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• 作者：蘅中 发布时间：2018-02-23 08:53:56

  我很喜欢的一位插画师，画面非常舒服。

• 作者： 恺。 发布时间：2022-04-16 23:34:27

  漫画的表现力不够强，不是用点漫画人物和云朵框就是漫画的，内容也并不深刻。戒打游戏，主要戒网络游戏？

• 作者：啊七 发布时间：2009-10-24 19:47:59

  看的直要掉眼泪！！！！！最近有点太情绪化了

• 作者：Sylvie 发布时间：2020-02-20 01:14:04

  補：兩三年前看的，入門科普讀物，對秦始皇的一些正義問題提出了較為正面的觀點。只是大多一筆帶過沒有詳細的分析論證。

• 作者：绾竹薏如 发布时间：2024-02-06 11:16:15

  又臭又长，错漏百出。“动作/反应”理论表述不清，混乱不堪，不能自圆其说。上句不接下句，同一段落里同一个人物却突然变成不同的名字。然而还是有那么些微的价值，那就是其中举的影片例子，可以作为收集。但我还是给一星。

• 作者：教主饶命 发布时间：2015-11-29 01:11:52

  还是有所得的，好的是让好些打法知其然且知其所以然。然后这本书的理论偏紧，对于国内nl50以下的场合需要作出调整

• 引爆流行还是长尾理论

  作者：共同提高 发布时间：2007-01-19 15:01:08

  去年最流行的一个理论叫长尾理论，但是很多人研究了以后感觉很失望，本以为是一个能改变人生际遇的锦囊妙计，结果全是扯淡的。其实长尾理论不是放之四海皆准的玩意儿，它的针对性很明显，只对某些平台型的渠道有用，说白了，它就是牺牲大多数人的利益来成就一小部分渠道所有者，比如做网站的。这也不是什么新鲜东西，要饭的遵循的就是长尾理论，很多人都觉得每次收入块八毛不值一提，但是架不住人家长尾够长，所以乞丐成为最先富起来的一群人。

  后来，有朋友说你应该看看《引爆流行》，对于内容制作者、想出名的草根、想提高博客点击率的、想把《七零一代的鸡零狗碎》搞成百万畅销书的，引爆流行才是王道。是啊，假如你千辛万苦做了一张唱片，结果只变成了长尾里的一小根毛，你愿意吗？只是在大多数人看来，流行是可遇不可求的，它就像艳遇或者祖坟冒青烟之类的东西，你知道老鼠爱大米、芙蓉姐姐、超女是怎么红起来的吗？虽然事后我们会分析出一百条理由，但是在此事发生之前，我们没有人知道。

  《引爆流行》就是揭露流行引爆点内在规律的一本书，它分析了很多案例，然后总结出了三条规则，个别人物法则、附着力法则、环境威力法则，换成白话文就是，某些意见领袖和社交天才的参与，内容本身比较过硬，正好符合了当时的社会环境，然后就红了。看到这里，你肯定很失望，靠，就这点料，老子十年前就知道了。不过且慢，我看这本书的时候，给我印象最深的并不是这三个原则，而是他在研究过程中使用的方法。

  普通人，尤其是文科生，在面对一个问题的时候，往往喜欢想当然，但事实上，我们下的论断很多是错觉、成见，看《引爆流行》给我最大的震撼是其中一段讲电视节目《芝麻街》的制作，你会觉得那不是在做电视，而是在做科学实验，他们使用了各种方法从各个角度来测试儿童观看电视的行为，并用这些来指导电视内容的制作，再想想我们的电视栏目策划是怎么搞的，找几个权威吃个饭侃一侃就出来了，这些老大可能压根就不看电视。但是最终打败《芝麻街》的是另一档节目《蓝狗线索》，在我们的权威看来，这档节目远远不如《芝麻街》精彩、丰富、有趣，完全不是一个重量级的，而它成功的秘诀也在于搞实验，通过儿童的行为研究最终发现，孩子们的最大诉求并不是精彩、丰富和有趣，而是简单、容易理解、互动。

  我在唱片业里做了八年，最深切的体会就是这个行业很感性，完全没有数据支持，没有销售数据、没有用户行为数据，更谈不上任何市场分析，从业人员脑子都是飞着的，一拍脑门就干了。之前，我在一个唱片公司里做过半年的战略研究，想法很简单，就是收集整理零零散散的数据，然后进行研究分析，做出战略意见。然而我发现，最大的阻力来自生产部门，他们打心眼里不愿接受分析结果，一方面可能因为感觉自己的专业权威被挑战了，另一方面他们脑子里没有统计学概念，喜欢用特例来否定惯例，比如，你告诉他能流行的彩铃音乐83.4%都是很土的歌，他就说那周杰伦的彩铃也卖得很好啊，可问题是，周杰伦跟你一毛钱关系都没有。

