DK儿童动物百科全书（2018年全新修订版） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

这本《DK儿童动物百科全书》是2009年出版的《儿童动物百科全书》的修订版（第2版）。

近期英国DK公司对该书作了部分调整，包括图片、文字、版面等方面的修订。第2版除了在内容、版面上的修订外，内文纸张将不再使用128克铜版纸，而是采用该系列另几本使用的157克铜版纸。

《儿童动物百科全书》被译成多种文字在多个国家同步出版，包括韩国、葡萄牙、意大利、芬兰、斯洛伐克、捷克、德国、法国、希腊、比利时、加拿大、英国和美国等。

这本《儿童动物百科全书》16开，304页，铜版纸印刷，彩色精装，带护封。其中彩色图片超过2500幅。值得一提的是，DK公司在对这本书图片的处理上，放弃了以往白色背底的模式，这种白色背底模式不但沿用多年，且被多家效仿。

《儿童动物百科全书》英文原版书是英国DK公司推出的一本精装彩图版图书。该书在内容和编排上，有较高的水准和创新。中国大百科全书出版社根据自身的出书特点以及这本《儿童动物百科全书》的高质量、高知识含量、高趣味性和富有视觉震撼的精美图片，引进了此书，并享有此书在中国大陆出版中文简体版的专有权。该书被列为中国大百科全书出版社的重点图书。

该书在内容上，首先介绍了动物分类和生物演化谱系图解，采用简单的术语，解释动物界的重要细分和分类的概念。涵盖面广，包含从水母等低等动物到高级哺乳动物，尤其是儿童*感兴趣的无脊椎动物和哺乳类动物等。

书里展现了动物的主要类群：哺乳动物、鸟类、鱼类、爬行动物、两栖动物和无脊椎动物。每一章向读者介绍了下属的类、科、种的主要特征，具体条目则集中介绍那些有趣或常见的物种，并详细说明它们的栖息地、地理分布、相对大小、寿命及保护状况。每个动物标注相应的拉丁文学名。

