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你的孩子是否也遇到过这些问题？ 本套书专门为孩子量身打造，通过200多个案例，用专业的心理学知识，剖析孩子在生活和学习中遇到的棘手问题，调整孩子的不良心理状态，给孩子出谋划策，解决孩子的成长难题，为孩子的心理健康提供保障。这是一套写给孩子的自助式漫画心理学书籍，是孩子成长道路上的心灵导师。

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书籍介绍

你的孩子是否也遇到过这些问题？ 本套书专门为孩子量身打造，通过200多个案例，用专业的心理学知识，剖析孩子在生活和学习中遇到的棘手问题，调整孩子的不良心理状态，给孩子出谋划策，解决孩子的成长难题，为孩子的心理健康提供保障。这是一套写给孩子的自助式漫画心理学书籍，是孩子成长道路上的心灵导师。

• 作者：谁丢的猫啊 发布时间：2021-02-14 20:53:34

  看了四本，有几个故事比较丰满。其它的走向都太刻板敷衍了，匆匆忙忙的。

• 作者：烟斗客甲 发布时间：2020-11-15 12:21:40

  西医最佳但副作用院内感染和医源性损失增加，阿片依赖和抗生素滥用难以遏制，医疗干预扩大化和不再局限于疾病防治，多重用药的过度治疗，患者迷失在药商和医学信任中；希波克拉底是自然主义医学，关键是医患病三者关系；止痛药会上瘾也不解决心理痛苦，前列腺癌和背痛难以确诊或精准治疗，甲状腺癌过度治疗，死亡的医疗化问题，智力和体能药物大发展的利弊，器质性疾病外的疾病制造和商机，死亡成为医学现象；

• 作者：琳琳琳小姐 发布时间：2022-06-25 18:14:52

  韩国文化的压抑感扑面而来

• 作者：ღ仨ღღ 发布时间：2022-10-21 23:17:26

  完全不推荐！孩子说话声音小，就定义为“自卑”，孩子总是不开心，就定义为“自己不值得被爱”！这是什么鬼逻辑！三观尽毁！

• 作者：我有一个小咪 发布时间：2018-01-01 22:14:39

  19岁才看到这本书，感觉错过一个亿。

• 作者：燕凌风 发布时间：2023-02-07 00:04:49

  是给小孩子看的书，语言也挺适合小孩子理解，观点总的来说还行，个别的观点不敢苟同。

• 李建军：守成启蒙主义的文化理念和文学言说——林鹏论

  作者：空天一鹤 发布时间：2014-02-15 03:47:12

  除了思想随笔和学术文章，林鹏也写古诗和小说。他将小说当做载道之具。他写小说不是为了表现自己不受拘牵的想象力，不是为了芜杂地堆砌琐碎的细节，而是为了表达他的启蒙主义文化理念。《咸阳宫》是他唯一的虚构性叙事作品，也是极为少见的批判暴秦的长篇小说。

  萧公权说：“秦灭六国为吾国政治上空前之巨变。政制则由分割之封建而归于统一之郡县，政体则由贵族之分权而改为君主之专制。”[1][48]暴秦的君主专制，既是中国帝王主义极权暴政最终形成的标志，也是千百年来集权主义政制衍变的母本。正因为这样，林鹏才强调说，“必须找出最重要最关键的人和事，历史才变为可以理解的。我认为，中国历史中最关键的人是秦始皇，最重要的事是焚书坑儒……”[2][49]我们实在可以将《咸阳宫》视为他的“刺秦书”[3][50]。如果说，荆轲用匕首刺秦，那么，林鹏则用小说刺秦；如果说，荆轲的刺秦是失败的，那么，林鹏的刺秦则是成功的，——他用自己的小说文本，将人格畸形、性情古怪、暴戾阴毒、自私贪婪、狂妄自大、无法无天的秦始皇，永远地捆绑在历史的审判席和耻辱柱上。

