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• 作者：摸鱼是打工底线 发布时间：2022-11-27 17:08:35

  内蒙的草原和大兴安岭是真的令人向往啊

• 作者：晨尘 发布时间：2015-01-02 09:53:12

  奇侠传坑了多久了啊 都老了

• 作者：王小元 发布时间：2008-04-29 16:44:54

  生存红宝书

• 作者：豆友3G8wburZjE 发布时间：2023-03-09 12:03:04

  自己写的书，总得点个赞嘛

• 作者：Litchi 发布时间：2013-05-20 17:16:32

  读完后，被梁思成这个男人深深的打动了。如果，能遇上这样的一个男人，我也许会义无反顾的爱上他，即使他不爱我。。。

• 作者：猛汉世雄 发布时间：2012-01-26 19:57:31

  画得还是屌，不过故事衔接有的地方有点莫名，不知道原作小说是怎么处理的。五星给带劲的原作剧本和屌乱的画功。

• 她是恶女，奸妇，是女杰，变革者?也许每个女人心中都有一个“女王”武则天!

  作者：一缕墨香 发布时间：2021-12-26 01:23:08

  说起武则天，那是无人不知，无人不晓 ，毕竟她是我国历史上第一位也是唯一的一位女皇帝!

  《则天武后》一书日本气贺泽保规所著，由王艳翻译，本书里有很多细节值得细细推敲，重大历史事件发展是环环相扣，此书是研究重要历史文献书籍之一，百看不厌。

  然而她仅仅是一介女流 ，却能在暗潮汹涌的历史背景下成就霸业，她究竟是一个怎样的女子?有什么政绩?又有什么过错呢？也许从这本书里你也能找到答案！

  第一:欲成大事者，至亲皆可杀!

  武后出身于并州文水武氏，武后的母亲杨氏，有三个女儿，中间那个就是武后。在当时出现了这样一个叫袁天罡的人物，起初把她误作男孩，这双眼，这样的头颈，正是极贵之相啊！“若是女子，将来当为天下之主”之类，的传言。

  也许从武后的出生就暗示了历史发展的必然趋势，”或许是假托此事，附会出武后有天子贵相来为日后搭台铺路。

  武则天一生之中嫁了两个皇帝，可以说两位皇帝继位时她都不得宠，唐高宗继位后，武后还要在高宗的女人们之间争斗 ，甚至不惜亲手杀掉襁褓里的婴孩来满足自己的野心。诬陷王皇后，也不放过萧淑妃，最后让她们身败名裂，打入冷宫。

  武皇后上位，武氏一族自然也飞黄腾达，此时武后也爱憎分明，她最憎恨的对象是两位异母兄长和伯父武士让的儿子武惟良和武怀运，这些人曾对她母亲杨氏很是无礼，她心中若隐若现的残忍，对于憎恶的对手穷追不舍，痛下杀手，有时甚至连血肉至亲都不放过。

  人们还不知道武后这个女人权利欲极度膨胀的本质 ，她为了皇后之位，甚至能面不改色，牺牲自己十月怀胎生下的孩子，事实上，这只是一个小小的开始 。

  这些恐怖可以说是刻印在她精神成长期的对人的不信任落下的阴影。

  一次武后的亲戚们聚在一起举行家宴，魏国夫人贺兰氏吃了案上的腌肉不久，突发疼痛，气绝而亡，宴席一片混乱。武后大声命他们安静下来，要说在座之人谁憎恨妾身?必定是惟良与怀运二人，正是他们献的食物，就这样用计杀掉了两人，她巧妙的将自己憎恨的魏国夫人和两位堂兄一网打尽，可见武后的心机手段。

  武后就这样一个一个亲手处理了自己的亲人，这种行为之后还在继续，一旦连自己的亲人，甚至自己忍痛生下的孩子都要怀疑，留给她的就只剩下无论何时都满目荒凉的世界！

  这在一点上，她是一个不幸的女人，但路是自己选择的，只能继续前进。

  世人都说你很残忍，殊不知，哪个执政者的帝位不是用鲜血换来的。

  第二:欲安其家，必先安于国！

  在她登上皇后宝座时候 ，野心也越来越膨胀，虽说已经成为皇后，但还是生怕再度推翻，为此将王氏从皇后之位拉下马，武后有意效仿汉朝的吕后的“人彘”变态做法，将王皇后和萧淑妃放入准备好的酒盅中，仅头部在外，以这种状态苟活几天，待死后尸体又被剁碎，极尽羞辱

