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《〈建设工程监理案例分析〉命题点全面解读》由中国铁道出版社出版。

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书籍介绍

《〈建设工程监理案例分析〉命题点全面解读》由中国铁道出版社出版。

• 作者：Seamoon 发布时间：2020-06-10 11:37:06

  和作者的人生充分融合，几起几伏，近代史真是跌宕。

• 作者：七紫三羊不应 发布时间：2014-11-12 17:42:28

  好多天前杀了个书头，看到兼祧那段就觉得自己该做正事了，于是撂在一旁，今天下午终于杀完全书。老王对于林黛玉和孟丽君，仅越剧表现部分而言，其理解真是非常非常精到的——从这个评价来讲，自然是不把越剧正经当传统戏曲了。关于追鱼和红楼梦两部电影的拍摄，从演员的视角来解读，也很有可观之处。至于从舞台版孟丽君到电视剧孟丽君，中间加入了对于原弹词的理解，这个确实没想到——仍然要唾弃电视剧版的化妆一百遍。快结尾处关于红楼团的改革始末之前确实不知，想到上海越剧传习所的成立，老王所谓“要我改，我还不能改”的评价可谓的论。

• 作者：HH〇o● 发布时间：2023-06-28 22:38:38

  M氏家族，围城，恐惧本源，内战，这些事的串联后续，诺曼奥斯本+九头蛇夫人+AIM +一个叛变的收集了各种超级英雄资料和血清的神盾局前特工卡洛莱娜·华盛顿联合搞事，差不多把半个复联干掉了，要不是震波女能力太BUG过来救场真的要团灭了，

  红浩克戏份挺多，鹰眼和蜘蛛女侠一个不小心就打情骂俏，

  最后有一小段复生的幻视想起M氏家族期间的事去找老万撕逼的剧情。

• 作者：silitater 发布时间：2022-12-01 23:18:19

  这书没写完。拉扎（瑟曦）的人设我也就忍了，麦斯威尔（泰温）这种枭雄也能自杀？浪费了这书的宇宙和科技设定。

• 作者：请给我真实 发布时间：2013-12-28 23:38:06

  棒极了！遇见这本书真是运气好。一眼就在一排书中相中这本。句句都是经典。写得分明就是我嘛。想哭。中优秀的毒太深。改！

• 作者：木雅 发布时间：2023-03-29 15:17:09

  可快速翻翻

• 现实中的我们，谁又不是迷失在无限循环中的“梦之囚徒”

  作者：龙泉居士 发布时间：2023-04-02 17:54:07

  1. 引言

  中国有一个流传千古的故事：“庄生晓梦迷蝴蝶”，说的是庄子做了一个奇妙的梦，在梦里，他无比真实地感受到自己变成了一只蝴蝶，当他醒来时，他竟无法分辨，现实到底是不是在做梦，以至于怀疑到底是自己梦里变成了蝴蝶还是蝴蝶在梦里变成了庄周。

  没有人能够说清，梦究竟是什么，更没有人能够预测，自己将要做什么梦，但无疑，梦是充满着神秘的。哲学家、心理学家、玄学家们都对梦有着各自的解释，尼采说：

  人，无论是谁，在创造梦的世界方面都是完美无缺的艺术家。梦的世界中的美丽形象是一切造型艺术的前提。

  梦也成为了艺术创作中永恒的主题之一。

  本周，我终于购入了法国漫画家马克·安托万·马修的一套漫画系列 -- 《梦之囚徒》，领略这位天才漫画家的奇妙巧思。

  

  2. 梦之囚徒

  《梦之囚徒》是法国漫画家马克·安托万·马修的成名作，这部作品荣获了 1991 年安古兰国际漫画节的初露锋芒奖。

  这部作品共有六册，每册之间几乎没有相关性，整体围绕着主人公尤里乌斯·科朗坦·阿克法克的奇幻梦境展开，而“阿克法克”这个名字，就是法语中“卡夫卡”倒着读的发音，这意味着，这部故事在一定程度上致敬了卡夫卡这位现代主义文学开创地位的伟大作家，在很大程度上反映着现代人生存的精神困境。

