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• 作者：支离疏 发布时间：2019-02-18 17:34:30

  也只是不求甚解地看了一遍，其实并不懂。

• 作者：天命逍遥 发布时间：2024-05-23 22:08:11

  四星，已读。卷二，其实这部传记没有一部二部之分，因为写的事无巨细太长了只能分成两卷。非洲地区由于自然环境优越，蚊虫特别多，各种疫病也是层出不穷，理查德在卷二开头为止大病就得了两三趟了吧。所以探险不仅要经验丰富意志坚定，还有要有强健的体魄，不然只能出身未捷身先死了，路上没药没医生只有巫医，这活真不是一般人能干的。至于遇到的劫匪和各路酋长苏丹只能乖乖上供，以免丢掉小命。68页又提到了人殉，奴隶命运悲惨啊。70页我竟然看到了吃含有动物的排泄物的泥土，呕！113页应该是整日与人吵架而不是镇。121页图塔人表示：你从远处看见我吗？来人表示：瞅你咋的！然后图塔人表示很高兴你来此地前听到了我响亮的名声！142页每个人都在发号施令却没有人听从指挥哈哈。真正的湖区探险太短了，175页是指印度土兵起义事件！

• 作者：树林 发布时间：2020-11-07 14:34:51

  声光热

• 作者：Covfefe 发布时间：2021-08-10 19:53:28

  福建民系大致可分福州人、莆仙人、闽南人、闽北人、客家人、龙岩人。各民系都有各自的地理区域作为生息之地，而且都有特殊的方言作为民系的特征。各民系之间的经济发展水平和人文性格特征都有明显的差异。各大民系在不同程度上吸收了闽越土著或海外民族的血缘与文化因素，加上地理环境的特殊性，如被山脉阻隔，因此使福建各民系之间容易产生相互排斥的地域心理，这样就培植了不同民系的不同风格。福建的方言及民俗也明显呈现割据状态。福建有七大方言区：闽东方言区、莆仙方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽赣方言区、闽中方言区、闽西客家方言区。福建方言的纷繁复杂在中国首屈一指。即便在同一方言区内，有的方言内部的复杂性、特殊性在全国方言中也是罕见的。

• 作者：玖羽 发布时间：2012-03-02 22:37:25

  译得非常糟糕，不然可以打四星

• 作者：鸡块 发布时间：2013-05-01 22:03:09

  印度真是个神奇的国度

• 老舍《猫城记》：火星上有什么？一个以“看死人”为消遣的猫国

  作者：窝窝兔 发布时间：2020-01-15 22:56:06

  

  若说鲁迅“向来不惮以最坏的恶意来推测中国人”，那么在《猫城记》中，老舍就是“不惮以最悲观的恶意来臆想猫人”。——题记

  《猫城记》这篇由老舍所著的软科幻长篇小说，以荒诞的故事和讽刺的语言把猫拟人化，批判其“人性”自私无为的一面，隐晦地揭露当时中国的国情与国民真相。

  小说中高频出现的“迷叶“，其原型就是“鸦片”——吃少了让人欲仙欲死，有精神但不愿干事，吃多了能干事，但不久便会气绝身亡。

  贫穷的猫人吃不起肉菜，却几乎人人都以迷叶为粮食。然最讽刺的莫过于迷叶还是“众药之王”：它能把“个人”救活，也能把“国家”治死。

  

  老舍用第一人称贯穿全文，犀利的语言内蕴京味，生动地描绘出各形各色的猫人，文中还嵌入不少相声口吻的对白，令人看罢莞尔一笑，继而又默默考究起那些赋予猫人品行、情感和对话的深意。

  一、猫人的品行如何？

  《猫城记》以主人公“我”的视角展开：我所乘坐的飞机坠落在火星上，还来不及为死去的同伴哀恸，我已被猫人俘虏，于是我只能边流浪边观察，了解猫国的一切。

  在明白猫人荒唐懒惰的文化与人生观后，我失望至极，最后还亲眼见证了这个堕落文明的亡国过程。

  

  唯利是图的大歇——守财奴

  大歇是猫国名副其实的“富二代”。

  他从父亲那儿继承了一大片迷林，然后把青年时所见识过的外国事物和知识，精明地变为维护自己利益的工具，嗜财如命的程度媲美守财奴“葛朗台”。

  何以见得？当他察觉“我”这个外国人是个老实的，他就展露了锱铢必较的本性，既想我帮他看护迷林又不想给报酬，只管用一日三餐打发我；尔后还得寸进尺地侵犯我的隐私，趁我洗澡时招呼一群“上流社会”的猫人来观看，一边送迷叶一边收取观看费用。