前言

动物王国

什么是动物？

动物行为

动物的生命周期

全球生境

濒危动物

哺乳动物

什么是哺乳动物？

有袋类动物

“飞翔的”哺乳动物

食虫动物

蝙蝠

蝙蝠的听觉

灵长类动物

新大陆旧大陆

独特的狒狒

类人猿

原猴类灵长动物

啮齿动物

啮齿动物的世界

建筑师河狸

鲸和海豚

鲸目动物的世界

母鲸和仔鲸

海豚的交流

犬科动物

为寒冷而生！

熊科动物

保护大熊猫

猫科动物

狮的群体协作

猫科动物的世界

生存游戏

鼬和它的近亲

海獭的家

灵猫和它的近亲

海豹和海狮

我是海象

象

大象家族

儒艮和海牛

马、驴和斑马

长颈鹿和狓

犀牛

好斗的河马

骆驼和它的近亲

鹿

牛和羚羊

角马大迁徙

鸟类

什么是鸟类？

鸟的世界

鸟以群分

猛禽

白头海雕

安静的猫头鹰

猎禽

海鸟和滨鸟

企鹅

漂泊信天翁

鹈鹕和它的近亲

水禽

迁徙：雪雁

翠鸟和它的近亲

红鹳

鹭和它的近亲

鹦鹉

蜂鸟

啄木鸟和巨嘴鸟

令人惊叹的巢

栖木鸟

椋鸟

鸟蛋的世界

爬行动物

什么是爬行动物？

爬行动物的诞生

陆龟和海龟

蛇

蜥蜴

变色龙

壁虎、石龙子和其他

鬣蜥、巨蜥及其近亲

鳄和短吻鳄

两栖动物

什么是两栖动物？

蝾螈和水螈

蛙和蟾蜍

海蟾蜍

箭毒蛙

蛙和蟾蜍

鱼类

什么是鱼类？

鲨鱼的世界

大头双髻鲨

鲨鱼杀手？

鳐和

硬骨鱼

鱼群

捕猎

鞍带石斑鱼

深海鱼类

产卵期的鲑鱼

无脊椎动物

什么是无脊椎动物？

海绵

海葵

水母

珊瑚

蠕虫

软体动物

蛞蝓和蜗牛

章鱼和乌贼

贝壳的世界

节肢动物

蜻蜓和豆娘

竹节虫和叶

蝗虫和蟋蟀

螳螂

蜚蠊

蝽

角蝉

甲虫的世界

沙螽

蚂蚁

白蚁

蜜蜂和黄蜂

蝇

蝶和蛾

蛾和蝶

蝎

蜘蛛

蛛丝

甲壳动物

蜘蛛蟹

蜈蚣和马陆

棘皮动物

专业词汇解释

索引

致谢

英国DK公司建立于1974年。他们的愿景就是创作既有视觉冲击力又包含信息丰富的图书，使读者能够理解每一个主题。DK图书被认为是从出生到年老不断学习的生活指南。

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编辑推荐

这本《动物百科全书》不是一个动物的图片编目，它是对自然界的视觉展示，它借助世界一流摄影师的眼睛展示了奇妙的野生动物世界，例如非洲野羚迁徙和锤头鲨鱼的哺养等。图文并茂的形式以及简明准确的文字资料，使其更具吸引读者的阅读兴趣。

      另外，作为一本儿童类百科全书，作者在编辑理念上，既考虑到儿童书所必需的趣味性等元素，同时具有很强的专业性及动物知识的全面性。因此可以说，这本书不仅是儿童书，也是动物爱好者的参考资料用书，所以读者对象相对更为广泛。

     翻译：主要以保持原书风格为基本原则，在语言上力求通俗、口语化，活泼、不生硬，并适度采用了现代年轻人的语言结构。尤其避免语言老气、枯燥乏味，以增强阅读性，适应多数读者，特别是年轻人及各年龄段的动物爱好者的兴趣。

书籍介绍

这本《DK儿童动物百科全书》是2009年出版的《儿童动物百科全书》的修订版（第2版）。

近期英国DK公司对该书作了部分调整，包括图片、文字、版面等方面的修订。第2版除了在内容、版面上的修订外，内文纸张将不再使用128克铜版纸，而是采用该系列另几本使用的157克铜版纸。

《儿童动物百科全书》被译成多种文字在多个国家同步出版，包括韩国、葡萄牙、意大利、芬兰、斯洛伐克、捷克、德国、法国、希腊、比利时、加拿大、英国和美国等。 这本《儿童动物百科全书》16开，304页，铜版纸印刷，彩色精装，带护封。其中彩色图片超过2500幅。值得一提的是，DK公司在对这本书图片的处理上，放弃了以往白色背底的模式，这种白色背底模式不但沿用多年，且被多家效仿。

《儿童动物百科全书》英文原版书是英国DK公司推出的一本精装彩图版图书。该书在内容和编排上，有较高的水准和创新。中国大百科全书出版社根据自身的出书特点以及这本《儿童动物百科全书》的高质量、高知识含量、高趣味性和富有视觉震撼的精美图片，引进了此书，并享有此书在中国大陆出版中文简体版的专有权。该书被列为中国大百科全书出版社的重点图书。 该书在内容上，首先介绍了动物分类和生物演化谱系图解，采用简单的术语，解释动物界的重要细分和分类的概念。涵盖面广，包含从水母等低等动物到高级哺乳动物，尤其是儿童最感兴趣的无脊椎动物和哺乳类动物等。 书里展现了动物的主要类群：哺乳动物、鸟类、鱼类、爬行动物、两栖动物和无脊椎动物。每一章向读者介绍了下属的类、科、种的主要特征，具体条目则集中介绍那些有趣或常见的物种，并详细说明它们的栖息地、地理分布、相对大小、寿命及保护状况。每个动物标注相应的拉丁文学名。

• 作者：e3dws 发布时间：2016-06-26 14:42:04

  很好玩！推荐

• 作者：幸运币 发布时间：2022-03-01 23:37:57

  确实很适合儿童。面很广，排版佳，但没啥深度，感兴趣的东西就进一步去他处深入了解。

• 作者：胡阿忧 发布时间：2015-08-10 08:45:30

  从珍馐美味到历史文化，再到人文景象，再回到餐桌文化，饕餮大餐，是味蕾的享受，更是思维的享受！喜欢这样的作者，知识渊博、阅历丰富、见多识广、文字隽永、文化底蕴深厚，娓娓道来，让人不仅尝到了美食的美味，更是见识了智慧的光芒！文笔悠然，思想清晰，人生的厚度和思维的宽度，值得学习和赞扬！