  将梦作为艺术创作的题材，是极为有趣的角度，正如康德在《通灵者之梦》中所说，在梦中，我们可以体验到一种自由状态，因为梦境不受外部现实的约束和限制，梦成为了一种表现人类思维和想象力潜力的方式，这意味着，我们的想象力和意志可以在梦中自由地探索位置的领域。

  对于艺术创作来说，梦境题材完全可以让创作者信马由缰、自由发挥，而不受任何限制，梦境中甚至可以突破时间、空间的约束，进而连逻辑性都可以不必遵守。而《梦之囚徒》这个漫画系列则完美诠释了这一点。

  在这六册作品中，不仅有着众多突破现实约束和界限的哲思，更有着突破漫画这一题材的构想，比如，有着多处漫画中的二维角色穿越到三维世界的桥段，而这一桥段的表现，则是通过红蓝眼镜实现的 3D 效果、纸张的变形、真实世界的照片等方式实现的，无论是在视觉上，还是在触觉上，都有着跃出于纸面的巨大冲击力。

  尽管《梦之囚徒·使命》是最为接近卡夫卡创作内核的一部作品，几乎是《城堡》和《审判》两部作品的漫画版重现，但本文，我还是想要去尝试解读另一册作品《梦之囚徒·无限循环》这本我印象最为深刻的作品。

  

  3. 故事梗概

  在《梦之囚徒》系列作品中，“循环”这个概念是最为突出的核心概念，几乎在每一册作品中都有着循环的概念，整个故事如同无尽的梦，结尾与开篇相连，循环往复，而这之中，正如书名所说的，在《无限循环》这一册中，“循环”这一概念是最为突出的。

  故事的开始，也许并不能称之为“开始”，因为这本书的封面就赫然印刷着漫画故事，并且封面的页码是“7”，别急，正如腰封上说的：“当你拿到这本书，无需怀疑，‘无限循环’不一定开始于第一页”。

  故事的开始，主人公阿克法克坐在一张飞出去的床上，大家望向天空，说：“得，他已经穿过时间墙了，你们再也见不到他了，或者，得去另一个故事里找了”。在主人公的面前，则有着一面由无数漫画页面所组成的巨大的墙，疯狂的床带着阿克法克径直冲进了面前的漫画格子，在那个格子中，是主人公生活的单间。

  如同每一次梦醒，阿克法克从床上跌落，他醒了过来，然而醒来的他发现，他没有身体，在镜子中他只看到了身后的世界，他的肉体“消失了”。

  阿克法克听到邻居正在接受调查，原来，邻居伊拉里翁没能在关键时刻唤醒阿克法克，导致阿克法克的梦境与时间发生了脱节，在以他为主角的故事中，主角消失了。

  主角决定去找分析各种疑难问题的达朗维兄弟，可不存在的他无法敲响达朗维兄弟的房门，就在这时，伊拉里翁来来到这里，找到了达朗维兄弟，一起讨论没有主角的故事应该如何进行。

  当他们再次打开房门，走到外面时，他们发现一行人置身于一片无垠的沙漠中，他们在沙漠中漫无目的地前行，伊拉里翁突然发现，原来每一粒沙子都是由一串字母组成的，在整个沙漠中，每一粒沙子的字母组合都是独特的，而就在这时，他们的面前出现了一个哨卡，看守告诉他们，越过哨卡里面是实验区，在这里，阿克法克的身影渐渐变成了实体，故事的主角终于回来了，阿克法克向面前的朋友梦讲述了自己的两个梦，在第一个梦中，他只有思想，没有身体，而在另一个梦中，他则没有思想，只能被动地等待事情的出现，在大家的“多么精彩的一场冒险！”的赞叹中，他就这样过渡到了这个有身体但没有思想的梦，他们期待着什么，但又不知道那是什么，在一望无际的沙漠中漫无目的地前行着。

