爱茉莉儿的食玩世界 重庆大学出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是选取当今手工领域势头发展迅猛的日本食玩，让目前超高人气的食玩达人美少女爱茉莉儿教授食玩制作的一本手工教程。主要形式是将作者在各大视频网站上很受欢迎的视频教程，用图文的方式体现出来。全书将采用精美的图片，简单到位的文字解读，将日本食玩能玩能吃，美观又萌萌哒的一面，展现在广大读者面前。

1.蘑菇巧克力饼干

2.懒蛋蛋布丁

3.章鱼小丸子

4.拉面饺子软糖

5.迷你寿司软糖

6.迷你甜甜圈

7.迷你双色冰淇淋

8.鲷鱼烧日式下午茶

9.芭菲布丁

10.迷你比萨套餐

11.迷你可丽饼

12.调色盘软糖

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• 作者：宽袖 发布时间：2019-11-09 01:36:41

  真好，要做一个吃得饱饱的，幸福的傻瓜。

• 作者：苏瓦松希腊将军 发布时间：2023-06-22 18:28:13

  对20世纪80年代旧金山政治进行了了解。

• 作者：鼻哥 发布时间：2012-05-05 21:05:50

  这个挺神的，就是逃出那空间有点容易。

• 作者：Vincent 发布时间：2023-04-27 01:07:36

  感慨

• 作者：林小茱啊茱 发布时间：2017-12-23 00:36:20

  梵高的第二灵魂，是只叫文森特的猫。梵高平庸善良，困窘潦倒，文森特惊世才华，也无赖放荡。一人一猫，相伴相生，相爱相杀。创意赞，故事赞，画风赞，看到最后，The Starry Night那里，止不住的泪流满面。

• 作者：但松鼠按兵不动 发布时间：2019-07-09 20:10:11

  借标课程

• 治疗情境中的科胡特最帅气

  作者：蜗牛 发布时间：2018-11-20 11:09:57

• 大藏家的敝帚自珍

  作者：如一 发布时间：2015-11-14 17:41:25

  王世襄先生文物鉴赏的書籍，與其他類似書籍最大的區別就是：其他文物鉴赏是论文，是参考图录，是一种实打实的考究輯佚，引证故实的繁琐工作，除非是文物古玩发烧友，一般这种硬知识类的书籍看起来总是寡然索味，比之鸡肋不如。而王老的文物考证，更有一种怡然自得渗透其中，尤其是这一本，都是王老自家收藏清录，以备后考之意。 其中偶杂着兴之所至的回忆和对人世浮沉的感叹，透过这些物件，能隐约窥视到动荡的年代下一个“纨绔子弟”的心境。

  王世襄先生本人世家出身，曾祖父、祖父、父亲都是朝中大官，大舅北楼先生，是20世纪初北方画坛的领袖，二舅金东溪、四舅金西都是著名的竹刻家，其母书香门第，善丹青水墨，尤善鱼藻（书中书画一目多是其母其舅存遗翰墨），先生家学底蕴，可见一斑。先生自幼便是典型的富家子弟做派，从正统儒家观点，是个类似于宝玉一样的玩物丧志之徒，大有张宗子《自为墓志铭》里的描写：“少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫桔虐，书囊诗魔。”书中王老自谓儿时“行无好步，业荒于嬉”看书中先生幼时照片，的确有一副“大顽主”的味道。这种大家出身的弟子，家庭文化氛围优裕，有着得天独厚的先天优势，比之赤手空拳从农民儿子一直拼成学者士大夫的辛苦历程，这些人对于文化本身，更带有一丝傲然不羁的态度。

          

  虽然后来王老从玩票转正，开始进行正规的学术研究，但整个过程还是浸润着很超迈闲适的人生态度。单一本長物志，即能反射王老的單純活潑的赤子之心。五六十年代，在工資有限生活拮据的情況下，作为一个骨灰级雅玩发烧友，看到艺术精品依然心癢難耐，常以高價買入，并自嘲自己日子拮据“實咎由自取也。”在众多收藏经历里也间有奇遇，曾见到宝贝被人当垃圾要卖， 速以低价购入扛回家；描金紫漆大箱，是王老用三轮车手推回家的，其精神让人有点瞠目结舌。王老还不忘顺便吹嘘自己当年快跑四五里不在话下也；从一个居士那购得佛像，佯装虔诚之徒却倒着抱佛像，几近露馅。这里按下不表。