• 作者：貓小白 发布时间：2019-01-01 12:05:51

  很全面的一本书

• 作者：Figlio Perduto 发布时间：2015-10-02 20:42:25

  与其说是百科全书 不如说是目录 内容空泛 每个目的分类下简单列举几种生物 三言两语的介绍 第一次看到如此浅显的百科全书 年龄定位是7岁以下？

• 作者：阿呜 发布时间：2017-08-04 11:59:59

  给小孩子买的书，不过大人也可以看啊！不过好多字不认识这就很尴尬了

• 成为符号前的萨义德 | 作者：伽禾

  作者：99读书人 发布时间：2023-12-19 10:33:22

  今年是巴勒斯坦阿拉伯裔美国学者爱德华·萨义德（1935—2003）逝世二十周年。萨义德的父亲1947年从耶路撒冷移民至开罗，四年后，萨义德赴美学习。他擅长从社会与文化政治视角检视文学，而语言和文学研究也一直是他的武器。1978年，后来被视为二十世纪学术名著的《东方学》出版。萨义德在书中指出早期西方人文学术中对“东方”（他尤指阿拉伯伊斯兰世界）充满偏见，“东方学”是“一种学术研究学科、一种思维方式与一种权力话语方式”；西方学者以“他者”眼光看待东方，形成了一种样板化的错误认知，从而助推、支持了西方的殖民政策。“9·11”事件发生后，萨义德驳斥“文明冲突论”，认为其源于西方的东方学传统。

  曾经，萨义德“凭借自己的人格力量，使文学和社会批评成为下一代每个有进取心的学生都想践行和拥有的东西”（蒂莫西·布伦南）。若干年后，在急速变化的世界，他已成为一个符号，和“东方主义”“他者”“后殖民”这些学术名词绑定在一起。他发明的概念和他所代表的人文主义传统是否仍然有效？让我们一起重探他的来路。

  

  萨义德 （Brigitte Lacombe摄 均资料图片）

  今日以思想家、文学评论家乃至古典音乐评论家著称的爱德华·萨义德实则有过两次认真地考虑创作长篇小说。一次是1962年夏天在贝鲁特创作《挽歌》（Elegy），试图还原四十年代的埃及开罗，留存至今的片段读着依然令人印象深刻：

  今天和往常一样，穆菲德一直待在多尘而又闷热的小办公室里，椅子远离桌子，身体前倾，手肘支着膝盖，双手撑着下巴，嘴角叼着烟，盯着墨迹斑斑的地板。桌子上巨大的账本是他无法认真对待的东西，他沉思着，觉得那些赤裸裸的小数字——他自己的——有点儿可笑，它们自信地铺满一页又一页的账本。对他来说，只有在整洁的状态下，数字才是真实的。这是他讲究整洁的成就：上司想看的销售、利润和损失统计，穆菲德一窍不通。他忙于其他事情，那些他人一窍不通的事情。

  1957年从普林斯顿大学毕业后，萨义德并没有直接入读哈佛大学研究生院，而是回开罗待了一年，他想心无旁骛地弹钢琴，虽然职业钢琴家这条路已经行不通。这一年里，他每天早上八点开车到父亲瓦迪的标准文具公司，却派不到任何具体工作。到了月底，他必须和其他员工一起排队领取两百埃及镑的薪水，回到家，瓦迪会客气地请儿子返还这笔钱，“事关资金流动”。

  · 无法隐藏

  上面引述的小说片段显然来源于1957—1958年萨义德在开罗的经历，穆菲德“觉得那些赤裸裸的小数字有点儿可笑”，让人联想起近四十年后，回忆录《格格不入》里写到父亲瓦迪问他什么时候能看懂资产负债表。如萨义德所料，四个妹妹读了他的回忆录感到愤愤不平——父母把最好的给了你，你却这样描述他们。然而，读者可以体会到《格格不入》着力塑造的心理真实，女儿们看到父母对唯一的儿子大力栽培，而儿子记得并想记录的是那些沟通不畅的尴尬细节。

