视读意识学 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

意识总是被视为科学研究最后才能攻克的一座堡垒。现代科学可以分解原子，可以揭示生命的神秘，但是它却始终未能完全解释得出意识感觉的来源。来自各个科学领域的人士开始转向意识的揭秘工作，同时他们也提出了各种各样的理论假设。但是。有人怀疑意识根本无法为常规科学所研究，还有人怀疑意识本身就是一个超越了人类理解力的谜。

本书对目前所有关于意识的研究做了一个简单的介绍。从意识的“难题”入手，考察了心灵与物质的哲学关系，追溯了意识问题产生的历史渊源。本书还循着科学研究的路径，一路探察了意识与神经科学、计算机科学以及量子力学的关系，其中不乏许多有趣又别开生面的科学实验和哲学隐喻，比如，“僵尸”、“中国屋”、“机器中的幽灵”以及“薛定谔的猫”。

对于那些对意识这一古老问题有兴趣的人而言，这本书无疑是*的入门选择。

译者序

什么是意识？

意识的无法定义性

成为一只蝙蝠会有怎样的感觉？

经验与科学描述

意识如何与客观世界相匹配？

第一个选择：二元论

第二个选择：唯物主义

第三个选择：神秘主义

困难问题和简单问题

解释性鸿沟

生命体的意识

新出现的“困难问题”

笛卡尔的二元论

运动中的物质

独立于物质之外的心智

松果体

贝克莱的观念世界

唯心主义传统

唯心主义在英国

科学对唯心主义的反应

行为主义心理学

斯金纳箱

机器中的灵魂

盒子中的甲壳虫

心理学中的功能主义

结构对生理系统

心智是大脑的软件

不同的运作载体

心智的物理基础

现代二元论的复兴

属性二元论

笛卡尔的可想象性论证

僵尸复制品

莱布尼茨的知识论证

知识论证的现代版本

意识的二元论

二元论面临的质疑

因果封闭性

心智的名存实亡

牛顿的物理学

重返笛卡尔

唯物主义的生理学

不存在单一的心智原因

什么是量子力学的非决定论？

因果关系的乏力

先验的和谐

现代的副现象论

副现象论的古怪

唯物主义的选择

唯物主义不是要做减法

温度的例子

功能主义者的唯物主义观

制造一台有意识的计算机？

图灵实验

中国屋

语言和意识

功能主义害怕成为副现象论者

心智状态不是“湿件”

人类沙文主义

直面二元论

僵尸不可能存在

意识之谜

神秘主义的立场

神秘主义的思索

意识的特性

每个人都需要一个理论

冲经系统的震荡（Neural Oscillations）

冲经达尔文主义（neural Darwinism）

再入式回路（Re—entrant Loops）

进化和意识

意识存在的目的

量子坍缩

量子力学的特别之处

薛定谔的猫

量子力学观中的意识

另一个与量子力学相关的意识理论

波函数坍缩和哥德尔定理

全局工作空间理论

CAS信息处理

其他生物是否拥有意识

指向性与意识

意识和表现

理解指向性

我们能够破解指向性的问题吗？

没有表征的意识

为表征辩护

没有意识的表征

泛心主义者对表征的理解

没有意识的行为

“是什么”对“在哪里”

盲视问题

HOT理论

对HOT理论的批评

自我意识和心理理论

错误信念铡验

有意识还是没有意识？

文化训练

感觉与自我意识

未来的科学前景

正电子发射型断层扫描技术和核磁共振成像技术

意识的特点-

苍蝇和瓶子

二元论

唯物主义

道德情感因素的影响

是否有终极答案？

拓展阅读

附录

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　　自1991年问世以来，先后以三十余种文字出版发行，销量达2.4亿册。

书摘插图

书籍介绍

《视读意识学》主要内容：意识总是被视为科学研究最后才能攻克的一座堡垒。现代科学可以分解原子，可以揭示生命的神秘，但是它却始终未能完全解释得出意识感觉的来源。来自各个科学领域的人士开始转向意识的揭秘工作，同时他们也提出了各种各样的理论假设。但是。有人怀疑意识根本无法为常规科学所研究，还有人怀疑意识本身就是一个超越了人类理解力的谜。

《视读意识学》对目前所有关于意识的研究做了一个简单的介绍。从意识的“难题”入手，考察了心灵与物质的哲学关系，追溯了意识问题产生的历史渊源。《视读意识学》还循着科学研究的路径，一路探察了意识与神经科学、计算机科学以及量子力学的关系，其中不乏许多有趣又别开生面的科学实验和哲学隐喻，比如，“僵尸”、“中国屋”、“机器中的幽灵”以及“薛定谔的猫”。

对于那些对意识这一古老问题有兴趣的人而言，这《视读意识学》无疑是最佳的入门选择。

• 作者：清和卯月夏未觉 发布时间：2012-03-26 22:00:20

  很形象

• 作者：大阿布 发布时间：2011-02-13 14:26:06

  这本读起来尤其费神

• 作者：Clash-Cash-Car 发布时间：2011-01-14 20:37:45

  从下意识到潜意识 无意识 就差一个字 就差这么多的概念 单纯的研究意识本体 是多么难和有趣的事儿

• 作者：sghdteiwuvncm 发布时间：2012-08-25 23:29:26

  作为入门这本够了，意识到底是什么到现在也没个答案，这本书也只是罗列一些观点 ，包含著名的几个思想实验，中国屋 薛定谔的猫等等

  唯物主义和唯心主义对意识都拿不出合理的解释，科学也一样 只有将疑问悬置了

• 作者：兔牙姑娘 发布时间：2013-01-08 14:10:29

  首先，这是个75岁的老人家写的，别指望情节用词多简洁犀利；其次，从马车过渡到汽车的时代，科学还在跟宗教的庞大影响力打架的时候，不得不觉得丹老先生的确思想够开放；然后，TNND，他居然就已经晓得用“植入”的方法来给别人洗脑了！！！！！！！现在的人是有多跟不上节奏？！