      从与权力的关系看，《咸阳宫》与替秦始皇暴政大唱赞歌的张艺谋电影《英雄》，与形式粗糙、思想浅薄、格调卑卑的长篇小说《大秦帝国》[4][51]，构成了极为鲜明的对照。林鹏反对为强者说话，反对为不择手段的胜利者说话，反对为当权的“圣人立言”。他认为应该“以千秋论英雄”，而不能“以成败论英雄”：“对历史人物，尤其应该注意此点。”[5][52]他之所以要写《咸阳宫》，就是要为失败了的英雄吕不韦辩护，就是要将秦始皇一类胜利了的“英雄”，还原为人格上的病人和政治上的庸人，还原为真正意义上的“失败者”。

  像他的思想随笔一样，林鹏在小说《咸阳宫》里所探讨的问题，依然是士君子文化与专制的帝王文化的冲突。他在长篇小说《咸阳宫》的情节事象里，细致地展示了以吕不韦为代表的士君子与秦皇为代表的帝王集团的冲突和交锋，展示了帝王文化的“胜利”与不义，展示了“士君子”文化的“失败”与伟大。

      萧公权认为《吕氏春秋》是“反秦之书”：“一切惨刻督责之术，在所不取。故吕书之政治意义为立新王以反秦，其思想之内容则为申古学以排法。”[6][53]吕氏及其宾客“已对申韩学术及商鞅政治作正面之攻击，实不啻‘过秦’思想之陈涉。虽事败身死，其发难之功诚不可没也。”[7][54]关于吕不韦和《吕氏春秋》，林鹏同样有着几乎完全相同的看法和评价。在林鹏看来，吕不韦实为千百年来有着远大政治抱负的、敢于批评帝王的启蒙主义知识分子，而《吕氏春秋》则是一部足以光耀千古的启蒙主义著作。他是如此认同和欣赏《吕氏春秋》，以至于读其书想见其为人，将书中所表现的“知识”、“思想”与作者的“人格”、“性情”等同起来，通过沿波讨源的逆推，将吕不韦想象为人格高尚、道德完善的人。林鹏甚至否认司马迁的《史记》对吕不韦的复杂化叙事，“我一向怀疑《吕不韦列传》不是太史公的手笔”[8][55]，“即使《吕不韦列传》是司马迁的真笔，也是败笔”[9][56]。其实，在一部学术著作里，作者的知识及思想与他的人格及道德，并不总是同质同构的，也就说，既有若合契符的时候，也有严重错位的情形。在战国那样一个极为纷乱的时代，吕不韦其人，很有可能就像司马迁所写的那样复杂，很有可能就是一个思想伟大而人格渺小的政治家，就像恩格斯在批评歌德的 “二重人格”时所说的那样。

      在林鹏的小说叙事中，作为一个理想化的人物，吕不韦的性格呈现出一种纯粹的单一性，——他的学术思想是伟大的，他的人格境界也是高尚的。然而，小说是需要“复杂性”的。小说家的本领，便在于能深刻地洞察并巧妙地处理“复杂性”。所以，就小说艺术来讲，林鹏所选择的，乃是对自己极为不利的叙事策略，但是，对一个旨在弘扬启蒙主义文化遗产的小说家来讲，他的选择，却又是可以理解的。

