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• 作者：幽灵 发布时间：2017-04-10 10:26:07

  适合考试mos用，考完基本入门吧

• 作者：Yakjuk 发布时间：2020-03-13 21:43:51

  喜欢第1，2，3，6个故事。

• 作者：御宅暴君 发布时间：2012-02-12 22:17:09

  办公软件。

• 作者：在海边 发布时间：2011-07-24 18:22:58

  2级上

• 作者：柱子 发布时间：2023-03-11 20:25:25

  孙犁这派曾将全部热情投身革命宣传工作的作家，在经历「反右」「文革」等一波又一波运动浪潮并祸及己身之后，晚年在情感上、信仰上又会经历怎样的幻灭感呢？

• 作者：秦福貴 发布时间：2022-01-29 13:27:18

  本书主要落脚于探讨中国的文化与经济进程和中国文化的当代意义两部分。前者探讨史前史文明，试图解答古代中原形成等一系列早期文明建构问题，并以此为据，进一步分析中国古代平民生活以及生产劳动方式的变化和知识、思想的变革，勾勒出中国经济、文化的发展历程，最终落脚于现代中国。总体而言，作为一本学术随笔集，相较缺乏学术深度，多数也都是点到为止。但对于理解史前史文明有一些帮助，至于对于许先生当代价值观而言有些观点则不能苟同。个人读感而言，前半部比后半部要精彩许多。

• 1582明王朝的黄昏

  作者：格瓦拉 发布时间：2016-07-18 18:07:27

  1582年张居正去世，明王朝最后一个富庶强盛的时代随着张居正的逝去开始急转直下，万历中兴也随着皇帝朱翊钧的怠政被渐渐消磨。黄仁宇在《万历十五年》中专列一章《世间已无张居正》，黄仁宇评价道：万历即位以后的第一个10年，即从1572年到1582年，为本朝百事转苏、欣欣向荣的10年。北方的“虏患”已不再发生，东南的倭患也已绝迹。承平日久，国家的府库随之而日见充实。这些超出预计的成就，自不能不归功于内阁大学士张居正。那么，熊召政先生历经十载寒暑潜心创作，获得第六届茅盾文学奖的这部《张居正》或许是我们普通读者了解张居正这位李贽口中的“宰相之杰”的一把钥匙。

  《张居正》共分为四部，分为《木兰歌》、《水龙吟》、《金缕曲》、《火凤凰》四卷，皇皇146万余字鸿篇巨制。《张居正》体例上采用传统章回体的写法，古朴而有韵味，既是一种致敬也是一种继承，全书共129回。读之酣畅淋漓，让人有手不释卷之感，想一口气读完，又生怕读得太快错失了书中的深意和精彩。金庸先生在谈到熊先生的《张居正》时谈到：历史小说不是历史，是小说。历史小说首先应当是小说，而其内容大体上不脱离历史。既然是小说，就应当有生动而紧张的故事情节，有丰富的人物，既有性格，又有内心活动，有他个性中情感与现实的矛盾冲突，有他的困难，他的坚强与软弱，他的迫不得已。

  《张居正》描写从正隆庆六年穆宗皇帝朱载垕驾崩前夕，张居正位居内阁次辅，到张居正与内廷大伴冯宝及万历生母李太后联手夺取内阁首辅，推动轰轰烈烈的“万历新政”，最后积劳成疾在五十八岁之壮年去世及他去世后被褫夺荣誉 ，家破人亡的故事。熊召政先生以丰沛的笔力，深厚的历史积淀，精妙而匠心独运的谋篇布局技巧为我们呈现了一个有血有肉的立体而丰满的张居正。这是一个为国家“忘家殉国，遑恤其他！虽机阱满前，众镞攒体，不之畏也。”的柱国重臣，这又是一个怜香惜玉并未摆脱七情六欲感情纠葛的普通中年人，这还是一个“表法内儒，又兼释道”博学鸿儒……