• 作者：box7 发布时间：2010-12-27 00:09:38

  插画的质量不如同系列的其他书。翻译也很垃圾，比如对 Daniel Dennett，一会儿译为“丹尼特”，一会儿是“蒂内特”，到最后又变成“丹内特”了。才不到200页的画册啊，认真点会死啊？？！！

• 价值观的十字路口，何去何从

  作者：花慢 发布时间：2014-09-08 22:06:16

  此前接触尼采，是通过极具盛名的《查拉图斯特拉如是说》，只是对于哲学小白的我，只能理解到皮毛，这才是读导读的原因。哲学导读对于一般人而言，更多的作用是在于铺平道路，减少阅读时的挫败感，另外也是在阅读之前为自己补充一些理论背景。至于“他人的看法会影响自己对原著的理解”这么一种说法我是不大赞同的，一般人做不到在当下读书时就能立刻切入中心，并且在大量阅读之前无法具有相应的反思力，导读书的作用就像是维特根斯坦所说的“梯子”，是在进入下一层楼了以后需要抛弃的东西，在对背景和大致构架的了解下进行阅读以后，才会建立起自己对原著的特有想法。此书系统而又详尽地概述了尼采的所有著作，分章节介绍尼采的主要思想点，以思想流派发展为背景，旁征博引，分析了尼采各思想的起源、发展，文章作者对尼采的解读一定程度上会影响到我读尼采的感悟，但我认为积极的意义更大些。在文后作者有对于尼采作品阅读顺序的建议，很具参考价值，对于一个哲学初读者来说，合适的方法和途径，更容易能接触到著作的精髓。

  以下则是一些个人感悟。

  恰逢人生岔路抉择期拿起了这本书，在本就烦乱不堪的脑中又多了更多烦扰，哲学总是使人痛苦，清醒的头脑带来的是类似手术时不经麻醉的残忍，只是总不能抗拒对世界的追问，不能容忍浑浑噩噩地去生活，痴痴呆呆地就死去。尼采这把手术刀尤为尖锐，读这本书花费了我太多精力，不停在思考、否定、肯定，与自己的价值观进行一场酣畅淋漓的厮杀，说不出孰胜孰负，只剩下痴呆彷徨。

  更多人对尼采的印象，是“超人”和“强力意志”，而他对于普世价值观的思考和否定，则更让人吃惊。自小一直接受政治背诵这一类的洗脑教育，然而我却从未想过唯物主义既是真理吗？在考卷上写的唯心主义如何如何可笑，形而上学如何如何局限，我却从未思考过这些思想的起源和流传至今所扎根的基础。政治课本上的那只是国家治国的哲学基础，自己却没有能深入地去了解哲学，不由得感觉到自己所知的不过是沧海一粟，叹知也无涯。

  尼采不屑于主流的民主主义、乐观主义和实用主义，他认为这些看起来“道德高尚”的价值观，只是权力减退、死亡接近的表现，如他所说的，如果不是为了遮住那些糟糕的、邪恶的、隐蔽的、破坏性的甚至是死亡的形象，构建一套至高无上并且完美的关于道德、理性的概念又又什么意义呢？普世价值观只是一些主流的力量所建立的符合自己利益的具有一致性的教条，但却要求人们相信人生和思想必须要和这些抽象的价值观相符，对人类生存意义的判断必须要基于这个道德标准，局限于以抽象和普世概念的角度来理解生活，难道不是非常被动的世界观吗。

  他反对于普世道德束缚的理论基础，在于他对道德的谱系学溯源，道德产生的初衷和它变成国家抽象的束缚法则相差太远，道德讲究“善”和“恶”，但善是从何而来？他认为“更高一级的人向比他们低级的人表现出来的一种根本上的优越感——这就是善与恶对立的起源”，不同的人生活在不同的层次，高层次的人会有一种“距离同情”，在施善行为的二者之间，无能弱者一方试图呼吁同情、谦卑、耐心等美德来让强者向他们屈服，进而保存堕落的生活方式，而强者一方则通过这种施善行为带来的优越感使他相信自己比之前更优秀，我们日常遵从的美德仔细推敲也不过是出于利益相关，让我掩卷深思，我日常所说的自己很善良，看见弱势群体会由衷地感到同情，这些都是发自于自身的优越感吗？无语凝噎。

  生活明明有那么多可以选择的道路，明明可以有无数个解，只是大多数的人们都选择了把自己禁锢在思想的束缚里，偶尔跳出来的谁谁谁也就成了众口相传令人羡慕的洒脱的谁谁谁。生命，应当是从生活的角度去思考去选择，被抽象的他人定下的价值观所限制，而放弃了遵从内心的选择，最遗憾的莫过如此吧。

  “活着，不就是不想变得冷漠吗？生存不就是不断评价、偏爱、不公、受限、想要变得不一样吗？如果你祈求的“顺应自然而活”说到底是指“按生活而活”——你不这样做又如何可能呢？”

• 空前绝后三百年

  作者：泊舟杨柳岸 发布时间：2011-07-06 10:29:06