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• 作者：鸾鸾鱼 发布时间：2023-07-05 22:42:02

  是什么形成了这不同的世界？是什么让我们不同？正是我们的意识。是不同的行为方式和价值观。

  连接的重要性和挣脱束缚的必要性。

  1、胎儿：同一意识

  2、童年：群体意识（我们）

  3、青年：自我意识

  4、年轻的成年人：联接意识。联接是以分离和隔离的经验（第三阶段的发展）为前提的。只有当某人也能够独自存在时，他与别人之间的联接才可能建立（而非依赖）。这一段非常精彩，是我给五星的原因。可能跟我自身所处的阶段有关，在我看来，93页开始，进入高潮，整部分非常精彩。

  5、成熟的成年人：广播意识。

  6、老年：整体意识。

  7、死亡：万有意识。

• 作者：轩辕御龙 发布时间：2021-02-19 00:04:35

  值得一读，那些熟悉的名字都不再只是一个个字符。

• 作者：Carolyn 发布时间：2022-07-28 18:00:04

  尽力了，30几页截止……

• 作者：子非木鱼 发布时间：2022-09-20 13:49:27

  勉强读完了

• 作者：哆来咪 发布时间：2023-03-20 18:42:50

  很难不爱景德镇，看到了理想的生活方式。

• 作者：改变不是说说 发布时间：2014-05-14 20:54:22

  一直想看，偶尔看到有中文版便买回来了。所举出的33件事都是很小的小事，但仔细想想的确要做到还是需要努力和毅力的。书里面实例和观点相结合，读到后面可能是觉得观点有些重复和老套了，所以有说大道理的感觉。

• 是要有多空虚才会看这本书？

  作者：Invisible Wave 发布时间：2014-04-10 19:35:02

  当我十五岁的时候，对十七岁有种莫名的向往。而且我特别喜欢张爱玲，我妈说白先勇和张爱玲很像。于是我就在十五岁的时候买了这本书，只是因为书名。我想我一定要留着等我十七岁的时候看。

  我现在十七岁。其实对《寂寞的十七岁》这一篇并没有太多的感觉。还是喜欢那些描写旧家庭的篇目。

  但，我在课上看这本书。·即使坐在最后一排，老师还是阴森森地在背后出现。她拿起书来，问我这是什么书？于是我身边的一群人开始骚动，“寂寞的十七岁”，这是一个多刺眼的书名，他们问我，“你是要有多空虚才会看这本书？”

  于是我真的觉得，也许，我是比较寂寞的了。

• 想像和其他的时间

  作者：于是 发布时间：2007-01-23 06:48:26

  想像和其他的时间

  于是

          

  显然，我的标题是一次模仿。没有看过《太古和其他的时间》的人可能永远觉得这个词组难以理解，并且貌似有歧异语病。但读过的人都会轻而易举回归这项由“时间”导引的想像力空间——说“回归”也是一种逻辑语病，因为所谓太古、或其他想像力创造的文字世界并无确实所在，你毫无“回归”的可能、或起点。

          作家朵卡萩是借用“太古”和村落中三代人的生老病死、悲欢离合、神话传说来重述民族性，并以超凡的冷静态度记录了两次世界大战对波兰民族的创伤，太古虽然是不存在的，但太古所凝聚的每个人、每株树、甚至鬼魂的故事都太真实。

  这本书之所以有如此怪异难懂的名字，源于作家巧妙的构思，用84则小文串起人生和信仰，每一则都以“XXX的时间”为标题，这令你发现，不止是人类有时间，椴树、小咖啡磨、房屋、游戏都有各自的时间，世间万物万事都有生命。

  这本书虽然有小说的核心，但叙述却是优美而哲理的，“若要思考就得吞下时间，把过去、现在、将来和它们持续不断的变化化为内在的东西。时间在人的头脑内部工作。人的头脑之外任何地方都没有时间”——每当读到此类句子，阅读就会变得更有趣，促动读者走神，去想一点比故事情节更有意义的内容。

  当市场青睐哈利波特之类的奇幻大作时，这类幻想之书似乎显得不起眼、默默无闻，既不走奇幻路线、没有魔法和妖孽，也没有英雄，而是因哲理、善良、寻根的意愿所生发的平凡现实故事。波兰的朵卡萩用本国精妙的文字在神话、现实和历史的烙印中徐徐默默地摸索，跨越了国度、语言和年代，列在我冰凉的书架上，像个长途跋涉、难得有伴的流浪者，带着童话的纯朴、寓言的犀利。

  作家奥尔嘉•朵卡萩除了这本《太古和其他的时间》，还著有《白天的房子和黑夜的房子》，获得两次波兰权威的文学大奖“尼刻”（Nike）奖，对于诺贝尔迷信崇拜者而言，多欣赏一些小国经典是相当珍贵的体验。

  正如大江健三郎在文论中说的，想象力就是创造力。人类的想像力妙不可言，幻想所走的路线越是偏离现实、也就越能超越现实，而且，就这次阅读来看，想像是不分国界、性别、年代的，想像力自有其神性或人性的生命力，在“想像力”这一点上流传下来的世界，很可能是人类自诞生以来最奇妙、最深刻的时间之总和。