策就是尽量解释这件事不会违背俄国法律，并且政府还可以按律征税。总之就是让玛尼洛夫放下担忧。然后，玛尼洛夫并不是把死农奴卖给乞乞科夫，而且直接送给了乞乞科夫，并且签订合同费用都承担，这让乞乞科夫激动兴奋。玛尼洛夫被乞乞科夫的“善心”感动，并且为自己能带给客人的满足而高兴。玛尼洛夫慷慨大方，是个重感情的人，他所勾勒的理想生活就是有三五好友平时一起谈天论地。而且后面乞乞科夫的事情在N省东窗事发后还愿意为乞乞科夫名誉作担保，哪怕牺牲自己的家产，总之这个人非常重视友情。但这个人只是个灵魂空虚、没有头脑、只会饱食终日、无所用心的人，活在精致生活里的资本地主。

  3、柯罗博奇卡

  乞乞科夫从玛尼洛夫处出来以后正要去找索巴凯维奇的路上，天色已晚，加上下着雨，于是迷路了在穷乡僻壤处，遇到了寡妇柯罗博奇卡地主。拥有一个规模不小的村庄，经营一些农产品买卖。这个女地主对乞乞科夫要买死农奴的事很奇怪，所以她十分谨慎，一直问乞乞科夫问题，虽然这件事有利可图，但是她对稀罕的事十分害怕，对乞乞科夫十分怀疑，她的频频发问让乞乞科夫十分烦躁直在心里骂这个女地主。总之这个女地主是十分固执的，即使有十分充分的理由也不会让她放心。因为有时候人对自己未知的事件或者没把握掌控的事件都会因为心底的谨慎而特别畏惧，所以我们才会说第一个敢吃螃蟹、番茄的人是勇士。这个女地主是个很迷信的人，会因为乞乞科夫说的话而直呼上帝。不过这个女地主应该是吃硬不吃软的人，乞乞科夫前面的好声好气的说道理她坚决不肯退让，当乞乞科夫发脾气，她才妥协。乞乞科夫的策略也是利用基督教仁爱造福她的理由为借口让女地主心软，并且编造一个为国家采购东西的人员让女地主心动。因为这个女地主最关心的还是她的农产品销售，在卖给乞乞科夫农奴的基础上对乞乞科夫提的要求就是要关照自己的农产品，是个挺会打算盘的人，只可惜她遇见的是一个大骗子乞乞科夫。因为这个女地主到底还是一个穷乡僻壤的小地主，她不像城里人有太多规矩，她不留字据也不给农奴建立名册，只是单靠着记忆就能把所有人背下来，并且还给这些农奴起了绰号比如什么“切莫敬重洗衣盆”、“牛屎饼子”“轮子伊凡”，这些倒是很符合乡村做派，要是让上流社会那些达官贵人太太小姐知道肯定会说这种话粗鄙不堪。