  《张居正》的精彩不仅在于精彩绝伦的故事情节和扎根于现实主义的创作手法。还在于熊召政先生恢弘而五光十色的灿烂笔法，杂糅进了诗歌，词曲，拆字算命，对古代官制、典章、礼仪、风土人情的考据严谨而详尽。同时，这部小说也不唯官场、皇家贵胄而铺陈，他写贩夫走卒、写豪商巨贾、写歌姬，写勾栏逸事、写尽市农工商，均惟妙惟肖，让读者犹如身临其境领略到明王朝中后期的社会现状，风土人情。可谓以小说为载体的中晚明百科全书。

  熊召政先生的这部小说非常有画面感，读之，甚至让我有小说直接可以拿来做剧本的感觉。金庸在创作小说时，运用了大量的电影技法，用蒙太奇叙事让读者在阅读时有了参与感。而《张居正》无疑也大量运用了电影等其他艺术表现形式的技法让读者更加欲罢不能。

   [ 龙虎斗 ]

  张居正眼前最大的障碍是如何扳倒政敌现任内阁首辅高拱。在不动声色中酝酿攻势，运筹帷幄决胜千里才是真丈夫。

  前内阁首辅徐阶致仕还乡之后高拱起复，秉持国祚，政绩斐然，隆庆五年升任内阁首辅，深得穆宗皇帝朱载垕信任，君臣又为师生关系，高拱逐渐恃宠而骄，满朝文武不是其门生故旧，就是唯其马首是瞻者。著有《明史讲义》的大历史学家孟森对高拱给出了这样的评价：“高拱亦政事才，不失为救时良相”。

  张居正在这个时候想要施展济世之才，高拱就成了不得不逾越的障碍。这二人本为莫逆之交，政治上是无所不谈的亲密盟友。及至张居正入阁，登上次辅职位，双方渐生龃龉，貌合神离。穆宗沉湎于酒色。隆庆六年，张居正、高拱、高仪为顾命大臣，司礼监秉笔太监冯保亦受托孤重任。高拱欲夺司礼监批注之权，驱逐冯保。

  龙争虎斗上演。在张居正的授意下，冯保以高拱欺幼主擅权为名，抓住高拱在内阁称说过“十岁太子如何治天下”的话改为“十岁孩子，如何作人主。”，告发皇后和万历生母李贵妃，高拱被勒令致仕。一代良相落幕，天生张居正脱颖而出。

   [ 张居正的改革有多难 ]

  张居正在身为次辅时就立下誓言：“为天下的长治久安，为富国强兵的实现，仆将以至诚至公之心，励精图治推行改革，纵刀山火海，仆置之度外，虽万死而不辞！”然而有高拱掣肘，张居正经天纬地的抱负难以施展。如今接下高拱留下的烂摊子，要锐意进取，大刀阔斧的改革真是难上加难。

  张居正的改革究竟有多难？

  起衰振隳，改革开新。不是一句话那么简单。改革的实施，必须上行下效，能够强有力的实施才能起到效果。张居正上台的第一件大事就是整饬吏治。彼时官场一阵颓靡之风，贪墨公款、徇私舞弊、欺上瞒下，朝政废弛。“如今，贪墨官员多如过江之鲫。贪风一起，于官场，必结党营私；于百姓，必横征暴敛；于皇上，必献媚争宠。如此发展下来，就形成了今日这种有令不行、有禁不止、怀私罔上、党同伐异的混乱局面。依仆之见，这次京察，应着重惩处贪墨官吏，选出那么几个劣迹昭著之人，绳之以法，必要时，就该斩首西市，以儆效尤！”

  接下来，需要扭转经济形势，为富国强兵殚精竭虑，夙兴夜寐。1572年，万历元年，刚刚当上首辅的张居正，面临巨大的压力。“国朝家底，积贫积弱几近崩溃。仅隆庆一朝，国库亏空的银两就达八百万两之巨。加上今年，差不多是一千万两了。真是触目惊心！”。