  “你照常的洗澡，我借此得些国魂（猫国的钱名），他们得以开眼，面面有益的事”。

  大歇理所当然地把“我”私有化，赚个盆满钵满。

  

  我势单力薄，反抗之力有限，但大歇也不敢强迫，只会对我虚与委蛇，骨子里就是欺软怕硬；然而这般性情的也不只大歇一个，因为“害怕外国人”，竟是全部猫人的共同特点。

  为何呢？因为猫人打不过。

  若不幸遇到想占便宜的外国人，大歇也只想免费送几包迷叶来讲和，所以当他拥有“我”这个外国人护卫后，我的主要工作不是对抗别的外国人，而是对付来偷迷叶的其他猫人。

  于是这里就产生了个“有趣”的现象：猫人自己人打自己人。

  而荒诞的是——“保护迷林”变成外国人都知道的好差事，他们还约定：只负责帮猫人抵抗猫人。于是外国人一边享受白拿迷叶的好待遇，一边默契地绝不互相攻击，而是坐观猫人同室操戈。

  但大歇对此不以为然，为了守护财富他只信奉物尽其用，每每遇见状况，他只思考如何榨取“我”这个外国人的剩余价值，贪婪而无赖。

  冷情自私的公使太太——祥林嫂

  若说大歇象征着猫国男性利益至上的一面，那公使太太就是猫国女性愚昧腐朽的一面。

  “公使死了，我是公使太太，我们不吃迷叶。”

  这是公使太太每日要说上百遍的口头禅，在唠叨和歇斯底里的交汇下，她如祥林嫂一般无知无助，却没有祥林嫂的安分善良。

  寡妇公使太太俨然成为家里最位高权重的人，不过也只是名分叫得响亮，她所负责的“大事”也不过是监管公使留下的八名小妾；为了颜面，太太不允许她们出丑、私逃或改嫁，宁可把自己活成一个看家护院的恶婆娘，也要把小妾们死死地控制在眼皮底下。

  未被教化过的猫人女性都如脱缰野马、任性娇蛮，在太太的高压管理下，八个小妾依然能翻起血雨腥风。公使在世时，她们除了争风吃醋，还会如后宫嫔妃那般上演“宫心计”：

  “她们都生过男娃，一人生了娃娃，其余七人昼夜设法谋害。”

  而太太只是作壁上观，用她的处世之道来说：“我只管活人，不管死人。”

  

  所以当房子崩塌，八个小妾都死了，重伤将死的太太悲恸大哭——因为“活人”没了，自己的“功绩”也就随之烟消云散，失去向皇上求赏的证据；

  她把自己冷酷刻薄的为人称为“品行”，把管束小妾的活当作自己的“难处”，把求得皇上的恩赐视为“志向”。

  将死之际，她还心心念念一块刻有“节烈可风”的御赐牌匾，渴望以此赞颂自己辛劳的一生。

  心眼通透的小歇——悲观者

  小歇是大歇的儿子，但个性和思想却与大歇有着本质的区别。

  小歇是个狡黠、聪慧又散漫的青年猫人，他事事看透却袖手旁观，把猫人的立身处世之道——

  “敷衍”

  奉为金科玉律，脸上永远带着无聊而快活的神气。

  他对“我”几乎知无不言，让我彻底了解猫国的一切——教育、政治和经济等不良不足以亡国，但上至皇帝下至百姓都糊涂，那就必定亡国。

  “猫国除了学校没教育，其余处处是教育。”

  那都是些什么教育呢？祖父骂人是教育，父亲卖迷叶是教育，公使太太监管小妾是教育，上小学当日就是大学毕业是教育，学生打教员和校长是教育等等，这便是“处处是教育”。

  而昏庸的皇上对此“教育改革”十分满意：正是他的热心教育才有那么多大学生。哪怕这些大学生根本毫无知识，不能成为国之栋梁也没关系。

  “皇上没人格，政客没人格，人民没人格。”

  所谓上行下效，然而猫国这个金字塔由上而下，皆无一点希望可言。这积贫积弱的国家里，“人格”早被腐败无能的上层人物摧毁，下层人物又自甘糊涂和堕落，文明必然倒退回“人吃人”的旧时代。

