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• 作者：BiBi 发布时间：2010-08-16 12:17:37

  小学三四年级时就看过 两个小孩在法国沦陷区的历险 虽称不上伟大作品 但也如此隽永

• 作者：王卡 发布时间：2023-06-03 10:25:24

  ①躯干肌肉的控制与四肢肌肉的控制明显不同，因为四肢肌肉收缩主要是产生运动而躯干肌肉首先是要制动。脊柱要保持一定的硬度和稳定性。②关键是要重新建立并保持你的“中立姿势”。躯干的旋转必须来源于肩关节和髋关节，尽量减少脊柱本身的旋转和弯曲。③基本动作工具：腹肌轻度收缩、俯卧双拳放置在下巴3min、坐下要有腰垫支撑坐直（每20min站起，手臂上举2*10）、站立时手背在后面、下蹲用髋。在一天中尽可能地多改变姿势④走路：手臂以肩为轴摆动，步子迈得更大更快。每天3*30min并进阶⑤三大练习：改良的卷腹、侧桥、鸟狗式。核心是锻炼耐力，重复的、短小的、逐渐进阶的练习。撑起、收紧整个核心部位。组数和次数依倒金字塔安排，每个动作10sec、重复6*4*2，3组。

• 作者：YAYA 发布时间：2023-06-23 08:51:19

  年代感：意识形态、视野、十万个为什么

• 作者：Mr.Xunfun 发布时间：2023-04-21 23:57:47

  管理你的上司，以及你的下属，还有你自己。本质上就是要发挥你身边的人的长处。

• 作者：火烧莫斯科 发布时间：2024-04-03 22:17:12

  感觉研究脉络跟同为日本留学生的王珂大概一致，都继承了日本学者以天下-华夷观念探究作为国民国家的现代中国形成过程的方法。本书主要创建有两点：其一是第一章和最后两章在渡边信一郎先生“天下动态性”、“天下具备实际与想象双重性”等观点的基础上提出近现代史意义上的“中国”的形成时间是在1820年左右，因为这时想象的统治区域与实际的统治区域在此消彼长间走向重合；其二是中间几章在文明区系理论的基础上结合地理情况以及国际学界内亚史和东欧亚海域史的研究成果构建了五大文明板块理论，一定程度上去除中原中心主义对历史叙述的扭曲。当然本书以论带史的缺陷十分明显，特别是在中间几章中对史料的分析几乎是缺位的，不过总的来说，这本书的观点还是比最近的所谓“多元一体”有解释力的多。

• 作者：追风的Meow 发布时间：2019-12-23 14:47:33

  归纳了13种具体沟通谈判的方法，以及相应的演绎的案列。应该是比较基本的吧，不过对于社恐蛮有用的。

• 生命中的原则

  作者：Mermaid 发布时间：2007-10-29 15:27:28

  这本书远远没有《草房子》好看。它太沉重了，沉重地让人承受不起，只好看完之后丢在一边，不希望它在心中留下任何印象。

  当然，不可否认的是曹文轩塑造出了很立体的人物形象——明子、黑罐、三和尚，这些保存着纯朴，但也在现实面前迷失自己的小人物们，尤其是在这个城市的角落。我们可以想象那个小窝棚周围的高楼大厦，熙熙攘攘的人群，但我们的注意力始终集中在那个小窝棚里，集中在有很多人等活儿的“劳务市场”。围绕着明子的心理感受，顺着明子的视线，探究那些从贫穷的地方到大城市闯天下的可怜人。

  自始至终，我没有同情，可怜，厌恶。因为明子这个人物形象带给我的感觉太复杂，找不到一个确切的词语来表达我对他的感受。他聪明、孤傲、机灵、倔强、善良……有很多令人欣赏的优点，使人坚信走向社会的他一定会闯下一番天地，那决不是他的师父三和尚能够比拟的。更是愚笨的黑罐不可能企及的。