  4、诺兹德廖夫

  乞乞科夫在从女地主家出来之后，来到一家小饭馆休息，遇到了诺玆廖夫和他的姐夫。姐夫有着一头金发，此人高挑身材，很瘦，黝黑的脸色看上去有点未老先衰，留着两撇棕红色的小胡子，非常有绅士风度，从后面看，这个姐夫非常疼爱自己的妻子诺玆廖夫是黑色头发，英俊勃发，中等身材，体魄强健，脸颊丰满，有一嘴漆黑的络腮胡，皮肤白里透红，总之看上去是一个朝气蓬勃的人。当然这个人的性格也是这样，为人热情，活泼豪爽，但行事粗鲁。跟乞乞科夫不过是一面之缘就非常自来熟的和乞乞科夫称兄道弟，没有分寸。一直强拉硬拽的要乞乞科夫和姐夫去他家，他丝毫不在意别人的意见和想法，非常自我。这个人也是个败家子，坐吃山空，喜欢赌博，即使赢钱也要立刻花掉直到花光为止。作者是这样描述他这个人的“这种人的面孔，对任何人来说都不会陌生。他们被人们称作精干的小伙子。活泼能干，善于交际……他们脸上的表情又总是开朗、直率的，流露着敢作敢为的神气。这种人很容易结交，见面之后，还没等你转一下身，他便同你称兄道弟起来……他们通常是能说会道，喜好吃喝玩乐，胆大妄为。逞强好胜，闻名遐迩。诺兹德廖夫三十五岁了，仍旧像十八二十岁一样，放荡不羁，喜欢找女人厮混，结婚以后，他丝毫不改旧习，况且妻子不久就一命呜呼，撇下的两个孩子，在他诺兹德廖夫看来，也完全多余的。不过他把两个孩子交给一个相当好看的保姆照看，他便去四处游逛，在家里他是一天也呆不住的。他的嗅觉敏感，甚至几十俄里之外有交易会、集市或者舞会，也总瞒不过他”这个诺兹德廖夫靠着剥削、压迫农奴过着放荡不羁的生活，抛家弃子只为寻求糜烂纵欲的欢乐，这个人也是典型的无赖、因为是一个狂热的赌徒，他非常熟悉作弊的许多窍门和微妙之处，所以经常出老千被人痛打，或者被人拔掉胡子。而且他还跟没事人一样和这些打他的人友好往来，这能看出他有点没心没肺。他是一个极富有戏剧性人物，他在每次的聚会都会搞事，酒后没品，喜欢胡说八道，漫天撒谎，无缘故的喜欢大肆宣扬讲人的坏话，越是和他亲近，他越是攻击这类人，并且不认为与人为敌、伤天害理，转过身又能和人称兄道弟。诺兹德廖夫的名声在上流社会是出了名的差。

  诺兹德廖夫对乞乞科夫购买农奴的事非常气愤，一直骂乞乞科夫是个骗子，乞乞科夫为了应对他撒了几个谎，而且诺兹德廖夫说话非常粗鲁让乞乞科夫非常生气，因为他是个好面子的人，诺兹德廖夫的话让他感觉受到了侮辱。诺兹德廖夫是个无赖也是有自己的算盘，死农奴不值钱想通过捆绑销售占乞乞科夫的便宜，比如买他的马或者他的狗亦或是手摇风琴。最后诺兹德廖夫看他这么强硬也想过全部送给他包括那些上面说的物件，但是乞乞科夫还是一个有原则的人，只要死农奴不要其他东西，诺兹德廖夫非常生气自己的好意被拒绝，可能在他看来，这些死农奴是不值钱的，并且这是一笔不清不楚的交易，卖给乞乞科夫不值得什么钱，也不够朋友，而他自己又是大手大脚，他想让朋友得到他认为更值钱的东西，这样才觉得自己很仗义，但是乞乞科夫不领情，所以他十分愤怒。最后这个狂热的赌徒想和乞乞科夫赌博，乞乞科夫不愿意，诺兹德廖夫一直用脏话骂乞乞科夫，过了一夜乞乞科夫答应和他赌，但是诺兹德廖夫出老千被乞乞科夫识破后恼羞成怒要痛打乞乞科夫，并且教唆家奴来打。总之就是一个好斗暴力的无赖。最后也是因为他殴打一个玛克西莫夫被警察局长训话的时候乞乞科夫才得以逃脱。

  5、索巴凯维奇

  从诺兹德廖夫家出来后乞乞科夫便去拜访索巴凯维奇，本来他是乞乞科夫要拜访的第二个地主，但是因为途中的种种情况才变成了第四个。作者通过乞乞科夫的眼睛是这样描写索巴凯维奇的，像一只中等个儿的狗熊，衣服很不得体，走起路来歪歪扭扭，脸色黑里透红，像淬边的火，五官照原文那说的“众所周知，人世间有不少人的脸是相当粗糙的，造物主在捏造他们的时候，显然没有花费苦心去精心雕饰，不曾用锉刀、微型钎之类的精雕工具，只是抡起斧头草草砍几下，一斧头砍下去就是一个鼻子，再砍一斧头就是两片嘴唇，再用大钻头钻两个孔，就成一双眼睛”作者用夸张的比喻生动形象的说明了这个索巴凯维奇是一个相貌丑陋，看上去粗壮有力像只大狗熊。这个索巴凯维奇人很精明，作者借他的话来讽刺政府官员丑恶的嘴脸，民政厅长是个傻瓜、省长是强盗、警察局长是骗子，他说省城里没有好人，全是勾心斗角尔虞我诈。总之这个人不喜欢夸奖别人。索巴凯维奇在听到乞乞科夫要买死农奴，他没有任何反应，仿佛是没有灵魂的躯体听着，因为他十分精明又贪婪，既然有买卖就说明有利可图，所以他一直在和乞乞科夫讨价还价，甚至后面特别塞了死的农奴名字进去滥竽充数，就连这么精打细算的乞乞科夫都被他摆了一道。