  

  面对这样混乱的局面，猫人闹过改革吗？当然，但即便“改革”猫人也不改糊涂的本性，只会照搬别国的“改革“，丝毫不贴切猫国国情，后来也组织了政党，但作用也只是乱上加乱：

  “政党也罢，叫别的名字也罢，反正在我们这里称为‘哄’……大家到一处为什么？是为‘哄’。”

  猫人对政党的理解，匪夷所思得令“我”绝望。尤其做皇上的排除异己下，皇上组织的哄员可领俸禄，但皇上的钱取自于民，当人民不再上当时，“一人一哄”、“两人一哄”的乱局就快速发展起来，导致国家越来越贫穷。

  所以小歇自嘲：“我是寄生虫，好事不屑做，坏事做不了。”

  其实他是把局势看得透彻，国家的溃势如山崩，一人之力不过是星星之火，光自己有觉悟是远不够的，他见不到更多想改变国家的人，无能为力的他只能选择随波逐流，这也正是“我”认为他悲观的原因。

  以身殉道的大鹰——思想先驱

  大鹰是“我”认识的猫人中，最有骨气的一位。

  他与好友小歇的明哲保身不同，大鹰敢于反对吃迷叶、狎妓和多娶妻妾；但清醒如他，“众人皆醉我独醒”的下场就是被迫离群索居，他因此得罪了所有人，还被冠上“假冒为善”的污名。

  “主义在外国全是好的，到我们手里全变成坏的，无知与无人格使天粮变成迷叶！”

  大鹰的呐喊是正确的，却没有任何人正视：皇上是昏君，人民是愚民，都是不吃苦的懒惰者，大鹰尽管是思想上的先驱，也毫无用武之地；所以“我”把他看作是替猫人雪耻的牺牲者，他的精神境界是高于英雄的存在。

  “杀了我，把我的头悬在街上，给不受你调遣的兵将下个警告。”

  面对猫国爆发内战，大鹰心存大义不惧赴死，所以为了助小歇一臂之力，也为死得其所，大鹰选择吃过量的迷叶自杀，不仅讽刺“假冒为善”这污名，也悲愤自己的无能为力。

  

  大鹰的自杀让“我”肃然起敬，颇有“以身殉道不苟生，道在光明照千古”的悲壮和气节

  。

  但让我最难过的并非见证了大鹰的死，而是他死后其余猫人的反应——当他的头颅被悬挂在城中，“看头去”竟荒谬地成为一时间最热门活动！

  他们为了满足自己的猎奇心，其拥挤程度甚至发生挤死人的事故，熙熙攘攘，不为利往，而为“看人头热闹”而来；至始至终，无一人问：死的是谁？为什么死？

  ◆猫国上下都是大歇们和公使太太们，

  《猫城记》聚焦了猫人敷衍、糊涂和自私等特征，当“事不关己高高挂起”而产生的矛盾愈发白热化，其下场就是爆发“内忧外患”，成为压倒猫国的最后一根稻草。

  二、猫国灭亡的必然性

  人类的进步需百年千年的积累，退步却不过须臾之间。而猫人用“实力”证明了这句话的含义。

  猫国几百年的历史毫无成就可言，在迷叶的毒害下国家积贫，国民懒弱；外国人和矮子兵固然可恨，但灭国灭种的根本，依然在于愚昧无作为的猫人。

  大歇自扫门前雪，在内战爆发之际，打着谋事的旗号招待只会满口“夫司基”的学者们，他们聚在一起只顾吃迷叶和狎妓取乐，半日光阴逝去，谁也没对当下的形势提过一字半语。

  而在封建礼教“教诲”下的公使太太，失去依靠的她把小妾们视为自己的“财产”和“功绩”，为杜绝闲言碎语砸到自己，便以强制弱、女人害女人的鄙视链，在利益当前暴露无疑。

  唯利是图的大歇和死要面子的公使太太，充分体现出中下阶层人物的品行特征：既作恶也受罪。最可悲猫国几乎人人如此品行，便形成了定时炸弹般的毒瘤

  。

  而小歇虽然是个机灵的青年，但在懒散无为的大环境下，他的觉悟只如惊艳夜空一刹的流星，并无任何作用。至于真正的先驱者大鹰，他虽然表现出思想觉醒和民族气节的一面，却只是小说里笔墨最少最令人惋惜的角色。

