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刑罚一般预防目的的信条学意义研究马聪著书籍详细信息

ISBN：9787562067573
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2016-10
页数：暂无页数
价格：56.90
纸张：轻型纸
装帧：平装-胶订
开本：16开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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寄语：

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内容简介：

刑罚一般预防目的是刑法中关乎理论和实践全局的根本性问题。本书通过刑罚一般预防目的的概念以及一般预防目的在刑法理论与实践中的体系性位置与功能的考察，可以看到，刑罚一般预防目的能够成为刑法的理论核心和逻辑起点。正是这种极其重要的位置，使得一般预防目的承担起刑法正当化与合理化的理论论证任务；也正是在一般预防目的可以成为刑法正当化与合理化根据这一刑法根本性问题的角度和层面，可以说，刑罚一般预防目的已经具有了信条学上的意义。

书籍目录：

推进刑事一体化思想在刑法基础理论中的贯彻和应用

筑牢现代中国刑法学的一块基石

刑法信条与刑法理想的塑造(代自序)

引言

第一章刑罚一般预防目的之研究现状与问题

第一节中国一般预防目的研究现状与问题

一、一般预防目的的基本概念

二、一般预防目的的发展脉络

三、一般预防目的的实践效果与局限性

四、一般预防目的的实现方式与阶段

五、一般预防目的的法律价值

六、一般预防目的与报应和特殊预防目的的关系

七、一般预防目的的正当性之争

八、问题与小结

第二节欧美一般预防目的研究现状与问题

一、德国一般预防目的研究现状和问题

二、美国一般预防目的研究现状和问题

三、比较和总结

第三节苏联及俄罗斯一般预防目的研究现状与问题

本章小结

第二章刑罚一般预防目的之概念考察

第一节刑罚一般预防目的历史概念分析

一、西方一般预防目的概念之历史变迁

二、中国一般预防目的概念之历史变迁

三、一般预防目的变迁轨迹与发展趋势

四、一般预防目的发展变迁之衍生问题

第二节刑罚一般预防目的规范概念分析

一、刑罚一般预防目的规范概念之设定

二、刑罚一般预防目的规范概念之展开

本章小结

第三章刑罚运用实践之目标导向

第一节刑罚制度性设计之主导性目的及其例外

一、作为主导目的的一般预防及其效用

二、作为死刑存在根据的报应及其效用

第二节刑罚适用之辅助性目的

一、刑罚适用目的之分配与框架

二、作为刑事惩罚优选边界的报应

三、作为惩罚强度调节器的特殊预防

四、作为惩罚大力度优惠要求的一般预防

第三节刑罚执行之附属性目的

一、特殊预防目的优先贯彻

二、报应目的不能接近放弃

三、一般预防目的的合理定位

本章小结

第四章刑罚构造原理之理论核心

第一节刑罚制度性设计理论之一般预防目的贯彻

一、刑种设置之一般预防目的展开

二、刑罚结构之一般预防目的展开

三、刑罚具体运用制度之一般预防目的展开

第二节刑罚适用原理之一般预防目的贯彻

一、定罪理论之一般预防目的反制

二、量刑原理之一般预防目的要求

本章小结

第五章犯罪构造原理之逻辑起点

第一节刑罚目的与犯罪体系沟通之必要

一、社会发展与国家治理之要求

二、刑法体系与社会现实之协调

三、刑事政策与犯罪体系沟通之可能

第二节行为的概念与功能

第三节行为构成的明确性要求

一、行为构成明确性的基本问题

二、危险性行为构成

三、不作为的成立界限

四、间接故意的认定标准

五、注意义务的设定根据

六、认识错误的准确化

七、因果关系的规范化

第四节违法性的社会正确性根据

一、违法性的功能

二、违法性的根据

第五节刑法性责任的预防性要求

本章小结

参考文献

索引

后记(一)

后记(二)

作者介绍：

马聪，1982年生，男，汉族，河北安国人。河北大学法学学士（2005年）；中国人民大学法学硕士（2007年）；北京大学法学博士（2012年）。2012年7月至2014年6月，执教于浙江财经大学（原浙江财经学院）法学院，讲师；现为中国政法大学博士后流动站研究人员（2014年至今）；浙江省嘉兴学院文法学院科研人员（2015年至今）；浙江省嘉兴学院城乡一体化研究院研究人员（2015年至今）；浙江省合作社与农民权益保障研究中心研究人员（2015年至今）。