  而我，从中得到的更多是关于人生的启发，人无论生活在什么样的条件下，都应该有自己的道理，人生有很多原则是不能打破的，即便是在生活的重压下。

• 宋家没有客厅

  作者：疏狂老鬼 发布时间：2016-12-01 23:38:00

  初看书名以为此书是关于文化沙龙的，但读了以后才发现，原来主要是描写作者的父亲宋淇以及他与同时代一些文化名流之间的往事，客厅其实是不存在的。

  宋家自作者祖父起便在文化界颇有名望，祖父家境优渥天资过人，会说数国语言，更开国内研究西洋戏剧之先河，家中藏有西洋戏剧书籍数千册，同时代的文化名人与其都有来往。然而如此天才却并不为多数人熟知，四十几岁时就因病逝世。其子宋淇继承了父亲在语言方面的天赋，在翻译、戏剧等多方便都颇有天分，怎奈他同时代文化界巨星璀璨，在钱钟书、傅雷这些文化名流面前，宋淇这个名字显得暗淡了。之后他又赶上时局变动，先是日寇入侵，后是大陆政权交替，大地主出身的宋淇为避免被清算举家迁居香港。在香港因为银行倒闭破产，为养家宋淇先入美国新闻处工作，后入电影公司任职，退休后又在家炒股，漫漫岁月就这样被消耗掉了，天资极好的宋淇没有大量的时间专职用来做学问或是写作，宋淇这个名字最终没有变成文化界一颗闪耀的明星。而且他身体极差，长年疾病缠身，有一段时间必须随身携带罐子用来盛从肺部引出的积水。但即便一生备受疾病折磨，宋淇却没有像父亲一样短命，他活到了七十多岁，算是得享天年。他的儿子——本书的作者宋以朗移民美国，是计算机方面的博士，但成书时依旧单身，没有家室。

  宋家是地地道道的名门，这样数代积累诞生的名门在大陆已经被摧毁殆尽，如今也只能从他们后人的追忆里窥见这些大家族的风雅，我们还处在拼爹的阶段，但这些家族拼的都是曾曾祖父。现在很多家长拼尽全力想把孩子教育成名门子弟的模样，一岁念英文，两岁背唐诗，三岁弹钢琴，四岁下围棋，殊不知没有时间的积淀，家长本就是普通人，又怎可能让孩子赶英超美大跨步提升家庭层次，忙碌一场不过教会了孩子小人物的焦虑。一窥当年望族风范，不得感慨有些东西真的强求不来，比如家庭出身。若家长自己没有钱钟书的才华，就算从小逼着孩子学七八国外语恐怕也是徒劳。

  《宋家客厅》读来像一本关于那个年代的大型八卦，宋家人活的都不赖，他们认识的人也全是名人，他们的故事听来并不让人难过，可就是这样的故事也不由让人有隐隐的压抑。宋淇的那些好友，钱钟书留在国内经历了文革，杨绛一个人孤单的活到了一百多岁，傅雷在文革中自杀，吴兴华英年早逝，张爱玲孤身一人死在了美国。跟他们比宋淇也许更幸运，他逃离了大陆的政治动荡，但他也许更不幸，因为他没有取得他们那样的盛名，他离开了大陆依旧没有时间发展自己的天资。读这本书的时候，我想起去年读的许燕吉的《我是落花生的女儿》，比起被下放农村嫁做农妇的许燕吉，宋淇的人生幸运多了。张爱玲在《倾城之恋》里写了一座城市的倾覆就是为了成全一段爱情，但现实中无数的人倾覆自己的人生成全了一段历史。作者宋以朗讲述的语气一直客观近乎于无情，他没觉得谁的人生真的是悲剧，而且嗤笑那些把张爱玲的死写得极具悲剧色彩的人，他不觉得独自去死值得悲哀，他本人就没有家室。你可以说生命中的一切都是最好的安排，反正最后都要尘归尘土归土，生活需要我们拿出一些自欺欺人的精神，还是那句网络用语说的好，人艰不拆。

  “宋家客厅”其实是一个虚拟的空间，他指的是以宋家为核心、一个时代中许多人交错的关系，如果真的有这么一间客厅，宋家的后人在这间老旧的客厅里缅怀故人会不会觉得有些凄凉？但事实上，连客厅都是不存在的。