  6、普柳什金

  从索巴凯维奇那里知道了普柳什金是个虐待农奴致其死亡人数非常多的大地主，便马不停蹄来找他，普柳什金非常吝啬，先从作者描写他的住处看，围墙和大门的木头腐朽不堪，院内很拥挤看上去都会倒塌；室内昏暗阴冷而且堆积着许多杂物，包括残破的东西都堆积着，因为这个普柳什金出去溜达的时候总是会捡回来很多东西，有时候是顺手把别人的东西偷走，如果被当场发现会立刻交出来，但一旦拿回家就非常无赖的说是自己的东西。他这个人特别喜欢存着东西，从他储存农作物却不拿去交易也不享用，只是一昧任其堆压腐烂，他自己也穿得破破烂烂的，乞乞科夫去找他的时候以为他是个下人，发了霉的面包刮去霉就能吃，生了虫的酒还能喝，总之这是一个对待自己十分吝啬的人。虽然他是一个拥有一千多个农奴的大地主但非常的吝啬也是有原因，他以前是个勤劳简朴的当家人，也还没有近乎吝啬的疯狂，庄园里一片生机勃勃，经营有道，很多人经常来向他讨教经营方法，他非常有智慧又热情好客，所有人都喜欢和他往来，但这一切从他妻子早逝后就变了，生活的重担落到了他的身上，由于肩负太多东西而且又无法与人排遣后，他开始多疑、吝啬起来，也开始对自己的儿女苛刻起来，大女儿不听从他的意见和别人私奔、儿子不听从他的就业安排而选择了从军、小女儿病死这一切都让他心灰意冷，家里的空虚冷落让他更加吝啬不近人情，对自己的儿女生活不管不顾，而且对待上门来找他的客商也是十分固执、斤斤计较，完全没有以往的经商智慧，以至于后面再也没有人和他购买，他也宁愿烂着也不出售。我认为他后来的生活理念就是守着一些物质的东西才具有安全感，因为亲情、感情什么的都会失去，所以他用偏执的吝啬方式给自己以安全感。因为害怕被伤害所以和熟悉的人都断绝了往来。总之乞乞科夫用的方法就是给他说明这笔买卖对普柳什金只有好处没有坏处，所以乞乞科夫在这里很快就讨好了事情。

  通过刻画这些农奴主的形象也让我学到了看人的本领，比如像诺兹德廖夫类的这种人，作者写到“有一种人，他们特别喜欢说朋友的坏话，有时完全是无缘无故的。比如说，有的人甚至身居要职，仪表优雅，胸前佩戴星形勋章，起初很客气地握你的手，同你讨论一些深刻的令人沉思的问题，渐渐地谈得兴致勃发，可是过了一会儿，他就当着你的面突然说起你的话来”就说他们是那种表面一套背后一套的人，虽然表面客气笑眯眯的和你处朋友，但是背地里又在捅你刀子的两面人。而索巴凯维奇是“一个人既然贪得无厌，他就不会发善心！贪得无厌的人发一点善心，结果会更坏，这种人一旦懂得一点狗屁学问，等他身居要职之后，准会向那些真正有学问的人显摆一番”这类人很精明同时也很现实，只要有利可图才会对你好。