  亡国是预料之中的，却不曾想，最悲哀的莫过于猫人的自相残杀——当侵略者矮子兵将最后两个猫人囚于笼中，“硕果仅存”的两人不仅没有相互扶持，反而拼个你死我活，导致猫国灭亡的同时，也是猫人灭绝的时刻。

  

  讽刺意味的运用贯彻《猫城记》，我们可以从地主、官僚太太、青年和觉醒者等不同角度去剖析猫国：

  在新理念冲击落后社会的同时，经历了经济、文化、教育和种族歧视等改革失败后，猫国文明也遭受波及，还有荒谬的习俗和糟糕的外交关系侵蚀国家根本，这儿隐晦地揭露了帝国主义侵略的过程和罪行，谴责列强和迷叶给国民带来的伤害，引发这一场毁灭性的国难。

  老舍所虚构的猫人社会，意在影射当时列强入侵的抗日时期，国家内忧外患不断，而且在鸦片的残害下，千千万同胞生不如死；而且在自顾不暇就苟且偷生的当下，冷漠麻木的自私者占多数，千疮百孔的人心和纷争也加速了国家的颓势。

  三、小结

  

  《猫城记》创作于“九一八事变”后的第二年，是老舍在抗战时期的文艺作品，而小说的后半部分，几乎预言了现实中风雨飘摇的中国，猫国的悲惨命运诡异地在现实中延续。

  小说细致地刻画了被封建观念渗透的中下阶层人民：他们保守落后思想，在新历史的冲击下产生惶惑、无知却盲从的矛盾心理，但又极力掩饰自己的不知所措，时常作出一些可笑又可耻的行径，于是爆发了不少社会冲突。

  而老舍在《猫城记》中用“少量的正义”去对比“大量的腐败”，既表达内在主题“振兴国家”的强烈愿望，以反讽的文字替人民发声，又用事实描述猫人的不可救药，反映当时的旧中国现象，抨击那些在外国人面前讨好屈膝、狐假虎威的洋奴。

  小说中，多处使用中下阶层人物的视角来描述国家的腐败，暗示“万丈高楼平地起”，只有人民觉悟，筑起坚固的基础，才能形成向上推动的力量，达到从根本上改革的目的。

  老舍寄希望于《猫城记》，想透过它来警醒世人：

  亡国，不是做了什么，而是什么也没做。

• 影响沟通效果80%是交流过程中的情绪，20%才是沟通的内容

  作者：红桃一对J 发布时间：2016-05-10 18:26:22

  这本书在十几年前就家喻户晓了，当年最为畅销的《读者》杂志中缝的邮购售书广告里总有推荐。高中刚刚毕业就读过，那时尚未进入社会，所谓社交仅仅停留在同学关系的单一关系，家人也把我们当做小孩子，任何无知言行都加以包容，喜欢的人就多和对方解除，不喜欢的人就敬而远之。《人性的弱点》就被当做短篇故事集在读，当时对于我的功效与《故事会》没有太大差异。工作后步入社会，没有人是一座孤岛，有效沟通的技巧是多么重要，有很多人你应当放下成见与他合作，或者在销售的过程中需要赢得对方的喜欢，作为上级需要引导员工，反过来作为下属有时候也需要激励领导。影响沟通效果80%是交流过程中的情绪，20%才是沟通的内容，这本书就是对那80%做指导的。

  提高本书的使用效率的技巧

  1.阅读时停下来思考在读内容，把有益的建议标记出来，问问自己在什么场合能够实践这些建议，也便于自己日后温习，而且知识点本身也需要不断温习才能将理论变成习惯。

  2.建立自己的记录簿，把每天犯过的错或者需要改进的地方记录下来，每周末自省或者自我评估，会发现自己犯错越来越少，而接人待物的能力飞速提高。

  3.记录自己运用这些原则的心得。

  人际关系的基本技巧

  1.不要批评，不要指责，不要抱怨。

  2.真心实意地感谢他人、赞美他人。人有被尊重的需求，希望“感到自己很重要”，试想一个在任何时间都能发现你的闪光点，并且由衷的赞许，不吝惜任何赞美之词的上司，员工怎么可能不更加尽心尽力的工作