  终于，他们来到了故事的第一页，他们看到了突兀地树立在沙漠中的一幅巨大的漫画。一行人走进漫画，头顶上写着硕大的标题：“蜗居用品”，两侧堆满了形形色色的各式睡床。

  蜗居用品店老板在向一行人展示各种不同的床时，主人公阿克法克坐在了其中的一个床上，而这个床突然向前飞去，大家望向天空，说：“得，他已经穿过时间墙了，你们再也见不到他了，或者，得去另一个故事里找了”。

  

  4. 身心二元论

  这是一个精彩的故事，一个梦中梦，一个从疯狂的床上跌落到现实，却没想到只是跌落到另一个梦中的故事，这像极了我们做梦时的体验，一个趔趄，我们从梦中惊醒，定一定神，回想着刚才梦中的情节，观察一下四周，确定我们真的从梦境来到了现实，可谁又能说清，到底我们是不是真的处在现实呢？

  故事里，主人公阿克法克没有了身体，只有看不见的思想存在，有趣的是，故事画了这个不存在身体的主人公照镜子的情节，这是对笛卡尔著名的身心二元思想实验的致敬。

  笛卡尔认为，与其他事物不同，人的灵魂和身体是可以分开的，我们自己本质上只是一个思想，而身体只是一个附属于思想的外在物质。他举了一个例子，假设一支笔的存在消失了，而你在照镜子时，想象镜中的你在指尖拿着这支消失的笔，然而无论你如何想象，你都无法想象出这个你指尖拿着的不存在的东西是一支笔而不是一个其他东西，因为如果笔消失了，它就不能再被称为笔了。但你却可以轻易想象出你在照镜子，而镜子中却看不到你自己，甚至这是不少人都梦到过的场景。那么，既然镜中你的身体并不存在，你如何能够确定你的存在呢？因为你具有思想，由此，笛卡尔论证了思想或者说灵魂是与身体相独立的存在，意即论证了笛卡尔的经典论题“我思故我在”。

  而身心二元论正是这部漫画想要探讨的一个主题，这也是安排“灵魂照镜子”这一情节的原因。在后来，阿克法克说“这一回，我亲自见证了自己不存在的这段故事，可是，这段故事本身是否真的存在？如果我在此地会思考，但并不存在，那我会不会在他处存在而不会思考？”，于是，在故事的后半段，主角真的变成了一个存在而不会思考的人。那么，对一个人来说，能够体现你的存在的，到底是你的思想，还是你的身体呢？

  

  5. 沙之书

  故事的后半段，故事中的角色们置身于一片一望无际的巨大沙漠中，这也是我们现实中梦境的典型场景。无法逃出的沙漠、无法到达的城堡，显然，这一情节有着浓厚的卡夫卡味道，一种荒诞感与无意义感扑面而来，阿纳托尔·法郎士在《红百合花》中说：

  入夜，我们在梦中见到的是柏舟被我们忽略掉的东西的可怜残渣。梦，时常是造我们轻蔑的事实的复仇，是被我们抛弃的人们的谴责。

  也许也就是在梦中，我们才能够去直面现实的荒诞，所以我们才会去做如此之多的荒诞的梦。

  回到故事情节，在这个无尽的沙漠中，一行人发现，原来每一粒沙子都是不同的，每一粒沙子都是 26 个字母的不同组合，而整个沙漠就是 26 个字母所有可能的组合。

  这让我想到了博尔赫斯的《沙之书》，沙之书是一本页码无穷无尽的的书，其中包含着所有字母可能的组合，包含着无限的宇宙和世界。最后，拥有沙之书的主角将沙之书藏在了图书馆一个阴暗的搁架上逃走了，象征着人类在面对宇宙的永恒与无限时所凸显的人类的渺小。

  在这部漫画中，现象学家乌尔夫教授计算出了 26 个字母的全部组合，6*10^18，尽管这是一个庞大的数字，但由此论证“沙之书”并非无尽，从而解答了博尔赫斯在《沙之书》中提出的问题：

  如果空间是无限的，我们就处在空间的任何一点；如果时间是无限的，我们就处在时间的任何一点。

  