出版社信息：

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精彩短评：

作者：薛易发布时间：2010-05-05 13:35:38
还可以
作者：红皇后发布时间：2017-06-03 14:41:25
帮助你找到女性的力量
作者：剥洋葱发布时间：2014-11-05 21:46:56
翻译真的不太好，很多地方都很拗口。但即使这样的翻译质量下，还能窥得原著文字的优美。
作者：Palomar 发布时间：2023-03-18 11:20:32
老弗还是挺真诚的一个人，比拉康强
作者：danyboy 发布时间：2023-06-19 23:47:32
以一家伦敦的精神病院近三百年变迁史和收藏的档案，来展现一部“现当代疯狂史”，也似乎是一部英国近现代文学艺术史，18世纪的传奇故事，19世纪的长篇小说，20世纪的幻想与理性，很有看头。关于二战后至今，部分赞同也部分反思了福柯的巨大影响，当普通人都觉得把病人关起来是一种暴政，导致了精神病院的减少，很多病人不得不住在家里，这一方面演进出将病人留在社会的进步主义思潮，同时也刺激了精神药物成为主流。作者不无疑惑或感慨：这些药物显然是有用的，但为什么现在的精神病人越来越多。。最后，这本书毕竟是图册，收录的精神病院老照片、精神病题材的版画和漫画、病人天才般的艺术品选等，都很值得一看。
作者：Eights|八子发布时间：2010-01-30 00:38:59
2010.1.25 卓越网

