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别吃核桃了！ -

想让你高兴高兴 -

我还以为 -

他又不是骆驼 -

也许是真的 -

我先开始踢的 -

他们都会反咬人 -

狠毒的太阳 -

躲驴叫 -

为亡母祈祷 -

我和爸爸一起来的 -

一年以后 -

驴可能飞上天了 -

给了钱的人才能吹口笛 -

一天几个小时 -

谁告诉你们的 -

一道难题 -

学徒 -

不吃羊的狼 -

会留下五个手指印 -

驴吃完草走了 -

可能丢在他的肚子里了 -

我们是怎么碰上的呢？ -

让他小心为好 -

我爸爸最聪明 -

我不喜欢骗人 -

忘记洗了 -

肥皂脏了怎么洗干净？ -

等您睡觉以后吹

太阳害怕月亮

我把猫扔进去了

怎么还有黄油呢？

我是跟他的儿子玩的

老狗

没有五官的羊

月亮和星星

毛丶拉把好的分数给了他的儿子

分核桃的工钱

剩下的以后再说

天才

先学会游泳

让真主给你吧！

要是色兰能识字的话

您上当了

凶兆

……

注释”

艾克拜尔.吾拉木 代表作《阿凡提的故事》金卷、银卷(新疆青少年出版社)，《世界阿凡提笑话大全》《阿凡提笑话的人生智慧》。

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书中收录了299则阿凡提笑话并配图、解析。笑话幽默诙谐，引人入胜 配图形象、传神，妙笔生花 解析言简意赅，寓意深刻。

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  本人有选择性的看，这本书对于初学者来说很不友好。例如：1.方位书中没有说具体怎样判断，看了等于白看；2.书中直接道出某年份生的人卧室应是哪个位置好，没有说明由来，也没有说现居住卧室不好的破解方法，看着比较玄。3.书中说地球自东向西自转，excuse me?真的吗(⊙x⊙;)？

  说说自身感觉特别疑问的地方：1、卧室的方位,本人壬申年，说壬申年人卧房在东北方疾病丛生，我想了下我小时候的确爱生病，三天两头跑医院。不过长大了还是住在那个屋子里身体好的很。2、根据书中讲解，用命挂与宅挂对应表和干支判断自己的卧房方位有两种结果：说居北方的东间亦吉。再根据壬申年后边却写着东北方位疾病丛生，我也是醉了，前后矛盾点咋这么多？

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  太祖后期以及太宗朝的叙事过简，原文错讹太多，不得不随时比照校勘记，阅读体验可以说是极差，文字的趣味性也远不如《秘史》。究其原因，终归是写作者不通蒙古语。忽必烈朝的执笔者尚且如此，《元史》太祖事迹的不完备，以及各类形音谬误，大概也不应该过于苛责宋濂等人了。该整理本的一个优点是对于人名的标注，将部族、人名、头衔称号刻意分开了，如巴而术阿而忒的斤、散只兀兒三木合拔都等等。校勘记是贾先生数十年心血的结晶，虽然琐碎但非常值得一读，与《秘史》、《史集》的比勘对进一步深入理解蒙元史的人名、地名很有帮助，比如对十三翼之战各翼的解析。在审音方面，《史集》的作用尤为明显，表音文字对于记录蒙元史还是更有优势的。校勘记中亦附伯希和、王国维、屠寄、洪钧等学者之考证，多有精详独到之处。

• 无道何止宋高宗？

  作者：南山下小萝卜 发布时间：2018-04-28 15:56:57

  王先生这本书是早有耳闻的，但因为一些原因直到现在才真正拜读。当初还未看先生这本书时，就已经看过相关学者对于这本书书名的一些看法，无非是史学家应该尽量客观，不应如此鲜明的亮明立场类的批判。当初笔者也是对这个看法较为认同的，所以对先生这本不掩饰个人好恶的作品还是有几分胆怵的，毕竟传记这类作品不同一般的学术性书籍，如果在书写中对于个人情感方面处理不好，很容易走向极端。而对笔者这种对于具体史实还不甚清晰的小虾米来说，冒失地去读很容易被带入，从而对以后的进一步了解造成一些先入为主的判断。直到看完日本知名宋史学者寺地遵先生和何忠礼先生（何先生在南宋史研究上有一些观点与王先生直接冲突）等人的一系列作品以后，笔者对南宋初期历史也有了一套较为系统的看法，于是决定一睹王先生是如何书写宋高宗的“荒淫无道”。

  初翻来王先生的这本书，还是觉得有些许的不习惯，不论是从大标题还是小标题，确实都有鲜明的立场。不细看内容，你光从大小标题就能看到一个“品德”败坏的帝王形象。然而在翻阅了几章以后，笔者开始对这本书的看法有了一些改变，从字里行间，你能够看到王先生对于史料运用的游刃有余，也能看到批判以外对帝王心术的细致描画。笔者一直都认为宋高宗继位于一个相当特殊的历史环境之下，不能够单单以一般君主视之，也不能把一些对正常继位君主的要求强加于高宗。而在阅读过程中，笔者能够看到王先生也十分注意这一点。

  对于某种程度上“开国之君”的高宗，笔者是有很大兴趣的，因为他很大程度上有可能奠定整个南宋的政治基调。（至于南北宋政治文化的联系与区别，已有多位学者有过详细论述）特别是前有明受之变，后有淮西兵变，外有北敌，内有起义，高宗对于兵权以及政治运行的看法是随着一系列的事变而改变的，不能单纯归类于所谓的“屈膝求和”。

  可以这么说，要想了解宋高宗和南宋初期的政治史，王先生的这本书是不能避开的。但笔者在阅读过程中觉得王先生也偶有“情感操之于上，理智行之于下”的地方，当然，瑕不掩瑜嘛，无伤大雅。

  有些时候，设身处地，凡人尚不可苛求，何况一个养尊处优的悠闲王爷呢？

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