  6. 超越漫画体裁 -- 撕毁

  故事中，一行人来到了沙漠中的实验区，伴随着巨大的撕裂声，漫画本身遭遇了撕毁。体现在这部漫画中，书中真的出现了三页被撕掉的页。

  极具创意的是，不规则的断面让前后页发生连接和相互覆盖，原本的一句话中的某些字与另一页中的某些字一起组成了新的句子，这种体验实在是很奇妙。

  今天，屏幕在我们的每个人的生活中都扮演着越来越重要的角色，甚至几乎是我们生活中最为重要的角色。透过手机、pad、电脑、电纸书等一个又一个屏幕，我们希望生活、学习、工作、娱乐等等所有的生活瞬间都可以在屏幕中得以解决，读书自然也在这之中，到底电子书能不能代替纸书，我们还需不需要纸书，这一问题始终存在着争议。

  然而，这套漫画书，凭借漫画家的巧思，让我们看到了什么是绝对不能电子书化的实体书，也让我反思，一个个屏幕中的精彩真的能够去代替现实生活中人与人之间的情感与交流吗？

  在一篇为Skype十周年而作的杂文中，作者写道

  视频电话创造了在场的幻象，并且无疑使情侣之间的空间分离变得比较容易承受。但是一直存在的距离却总是能感受得到的——也许一个小小的偏差让这种感受最为明显。因为，在Skype通话的过程中，通话者是不能彼此对视的。当你对着屏幕中的脸，看着对方的眼睛，对方会认为，你在稍稍向下看，因为摄像头安装在电脑的上边缘。直接的四目相对是一种美好，它意味着你在看别人的同时也在被对方注视。这种美好现在让位于目光的不对称。感谢Skype，我们可以陪在彼此的身边，24小时不间断，但是我们的目光却始终与彼此擦肩而过。

  在一个又一个屏幕面前，现实中的我们，谁又不是一个迷失在这无限循环中的“梦之囚徒”呢？

  

• 给我残忍的真相

  作者：黑伞 发布时间：2010-07-29 02:03:20

  从性别的来说角度来说，这实在是浅薄，麦卡勒斯不够女人。因为她不理想主义，一点都不，也没有女性作家，甚至是部分男性作家在作品里不经意间流露出的丝毫柔情。她够决绝、绝望，这似乎是一切好作家应有的“美德”。如果生活，或者你自己，还没有把自己打垮得足够彻底，那么只能说，当“天才”是需要付出比你想象中多得多的代价的。麦卡勒斯的履历中有两部分让我很感兴趣：第一，她原名露拉·卡森·史密斯，13岁时因觉得露拉这个名字令人尴尬，于是毅然去除了它。第二，麦卡勒斯29岁以后瘫痪。

  29岁瘫痪意味着什么？这让我想起另一位与她遭遇相似的女性，墨西哥女画家弗里达·卡洛。后者因她充满原始肉感及想象力的作品再现了一个女人绚烂的灵魂生活。我相信大部分人更愿意接受的是弗里达，我们的生活需要色彩，哪怕是彰显疼痛的色彩，这是一种刺激，关于女人的灵与肉的刺激。但麦卡勒斯不！她拒绝几乎所有让人感到温暖的东西，她甚至有意识地在作品中隐匿一切可能暗示“作者是一个女人”的内容，以至于要不是文集拿她的照片作封面，也许真会被误认为是男性作家。话说回来，即便是照片吧，夹着烟的长手指，直而硬的面部曲线，冷峻的毫无笑意的眼神和表情，麦卡勒斯是铁了心要抛弃自己的柔情，她成功了。

  她的小说符合好小说的所有条件，荒诞、残酷、极端、绝望。这些都为她要书写的那个永恒的主题——人怎样在这个世界上活着，奠定了无比坚实的基础。爱密利亚小姐，骨骼与肌肉都长得很像男人，她精明强干，留着短发，穿工装裤和长筒雨靴。镇上最俊美的男子马文·马西爱上了她，为她从一个混混变成了正经人，并倾尽一切娶了她，却终究无法把新娘带上床。这段婚姻只保持了十天，爱密利亚小姐就占有了他所有的财产把他扔出了门。马西又变回了丧尽天良的恶棍，并最终锒铛入狱。几年后，爱密利亚小姐却不可思议地爱上了驼背肮脏的流浪汉李蒙表哥。她处处取悦他，宽容他，与马西当年为她做的如出一辙。可这一切同样没能打动李蒙表哥的心。马西回来了，李蒙与他合谋整垮了爱密利亚小姐，洗劫了咖啡馆后远走高飞。