  毕竟，1952年的埃及革命，1956年纳赛尔宣布苏伊士运河收回国有、第二次中东战争以及1982年的第五次中东战争，萨义德都是隔着遥远的距离，担忧家人的安危。《格格不入》收录一幅照片——儿时每年都在翠薇小镇消夏的度假屋被以色列的炮火洞穿。几次影响中东世界的巨变，萨义德都不在现场，但他自诩有照相机般的记忆，《格格不入》留存了已不复存在的阿拉伯世界。

  事实上，萨义德的自我讲述与真实经历之间似相抵牾的证明，并非只有1999年才出版的回忆录；很多论者认为1967年之前，萨义德在高校教比较文学，与政治无涉，当作佐证的就是萨义德自述，比如他写到创作《被画像的阿拉伯人》（1969）的来由：

  ［1948年之后］我说我来自黎巴嫩，这像沉默一样懦弱，因为它意味着不想说显得挑衅的话。随着时间流逝，我获得了学位，我成了教授……在［1967年］6月那可怕的一周里，我并没有因此而觉得好过些。我是一个阿拉伯人，我们——对我大多数觉得尴尬的友人来说，就是“你们”——在接受惩罚。我写了一两封主旨明确的信，投给《时代周刊》（没有刊载），和其他几个阿拉伯人一起定期讨论，实际就是集体治疗……怀着自怜感，我写了《被画像的阿拉伯人》。

  这番自述显然不是想否认他对巴勒斯坦问题的一贯关切（1948年事件已迫使诸多亲戚好友背井离乡，关系甚好的纳比哈姑姑有“巴勒斯坦母亲”之称，在开罗的政府机构和慈善团体间持续奔走，说服它们协力救助难民——萨义德都看在眼里），而毋宁说是在反省，也意味着必须正视双重身份带来的挤压感，自己阿拉伯的一面已无法继续隐藏。

  当我刚开始在哥大教书的时候（按：1963年）……我就像两个人……教文学的老师和……另一个人，如道连·格雷，做着难以用言语表达也说不出口的事情……我和莱昂内尔·特里林关系很不错……可是在十五年里，我们从来没有一次把另外那些话题摆到台面上说；我训练自己适应这样的生活。

  这段话来自萨义德与英国文化研究先驱雷蒙·威廉斯的对谈，以《媒体、边缘和现代性》为题收录在威廉斯在1989年（即他去世一年后）出版的《现代主义的政治：反抗新国教派》附录中。两人见面次数有限，萨义德却能倾吐心里话，而更为常人所忽略的是，论萨义德所著《东方学》获得的思辨启发来源，雷蒙·威廉斯远大于米歇尔·福柯。

  

  Volker Kreidler摄。这家音乐学院由著名指挥家丹尼尔·巴伦博伊姆发起建立于2016年，为来自中东、北非等地的年轻音乐家提供教育，以促进犹太和阿拉伯世界的文化交流。学院建筑（及其中的皮埃尔·布列兹音乐厅）由柏林国家歌剧院的仓库改建而成。巴伦博伊姆与萨义德曾于1999年在

  · “世俗批评”

  文学批评家、加州大学伯克利分校比较文学教授阿米尔·R.穆夫提认为，相比自《东方学》开辟的“后殖民批评”，或《文化与帝国主义》中的“对位法阅读”，萨义德是凭借“世俗批评”得以反复界定自己的批评实践。在《东方学》出版十年后写的《世俗批评》一文，作为同年出版的《世界·文本·批评家》一书的绪论，鲜明表达了作者的态度：批评思考总是坐落在世界上的某处，在“文化和体系”之间的某处。