      其实，让林鹏高山仰止的，与其说是吕不韦，不如说是《吕氏春秋》，与其说是吕不韦人格的完美，不如说是《吕氏春秋》思想的伟大，——这部著作对帝王的大胆而尖锐的批评，实在太让他激赏和崇敬了：“世主之患，耻不知而矜自用，好愎过而恶听谏，以至于危。耻无大乎危者。”[10][57]在吕不韦的观念里，帝王如果逆道乱常，为非作歹，是完全可以通过武力将他诛杀的：“兵之来也，以救民之死。子之在上无道倨傲，荒怠贪戾，虐众恣睢自用也，辟远圣制，謷丑先王，排訾旧典，上不顺天，下不惠民，征敛无期，求索无厌，罪杀不辜，庆赏不当。若此者，天之所诛也，人之所仇也，不当为君。今兵之来也，将以诛不当为君者也，以除民之仇而顺天之道也。”[11][58]这样的思想，即使现在来看，也依然具有深刻的启蒙性和超前的先锋性。《吕氏春秋》还对傲慢自大、自以为是的君主的心理和人格，进行了深入的解剖和批评：“亡国之主，必自骄，必自智，必轻物。自骄则简士，自智则专独，轻物则无备。无备召祸，专独位危，简士壅塞。欲无壅塞，必礼士；欲位无危，必得众；欲无召祸，必完备。三者，人君之大经也。……人主之患，患在知能害人，而不知害人之不当而反自及也。是何也？智短也。智短则不知化，不知化者举自危。”[12][59]这种对“人主”的“傲慢”的批评，一针见血，极为深刻。吕不韦直面秦朝的现实政治，对它发出了近乎声讨的批评：“当今之世浊甚矣，黔首之苦不可以加矣。天子既绝，贤者废伏，世主恣行，与民相离，黔首无所告诉。世有贤主秀士，宜察此论也，则其兵为义矣。天下之民，且死者也而生，且辱者也而荣，且苦者也而逸。世主恣行，则中人将逃其君，去其亲，又况于不肖者乎？故义兵至，则世主不能有其民矣，人亲不能禁其子矣。凡为天下之民长也，虑莫如长有道而息无道，赏有义而罚不义。”[13][60]至于《吕氏春秋·简选》中“刑罚不避天子”之类的话，更是引发了林鹏的强烈共鸣。

      就《吕氏春秋》来看，吕不韦将儒家的“仁政”和“民本”思想与道家的“自然”、“无为”思想融合到一起，建构起一个限制君权、宽以待民的政制模式，试图为未来的秦国设计一个合理的行之有效的建国方略。在林鹏看来，有了这样的建国方略，即使国王低能一些、糊涂一点，都可以“无为而治”。总之，“人民厌恶战争，盼望和平；厌恶穷困，盼望幸福；厌恶残暴，盼望一种比较合乎养生之道的生活。……谁也不要争权夺利，天下自然就要进入一种保合太和的境界。纵然有非凡的聪明才智，只是没有使用它的地方。这就是老夫为什么辛苦多年编辑一部大书的目的。所以，老夫也不怕有什么人争夺我的权利。水就湿，火就燥。天下万事，贵在顺应自然。”[14][61]小说中的吕不韦，坚信“仁者无敌”，“主张王道，主张爱民、利民，主张新型的禅让和封建，主张天下为公，……因为长期受到三晋民主思想的熏陶，所以喜欢说一些违背当时统治阶级利益的话。”[15][62]然而，面对秦王和嫪毐的强大的保守势力，他最终还是失败了，不仅政治理想没有实现，而且还被赶出咸阳，自杀于流亡途中。“王者废矣，暴君幸矣，民望绝矣。”[16][63]在作者林鹏看来，吕不韦的失败和死亡，是一个巨大的悲剧，因为，这不仅意味中国历史失去了正确的方向和美好的前途，而且，从此进入看不到尽头的“卡福丁峡谷”，——中华民族将为此付出巨大的代价，将为此流淌河流一样的眼泪和鲜血。从暴秦开始，“暴君代作”，率兽食人。唯我独尊、无法无天的帝王，通过酷虐无度的集权主义暴政，给全社会制造无穷无尽的灾难，给全体人民带来无穷无尽的毁灭：“自从有了皇帝以后，两千年来，小人得志，则非当皇帝不可。庶民在暴政之下，被压得粉碎，他们丧失了一切。他们丧失了自由，丧失了个性，丧失了尊严，丧失了道德，丧失了一切生动活泼的东西。一切属于个人的东西都遗失了，都彻底的泯灭了。战国结束，英雄时代也随之结束，并且是永远的结束了。此后的历史索然乏味，令人不能卒读，庸俗透顶，无聊之极。此后的历史再也无法产生出真正的英雄和伟大的圣哲，只能产生出各种各样的小丑。人们只能把各种各样的小丑当英雄，就像把玻璃球当做宝石一样。那堂堂的吞并八荒的秦朝，竟至没有一个正人君子，没有一个忠臣烈士，没有一个敢于放响屁的人。如果要追究中华民族变为愚昧落后是从什么时候开始的，看起来这样的问题非常深沉，回答起来非常困难，其实一语道破，倒也非常简单：这就是从有了皇帝时开始的。”[17][64]作者的议论，如燃烧的火焰，如喧豗的飞瀑，你也许会嫌它辞气外露，你也许会嫌它过于激愤，但是，你也会被他那强烈的情绪所感染，被他的道德义愤所打动，你会看到，在他的议论性话语里，包含着对吕不韦人生悲剧的惋伤，对他的政治悲剧的痛心，表现着对千百年来帝王集权主义的强烈愤怒和不满，更显示着对中华民族命运的深切关怀和隐忧。唉！如此庄严的愤怒，如此深沉的情感，如此坦率的思想，在现在的小说作品中，已经很少读到了。