  藏品中多数书画和竹刻都是自家物件或是友人馈赠，佛像铜炉大多在古玩店铺购得。物品到手常是与夫人荃猷“争相把观，欢喜累日”；有时还没拿到家，“在车上以难按捺，取出审视，引得乘客围观，一日疲勞，已全消矣。”王老把自己对于文玩的痴迷，倒写的鲜活可人，跃然纸上。

  书中有一段话很值得玩味。王老有一与佛像相匹配的朱漆佛座，文革抄家后未归还。王老说，“吾家长物，有所值不菲，遭劫夺而未尝介意者，亦有不值几文，遭劫夺而未能忘怀者。佛坐其一也。”此话颇能显露像王老这种大藏家对于藏品的态度。他们对于艺术品的鉴赏，并不全是以器物本身的金钱价值来衡量的，绝无那种骨董行拍卖行的市侩气。器物的价值无非都是人的赋予评价，经历和记忆往往成为最重要的因素。若说器物本身的藝術價值还是客观性的，人对物件的感情，却常能使不起眼的器物本身变成熠熠生辉的鲜活记忆

  尤让人感慨唏嘘的是书中藏家们散尽千金的风范。王老《自珍集》中收藏的很多东西都是亲友赐赠。书中写道王老中意张荫农先生遗留一床宋“梅梢月”宣和式琴，其子张万里揣王老心意，直接携琴相赠；北魏石造佛像是王老母亲好友所赐，听说王想研究佛像，即馈赠于此像；其明金声蕉叶式琴和唐大圣遗音琴也是锡宝臣之孙慷然见于，虽是购买，如此绝世珍宝，普通人也是万万不首肯的。

  真正藏家都深知人散财聚，人聚财散的道理。财之为物，生不带来，死不带去，万物流转乃常态，而物件作为情感的载体，能以物印情，收藏因情，见赠亦因情，此亦是件不可多得之事。但此举，没有通透世态万象的大胸襟是绝对做不到的。人本好贪执，物一旦为己所有，不免敝帚自珍，难以割舍。莫说拱手相让，即便高价过问，未必肯割爱与人。

  李卿丈先生当年选藏炉十具赐与王老，叮咛他“各炉乃多年性情所寄，皆铭心之物，幸善护持勿失。”这一幕已非商品交易，而是带有传承托付之意了，类似于曾子所说“可以託六尺之孤，可以寄百里之命”的君子契约，而这种契约是建立在信任和赏识的基础上，远非如今的古董交易所能比拟。君不见现在金融资本新贵们在艺术品领域和古玩界浑水摸鱼，常常只见藏品入而不出，断源截流。

  之前去拜访过同样收藏古玩的一位长辈家中。阿姨身体不好，几场大病后一直闲赋在家，因此培养出收藏古玩的爱好。家中不大，却琳琅满目，各种大小形态的古董摆满家的每个角落，几乎看不到到留白。 去时正值阴雨连绵，19世纪的一层的老房子昏暗阴森，再加上这些古董，让人情不自禁打了个冷战，仿佛自己身处地宫陵寝一样，隐约想起风水学里提到古董这类东西阴气很重，开始替换过一个肾的阿姨担心。期间半开玩笑问她是否出售她的藏品，不出意料的得到否定答案。她委婉的说，都不是什么好东西，拿不出手的。中途看上一套仿成化小茶杯，心痒，想拿回家泡茶用，试探一番，想仿制品应能释怀吧。谁知还是一口否决，最后请求一借，阿姨终于松口，并再三叮咛要我千万小心，明显一副不放心的样子。我回到家，悻悻然许久，对小杯子突然毫无好感。之后几个星期，也都没在看文物一类的书籍，一看就联想起阿姨家阴暗幽冷的房间，想起老子所说，甚爱必大费，多藏必厚亡，背上于是一冷。这是外话。

          

  对我来讲，物品的最大价值在于它的功能性，即便对于古董也是一样，物尽其用才是对物品和作者本身最大的尊敬。而且我大概永远也不可能成为一个精专的古玩发烧友，因为我不会十分在意器物的年代和市价，看得顺眼，用的舒服，哪怕是仿制品，又有何妨? 當時間流逝，冰冷的物件本身便有了歷史的承載和温度，一本長物志，便能道盡一生，悲歡離合都在裡頭了。