长安讲坛第1辑【正版】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

由“中国经济50人论坛”主办的“长安讲坛”（原名“长安论坛”），从2001年开始到现在，已经举办了第100期了。呈现在读者面前的，是在这个讲坛上，中国经济学者所做的100期演讲中的一部分记录，我们把它们选编成一个文集，以庆贺“长安讲坛”100期。

“中国经济50人论坛”完全是一个非官方的学术组织，其目的是使一些学者能够经常地相互交流与沟通，定期或不定期地在一起讨论一些大家正在进行着的研究课题，相互启发一些研究思路。它不像美国的总统经济顾问委员会，是一个政府机构，也不像法国总理府搞的“经济40人”，德国科学院的“智人团”等，多少有些“官方色彩”。“中国经济50人论坛”完全像是一个“同人会”，尽管它的一些成员有政府职位，尽管在最初的成立阶段，国家信息中心和中国经济信息网起到了重要的组织方面的支持，但它本身不是一个（也没有意图成为一个）正式的机构，而只是一些经济学者自发组织进行交流的平台。

“中国经济50人论坛”成立以来，搞了不少“封闭式”（没有媒体报道）的研讨会，但“长安讲坛”，则是一个面对公众的政策论坛，对任何参加者都不收取任何费用，每次活动请一位经济专家或学者，就自己近期研究的一个问题，作40~60分钟的演讲，然后听取听众的批评、提问，并答疑、讨论30分钟，在一个半小时的时间里，可以将一个问题相当深入地讨论一番。对听众来说，可以从专家的演讲和答疑中获得大量的信息、知识，可快捷地了解到这一方面问题目前研究的前沿状况；而对讲演者来说，这不仅是一个发布自己研究成果的讲坛，也是一个直接听取批评、发现问题、得到反馈、以便改进自己研究的绝好机会。“中国经济50人论坛”几年来坚持每两个星期搞一次“长安讲坛”，几乎所有在经济理论和经济政策领域里有所建树的学者、专家，都到论坛上宣讲过自己的研究成果，涉及范围广泛，讨论问题深入。回顾起来，已颇为壮观。也正因如此，出版界和我们论坛的组织者觉得，将“长安讲坛”和其他一些相关的公共论坛上大家的发言或发言的论文收为文集，或许具有一定的学术价值，也得以使大家的研究成果产生更大的社会影响。

在这套丛书出版过程中，各位作者当然会对自己的论文或演讲稿进行一些修改和补充，在一定程度上，这里收集的东西，已经不同于当初在论坛上宣讲的内容，但这其实也是论坛本身的成果，体现了论坛的作用，因为论坛的目的就是为了在更广泛的讨论和辩论当中，使大家的观点得到修正和完善。不过，在这套丛书中，我们仍然可以看到这几年来大家所关心、所讨论的问题的踪迹，这也是一个历史的记录。

我们将努力把论坛的活动继续办下去，因此，这套丛书也会不断地出下去，也许会更加及时地反映论坛上大家所讨论的问题，使更多不能身临论坛的读者，能够及时了解论坛上的话题，以各种方式加入到经济问题的讨论中来。毕竟，中国的经济改革与经济发展，需要更多的人参与，需要有更多的新观点、新思想、新办法，需要有更多的民主机制，来解决我们所面临的和将要面临的各种难题，确保中国能够持续地发展下去。