      在关于暴秦和秦始皇的历史叙事中，林鹏贯穿了自己对历史的基本认知，彰显出一种与流行的观念迥乎不同的历史观。几乎一切为帝王文化辩护的意识形态，都要在神化帝王的同时，制造一种近乎神秘主义的理论体系：原始的，可称之为“天命论”，现代的，可称之为“决定论”。这两种理论虽然有别，但是，却都是为强化帝王极权的合法性辩护的。然而，林鹏更倾向于接受雷蒙·阿隆的观点——“历史决定论构成邪恶”，进而说道：“我有一些感觉，历史上没有必然性，有的只是各种各样的不可思议的偶然事件而已。完全是由人，由个人，由个性，由千奇百怪的个人癖好、低级趣味、自私自利，总之都是病态造成的。”[18][65]林鹏通过自己的小说叙事文本，彻底地解构了“命定论”和“决定论”的粗鄙的奴才主义历史哲学。在《咸阳宫》的叙事语境里，历史根本没有理性，没有什么规律，没有什么天经地义的合法性：“……在社会生活中，到处都是偶然，人们简直就是生活在各种各样意想不到的偶然事件之中。甚至可以这样说：没有偶然就没有历史。”[19][66]而且，历史并不是线性延展的，不是“一去不复返”的，而是恰恰相反：“历史的车轮是在不停的反复中前进的，它留下的印迹几乎永远是一样的。”[20][67]所以，人们在谈论历史的进步和发展的时候，一定不要陷入简单的进化论的幻觉，而是应该把古往今来所有的历史，都纳入同一个视野来审视和研究，这样才能发现历史的被表象遮蔽的本质。行进中的历史诡谲多变，很难认知，很难把握，它“仿佛是魔鬼把持的险滩……如果你侥幸通过，也不要宣传你的经验。那所谓经验，对别人没有任何价值。而不幸覆舟的人，也用不着懊丧，你不是第一个，也不是最后一个。无论多么高深玄妙的哲学，都不足以解决具体的历史难题。”[21][68]面对历史的谜局，谁也不要冒充先知：“历史一直是在黑暗中发展着，谁也不要夸说自己看到了什么。”[22][69]

