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• 作者：火山V5V5 发布时间：2018-08-07 22:59:01

  感受到了白老先生浓浓的文化底蕴之论如何不露痕迹描述自己的优秀(　´・◡・｀)

• 作者：王欢颜 发布时间：2013-10-21 13:21:00

  从摄影图上认识了徽派建筑，白墙黑瓦马头墙，有种中国古墨画的感觉。安徽的古镇和江南的古镇有着很明显的不同：江南古镇看小桥流水，安徽古镇看建筑。这本书中列举了当地诸多古镇，而人气最旺的也是我最感兴趣的还是被评为世界文化遗产的宏村和西递。内行人看破败的建筑，外行人喜欢看热闹。所以，宏村和西递是这本书中我最感兴趣的！

• 作者：子寧不嗣音 发布时间：2021-10-26 23:15:45

• 作者：树影轻摇 发布时间：2017-05-05 13:28:36

  英文名字挺好的，No “self-high” Marketing，联系这些年实际工作中遇到的这些那些，多少有点感触吧。

• 作者：gee 发布时间：2011-06-23 17:57:36

  相当不错，作者对史料的掌握和参考很全面，分析也很合理。关于玄武门之变问题的阐述是非常有价值的。就是文字不够好看

• 作者：fishing 发布时间：2011-03-25 22:02:43

  “一物能狂便少年”——“偶然只是动物性的生命，必然才是人的生命。偶然是被动，必然是主动”——“回忆犹如月光，它所照亮的往事恰如其分，一切坏的都看不到，所有好的都变得更美好”——“苦难能缩短我们和上帝之间的距离”——“我是扩张主义者”——最重要的：“一个人爱得越多，他就越存在，内心也越富有。”

• 人本是内功

  作者：清明之道 发布时间：2014-12-30 12:25:43

  对人本主义的误解还是很流行的。轻视它的人说，人本太简单了，不就共情倾听吗，这算什么心理疗法呢？

  人本主义的共情，倾听其实一点都不简单。就像是内功，这一出手看起来好像和普通人没什么不一样，力道却差远了。共情，积极倾听说起来容易，都会说，做起来却不是那么简单。老早前还听到一种说法，说倾听就是重复一下对方说的话，这种理解实在是太误解人本主义了。

  前两天观摩了一位中科院老师现场为一位观众做咨询，感受颇深，虽然本来是为了演示一种咨询技术，但我看到的80%都是其实都是人本主义的内功，技术只占了20%。这位观众在前20分钟都说不清楚自己最想要咨询的问题，问题换来换去，坐在底下的我都有点心急，若干受不了的听众干脆提前退场了。但是这位老师通过不断提问引导，帮这位听众梳理清楚要处理的问题，而在30分钟的时候，这位听众不但理清了问题，而且还对自己要处理的问题有了很多不错处理的思路。整个过程，老师并没有提出具体怎么解决问题的建议，其实吻合了人本主义非指导的态度。

  这种对来访者潜力的信任是发自内心，不是表演出来的。这就要求咨询师本人是一致的，整合的。咨询师不应该只是学习一些花拳绣腿而已，更重要的是对内心深度探索与整理。

  这本罗杰斯自己为人本主义代言的非常值得读，有丰富的案例，阐述清楚易懂。

  除了心理咨询，这本书还对人本主义在教育，企业，政治领域的推广应用也有精彩的阐述和预言。比如以人为中心的教育，教育者不再是一个灌输知识的人，而转变成资源提供者，一个完整的人的榜样，整个学习过程是以学习者自己的内心需要为中心的。

• 只论一人——王维

  作者：喝杯酸奶压压惊 发布时间：2007-12-23 13:30:09

     一直就想写这个人，迟疑到今天。

     有人曾说李白是天才，杜甫是地才，王维是人才。苏轼之后便喜欢上了王维，越来越觉得这实在是一个生错年代的人。盛世之唐，那是一个开放甚于今天的年代，那是一个狎妓风流的年代，那是一个狂放不羁的年代。而王维，用我们今天的眼光来看，实在是一个完美得无可挑剔的男人。

     这是一个琴棋书画文皆精通的男子。论文学造诣，他是盛唐田园诗派的代表人物。他有诗心富惮意，并不曾遣词造句，苦心推弈，随手拈来，便是诗词。

     《鹿柴》——空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

     《竹里馆》——独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

      他的诗词固然不及李白那样天纵绝才，也不及苏子那样疏迈旷达。而他天生的艺术气质，独有的画家，音乐家的敏感是旁人难及的。就连那陶潜诗中也隐有剑气，也有抑郁难吐之欲。而王维晚年的诗，真的是清淡的毫无烟火之气。而写惯了田园山水，偶尔一写边塞诗，直可叫那些写边塞诗的诗人们直接歇手。

     《使至塞上》——单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 怕就连那岑参读了，也是要汗颜的。

      论琴棋书画，钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”。我们多数只知道他是一个善写田园诗的诗人，很少只道他是文学史上少有的全才，深湛的艺术修养不是随便一个文人才子就可以达到的。

      他年少时，岐王带了他去引荐给公主。他带了丝竹，琴艺精湛，再加之王维一皙白俊美少年，生得风度翩翩，使公主甚为惊叹，又复献上诗词文稿，太平公主折服于他的才华。后来王维与公主，岐王及许多权贵都甚是交好。而他亦有一颗明净之心。他心仪公主，而那太平公主心中只有薛绍一人。他离开。只怕再晚一步，我便要爱上你。他真是生错了年代，冷静理智得犹如现代男子。

      他作诗《息夫人》——莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。

      这个被后世称为红颜祸水的女子，楚王垂涎她的美貌，以武力将息夫人抢去作为夫人，息侯岔郁而死，息国自此灭亡。息妫虽然为楚王生了两个儿子，但她三年未与楚王说过一名话，最终自尽而死。可笑自古祸国都是红颜的错，但他心怜息妫，他以一个男人的敏感之灵，慈悲之心怜惜她。看花满眼泪，不共楚王言。

      后来安史之乱，他略受牵连，不过总也安然无虞。有许多人过隐士生活，是因为仕途不得意，以此反抗，你天子不用我，你便失去了一个可用之才。若是那皇帝有召回之意，早屁颠颠的蹦上京了。而王维晚年半官半隐的生活则是顺其自然，做也可，不做也可。隐也罢，不隐也罢。这是将佛意悟到心中的人才有的随意淡然。

      他，论才华，论修为，论人品都是值得一写的。他一生无侍妾，发妻死时，正值三十壮年，再无续弦，从此更专心于佛学，隐于山水。他的思想情态，尤此可见。这在盛世之唐，实在是难得再难得。女子都可以公然大张艳帜，以道馆为名，行云雨之事，男子有个三五十个歌妓，实在是再平常不过的事，就连那江洲司马青衫湿的白乐天也是士大夫底色，也家蓄歌妓半百。王维，己超越了那个时代。

      这是一个有才华，品格佳，富修养，有洁净灵魂，具艺术气质，温和淡泊的男人。再加上专一内敛，又生得英俊儒雅，实在是完美得无可挑剔。