  需记得这个从小受开罗英式教育、在16岁又开始受美国教育的阿拉伯-美国人，见证、助推了一次次学术潮流转向。萨义德在普林斯顿读本科时，学界仍是新批评派占据主流，在哈佛读硕博的五年也依然流行“苍白的形式主义”。他的康拉德研究看似传统，实则体现了庞杂的阅读趣味，胡塞尔、萨特、梅洛-庞蒂、列维-斯特劳斯乃至海德格尔如彩蛋般藏在行文间。也正是这部博士论文修订出版的那年（1966），约翰斯·霍普金斯大学召开“批评的语言与人的科学”会议，这次会议标志着法国结构主义理论在美国高校间传播开去。萨义德从旁听罗兰·巴特、雅克·德里达、乔治·普莱等法国先锋学者在会上讨论，到正式受邀参加在瑞士苏黎世召开的“文学诠释的理论与实践”研讨会，只间隔不到两年的时间。

  

  萨义德 （Sophie Bassouls摄）

  父亲瓦迪1971年去世后，萨义德在七十年代又一次转向：重学阿拉伯语，研读阿拉伯语文学家、词典编纂者的著作。1975年出版的《开端：问题与方法》获得第一届莱昂内尔·特里林奖，他的导师门罗·恩格尔直言自己缺乏理解《开端》所必需的哲学训练，事实上《开端》列举出的关键主题，只待萨义德日后一步步展开。康奈尔大学的刊物《变音符》刊发专号予以讨论，而这篇访谈刊出时，《东方学》的写作已完成大部分。

  在访谈里，萨义德指出“读西方所写的任何有关现代阿拉伯人的书，里面从来不提文学”“东方学的现形意味着任何东方文学兴趣的隐形，没有把东方文学视为社会发展中不可或缺的一部分”。这其实已经回应了日后每隔一段时期就会出现的对《东方学》下的判断（既有西方学者也有第三世界学者），即认为《东方学》是将福柯的话语概念应用于对异域的文化建构的一次尝试，甚至说萨义德是“福柯派”。因为对萨义德来说，“对东方文学兴趣的隐形”意味着作为研究对象的东方人从历史中隐藏，这恰恰是他与话语理论、符号学分析等系统性理论的根本区别。系统性理论的危险之处，可参照卢卡奇《历史与阶级意识》中对十八世纪修辞学家、罗马法学家詹巴蒂斯塔·维柯的引述：

  以将知识对象作纯粹的形式概念提炼、数学组织和自然法则的理想为代表的知识典范，都越来越多地将知识转化为对形式联系进行系统性、有意识的思考，这些“规律”在现实中起作用，客观的作用，不需要主体的干预。

  难怪萨义德在越南战争结束不久的七十年代末，便敏锐觉察到彼时“美国的文学理论已从跨越各种专业边界的大胆干预活动退身进入‘文本性’的迷宫”，这种趋势在八十年代愈发壮大，与里根政府倡导的新自由主义形成合谋，“世俗批评”针对的就是这种转向。

  借二战期间流亡土耳其的德国犹太学者埃里希·奥尔巴赫创作《摹仿论》的经历，萨义德发展出血缘关系（filiation）和附属关系（affiliation）的阐述。正因为流亡土耳其，身边缺乏藏书丰富的专业图书馆，奥尔巴赫才勇于提笔写一个“野心大得荒唐可笑”的题目（西方文学的现实再现），《摹仿论》至今仍是一部经典，奥尔巴赫将与根基斩断的流亡变为完成一项独特使命的契机。作为最后一代博学的历史语文学家的代表人物，奥尔巴赫当然相信欧洲文化对于人类历史有着无可置疑的中心地位。由此生成的文化附属关系推理下去，“但凡我们的便是好的”“出现了从诺斯罗普·弗莱到福柯不等的体系，都称拥有那种一劳永逸地、全面并有预言性地展示万物如何运作的权力”“这一新型附属关系结构及其思想体系或多或少都直接重新营造出家族权威的架构”（《世俗批评》）。

  

  萨义德和女儿娜杰拉

  · 观念与事件之间

  《东方学》将文学纳入考察，遭正统东方学家白眼，这并不能阻碍萨义德在时隔十五年后出版的《文化与帝国主义》中依然历史性地看待文学。蒂莫西·布伦南所著《萨义德传》（2021，中译2023）发现了这一时空交叠：《文化与帝国主义》“捍卫剖析小说所揭示的相关历史这一阅读法”，正如萨义德在哈佛的博导哈里·列文三十年前所著《角之门》的文学批评实践。