  而经济改革动了谁的奶酪，自然是官员和皇亲国戚。首先闹出了胡椒苏木折俸的无奈之举，惹得天下官员怨声载道。接着问题的关键在于“在籍皇室宗亲有八千二百一十四人。其中亲王三十位，郡王二百零三位，世子五位，长子四十一位，镇国将军四百三十八位，辅国将军一千零七十位，奉国将军一千一百三十七位，镇国中尉三百二十七位，辅国中尉一百零八位，奉国中尉二百八十位，未封名爵者四千三百位，庶人二百七十五位。这些宗亲，每个人名下皆有赏赐田地，多的有一千多顷，最少的也有八十多亩。全部加起来有四百多万田亩。这仅是宗亲，若加上外戚、勋贵、功臣、内侍、寺观等受赐子粒田，数字之庞大，一时还难以统计出来。去年户部统计，天下所有州府税粮，大约两千六百六十八万四千石。而领食朝廷俸禄者，计有文官两万四千人，吏五万五千人，武官十万人，卫所七百七十二个，旗军八十九万六千人，廪膳生员八万五千八百人。朝廷所收税银，根本无法应付这一庞大开支。两相比较，每年所缺税粮大概一千多万石。眼下的情况是京衙缺禄米，卫所缺月粮，各边缺军饷，各省缺俸廪。户部尚书王国光出掌天下财政，不过两年时间吧，那满头乌发倒是白了一多半。不为别的，就为一个入不敷出，巧媳妇难为无米之炊。”。万历皇帝生母，李太后的父亲，皇帝陛下的外公武清侯李伟带头闹事，成为改善财政的绊脚石。

  张居正正踌躇满志，准备深化改革，然而父亲张文明逝世又给改革蒙上了一层阴影。“论纲常，皇朝以孝治天下，父母大孝若不丁忧守制，岂不是天伦沦丧？不守制就是不孝，对父母不孝，对皇上安能尽忠？不忠不孝之人，身膺宅揆之职，安能号令天下，让士林归心？”。

  面对改革路上的种种困难，张居正披荆斩棘，以超人的毅力和过人的胆识，扫除了一切障碍，为大明王朝立下了不朽的功业。

   [ 国士无双 ]

  在经历了裁汰冗官，整饬吏治，整顿驿递，子粒田征税等一系列改革之后，再加上清丈田亩和“一条鞭”法的实施，万历新政已大见成效，而张居正的声望亦因此达到了巅峰。军事上启用戚继光、李成梁镇守京师以北防患蒙古、女真入侵。一时海晏河清，大明引来“万历中兴”的盛景。

  国士无双，也需要循吏能臣的帮扶。而《张居正》中也刻画出张居正手下这一群循吏能臣的群像。无论是一生之盟的“内相”冯保，高居吏部尚书的王国光，干练又心狠手辣的殷正茂，机智而无私忘我的金学曾，八面玲珑的王篆……都是张居正倚重的、也是在台前为张居正尽效犬马的干臣。可以说没有这些人就没有张居正的成功改革，也就没有名垂青史的“万历中兴”。

   [ 美人痛 ]

  张居正作为一个年富力强的男人，作为位极人臣的“宰相”就没有儿女私情了么。答案是否定的，熊召政对张居正的感情生活也作墨不少。从邵大侠本来将玉娘送给高拱，高胡子坚辞不受，张居正与玉娘的惊鸿一瞥；到积香庐中冰释前嫌相互依偎的红袖添香；再到吟咏唱和，琴瑟和鸣的美好。最后香消玉殒，殉情而终的情意缱绻。

  熊召政用艺术的手法再现了张居正的性情，让张居正血肉饱满，而不只是一个符号。作者借张居正之口说出“置身于帝王之乡能屈能伸，游戏于温柔乡中能进能出，方为大丈夫也”。也是张居正对男欢女爱，对生活态度的一个写照。