中国经济50人论坛简介

中国经济50人论坛专家名录

中国经济50人论坛企业家理事会名录

序

宏观经济篇

企业利润与中国宏观经济增长

2004年经济形势回顾及2005年经济展望

当前经济、社会形势分析

如何推动我国经济增长模式的转型

经济增长中的投资与消费

新形势下宏观调控的三种可能结果

经济发展、体制改革与收入差距

当前宏观经济形势与改革走势

2005年经济形势回顾及2006年经济展望

就业篇

为什么经济的持续高速增长未能缓解就业压力？

实现经济增长与就业同步

能源篇

石油需求与国家安全

世界能源格局下的中国

“三农”问题篇

农村金融改革

中国的粮食问题

当前“三农”问题的症结及出路

财政、金融篇

金融市场流动性与基础货币管理

破冰而出的中性财政政策

尊重维护产权更新监管理念拓宽金融发展的宽度与深度

未来5～10年中国财税战略

人民币汇率升值的成本收益分析

完善法律制度，改进金融生态

当前的货币形势及金融改革

对外开放篇

入世三周年的回顾

我国对外开放的新思维

发展战略篇

以自主创新带动增长方式转变

如何认识科学发展观

发展中国家的发展逻辑

新的发展阶段及其特征

制定“十一五”规划的国情与发展背景

中国应当走一条什么样的工业化道路

体制改革篇

电子政务规划的思路与方法

关于培育市场主体的几个问题

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• 作者：塞纳里奥群鸦会 发布时间：2018-05-09 22:12:03

  新手学模型特别有用的一本书

• 作者：流沙陷 发布时间：2010-12-29 08:48:16

  粟裕的升级打怪之路，蔚然壮观，

• 作者：轻松自由˃ʍ˂ 发布时间：2023-05-24 02:32:08

  泪目

• 作者：蝉 发布时间：2014-03-29 19:51:27

  :

  B516.59/4036#1

• 作者：双月凌空 发布时间：2019-03-10 08:44:13

  2019年从西城区青少年图书馆借阅；

• 作者：还是觉得你最好 发布时间：2023-12-01 11:35:45

  书内容感觉有点像故事会，而且故事都是编的那种。

• 沉淀自我，开启追寻国学之路。

  作者：霁浮 发布时间：2020-02-03 02:19:22

  

  《国学梯级公开课1》

  说起国学，我一直以为距离自己的生活是很远的。那些晦涩难懂的文言文，都来自于很遥远的年代，可最近我才发现，国学，是沉淀了千年的智慧。

  这源于年前时，我读了本《我心归处是敦煌》。其实这本书，本是“敦煌的女儿”樊锦诗老师的一本自传，可面对樊老师叙述的自我经历以及神秘的敦煌时，我发现自己竟极其尴尬的不识得许多字。以至于到最后，这本书是依靠着朗读以及同时查字典的方式读完的。

  众多的生僻字当中，我印象比较深的，是这个“鼐”（naì，意为大鼎）字。我在查询此字字音时意外得知，原来除了鼐，还有“鼒”（zī，意为上端收敛而口小的鼎）。而这两个字，竟然还是出自于《诗经》！这一点发现，令我尤为震惊，原来一个鼎在古时就已经是那么的不寻常，甚至是有不同的字去代表不同尺寸的鼎。我还跑去跟朋友感叹了一番，称自己从前是读了一个假的《诗经》。

  

  鼐鼎鼒出自《诗经》丝衣。

  可我想，造成我感叹的原因，是我本身对于国学的贫瘠。古时的文化更像是一杯酒，醇厚、绵长，不该被遗弃在角落。

  这套《国学梯级公开课》是我在敦煌之后入手的第一套有关于国学方面的书。可以说，这套书对于国学小白是极为用心的。

  市场上大多的有关于国学的书，大多是收录了国学之中的最经典。然而这样，就很容易出现收录文章因年代太久远而文字过于晦涩难懂的情况，《国学梯级公开课》对于比问题，特意反其道而行。把整个国学的系列，分成了三级18册，每一级内共有6册，由浅入深，收录于第一册的，基本是年代偏近的文章，或是纪昀的《阅微草堂笔记》，或是梁启超，或是罗贯中。

  文章大多是可以自主阅读，若是有些许不懂，其中的生僻字都有标出字音，后面也有极其详尽的译文以及剖析，可以让作者全方面的去体会文言文当中所蕴含的人生道理。

  这是一种很奇妙的感觉，初读之时，或许会觉得有些枯燥，可待时间久些，便不觉沉醉其中。仿佛古时的人就在眼前，他们所讲述出的故事，研其真理，都值得去我们穷极一生去学习。

  就像是梁启超在《万木草堂小学学记》中所说的一样。我们都是小学，学无止境。中国的古文化悠久漫长，博大精深，并不是一朝一夕就能够体会得到的，但我想，在这个日渐浮躁的人间里，读一读国学，也是沉淀自我的一种过程。