  三、家庭教育的描写

  最不难看出来的就是乞乞科夫的父亲对乞乞科夫的教育的影响，简直是贯穿了乞乞科夫一生的行事法则。在前面我们就说到了乞乞科夫这个人，所以我就不再详细说明。然后就是普柳什金的家庭教育，他对大女儿、儿子的教育是强势的父权，认为孩子应该听从他的安排和命令，但是女儿选择了和心爱的人私奔、儿子从军都让他失望，好好的父子关系像外人，家庭关系淡薄，家也失去了温暖，自己被自己设定的枷锁里也出不来。我想小女儿的早逝大概也是因为这样的环境生活下郁郁寡欢而死的吧。

  四、男人和女人思考的方式

  在乞乞科夫购买死农奴的事被诺兹德廖夫戳穿后，在这个N城的所有上流社会的人员对他无不大加猜测，并分了男士党和女士党。男士主要关心的死农奴的事，女士主要关心乞乞科夫这个人，觉得他是想诱拐省长的女儿，并且女士党的杜撰非常完整，让人觉得像是真相。杜撰乞乞科夫有家室但是和省长女儿相爱，但是省长夫妇不同意，所以要和省长女儿私奔。更有甚者污蔑省长夫人和乞乞科夫偷情。流言是很可怕的，三人成虎，本来没有的事，听过道听途说和添油加醋，故事越穿越玄乎，但是一天比一天更有趣，更完整，这就是人类想象力丰富的体现。总之这种流言蜚语把省长一家搞得是鸡飞狗跳，尤其是省长的夫人和女儿又气又哭，女人总是为难女人，女人总是喜欢关心别人的私生活，在情感上传别人的绯闻。男人这边不如女人这边意见一致，对一切报以怀疑的态度，他们认为女人的猜测简直是无稽之谈，一般文官干不出拐骗省长女儿的事。更认为乞乞科夫是上面派下来的官员来这里是私访或者是化了妆的拿破仑本人来俄国当间谍甚至还有人编出了他是贝戈金上尉的事，连作家都不禁毒舌一番，简直可以写一部动人的史诗故事。总之男人们更多从政治上去猜测乞乞科夫本人。

  五、职场生存法则

  我们可以从乞乞科夫本人升职的事迹中看到他虽然从底层做起，但是通过各种计谋手段都身居过要职。尤其是他在那个老科长手下做事的时候是最能体现的。为了博得老科长的好感，从小事上讨好，比如留心观察科长削笔的削法、擦墨水瓶、把帽子准时放在科长身边、后背沾灰会立马弄去，总之乞乞科夫十分懂得从小事上怎么去讨好上级。当然这是他从学校就训练出来的。总之乞乞科夫反应了文官的那一套。并且他能言善道在上流社会混得非常好，才来N省参加晚会，就让上流社会的人对他赞不绝口。而且他也十分聪明，在购买农奴前先通过参与上流社会提高知名度，留给别人一个好印象，并且通过一些人达成自己的目的，说明这个人十分精明，他和索巴凯维奇是一种人，都是贪婪精明，觉得有利可图才会去做的人，更看重自己的利益。

  六、腐败问题

  乞乞科夫在最后去民政厅办事的时候，本来走流程要等几天但是因为认识厅长直接不用走流程，通过厅长就可以直接快速办完。然后厅长要大摆宴席请乞乞科夫的时候对乞乞科夫说，警察局局长是一个魔术师，只要去鱼市或者宾馆眨巴眼睛就有钱请客的时候，就可以看出来，这些人滥用职权欺压百姓不过是为了自己的私欲享乐。还有后面揭露上流人士发起的慈善协会，得到的钱款大部分都是被上流社会的人吞完，只有一点钱最后才是真正救济穷人，而且就算是救济分配的问题这些负责人也先只是考虑自己的亲友。还有提到就是办事的时候，人民总要交一笔费用贿赂才能办成，不然就会一直耗着你，而且还是一笔不小的办事费用，因为不仅仅是贿赂给办事的人员，大部分都是要给上级的人员。总之从这本书里你可以看到形形色色的官场人员，非常腐朽黑暗的政治环境，所以在猜测乞乞科夫是不是上级派来暗访的人员时候都炸成一锅粥了，有的人甚至被吓死了。