  玉娘一曲《木兰歌》，也未尝不是张居正一生的一个写照。世上事一半儿荒唐一半儿险恶，皇城中尔虞我诈，衙门内铁马金戈。羽扇纶巾，说是些大雅大儒，却为何我揪着你，你撕着我，制陷井、使绊子，一个比一个更利索。呜呼！今日里拳头上跑马抖威风，到明日败走麦城，只落得形影相吊英雄泪滂沱。只可叹，荣辱兴衰转瞬间。天涯孤旅，古道悲风。都在唱那一个字：错！错！错！

  笑看浮生世态千百种，英雄背后总有美人痛。

  清末名士潘博在《张江陵书牍》序言中写到，“汉唐以来，以功业炳史册者夥矣。至若意量广远，气充识定，志以天下为己任而才又能副其志者，则惟明张江陵一人而已。”可谓对张居正的盖棺定论。

  1582年，张居正积劳成疾，撒手人寰。生前对张先生言听计从的万历皇帝朱翊钧态度急转直下，对张居进行清算，明王朝步入黄昏。

  万历五年， 张居正答总宪李渐庵论驿递的信中写道：“天下事，非一手一足之力。仆不顾破家沉族以徇公家之务，而一时士大夫不肯为之分谤任怨，以图共济，将奈何哉？计独有力竭行之而死已矣！”一语成谶！

  世间已无张居正。

• 政治误读的反讽——再读《日瓦戈医生》

  作者：油炸托克思 发布时间：2017-03-20 20:46:33

  2016年10月13日瑞典皇家学院宣布，授予美国摇滚乐歌手鲍勃·迪伦诺贝尔文学奖。这一决定震惊四座，一时间引发了众多评议，有人说这是向口头文学传统的伟大致敬，也有人说这是官方奖项对鲍勃·迪伦的一次成功收编。紧接着，便曝出了鲍勃·迪伦拒绝诺奖的新闻，随后是对这则新闻的辟谣。诺贝尔文学奖再一次顺理成章地成为了一则政治事件，支持方与反对方均体现出对这一奖项背后所包含的政治立场的折射。翻看诺贝尔文学奖的历年榜单，许多在列者可谓实至名归，加缪、川端康成、马尔克斯等都是公认的伟大作家，然而这份名单也同样错过了一些不朽的名字，如托尔斯泰、博尔赫斯、卡尔维诺等。1964年法国作家萨特曾因政治原因，拒绝了当年的诺贝尔文学奖，然而萨特并非第一个拒绝该奖项的作家，早在1958年，俄国作家帕斯捷尔纳克便曾因政治原因拒绝过诺贝尔文学奖。

          1958年10月23日，瑞典皇家学院将当年的诺贝尔文学奖授予《日瓦戈医生》的作者——帕斯捷尔纳克，随后，围绕着帕斯捷尔纳克获奖，冷战的两大阵营将战火蔓延到了文学领域。一方将帕斯捷尔纳克奉为极权政治下呼唤自由的伟大作家，《日瓦戈医生》自然便成为了反抗极权政治的杰出作品；另一方默契地对作家进行了严厉的声讨，称其在政治和道德上堕落且背叛国家。作家于10月29日致电瑞典皇家学院：“鉴于我所从属的社会对这种荣誉的用意所作的解释，我必须拒绝这份已经决定授予我的、不应得的奖金。”然而，围绕着“帕斯捷尔纳克事件”的政治斗争并没有就此结束，帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》所遭受的待遇与冷战双方对这部小说的解读不谋而合，正是因为这部小说具有反抗极权政治、呼吁个人自由等特质，才使其在西方世界好评如潮；从另一方面来看，正是由于作家在政治上的不忠诚，才创作出了迎合资本主义的“反动作品”。