深度书评：

《增广贤文》：你一定听过的人生格言，全都出自这本书！
作者：天然卷都是好人发布时间：2022-05-03 18:04:05
路遥知马力，日久见人心。
人善被人欺，马善被人骑。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
……
相信你一定听过这些令人耳熟能详的谚语或诗句，但这些经典的人生格言都出自哪里呢？
没错，就是传说中
“读了增广会说话，读了幼学走天下”
，堪称中国人必读的国学经典——
《增广贤文》
！
《增广贤文》不仅是中国古代人民几千年年生活经验的结晶，更是中国古典文学的精华。
可以说是
中国人随身携带的人生之书，口袋里的处世哲学。
l
一句便可封神的人生之言
关于识人，它说：“逢人且说三分话，不可全抛一片心。”
关于读书，它说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
关于世态炎凉，它说：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”
关于财富，它说：“劝君莫作守财虏，死去何曾带一文。”
关于自省，它说：“责任之心责己，恕己之心恕人。”
关于交友，它说：“结交须胜己，似我不如无。”
从表面上看似乎杂乱无章，实际上却隐含了许多的内在逻辑。
从为人处世、待人接物到劝善治学，它无所不包。书中道理，通古至今。
《增广贤文》不仅有对人生的思考、对治学的态度，也有对财富的清醒认识。
既是勉励自己的精神食粮，也是你升职加薪的职场厚黑学。
网罗格言警句，以小格言讲大道理，篇幅虽小，寓意却长。
“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人”当你身处异乡，它一句话说尽你的乡愁。
“月到十五光明少，人到中年万事休”人到中年才懂那些欲说换休却道天凉好个秋的寂寥。
“谁人背后无人说，哪个人前不说人”当你谈论他人时，你也正在被他人讨论。
“善恶到头终有报，只争来早与来迟”面对无法排解的困惑，它教你放下执着。
《增广贤文》整本书都
由格言、警句、俗语或流传广泛的诗句组成
。
篇幅虽小，但字字珠玑、句句精辟，可谓是古人为人处世的感悟与总结。
书中由
探究人性、分享为人处世原则、劝人治学与如何看待命运与人生
这几个部分组成。
作为出世的哲学，儒家经典虽美，却如圣人端坐庙堂，读者只能拜服听训。
身为入世的智慧，《增广贤文》浅显，却如看透世事的老者，
教你认清社会的现实，又给你面对生活的勇气。
这也正应了它
“昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻”
的编纂宗旨。
简单的文字，正如平凡生活中的警世恒言，以老少皆宜的文字给人以启迪和面对生活的勇气。
写给孩子的为人处世之道
在人生的道路上，父母不仅是孩子的第一个老师，也是孩子人生的启迪者。
但我们每个人只能体验一种人生，有限的生命体验无法传授孩子更多的人生智慧。
那么一本集中国文化之大成、顶级文人处世哲学的宝典，对孩子来说可谓事半功倍。
当孩子学习时，《增广贤文》教会他“少壮不努力，老大徒伤悲”。
当孩子面对生死时，《增广贤文》教会他“父母恩深终有别，夫妻义重也分离”。
当孩子计较得失时，《增广贤文》教会他“但行好事，莫问前程”。
当孩子与朋友相处时，《增广贤文》教会他“结交须胜己，似我不如无”。
看《增广贤文》，让孩子读一本胜百本。
浓缩中国古典文学精华，既能感受魏晋的潇洒旷达，也能体会盛唐的胸怀博大，让孩子知天下事，通圣人礼。
看《增广贤文》，让孩子多读一本书，少走冤枉路。
在大语文时代已成趋势的应试教育中，如何用最少的时间，看最多的书，不仅能快速提高孩子的课外阅读量，更能在阅读中启发对人生的思考。
《增广贤文》，让历代圣贤成为孩子的家教老师。
无论做人还是作文，有了它，再也不用担心孩子的学习。
《增广贤文》中隽永的文字、深邃的智慧都是我们后人取之不尽用之不竭的无穷宝藏。
不仅是成人的处世指南，更是孩子的启蒙书单。
经久不衰的
人生哲学
、精妙的
处世之道都在这本书中
。
翻开此书，就能让历代圣贤成为你孩子的家教老师，也能让文人雅士成为你的人生挚友。
精神世界与物质世界二元对立的隐喻：迷弟外甥为不停心碎的舅舅操碎了心
作者：卧听南窗雨发布时间：2022-11-03 22:17:55
“我很替舅舅感到惋惜，而且因为我一直将他看作先驱者，属于我个人的先锋，所以我也替自己感到一点遗憾。我知道利己主义是资本主义伦理的核心，但简单的经验向我们展示的却是人们往往对自己比对别人更严格。”
第一次阅读索尔·贝娄的长篇小说《更多的人死于心碎》，其实也算不上是什么难啃的大部头之类的！感受到更多的是贝娄浓烈的厌女气息！典型的贝娄型人文知识分子在集体无意识社会背景之下的挣扎与徘徊！
这部小说的故事内容与核心其实蛮通俗的，以外甥肯尼斯的旁观者视角，主要讲述了老学究舅舅贝恩·克拉德那忧伤的忘年恋、婚姻情感故事。
作者在小说中将外甥塑造成了一个类似于舅舅迷弟的男权崇拜形象，这二者的共同点在于都是因游离于社会关系之外而处于不确定的状态，都渴望通过建立稳固的婚姻家庭而回归社会，可却一直事与愿违！
舅舅是一个智力超群，沉迷于植物学研究，在植物结构和解剖方面造诣颇深的知名植物学家，天真无邪、呆头呆脑是他的本性。
在舅妈列娜于十五年前去世后，舅舅虽然一直独自生活，但依然是一个渴望爱情与性的普通男子！
在遇到年轻漂亮而且富有的玛蒂尔达之前，舅舅在爱情的苦海里已吃过不少的苦头。
舅舅的迷弟外甥为了舅舅，从法国跑到舅舅的学校任教职，与一个女子未婚育有一女……
后来，理想主义者舅舅与外甥，皆因渴望拥有各自传统的“家庭天使”而陷入了相似的尴尬婚姻情感窘境！
“在性的欢愉（或者人们在那个范畴内准备接受的东西）中包含了许多的痛苦。人们越多将其归入“纯粹自然”中去，这其中便越多蕴含着地狱。”
法国20世纪存在主义哲学家让-保罗·萨特在《禁闭》中曾说：“他人即是地狱”。
在这部小说中，舅舅与年轻的小舅妈之间三观不合，外甥与女儿母亲之间截然不同的人生追求，都让他们彼此互为对方的地狱。
阅读这部小说的过程中，总有个错觉，贝娄以男权话语体系和男性凝视的视角，耗尽苦心地将小说中的女性角色，几乎都刻意地塑造成依附于父权社会生存的女性形象，否定女性的独立意识和自主生存能力……
莫不是想说其实舅舅与外甥才是天造地设的一对？哈哈哈！
诚然，玛蒂尔达是个典型的物质女郎，舅舅曾经是个傻白甜，可在物欲膨胀的时代，谁又能轻易地安顿得好自己呢？
工业革命后，物质主义、消费主义、经济主义依然大行其道的今天，人们总是容易迷失在物欲横流、人心浮躁的浮华世态里，没有几个人能轻易地出淤泥而不染，这依然是我们当代人所面临的精神文化危机。
“不过我们依然是在宇宙这个巨蛋之中，在这个巨蛋中所有的生物，所有的生命，靠着死而获得生的意义，在对爱的欲望中受着死的影响，而爱是唯一给予我们希望、使我们不至于被完全吞噬的力量。”
末了，舅舅看透泛滥世俗的情情爱爱，戳破爱情的泡沫后，重新找回了生存的意义与生命的价值及目的！