  文体形式反映着作者的文学趣味和心意状态。过度的雕琢和浮华的绮靡，是文学上的低级趣味，是情感苍白和思想贫乏的一种表征，而真诚的情感和切实的思想，则呼唤朴实的文体。最能直抵人心的文学语言，往往是朴素无华的，甚至是有着石头般的粗砺质感的语言。林鹏不屑于追逐以技巧的新奇险怪为上的文学潮流。历史叙事尤其忌讳炫奇弄巧。就文体风格和叙事方式来看，林鹏喜欢鲜明而直接地表达自己的思想，语言质朴而敦厚，近乎所谓的“强质如木石然”。他在谈论自己的小说写作理念的时候说：“在文学上我反对玩弄技巧，这个主义，那个主义，陷没在永远说不完的公式化概念化的泥淖中……我主张平铺直叙，不留悬念、不卖关子。《咸阳宫》服从基本的历史事实，没什么叙事技巧可言，在情节上没有武打，没有性爱，没有什么吸引人的描写。但是，只要是对历史有兴趣的人，只要是一个善于思考的人，就能看得下去。我首先是一个历史学家，其次才是一个作家。”[23][70]他不是为了所谓“纯文学”而写小说，而是为了“文化的焦虑”和“历史的困境”而写小说。对林鹏来讲，小说乃载道之器。他用小说来表达守成启蒙主义的文化理念，来表达自己对中国历史的思考、对中国现实的祈向。《咸阳宫》是一部思想性和历史感大于小说性和文学性的小说。它的情节和描写，也许缺乏那种所谓“纯文学”的唯美色彩，但是，它的思想却像坚硬的磐石一样，耐得住时间风雨的剥蚀。

  [1][48] 萧公权：《中国政治思想史》，上册，联经出版事业有限公司，1982年，第279页。

  [2][49] 林鹏：《遐思录》，第184页。

  [3][50] 周宗奇称之为“自成一家的，国家级的，超越前人而烛照来者”的“思想刺秦”（周宗奇：《大聱林鹏》，第155页）；最重要的，他是站在人民伦理和人道主义的立场来刺秦，正像周宗奇所指出的那样，他跳出了以前的刺秦者为“新秦始皇”而刺“老秦始皇”的“怪圈”，“以是否对大多数老百姓有利为唯一评判标准”（同前，第170页）。

  [4][51] 关于这部作品的细致解剖，可参看拙文《怎可如此颂秦皇——从<大秦帝国>看当下历史叙事的危机》（《南方文坛》2010年第三期）。

  [5][52] 林鹏：《遐思录》，第36页。

  [6][53] 萧公权：《中国政治思想史》，上册， 第359。

  [7][54] 萧公权：《中国政治思想史》，上册， 第360－361。

  [8][55] 林鹏《读书记》，第235页。

  [9][56] 林鹏《读书记》，第220页。

  [10][57] 《吕氏春秋﹒似顺论第五﹒似顺》。

  [11][58] 《吕氏春秋﹒孟秋季第七﹒怀宠》。

  [12][59] 《吕氏春秋﹒恃君览第八﹒骄恣》。

  [13][60] 《吕氏春秋﹒孟秋季第七﹒振乱》。

  [14][61] 《咸阳宫》（上），第57页。

  [15][62] 《咸阳宫》（下），第729页。

  [16][63] 《吕氏春秋﹒仲春季第二﹒功名》。

  [17][64] 《咸阳宫》（下），第827－828页。

  [18][65] 林鹏：《遐思录》，第117页。

  [19][66] 林鹏：《咸阳宫》（上），三晋出版社，2012年10月，第116页。

  [20][67] 林鹏：《咸阳宫》（中），三晋出版社，2012年10月，第467页。

  [21][68] 《咸阳宫》（下），第735页。

  [22][69] 《咸阳宫》（下），第629页。

  [23][70] 林鹏：《咸阳宫》（下），三晋出版社，2012年10月，第849－850页。

• 资本市场上的炼气搏杀

  作者：锦翼 发布时间：2022-11-23 15:32:05

  2016年雪球嘉年华论坛上，有个网名叫阿土哥的用户做了一场“散户生存之道”的主题演讲。

  能做这场演讲，显然他是一个成功的散户。

  最成功的一场投资是他抄底中国银行的债转股，他利用资金杠杆抄底82元的转债，随即价格飙升到200元，出手。

  一来一去，人生财富自由。

  在资本市场上就这么一场“接化发”，人生风景就不一样了。

  说起来是一个多么动人的故事。

  《大鳄联盟》讲述的就是这样的故事……

  一 故事梗概

  从前，有一个少年，从小他被母亲抚养长大，他无数次问母亲爸爸去哪儿了？

  妈妈冷冷地说死了。

  少年长大，天赋异禀，学得一生本领，忽然有一天，他收到一封神秘书信，告诉他去见一个人，他如约而去，才知道父亲这么多年一直在修炼，马上就要突破第九重，羽化成仙，结果被人暗害，跌下神坛惨死。