          直到今天，帕斯捷尔纳克与他的《日瓦戈医生》仍然备受争议。一方面，作家与小说皆因荣获诺奖而名声大振；另一方面，在一些人眼中，也是因为诺奖及其背后的一系列政治事件，使得《日瓦戈医生》成为了一部过誉之作。不得不承认，《日瓦戈医生》的政治光环使得人们往往基于各自的政治立场对其进行评价，伴随冷战的降温与苏联的解体，《日瓦戈医生》逐渐赢得了越来越多的荣誉。在中国，从80年代开始，《日瓦戈医生》逐渐成为了呼唤自由精神的代表作，帕斯捷尔纳克对主人公尤拉一生的深情书写，引发了许多人深切的共鸣。人们给予这部小说极高的赞美，甚至有人认为《日瓦戈医生》是继《战争与和平》之后又一部“不朽的史诗”。然而，纵观诸多赞誉，大多数评论者无法将小说内容与这些赞誉很好地融合起来。人们热衷于谈论书中的一幕幕细节，前线的战事、主人公与拉拉的爱情、安季波夫的革命事业等等，可是当被追问这部小说的杰出之处时，评论者往往以一些空泛的词语搪塞过去，自由精神、社会良心、高贵灵魂……与此同时，一些评论者基于政治动机对这本书表现出的赞赏以及有意无意透露出的冷战式敌意，都深深影响着有关这本书的许多赞誉。综合考虑这些因素，往往让人对《日瓦戈医生》这部小说本身的文学成就产生怀疑。实际上，早在1947年，英国几位作家便曾建议将诺贝尔文学奖授予帕斯捷尔纳克，但瑞典皇家学院讨论数次却都未作出决定，直到《日瓦戈医生》在境外出版，瑞典皇家学院才最终将这一奖项颁发给俄国作家帕斯捷尔纳克。显然，瑞典皇家学院并未完全认可这位诗人之前的诗歌创作，真正使他获得认可的，就是这部在苏联官方看来带有反动色彩的小说——《日瓦戈医生》。此后所引发的“帕斯捷尔纳克事件”俨然成为了一场文学的冷战，而诸多伴随着政治话语的赞誉与贬损，都与小说内容渐行渐远。时至今日，这部小说被赋予了太多政治色彩，喧嚣构成了其所受赞誉的绝大部分，一旦刨除这些，《日瓦戈医生》的文学价值又还剩几分，我们需要重新进行审视。

          如果将《日瓦戈医生》放置在俄国文学的传统中，我们很容易发现其身上许多一脉相承的特质。从体裁上来讲，《日瓦戈医生》属于俄国史诗型巨著的伟大传统中的一部分，《战争与和平》《静静的顿河》《生活与命运》《红轮》等都是这一传统的杰出代表。从人物塑造上来说，《日瓦戈医生》中的主人公尤拉是俄国文学“多余人”形象传统中的一位，《智慧的痛苦》中的恰茨基、《叶甫盖尼·奥涅金》中的奥涅金、《当代英雄》中的毕巧林、《罗亭》的主人公罗亭、《战争与和平》中的安德烈等等都是这一伟大传统中的角色。不难看出，托尔斯泰的《战争与和平》与帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》兼具着这两种特质，因此人们经常拿这两部小说进行比较。两者处理了许多相似的题材：多重恋情、战争场景、知识分子的命运。两者同样囊括了广阔的视野与深远的历史感，众多人物、事件被纳入广阔的空间与深远的时间所组成的时空体中，在其中流变起伏，引发了人们对俄国社会的深刻反思。两部小说都属于俄国批判现实主义书写传统，而俄国批判现实主义与法国最大的区别恰恰构成了这两部小说共有的突出特点。大体上讲，法国作家将文学当作艺术作品，一件经过精雕细琢的产品，完成之后，作品本身脱离母体，成为一件供人欣赏的艺术品；俄国作家则不然，他们将文学看作生活的一部分，是作家思想的外溢，每一成果都内含作家的责任，作家往往为社会而创作，他时刻准备对自己的文学负责。正是在这样的观念影响之下，《战争与和平》和《日瓦戈医生》才会彰显出其鲜明的特色。但是，仔细比较两部小说，我们便会很明显地看出，《日瓦戈医生》作为一部俄国批判现实主义巨著之不足。