  3.激发他人的需求/换位思考对方的需求

  赢得他人喜爱的六个方式

  发自内心的关注他人，而非博得他人的关注，才是交友的关键。刻意取悦他人或者关注点总在自己是徒劳无功的。

  1.真心诚意的关注他人。想要得到友谊，就别怕麻烦，全心全意为他人做些事，哪怕要为此付出时间、精力、慷慨与体贴。

  2.微笑

  3.记住对方的名字

  4.专注的倾听，鼓励他人谈论自己。不讨人喜欢的行为：不听对方讲话，一味谈论自己；在别人说话时想到了什么，不等对方说完就直接插嘴。

  5.谈论对方感兴趣的事情，是引起他人兴趣的好办法。无论是像罗斯福那样有意准备别人感兴趣的谈资，还是激发对方兴趣后倾听，都有利于增广自己的见识。

  6.真心实意的让对方知道他有多重要

  如何让他人想你之所想

  1.赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论。驳倒别人，但是那又有什么意义呢，无论输赢，我们都无法改变他人的想法。本杰明•富兰克林曾说过，“争辩、抱怨和反驳或许会带来暂时的胜利，但也永远无法通过表面的胜利赢得对方的尊敬。”

  2.尊重他人的观点，绝不要说“你错了”。我们无法通过纠正他的错误观点来改变他的认知，这样只会激怒他。所以，在你确信的情况下，假使你的朋友说错了话，请试着这样说“我本来不是这样想的，但是估计是我错了，我常常犯错。让我们一起弄清事实。”不要与客户、爱人或敌人争辩，圆融的指出他们的错误，而不是直接指出或激怒他们。

  3.如果你错了，请坚决果断地承认错误。愚蠢的人只会推诿，坦率的认错才是品格高尚者的见证。

  4.沟通始于友善

  5.让对方点头称“是”/引导对方认同

  6.让对方主导谈话。如果朋友胜过我们，他们会觉得自己很重要；如果我们胜过他们，他们中的一部分人会对此感到自卑，甚至心生妒忌。再知心的朋友也更愿意在我们面前谈论他们的成就，请给他们说话的时间，耐心倾听。

  7.循循善诱，让对方自行得出结论。我们喜欢被问及我们的心愿、我们的需求、我们的想法，在这样的谈话中，我们往往能感受到自己是被重视的一方。我们喜欢自己做决定，而不是对方强加给我们的。销售的时“欲擒故纵”，尤其是自主性很强的客户，让他自己做选择。

  8.将心比心。开口之前除了明确交流的目的，也要斟酌一下，如果你是对方，你愿不愿意听这些话。如果你希望对方认可你的观点，请先接受对方的观点。

  9.体谅他人的想法和愿望。“我一点都不怪你这样想。如果我是你，我也会有完全相同的感受。”

  10.激发对方内心深处的高尚情操。“您是以为诚信正直、值得信赖的人，不会辜负我们的期待的”

  11.戏剧化你的想法。推销你的想法时，需要具象化、生动化，才能更好的吸引人们的关注、留下深刻印象并且让对方接受观点。

  12.激将法。人有超越他人的渴望，可以利用这一点激发别人。

  作为领导，如何改变他人

  我们常常把耐心、情商留给了领导或者客户，对下属、家人、父母、子女的交流却忽视了他们的自尊心。

  1.欲抑先扬，就像拔牙时先打麻醉，批评之前先向对方予以肯定，再指出问题并鼓励对方。

  2.婉转的批评。对于敏感的人，直接的批评会引起他们强烈的敌意，而间接地指出错误却有极好的效果。

  3.批评对方之前，先谈谈自己的过错。

  4.以引导/建议代替命令。

  5.给对方留足面子。我们没有权利作出让对方感到自卑的言行，伤害别人的自尊也是一种罪过。

  6.夸奖他人每一点微小的进步。书中所授的全部原则，并不提倡钻营取巧，只有出自内心才能发挥应有的效用。

  7.用美誉激励他人，他就会不辜负你的期望。

  8.鼓励对方做出改变，而非打击对方。

  9.让对方愿意为你做事：1.实事求是。做不到的事情请不要承诺。忘记自己的私利，关注对方的利益；2.目的明确。清楚知道你希望对方做什么；3.有同理心。扪心自问什么是对方真正的需求；4.换位思考。想一想对方帮你做事能得到哪些好处；5.利益交换。找到上述好处与对方需求的结合点；6.表明态度。提出请求的时候，向对方说明他如何能从中受益。——这是任何沟通达成有效的方式。