  《角之门》书名源自荷马史诗《奥德赛》第19节：

  奇异的梦有两座大门可以穿过：一对

  取料硬角，另一对用象牙做成。

  象牙之门供闪着微光的幻象穿走，从来不会成真

  那些能穿走坚固、抛光的角之门的梦景

  却会成为现实，倘若世人只晓得它们。

  这部著作以五位法国现实主义小说家（司汤达、巴尔扎克、福楼拜、左拉以及普鲁斯特——你没看错）为题，从提出构想到最终完成历经二十五年，列文认为“文学是一种规制”——在观念与事件之间存在辩证影响，揶揄只注重研究文学形式和结构的风气是“美学式的调情”。

  

  哈里·列文《角之门》（OUP 1986；1963年初版）

  当年，列文把萨义德研究康拉德的博士论文推荐给哈佛大学出版社，继而因目睹学生成为介绍法国新理论的先驱，深感隔阂。但后来他应该发现这位学生从未真正远离。顺带一提，1979年4月，钱锺书随中国社科院代表团赴美访问，晤见的三位有名的比较文学家里就有列文。

  叙述从来都不仅仅是叙述。最臭名昭著的例子即《犹太长老议定书》的炮制和流传。俄国沙皇的秘密警察搞到一本抨击拿破仑三世的小册子，并据此炮制出《犹太长老议定书》，散播对犹太人的仇恨。其后很快被译为德、法、英等各种欧洲语言，成为二十世纪上半叶一份经典的反犹文本。与之相关的一系列事件则很快改变了巴勒斯坦的命运。

  * * *

  1991年9月，萨义德确诊患有白血病，两年后，他再一次郑重考虑接受哈佛大学的聘请，死亡的脚步日益临近，终老剑桥似乎是不错的选择，但最终他仍选择留在哥伦比亚大学，留在孤独越发蚀骨的纽约。自1947年离开巴勒斯坦，时隔四十五年，他首次能够重返故土，让妻子玛利安姆、女儿娜杰拉和儿子瓦迪看看自己出生的地方。

  后殖民理论导读手册里，会提到萨义德、霍米·巴巴、斯皮瓦克是后殖民理论的“圣三位一体”；说到殖民时期和后殖民时期的划分，与康纳·克鲁兹·奥布莱恩、匈牙利裔美国历史学家约翰·卢卡奇对谈的萨义德坦言“我觉得这个‘后’字加得没什么用”，因为对他来说，那并没有成为过去。

  

  《萨义德传》[美]蒂莫西·布伦南 著 伽禾 译人民文学出版社，2023

  本文首发于：《文汇报》“文汇学人”副刊

  

• 转载： 世界上最伟大的律师丹诺辩护实录:公平 正义 良知

  作者：卖火的柴 发布时间：2010-07-12 10:16:29

  克劳伦斯·丹诺（Clarence Darrow，1857-1938），美国历史上最伟大的辩护律师，19世纪后期、20世纪初的传奇人物，律师界永不褪色的偶像，被称为“20世纪社会正义的代言人‘。

  　　丹诺是这样一种律师：他始终不渝地站在弱者的一边，不仅愿意为此放弃大好前途，而且愿意为之押上自己的命运；他尽其所有为穷人提供帮助，鞠躬尽瘁，死而后已；金钱和资本家诱惑不了他，权力的黑暗压不倒他，污辱和陷害战不胜他，社会的愚昧无知也阻挡不了他；他是一个律师，但更是一个启蒙者、传道者，他不只是要打赢一场官司，更是要向大众传播公平、良知、正义、爱等更高的信仰，审判法庭就是他的课堂。

  　　法律的正义决定国家的前途，正是因为有一批像丹诺这样的伟大律师，社会才能进步，国家才能变得更美好。

  　　欧文·斯通的这部传记名作，文字流畅、充满激情，刻画了一个具有高尚人格而又可亲可敬的丹诺，把丹诺的故事讲得如此激动人心，作者似乎比丹诺本人还了解丹诺，而这，正是一部优秀的传记作品之魅力所在。

                                        转载自番禺日报 2010年6月27日