  这就是告诉他人，轻视皇后武氏将有何下场。她的嫉妒心和权势欲有多么可怕啊！

  随后武氏处理了后宫的善后工作，接下来自然是挺进公开政治场合，期间扫除一切前进路上绊脚石，尤其是以长孙无忌带头的关陇系贵族和山东系旧门阀彻底覆灭。

  此时的武后已经毫无畏惧，也不把高宗放在眼里，高宗被完全孤立，武后掌握实权，这便是世称的“垂帘听政”的”开端。

  武后掌握政治实权时期，朝鲜形势迫切，仅用了八年就成功平定了堂堂太宗也没能攻下的高句丽 ，这无疑将她的强大运势和政治才能根植到人们心中。

  《旧唐书.刘仁轨转》如此叙述当时的情景 ，世称“白村江之战 ”切断日本与半岛联系的“罪魁祸首，”正是这位刘仁轨 。

  武后在与高句丽作战的过程中，还有更珍贵的收获 ，即得到可以支撑政治，军事的新人才。

  此时，高宗已沦为装饰品，更重要的一点就是，武后启用了这些富有政治资质，能平衡各方势力的有识之士担任宰相 ，并尽力让他们各结其能，他通过任用这些人才，着力收揽人心 。

  武后的势力越来越大，她充分看清臣下的能力，只要自己需要无论如何都会任用，一旦没有利用价值便果断冷酷地舍弃 ，这是她对臣下的一贯姿态。在这过程中生存下来的人就构成了支撑武后政治的核心。

  第三:君子虽陨，美名不灭！

  武后善治国，首创科举考试的“殿试”制度，她既有容人之量，又有识人之智， 她很会任用人才为己所用，武周朝的朝士狄仁杰， 张柬之，敬晖，姚崇等，这些人成为终结武后时代的核心人物。

  国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献！

  武后的晚年，她预感到自己在后世大概会被推上风口浪尖，遭受激烈的毁誉褒贬，服侍过两位丈夫，杀过很多人，甚至建立新朝，作为女人站到了时代的顶点。

  “无字碑”现在依然矗立在陵前，向世人发送着无言的信息!

  武后的一生就这么结束了。但是她热烈的活法，在死后的一段时期内，仍在政界留有残影 。

  她作为个性强烈，充满存在感的女性，毅力在中国历史上。她是恶女，奸妇，是女杰，变革者 等等 。

  武后身为女子 ，却怀着闻所未闻的野心，并出人意表的实现了她，可以说一次性过完了男女两种人生 。

  前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，

  下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。

  诚如宋庆龄对她的诚恳评价：“武则天是“封建时代杰出的女政治家”。

  本书以对史料的细密解读为基础，同时运用故事性小说化的手法写就， 重读本书时，我再次被拉入则天武后的世界，为她巨大的存在感所倾倒， 作为中国历史上唯一的女帝，她无意洋溢着无穷的魅力 。

  

• “始于事亲”——读《孝经注疏》有感

  作者：章黄 发布时间：2022-07-30 08:37:35

  《孝经》的写作目的，是构建和谐社会的伦理学说，即“以顺天下，民用和睦，上下无怨”。这个学说的基础是“父母子女”之间的亲情，即“始于事亲”。“奉养双亲”是“孝”的基础，被儒家视作天经地义的原理，不证自明也无需证明，也是华夏“孝”伦理与其他地域伦理的根本区别。

  从“始于事亲”的原理出发，《孝经》说明了“孝”伦理的个人行为表现，一方面是爱惜身体，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，另一方面是精神上光荣其父母，即“立身行道，扬名于后世，以显父母”。

  《孝经》从个人身体精神往外推广，认为不同阶层履行自己社会职能，保持社会地位，也是继承发扬父辈物质精神遗产的行为表现。即对于最高统治者天子“而德加于百姓，刑于四海”，对于贵族诸侯“然后能保其社稷而和其民人”，对于高级官员卿大夫“然后能守其宗庙”，对于普通官员“然后能保其禄位而守其祭祀”，对于普通民众庶人“谨身节用以养父母”。

  《孝经》从“奉养双亲”的原理出发，不但构建了和谐家庭的伦理，还阐发了稳定社会秩序的伦理。因此，《孝经》认为“孝”不是单纯人为创设的学说，而是天地自然规律，即“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”。

  《孝经》除了阐述“孝”的道德价值，还认为“孝”的道德因父母子女天性而产生同理心，维持道德秩序的成本低，即“圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也”。同理，在低成本下仍然“不孝”的人，罪恶也是极大的，即“而罪莫大于不孝”。

  《孝经》认为行“孝”不仅仅是顺从的“敬、乐、忧、哀、严”（纪孝行章第十），还应当是谏诤，即“父有争子，则身不陷于不义”。

  《孝经》最后还限定了丧亲时“孝行”的程度，哀恸亲人不能伤害自己的健康和精神，即“无以死伤生，毁不灭性”。

  在我看来，《孝经》最有价值的地方在于其出发点“始于事亲”。我理解“始于事亲”应该有一个隐含的前提：父母对子女的抚育之恩。因为有抚育之恩在先，所以有孝经之义在后。相反，如果父母弃养子女，官员鱼肉百姓，那么子女和百姓一定视对方为路人，这样的情况不能算作“不孝”。数千年来，“以下犯上”的事实能和“孝”伦理并存于华夏，大概就是这个缘故。

  2022年7月30日于上海