• 借荣格读懂诺贝尔文学奖作品《太古和其他的时间》

  作者：禾西哟 发布时间：2019-10-28 09:11:57

  2019 年，波兰文学女王奥尔加·托卡尔丘克获得诺贝尔文学奖，瑞典文学院评价她，“叙事富于百科全书式的激情和想象力，代表了一种跨越边界的生命形式”。

  《太古和其他的时间》是奥尔加的第三部长篇小说，原书于1996年出版。描述了一座坐落在波兰中心的虚拟村庄太古的故事。

  《太古和其他的时间》被翻译成多种语言，是奥尔加奠定国际声誉的一部小说，也令她一跃成为波兰文学最重要的代表之一。

  国内的读者对于波兰历史和波兰的作家都不甚熟悉——尤其在欧美成功学方法学畅销书盛行的今天，小众地区的文学仅在研究中才有价值。

  

  翻开太古与其他的时间，84章内容却仅仅有三百余页，

  篇章长短不一，人物千奇百怪，棋盒游戏/鬼魂/天使/菌类/树木等等，奥尔加书写了一个关于太古的神话，战争中路过的军官也愿意为它停留，在这里，时间的流逝宛如无可抵挡的河流，太古，是时间与空间交汇的奇幻乐园。

  神话？为什么是神话？

  奥尔加写作形式探究

  19世纪80年代， 波兰革命开始，团结工会的出现，为波兰人民带来了希望及赖以生存的意义。也是在这段时期，奥尔加进入华沙大学心理学系，接触了荣格的心理学理论，“集体潜意识”的概念，深深影响到了身处动荡政局的奥尔加。

  在2010年4月，当波兰总统为纪念“卡廷大屠杀”的专机在斯摩棱斯克坠落时，她曾以荣格的“abaissement du niveau mental”形容当时波兰人的情感现象，这个词语在中文里，并没有合适翻译，描述的是一种理性智力让位于集体心理的状态，奥尔加说，在这个状态下，波兰人惊恐的思想试图寻找意义，却让自己被古老的神话所吸引。

  有人说奥尔加的作品是存在主义的，这也不假，但绝不纯粹——奥尔加并不承认人生是无意义的，即便她是存在主义的非理性前提下设立框架，但她在作品中总在赋予意义，并给予生命积极的解释，欲望万岁，人力无穷，这也使得她的语言并不冷峻。

  在波兰愈发反动和重男轻女的社会趋势下，奥尔加在尝试寻找埋藏在“排斥异己”表象下的集体共识。

  因此，她着眼于波兰传承已久的童话和神话故事。在波兰，她与翻译伙伴和狗一起生活在下西里西亚的农村地区，那儿在第二次世界大战后才成为波兰的一部分，她很庆幸住在这里，甚至带有些书呆子的强迫症——因为在波兰文学中没有关于它的任何传说或童话。

  她以远观者的态度分析神话，然后将之融化在自己的作品中。

  故事，到底讲述了什么故事？

  破碎之中寻找脉络

  有人将奥尔加的文风与马尔克斯做对比，然而这却是两件事情——奥尔加的叙事，是根植于民族意识的，有阅读欧洲文学习惯的朋友们可以意识到，中欧的文学与西方文学是截然不同的。奥尔加说，在西欧，人们信任现实的程度远远不及西方。

  因此，奥尔加的叙事并非魔幻现实主义，她只是以宗教的方式来思考。

  在《太古》一书中，我们不难发现，四大天使，谜题棋盒，都带有一种天赋权威的绝对主权，和对一切事物存在的深深怜悯，在这个前提下，即使故事充满了虐待家庭，婚姻事务，家庭暴力，酗酒，强奸，国家残酷和大屠杀这类残酷而沉重的话题，却可以化沉重若羽毛，阅读起来十分轻松。