  假设我是爱密利亚小姐，我会怎样？看完小说后，我始终希望可以通过这个假设来推翻《伤心咖啡馆之歌》中让人悲切的哀乐。我隐约感觉到，事情应该不是小说里写的那样。马西那么俊美，难道爱密利亚小姐对他就没有一点动心？更何况他还为她变成了温顺的大好人。还有那个小罗锅，他那么丑陋，那么虚荣，身体又虚弱，哪个正常女人会喜欢这种蹩脚的没用男人？而且他就像个受虐狂一样成天被马西揍得鼻青眼肿却还厚颜无耻地跟随他。爱密利亚提供给他的生活还不够富足吗？既然他来找爱密利亚就是为了骗吃骗喝，那么和马西狼狈为奸对他又有什么好处？

  如果我是爱密利亚我一定不会让这样的事情发生，但我不是。爱密利亚小姐是这个小说中最让人痛心疾首又最让人捉摸不透的人物，她那么强大而真实地存在着，任何人都无法取代她的存在。以她为中心我们看到的是人与人之间关系的反常以及秩序的毁坏，并且充满了强烈的宿命意味。麦卡勒斯显然认为没有必要在小说中重塑人与人在日常生活中是怎么相知相处的了；相反，她野心勃勃地要破坏这日常的秩序，因为它们显然被加入了不少现代文明产物做成的佐料。

  精致的现代社会生活不是麦卡勒斯笔下的内容，充满个人色彩的创作也不是她想要题材，她要探讨的是在一个相对落后、封闭的蛮荒小镇里，人与人，就像两种化学物质，遇到一起以后将会产生怎样的反应，她需要看到的正是这种原始的，纯粹的反应结果。简单地说，这系列化学方程式应该这样排：爱者（马西、爱密利亚、李蒙）＋被爱者（爱密利亚、李蒙、马西）＝？而同时具备这两个身份的爱密利亚、马西和李蒙表哥，当他（她）们在这两个角色中来回变换的时候，他们又将承担怎样的个人命运？

  当马西、爱密利亚和李蒙作为“爱者”出现的时候，他们温顺、柔软、宽容、体贴、背负着挨打（无论是精神上还是肉体上）的伤痛一声不吭，二当他们成了被爱者的时候，他们粗暴、残忍、无情无义、没有丝毫同情心、欲整死对方为后快。同样的三个人、三个灵魂，为什么身份的不同让他们的人格如此分裂？难道在“爱”的面前，每个人都可能同时是奴隶和暴君吗？

  当你处于一系列非常单纯而原始的人际关系中，我指的是以感情作为基础的人际关系中时，你是否意识到自己随时有可能是一个施虐者和受虐者的综合体？当你在付出感情的那一刹那，即使你已经意识到自己变得越来越软弱无力，你也没有办法控制自己直到把感情收回的那一刻，这里的感情指的不仅仅是爱情。只要是感性的人就都会有感情，只要有感情就注定会被伤害，当然被伤害的同时谁又能保证没伤害过别人？冤冤相报何时了，这笔账，算不清。

  也许有人要问：难道就没有平等相待，互敬互重的人际关系吗？当然是有的，但它们仍然纯粹吗？它们没有被现代文明的种种阉割过吗？当然，在我们生活的这个时代里，已经没有这样残酷的令人心碎的故事了，我们通过阉割来保护自己，让一切看起来和和美美，歌舞升平，和谐！美国南部小镇在麦卡勒斯的笔下最后纯粹了一次，当然它付出的代价是又一次展示了人的残酷性和荒诞性，这是一场人与人之间的斗牛比赛，我们能闻到真实的血腥味，这也是一种刺激，非女性的、性感的、理想的，却是原始的，理性的、深刻的。这也是麦卡勒斯付出的代价。