  中国人打心眼里是相信奇迹的，比如诸葛亮给你一个锦囊妙计，你只需要照着做，立刻反败为胜、书大卖、财源滚滚，《引爆流行》显然不是这么一本书，我从中受到的启发是：同志们，一定要相信科学。

  http://www.sohoxiaobao.com/chinese/bbs/blog.asp?id=7269

• 是手艺，也是生活

  作者：是寻常？ 发布时间：2021-10-29 23:35:31

  总觉得“手艺人”三个字是有着37度恒温的，什么是手艺人？百度百科解释：

  手艺人是指以

  手工

  技能或其他技艺为业的人，包括陶工、瓦工、铁匠、织工、

  木匠

  、厨子、等等，也包括

  米开朗基罗

  等文化艺术巨匠。

  

  图片来源于网络，侵删

  还是没觉得这三个字有温度？广西师范大学出版社出版的《百工记》或许会给你这个温度！

  

  图片来源于网络，侵删

  有这样一段话描述《百工记》：

  从自然手作到机械生产，从乡野集镇到摩登都市，

  老行当里留存着我们曾经的生活，旧物什上铭刻着一代人的光阴，它们是时代的留痕，是文明的蝉蜕

  。

  

  图片来源于网络，侵删

  《百工记》中介绍了百工技艺，有

  桑农伐木捞石螺，打铜制墨钉马掌，糖画修表补胶鞋，染坊锁匠榨油坊，卖土布买热水瓶，点痣庙祝耍皮影，淘金背夫脚蹬车

  。不难看出，这百般手艺，如今都没有那么的常见，都是一些老物什了，但是，在历史的涤荡下，如今，它们依旧存在，这就是它们的温度！

  《百工记》作者潘伟是广东省作家协会会员，同时他也是中国摄影家协会会员，在《百工记》中，我们不仅能看到这些有温度的文字，还能看到许多有温度的照片，几乎都是手艺人们制作某件物什的场面，也有使用者使用这些物什的照片，即使是黑白剪影，但是也是五彩斑斓的生活！

  

  在我看来，手艺人是一种职业，也是一种生活。还记得我自己小的时候，是和爷爷奶奶一起住在乡下的，那个时候父母外出务工，还记得的，就是爷爷奶奶傍晚五六点开始编织竹篮、竹斗笠、竹筐等，早晨五六点踩着露水出发去到集市上卖掉一些自己编织的竹篮、竹斗笠、竹筐等，然后买回来一些酱油、醋等生活必需品，还会给我们带一些小零食，如“哈儿粑粑”。那个时候，爷爷奶奶手里细细的长长的竹条，既可以编织出家中用的篮子和筐子，也可以编织出贩卖的竹制品，还可以为童年的我编织出甜甜的小零食。

  我翻阅《百工记》，在【叁·一技之长（下）】中就见到了这门手艺。

  编斗笠，斗笠曾普及城乡，在过去的时光里，我印象当中，斗笠总是和蓑衣一起使用，下雨天，爷爷就会戴上斗笠、披上蓑衣去田间栽种、除草。张志和也写过“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。《百工记》中，作者潘伟2001年在广东清远拍摄了退休老篾匠在街边编斗笠，田间的耕作，老一辈人可能都是用的斗笠，所以，斗笠一时不会灭绝。

  

  编竹篓，背篓可负物，亦可装娃。爷爷奶奶家的竹篓，可用于装玉米、装花生、装番薯叶，大小不一，各有用途。编制背篓，是山民的副业，一个背篓需要编制两三天，但是售价不足百元，贩卖的是手艺。潘伟2012年在重庆拍摄了“儿背篓”，我的家乡在重庆，爷爷奶奶也曾制作过“儿背篓”，不过我没有体验过，也是一点小遗憾！

  

  编草席，唐代以前，没有高架家具，只有矮小的几案，“席地而坐”之时，就需要席子。我国一南一北两个东莞，都盛产莞席。

  

  编笊篱，笊篱就像是我们现在所说的漏勺，我之前也没有听说过笊篱，但是，却用过铁丝制的笊篱，南北应该都离不开这个器件。（我们家乡的筲箕倒是和笊篱有一点相似的用处。）

  

  

  图片来源于网络，侵删

  ……还有好些物什《百工记》中都有详细的介绍！

  结庐在人境，而无车马喧。在乡野集镇中的这些手艺，这些物什就是最初生活的形态，是老一辈人生活的常态，但是现在，是摩登都市里的“稀奇”，但是没关系的，还是有人在传承这门手艺，还是有人，在记录这些手艺，这些人，都是有温度的人，《百工记》，是一本有温度的书！