  然而，读小说毕竟不是读诗，读诗在于读意境，找到世界上独一无二的文字匹配，而小说中交织的是故事，需要知其所以然，知其为何发生，从何而来，到哪里去。

  奥尔加在写作技巧上，有意无意地控制着读者的视角，将故事分割的细碎微小，主题为二，太古和游戏棋盒，以时间为维度划分；

  刚刚怀孕的妇人送走参战的丈夫，失去了孩子后拒绝与人厮混，她见证了森林中的屠杀，从此失去了站起来的能力。

  参与战斗的丈夫终于归家，却满身战争的痛苦回忆，无论他在战场上多么顽强的生存下来，午夜梦回，依旧会躲在妻子怀中哭泣。

  为爱出嫁的女子，最终丈夫出轨，儿子病亡，自己也瘫痪在床，在临终时与自己的守护天使相遇。

  加入豪门的女儿，被圈养在阁楼中，被丈夫用相机照云雨巫山的每个瞬间，最终选择出走。

  村民躲入森林，恶人进入村庄。

  女巫解救众人，神甫憎恨村民。

  对万能和营造神秘感到困倦的上帝，渴望死去。

  太古是上帝打发时间玩的游戏，通关秘籍是找到出口。

  信仰上帝的人，都变得愚蠢和可笑：村民用女巫的乳汁治好了疾病，最终都在战争中死去。有人妄图证明四是一切世界的道理。然而，存在在时间以外的小咖啡磨，这个非上帝创造的东西，却是通关密钥。

  上帝为人创造了家园，创造了太古，战争中的人却只能在小小的咖啡磨中寻找家的气息。

  奥尔加说：“物质是沉没于另一种现实之中的实体，在那种现实之中没有时间，没有运动。看到的只是它们的表层。隐藏在别处的其余部分才决定着每样物质的意义和价值。

  比如说咖啡磨。

  咖啡磨是这样一块有人向其注入了磨的理念的物质。”

  她不爱上帝，她爱人的欲望和信念大过神权。

  奥尔加用上帝的话语，讲述了嘲笑上帝的历史，

  “上帝是这样呈现自己的”，奥尔加如是说。

  疗愈，疗愈整个民族的伤痕。

  波兰文学追寻的主题

  奥尔加是一位素食女权主义者，多数照片上，她编一头辫子，她说她很喜欢把这种富有波兰精神的发型带回波兰。

  

  波兰，历经三次被瓜分的伤痛，在地球上消失了整整123年的国度，奥尔加一直尝试在作品中回顾它的沉重。

  但也并非一帆风顺，她说，波兰是一个幸存的压迫者，虽然历经坎坷，波兰在历史上也曾犯下过“可怕的殖民行为”。在那之后，她被称为波兰的背叛者，出版社甚至不得不为她雇佣贴身保镖，以保证她的人身安全。

  奥尔加自嘲，“我曾经太天真，以为在黑暗之下还可以谈论历史。”

  但她也并未停止尝试，在文学上，她不断地以模糊的神话语言，带人一次次回顾波兰的历史，波兰战役，纳粹集中营，政治屠杀，贪愎而拙交，殖民反被灭国 ...在信仰上帝的历史下，亚伯受难，该隐活下的现实。

  荣格认为，人类行为有意识模式背后的潜意识的欲望、恐恨和焦虑，都通过故事记录下来了，

  这就是神话

  神的威力，死者的鬼魂，英雄与女巫，勇者与恶龙...群体的图腾原型，以象征的方式得以表达，奥尔加反向利用了民族潜意识中的原型，赋予其不同的内核，尝试疗愈民族的伤疤。

  纵观奥尔加的小说，不是明白易懂的语言却如流水般顺畅，不是三段式的故事却令人读完黯然神伤。她追求的是这样的文字；可以带来情感上的共鸣却不功利，只为回归到我们远古时描述崇拜与勇敢，爱与希望的懵懂中去，不再追求观点，而是分享共鸣。

  或许，在哥白尼，肖邦，居里夫人之后，波兰在文学上又贡献出一颗新星，提醒我们回归，审视存在于人类起源时的懵懂文字，提醒我们还需要这样的文学。