          与托尔斯泰相比，帕斯捷尔纳克在小说的叙述方面做得并不那么出色，最明显的缺陷在于叙述手法的运用。《战争与和平》可以娴熟地游走于众多人物之间，安德烈、皮埃尔、娜塔莎、库图佐夫、索尼娅、鲍里斯等等，叙述者时而进入某一人物的内心世界，时而进行场景描写，时而在特定场合展开对话，读者可以看到许多人物的不同心态、不同观点以及它们的变化过程，进而使得故事结构十分平衡，社会的众多风貌被托尔斯泰很好地镶嵌在小说之中。简而言之，托尔斯泰将不同人物放在相对平衡的位置，叙述者的声音则恰到好处地出现在各个节点上，这种高超的叙述手法使得小说文本与俄国社会现实达到了很大程度的衔接。然而，反观《日瓦戈医生》，帕斯捷尔纳克同样试图去描写一个动荡年代的俄国社会，但小说的叙述手法却过分单一，整部小说几乎是以尤拉一个人的视角展开，帕斯捷尔纳克企图通过尤拉的眼睛、情感、经历去辐射整个俄国社会。单纯从叙述上来讲，这便导致了小说结构的极端不平衡。虽然简单化的叙述并不一定导致小说的失败，例如司汤达的《红与黑》、笛福的《鲁滨逊漂流记》等，但是想要完成一部俄国批判现实主义巨著，单一的叙述手法是明显不够的，因为在俄国，这类小说是作为社会思想而存在的，而非艺术品，特有的小说之责任要求更复杂更多样的叙述手段。

          正是由于叙述手法的单一化，《日瓦戈医生》在很多方面的处理可算失败。整部小说经常闪现精妙的景物描写，可是却难以完成很好的情节叙述，在笔者看来，帕斯捷尔纳克是在用创作诗歌的方式写作这部小说，却并没有注意文体的自身特质。对比《战争与和平》中有关战争场景与人物之间爱情的描写，《日瓦戈医生》短板显著。在托尔斯泰笔下的战争中，安德烈既可以接触士兵、军官的千姿百态，也同样会对战争本身提出疑问——什么是战争？什么是战胜？反观《日瓦戈医生》中的尤拉，战争在他的眼中是一幕幕拼贴起来的画面，一个个事件，一堆杂乱的印象，其中的一切都很快出现又退场，只有医生本人的形象一直持续着，仿若真人在观看一个个木偶。有关爱情的处理更是如此，尤拉、冬妮娅、拉拉、帕沙的四角恋爱叙述，几乎成为了医生的独角戏，四人复杂的关系全部以尤拉的境遇发展着，他时而欢喜、时而激动、时而迷惘、时而痛苦，其他人全部迎合着尤拉不同状态的需要，以各种形态出现在他的生活之中。帕沙完全是一个符号化的人物，革命的牺牲品。在小说的叙述中，帕沙成为了一个呼之则来挥之则去的尴尬角色。冬妮娅的形象同样不够饱满，读者几乎可以忽略她的性格，只要记得她是尤拉的妻子，便完全不妨碍阅读。相对于这两个人物，拉拉是被描写得更为丰富的人物，虽然帕斯捷尔纳克已经尽量将其刻画得立体而多样，但是，一旦独立于医生尤拉，拉拉便很难展现自己的个性，她的大部分形象便是尤拉的恋人，两人相遇是幸福，离别则是痛苦。我们如果对比《战争与和平》，则是另一番景象，娜塔莎的短暂情变完全彰显着自己独特的个性，索尼娅的善良与单纯令人印象深刻，海伦则将俄国上流社会的虚伪、狡诈、做作表现得淋漓尽致，托尔斯泰惟妙惟肖地塑造着众多女性形象，使她们成为一个个鲜活的个体，而非任何男人的附庸。