  少年多年沉寂心中的小宇宙爆发了，那人告诉他害死父亲的是某个组织的大佬，公开寻仇，只能自取灭亡，想要为父雪耻只能忍辱负重，甚至认贼作父，卖身为奴潜入对方组织，慢慢成长。

  于是少年在风萧萧之中投身敌人的组织。

  当然作为主角，他自身带着一丈二的光芒，那就是帅气和智商……

  他在对方的组织中，很快就凭借着出众的颜值吸引了大组织掌门人千金的青睐，这个千金虽然出身豪门，自带贵气，但在男主面前毫无招架之力，当然男主不屑于用这种下三滥的手段去实现自己的目的，但所谓“匹夫无罪怀璧其罪”（成语用得不恰当），这么高的颜值和智商不吸引千金小姐这怎么能行呢？

  很快豪门千金爱上了他，然后他很快在组织中上升……

  但他不为所动，复仇的心始终没有忘记，于是终于让他找到机会……

  二 故事换了战场

  故事说到这里，读者估计一口老痰吐出来：“多么狗血俗套的剧情”

  但且慢，如果这个故事换个背景呢，不是古代，而是现代，故事不是修仙练武，而是资本市场，主角的技能不是元气剑技，而是股票操作，资本市场上的纵横捭阖。

  资本市场上的技能渲染其实比玄幻修仙更要华丽，光听几个名字就充满了仙侠味如：“白衣护卫”“白衣骑士”“对赌协议”“抽屉协议”等等，这些名词如果替换掉仙侠小说里眼花缭乱的斗气大招是什么感觉。

  《大鳄联盟》就是这么一套书，如果说故事，基本上就是我上面的这些套路，但这本小说新奇之处就在于他把故事放在了资本市场上。

  让主角用资本操作的手段来为父亲复仇，虽然主角开挂的颜值和智商，但主角靠着智商掌握的是股票操作手段，洞悉的是资本运作方法，运用的是各板市场的资金运作手段。这里面的反派也没什么大招，他们能拥有的资源就是对资本市场的关联交易、虚假披露和暗箱操作。

  看起来俗套的故事情节，作者凭借股票大盘的阴阳线的拉高和挑水，切换出来一场场绚丽的剧情。也不必担心烧脑资本技术词汇，作者把那些专业名词通过主角之口予以了解答。

  三 真实的资本市场比故事更好看

  作为普通读者，到这里也就看个热闹了。

  如果在股票市场搏杀过的人，肯定会看出来故事背后的原型。

  例如作者笔下郎杰创立的海鸥集团有着当年九鼎投资的身影，这个金融控股帝国借壳上市，善用资金杠杆，在金融市场上异军突起，市值突破千亿。

  还有当年娃哈哈继承人宗馥莉当年要约收购中国糖果，没想到中国糖果暴涨420%，导致收购失败，这不就是海鸥集团收购长林的原型吗？

  长林集团在市场运作的债转股，这不就是海澜之家当年的“妙手”割韭菜之术吗？当年海澜之家在账面上拥有大量现金的情况大肆举债，2017年先是从银行借款5亿元，2018年发行30亿元可转债，同时他们却给大股东分红70亿元。这背后的逻辑，不言自明。

  至于利用控股的优势地位去掏空控股公司，这更是资产市场上惯用手段，其中的财务手段更是乱花直欲迷人眼，完全是资本家手里的三仙归洞魔术，想在哪个碗里就在哪个碗里。

  股民们被人卖了还得帮人数钱。