  今日算作一份分享，至于在古文中所得到的体会，后面继续再谈。

  

  《国学梯级公开课》及门梯全6册

• 【校讎拾得】論語正義 by xiaosheng

  作者：xiaosheng 发布时间：2010-03-04 21:19:20

  更多雜誌，請見

  http://bbs.lehu.shu.edu.cn/Article.aspx?aid=149899

  《大戴禮記》不在十《三經之》內

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊1）

  “十《三經之》內”當作“《十三經》之內”

  是詩《書》《禮》樂

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊2）

  “詩”當作“《詩》”

  “《禮》”當作“禮”

  後放此

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊16）

  “放”似當作“仿”

  武王間於太公曰

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊17）

  “間”似當作“問”

  故茍免。’

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊42）

  “’”衍

  古者年八歲而出就外傳

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊43）

  “傳”似當作“傅”

  故以天知命自任

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊45）

  “天知命”似當作“知天命”

  《論衡·問孔篇》亦作“毋違。

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊46）

  “。”後脫“」”

  意車羊門。”亦是其制，

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊68）

  “。’”似當作“，”

  “，”似當作“。’”

  周則復始，窮則反本【聲注：“周”下有“＿”】

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊72）

  “＿”似衍

  “雍徹”是樂歌

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊80）

  有誤

  其迫切當亦因此【聲注：“亦因此”下有“＿＿＿”】

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊86）

  “＿＿＿”衍

  或能爲崇

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊121）

  “崇”當作“祟”

  《評議》、《溫故錄》二說

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊126）

  “《評議》”當作“《平議》”

  過在於容非’

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊145）

  “’”當作“」”

  邢《疏》，云

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊157）

  “，”衍

  古連、輦字通”……周曰輜輦。’”

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊167）

  標點有誤

  《釋名·釋宮室》：“寢，寢也……”

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊178）

  疑有誤

  王氏引之《經傳釋辭》

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊179）

  “《經傳釋辭》”當作“《經傳釋詞》”

  《後書·桓譚傳》

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊186）

  “後書”當作“後漢書”

  皆所師古所不取矣

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊186）

  首“所”疑衍

  然猶不輕諡“衣”

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊188）

  “衣”似當作“文”

  於「菟」爲字

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊194）

  “於「菟」”當作“「於菟」”

  故宜從《古論》作『崔子』也

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊195）

  “『崔子』”當作“「崔子」”

  《釋文》：『吾黨之小子狂簡』絕句，鄭讀至『小子』絕句。」

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊199）

  標點有誤

  少長之字

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊201）

  “字”後脫“，”

  《故文王官》人三者並舉

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊203）

  “《故文王官》人”當作“故《文王官人》”

  今文「籔」或爲「逾。」

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊215）

  “。」”當作“」。”

  故引《論語》文以相續。」』

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊283）

  標點有誤

  疑“儀”是字

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊294）

  “字”後脫“。”

  當以「巿」爲本字

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊313）

  “「巿」”當作“『巿』”

  聞此童子之言而商所執【聲注：“商”下有“＿”】

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊321）

  “＿”衍

  側其之音爲「緇」

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊322）

  “其”當作“基”

  或作系旁才

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊322）

  “系”當作“糸”

  ○正義曰

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊323）

  “曰”後脫“：”

  從系，屯聲

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊323）

  “系”當作“糸”

  『公會吳于橐皋』」

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊330）

  “」”衍

  自皮弁而下如大《夫之服。」》

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊336）

  “《》”衍

  吾是以知松柏之茂也。」

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊357）

  “」”衍

  後鄭謂七人【聲注：“鄭”下有“＿”】

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊368）

  “後”下脫“＿”

  則此所云“二十三章”三字

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 下冊437）

  有誤

  以“先進、後進爲仕先後輩”者

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 下冊439）

  “「” “」”衍

  卽此　【聲注：“所”左轉90度】云“不及門”也

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 下冊440）

  “　”當作“所”

  一曰三復白圭之玷

  （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 下冊444）

  “曰”當作“日”