          与此同时，《日瓦戈医生》以局限的视角去勾勒如此庞大的历史画卷，在思想层面上显得单一与贫乏。通篇小说，读者永远只能感受到命运多舛的医生的痛苦与呻吟，却无法得知其他人的心路历程。在尤拉的关系谱系中，距离越远的人物越平面，他们最终都成为了医生痛苦呻吟的背景音乐。作为一种自传式书写，《日瓦戈医生》的写法本身无可厚非，然而这种书写与本书获得的赞誉极不相称。一方面，倘若我们要把《日瓦戈医生》当作一部继承《战争与和平》伟大传统的小说来看待，那么帕斯捷尔纳克的创作便是失败的，作家无法像托尔斯泰那样充分展现俄国社会的丰富多彩。另一方面，假如我们用另一种标准来衡量这部小说，那么它所受到的这类赞誉便算不上贴切与恰当。说到底，《日瓦戈医生》是一部极度自恋的小说，诗人将自己单一的思想投射在主人公尤拉的身上，这种独语体裁与诗人本身想要处理的社会内容是格格不入的，这也是小说在冷战双方引起如此迥异的反响的原因之一。对任何复杂的事件做过分简单化的阐释，都容易变成政治斗争的棋子。如同帕斯捷尔纳克自己指出的，宣传者们总是断章取义，从七百多页书中仅仅引用那么三页。很难想象，在这样嘈杂而喧嚣的狂热中，《日瓦戈医生》究竟在多大程度上被读者认真地阅读，而非从中找出三言两语作为自己政治信仰的又一份支持材料。

          若干年后，当我们回过头来，重新审视《日瓦戈医生》中的政治关怀时，我们似乎可以发现一些新的维度。小说的主人公尤拉一开始凭借其单纯的心性，对革命报以支持的态度，但是伴随着革命的到来，他本人开始被卷入了这场难以逃脱的政治漩涡之中，原本期待的新世界并没有来临，到来的却是一幕幕沉重的苦难。在永无休止的政治避难中，医生的命运起起伏伏，他的生活、他的爱情最终都被这场浩劫埋葬。在这场政治动荡中，我们看到尤拉如蝼蚁般活着，他自己连同周围人的命运，苟延残喘地挣扎在一个个无名的角落里，他与拉拉的爱情如同狂风中的蜡烛，在熄灭的边缘摇曳着。小说的末尾，医生无足轻重地死在去就职的路上，悄无声息，与他活着时一样，如同一只蝼蚁。尤拉的死亡是一次最彻底的反讽，是帕斯捷尔纳克对政治生活的嘲笑。诗人以主人公的死亡完成了对政治最彻底的反讽，也许只有逃离生命本身，才能完成其毕生的逃逸。然而，在文本外的世界，这部小说的命运却构成了第二次反讽，诗人笔下的主人公尤拉用自己的一生在逃避政治，然而当小说完成之后，它又不得不被卷入冷战的政治斗争之中。一部政治的反讽之作，本身却构成了一场政治事件，小说的命运与文本构成了一种对政治的双重反讽，包括《日瓦戈医生》后来所受到的许多赞誉，都热情地参与到了这一反讽中来。

          作为一部引发政治事件的小说，《日瓦戈医生》与政治紧紧地捆绑在了一起。然而，将《日瓦戈医生》看作一部政治小说，却是一种绝对的错误。诗人无意于替任何政治立场发声，伴随政治立场而来的所有赞誉都是对小说最不忠实的误读。帕斯捷尔纳克是在以一个诗人的语言书写遭到政治蹂躏的生活，他所有与政治相关的书写都是诗人式的，而非政治式的。诗人本身所践行的是作为一个诗人的消极自由，假若你问他支持哪一种政治观点，恐怕他只会回答你，让我写诗。

          作为托尔斯泰传统下的散文体小说，《日瓦戈医生》无疑是失败的，但是，如果我们将《日瓦戈医生》看作是一本诗体小说，其许多部分则无疑是异常出色的。小说的开头、结尾以及中间许多景色摹写散发着帕斯捷尔纳克杰出的诗性智慧，然而这些恐怕与其所受到的诸多赞誉并无太多关系，在这个意义上，我们需要重新阅读这本书。

  [本文原刊于《中国图书评论》2016年第12期]